数学文化之旅

《数学文化之旅》由会员分享，可在线阅读，更多相关《数学文化之旅（92页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、 数学文化之旅数学文化之旅 数学文化之旅 杜甫的杜甫的绝句绝句 记数方法和十进制记数方法和十进制 古埃及纸草书中的问题古埃及纸草书中的问题 圆周圆周360度和星期制的来历度和星期制的来历 芝诺悖论和尺棰命题芝诺悖论和尺棰命题 周髀算经周髀算经中的中的“盖天说盖天说”数学之神阿基米德数学之神阿基米德数学文化之旅 杜甫的杜甫的绝句绝句 记数方法和十进制记数方法和十进制 古埃及纸草书中的问题古埃及纸草书中的问题 圆周圆周360度和星期制的来历度和星期制的来历 芝诺悖论和尺棰命题芝诺悖论和尺棰命题 周髀算经周髀算经中的中的“盖天说盖天说”数学之神阿基米德数学之神阿基米德杜甫的杜甫的绝句绝句杜甫的杜甫的

2、绝句绝句 两只黄鹂鸣翠柳，两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。门泊东吴万里船。点点 线线 面面 空间空间 时间时间 四维空间四维空间数学文化之旅 杜甫的杜甫的绝句绝句 记数方法和十进制记数方法和十进制 古埃及纸草书中的问题古埃及纸草书中的问题 圆周圆周360度和星期制的来历度和星期制的来历 芝诺悖论和尺棰命题芝诺悖论和尺棰命题 周髀算经周髀算经中的中的“盖天说盖天说”数学之神阿基米德数学之神阿基米德记数方法和十进制记数方法和十进制 问题：为什么我们会采用十进制？问题：为什么我们会采用十进制？计算机采用二进制。计算机采用二进制。小时、分

3、、秒采用六十进制。小时、分、秒采用六十进制。“半斤八两半斤八两”，采用十六进制。，采用十六进制。记数方法记数方法 手指记数手指记数 石子记数石子记数 结绳记数结绳记数 刻痕记数刻痕记数手指记数手指记数 墨西哥 伊朗荷马史诗荷马史诗奥德赛奥德赛 当主人公当主人公奥德修斯奥德修斯刺瞎了独眼巨人刺瞎了独眼巨人波吕波吕斐摩斯斐摩斯仅有的一只眼睛以后，那个不幸仅有的一只眼睛以后，那个不幸的盲老人每天都坐在自己的山洞里照料的盲老人每天都坐在自己的山洞里照料他的羊群。早晨羊儿外出吃草，每出来他的羊群。早晨羊儿外出吃草，每出来一只，他就从一堆石子里捡出一颗。晚一只，他就从一堆石子里捡出一颗。晚上羊儿返回山洞，

4、每进去一只，他就扔上羊儿返回山洞，每进去一只，他就扔掉一颗石子。当他把早晨捡起的石子全掉一颗石子。当他把早晨捡起的石子全都扔光时，他就确信所有的羊儿返回了都扔光时，他就确信所有的羊儿返回了山洞。山洞。结绳记数结绳记数 周易周易：“上古上古结绳而治，后世圣结绳而治，后世圣人，易之以书契。人，易之以书契。”数学文化之旅 杜甫的杜甫的绝句绝句 记数方法和十进制记数方法和十进制 古埃及纸草书中的问题古埃及纸草书中的问题 圆周圆周360度和星期制的来历度和星期制的来历 芝诺悖论和尺棰命题芝诺悖论和尺棰命题 周髀算经周髀算经中的中的“盖天说盖天说”数学之神阿基米德数学之神阿基米德古埃及纸草书中的一个数学问

5、题古埃及纸草书中的一个数学问题 古埃及的纸草书古埃及的纸草书 希克索斯纸草希克索斯纸草 希克索斯纸草希克索斯纸草 124房屋 猫老鼠麦穗容积总数 7 49 343 24011680719607 2801 56021120419607 希克索斯纸草希克索斯纸草 一位妇人的家里有一位妇人的家里有7间储藏室，每间储间储藏室，每间储藏室里有藏室里有7只猫，每只猫，每只猫捉了只猫捉了7只老鼠，只老鼠，每只老鼠吃了每只老鼠吃了7棵麦棵麦穗，每棵麦穗可以穗，每棵麦穗可以长出长出7升麦粒。升麦粒。124房屋 猫老鼠麦穗容积总数 7 49 343 24011680719607 2801 560211204196

6、07 类似的，在我国古代，成书于公元类似的，在我国古代，成书于公元4世世纪左右的纪左右的孙子算经孙子算经卷下有一名题：卷下有一名题：“今有出门望见九堤，堤有九木，木今有出门望见九堤，堤有九木，木有九枝，枝有九巢，巢有九禽，禽有有九枝，枝有九巢，巢有九禽，禽有九雏，雏有九毛，毛有九色，问各几九雏，雏有九毛，毛有九色，问各几何。何。”在在13世纪的意大利，斐波那契的世纪的意大利，斐波那契的算经算经中也有类似问题：中也有类似问题：“7个妇女去罗马，每个人牵着个妇女去罗马，每个人牵着7匹匹骡子，每匹骡子负骡子，每匹骡子负7个麻袋，每只袋个麻袋，每只袋子装子装7块面包，每块面包配有块面包，每块面包配有7

7、把小把小刀，每把刀配有刀，每把刀配有7只刀鞘。问妇女、只刀鞘。问妇女、骡子、麻袋、面包、刀、鞘各有多骡子、麻袋、面包、刀、鞘各有多少。少。”数学文化之旅 杜甫的杜甫的绝句绝句 记数方法和十进制记数方法和十进制 古埃及纸草书中的问题古埃及纸草书中的问题 圆周圆周360度和星期制的来历度和星期制的来历 芝诺悖论和尺棰命题芝诺悖论和尺棰命题 周髀算经周髀算经中的中的“盖天说盖天说”数学之神阿基米德数学之神阿基米德古巴比伦古巴比伦人的楔形文字和数字古巴比伦人的楔形文字和数字360度的来历 在公元前在公元前5000年到前年到前4000年间，古巴比年间，古巴比伦人就已开始使用年、月、日的天文历伦人就已开始

8、使用年、月、日的天文历法。法。他们的年历是从春分开始的，一年有他们的年历是从春分开始的，一年有12个月，每月有个月，每月有30天，每天，每6年加上第年加上第13个个月作为闰月。月作为闰月。360度的来历 在公元前在公元前5000年到前年到前4000年间，古巴比年间，古巴比伦人就已开始使用年、月、日的天文历伦人就已开始使用年、月、日的天文历法。法。他们的年历是从春分开始的，一年有他们的年历是从春分开始的，一年有12个月，每月有个月，每月有30天，每天，每6年加上第年加上第13个个月作为闰月。月作为闰月。圆周分为圆周分为360度度，每度，每度60分，每分分，每分60秒，秒，1小时小时60分，分，1

9、分分60秒的记法，也是来自秒的记法，也是来自古巴比伦。古巴比伦。“星期星期”的来历的来历 一个星期有一个星期有7天，这天，这7天是以太阳、月亮天是以太阳、月亮和金、木、水、火、土七星来命名的，和金、木、水、火、土七星来命名的，每个星神主管一天。每个星神主管一天。所谓所谓“星期星期”也就是指星的日期。也就是指星的日期。“星期星期”的来历的来历 一个星期有一个星期有7天，这天，这7天是以太阳、月亮天是以太阳、月亮和金、木、水、火、土七星来命名的，和金、木、水、火、土七星来命名的，每个星神主管一天。每个星神主管一天。所谓所谓“星期星期”也就是指星的日期。也就是指星的日期。我们现在的我们现在的“星期制

10、星期制”就是在古巴比伦就是在古巴比伦时代所创立的，这种表示方法在今天的时代所创立的，这种表示方法在今天的英语单词中还能找到一些痕迹。英语单词中还能找到一些痕迹。太阳太阳sun 星期日星期日sunday 月亮月亮moon 星期一星期一monday 火星火星mars 星期二星期二tuesday 水星水星mercury 星期三星期三wednesday 木星木星jupiter 星期四星期四thursday 金星金星venus 星期五星期五friday 土星土星saturn 星期六星期六saturday数学文化之旅 杜甫的杜甫的绝句绝句 记数方法和十进制记数方法和十进制 古埃及纸草书中的问题古埃及纸草书

11、中的问题 圆周圆周360度和星期制的来历度和星期制的来历 芝诺悖论和尺棰命题芝诺悖论和尺棰命题 周髀算经周髀算经中的中的“盖天说盖天说”数学之神阿基米德数学之神阿基米德 希腊人在文明史上首屈一指，在数学史希腊人在文明史上首屈一指，在数学史上至高无上。他们虽也取用了周围其他上至高无上。他们虽也取用了周围其他文明世界的一些东西，但希腊人创造了文明世界的一些东西，但希腊人创造了他们自己的文明和文化，这是一切文明他们自己的文明和文化，这是一切文明中最宏伟的，是对现代西方文化的发展中最宏伟的，是对现代西方文化的发展影响最大的，是对今日数学的奠基有决影响最大的，是对今日数学的奠基有决定作用的。定作用的。古

12、今数学思想古今数学思想 拉斐尔拉斐尔雅典学园雅典学园 拉斐尔拉斐尔雅典学园雅典学园 柏拉图和亚里士多德柏拉图和亚里士多德“不懂几何者不得入内。不懂几何者不得入内。”拉斐尔拉斐尔雅典学园雅典学园 柏拉图和亚里士多德柏拉图和亚里士多德“不懂几何者不得入内。不懂几何者不得入内。”达达芬奇自画像芬奇自画像芝诺悖论芝诺悖论 亚里士多德亚里士多德物理学物理学记载了芝诺的记载了芝诺的四个悖论四个悖论 二分法二分法 阿基里斯追龟阿基里斯追龟 飞箭静止飞箭静止 运动场运动场阿基里斯追龟阿基里斯追龟 阿基里斯是荷马史诗阿基里斯是荷马史诗伊利亚特伊利亚特中的人中的人物。跑步很快。但在芝诺的悖论里，他却物。跑步很快。

13、但在芝诺的悖论里，他却跑不过一只乌龟。跑不过一只乌龟。尺棰命题尺棰命题 庄子庄子记述了惠施的记述了惠施的“尺棰命尺棰命题题”：一尺之棰，日取其半，万世不竭。一尺之棰，日取其半，万世不竭。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠惠子曰：子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄庄子曰：子曰：“子非我，安知我不知鱼之子非我，安知我不知鱼之乐？乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。全矣。”庄子曰：庄子曰：“请循其本。子曰请

14、循其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾知之云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。而问我。我知之濠上也。庄子庄子秋水秋水 冯友兰先生在其冯友兰先生在其中国哲学简史中国哲学简史一书中则把以希一书中则把以希腊为代表的西方国家称为海洋国家，而中国为大陆腊为代表的西方国家称为海洋国家，而中国为大陆国家，并且解释了上述区别：国家，并且解释了上述区别：“中国人过去是中国人过去是农，农，农的生活是顺乎自然的。他们赞美自然，农的生活是顺乎自然的。他们赞美自然，谴责人为，于其纯朴天真之中，很容易满足。他们谴责人为，于其纯朴天真之中，很容易满足。他们不想变化，也无从想象变化。不想变化，也无从想象变化。我们

15、还可以套用我们还可以套用孔子的话，说海洋国家的人是知者，大陆国家的人孔子的话，说海洋国家的人是知者，大陆国家的人是仁者，然后照孔子的话说：是仁者，然后照孔子的话说：知者乐水，仁者乐知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”一个悖论一个悖论 这句话有八个字。这句话有八个字。一个悖论一个悖论 这句话有八个字。这句话有八个字。这句话没有八个字。这句话没有八个字。理发师悖论理发师悖论“本人的理发技艺十分高超，誉满全城。本人的理发技艺十分高超，誉满全城。我将为本城所有不给自己刮脸的人刮我将为本城所有不给自己刮脸的人刮脸，我也只给这些人刮脸。我对各位脸，我也

16、只给这些人刮脸。我对各位表示热诚欢迎！表示热诚欢迎！”理发师悖论理发师悖论“本人的理发技艺十分高超，誉满全城。本人的理发技艺十分高超，誉满全城。我将为本城所有不给自己理发的人理我将为本城所有不给自己理发的人理发，我也只给这些人理发。我对各位发，我也只给这些人理发。我对各位表示热诚欢迎！表示热诚欢迎！”我只给我只给 不给自己刮脸的人不给自己刮脸的人 刮脸。刮脸。罗素悖论罗素悖论 把所有集合分为把所有集合分为2类，第一类中的集合以其自身为元素，类，第一类中的集合以其自身为元素，第二类中的集合不以自身为元素，假令第一类集合所组成第二类中的集合不以自身为元素，假令第一类集合所组成的集合为的集合为P，第

17、二类所组成的集合为，第二类所组成的集合为Q，于是有：，于是有：P=A AA Q=A AA（：不属于的符号，因为实在找不到（：不属于的符号，因为实在找不到 问，问，QP 还是还是 QQ？若若QP，那么根据第一类集合的定义，必有，那么根据第一类集合的定义，必有QQ，但是，但是Q中任何集合都有中任何集合都有AA的性质，因为的性质，因为QQ，所以，所以QQ，引出矛盾。若引出矛盾。若QQ，根据第一类集合的定义，必有，根据第一类集合的定义，必有QP，而显然而显然PQ=，所以，所以QQ，还是矛盾。，还是矛盾。这就是著名的这就是著名的“罗素悖论罗素悖论”。理发师悖论是罗素悖论的一。理发师悖论是罗素悖论的一个较

18、为通俗的版本。个较为通俗的版本。伯特兰伯特兰罗素（罗素（Bertrand Russell，1872-1970）是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历是二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西史学家，无神论或者不可知论者，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家。罗素也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀家。罗素也被认为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。他与怀特海合著的特海一同创建了分析哲学。他与怀特海合著的数学原理数学原理对逻辑学、数学、集合论、语言学对逻辑学、数学、集合论、语言

19、学和分析哲学有着巨大影响。和分析哲学有着巨大影响。1950年，罗素获得诺年，罗素获得诺贝尔文学奖。贝尔文学奖。唐唐吉诃德吉诃德中的悖论中的悖论 唐唐吉诃德的仆人桑乔吉诃德的仆人桑乔潘萨跑到一个小岛上，潘萨跑到一个小岛上，成了这个岛的国王。他颁布了一条奇怪的法律：成了这个岛的国王。他颁布了一条奇怪的法律：每一个到达这个岛的人都必须回答一个问题：每一个到达这个岛的人都必须回答一个问题：“你到这里来做什么？你到这里来做什么？”如果回答对了，就允如果回答对了，就允许他在岛上游玩，而如果答错了，就要把他绞许他在岛上游玩，而如果答错了，就要把他绞死。对于每一个到岛上来的人，或者是尽兴地死。对于每一个到岛上

20、来的人，或者是尽兴地玩，或者是被吊上绞架。有多少人敢冒死到这玩，或者是被吊上绞架。有多少人敢冒死到这岛上去玩呢？一天，有一个胆大包天的人来了，岛上去玩呢？一天，有一个胆大包天的人来了，他照例被问了这个问题，而这个人的回答是：他照例被问了这个问题，而这个人的回答是：“我到这里来是要被绞死的。我到这里来是要被绞死的。”请问桑乔请问桑乔潘萨潘萨是让他在岛上玩，还是把他绞死呢？是让他在岛上玩，还是把他绞死呢？如果应该让他在岛上游玩，那就与他说如果应该让他在岛上游玩，那就与他说“要被要被绞死绞死”的话不相符合，这就是说，他说的话不相符合，这就是说，他说“要被要被绞死绞死”是错话。既然他说错了，就应该被处

21、绞是错话。既然他说错了，就应该被处绞刑。但如果桑乔刑。但如果桑乔潘萨要把他绞死呢？这时他说潘萨要把他绞死呢？这时他说的的“要被绞死要被绞死”就与事实相符，从而就是对的，就与事实相符，从而就是对的，既然他答对了，就不该被绞死，而应该让他在既然他答对了，就不该被绞死，而应该让他在岛上玩。小岛的国王发现，他的法律无法执行，岛上玩。小岛的国王发现，他的法律无法执行，因为不管怎么执行，都使法律受到破坏。他思因为不管怎么执行，都使法律受到破坏。他思索再三，最后让卫兵把他放了，并且宣布这条索再三，最后让卫兵把他放了，并且宣布这条法律作废。法律作废。数学文化之旅 杜甫的杜甫的绝句绝句 记数方法和十进制记数方法

22、和十进制 古埃及纸草书中的问题古埃及纸草书中的问题 圆周圆周360度和星期制的来历度和星期制的来历 芝诺悖论和尺棰命题芝诺悖论和尺棰命题 周髀算经周髀算经中的中的“盖天说盖天说”数学之神阿基米德数学之神阿基米德周髀算经周髀算经 商高商高 勾股定理勾股定理 勾三、股四、弦五勾三、股四、弦五“盖天说盖天说”严格地讲，严格地讲，周髀算经周髀算经并不是一本数学专著，而并不是一本数学专著，而是一部介绍是一部介绍“盖天说盖天说”宇宇宙模型的天文学著作，但宙模型的天文学著作，但它包含了相当深刻的数学它包含了相当深刻的数学内容，其主要成就包括分内容，其主要成就包括分数运算、勾股定理及其在数运算、勾股定理及其在

23、天文测量中的应用。天文测量中的应用。“天圆地方天圆地方”最早的盖天思想出自周公和商高的对话：最早的盖天思想出自周公和商高的对话：“方属地，方属地，圆属天，天圆地方。圆属天，天圆地方。”周髀算经周髀算经记载有记载有“天圆天圆如张盖，地方如棋局。如张盖，地方如棋局。”后来，孔子的弟子曾参后来，孔子的弟子曾参(公元前公元前505476年年)对这种对这种宇宙结构说提出了批评。据宇宙结构说提出了批评。据大戴礼记大戴礼记天圆篇天圆篇记记载：载：“单居离问于曾子曰：单居离问于曾子曰：天圆而地方，诚有之天圆而地方，诚有之乎？乎？曾子曰：曾子曰：天之所生者上首，地之所生者下天之所生者上首，地之所生者下首。上首谓

24、之圆，下首谓之方。诚如天圆而地方，首。上首谓之圆，下首谓之方。诚如天圆而地方，则是四角之不揜也。则是四角之不揜也。”其后的其后的老子老子一书对此的理解则是更进一步。四一书对此的理解则是更进一步。四十五章提出十五章提出“大直若曲大直若曲”，四十一章提出，四十一章提出“大方无大方无隅隅”。天圆地方天圆地方 现实生活中，我们有一件常用的物现实生活中，我们有一件常用的物品，也蕴涵了品，也蕴涵了“天圆地方天圆地方”的思想。的思想。想想看，这是什么物品？想想看，这是什么物品？现实生活中，我们有一件常用的物现实生活中，我们有一件常用的物品，也蕴涵了品，也蕴涵了“天圆地方天圆地方”的思想。的思想。想想看，这是

25、什么物品？想想看，这是什么物品？筷子筷子筹筹 算筹是中国古代的计算筹是中国古代的计算工具。算工具。从春秋战国时期一直从春秋战国时期一直到元代末年，算筹在到元代末年，算筹在我国沿用了两千多年。我国沿用了两千多年。1983年陕西出土的西汉象牙算筹年陕西出土的西汉象牙算筹运筹帷幄之中，决胜千里之外运筹帷幄之中，决胜千里之外 史记史记太史公自序太史公自序：“运筹帷幄之中，运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事，无知名，无制胜于无形，子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。勇功，图难于易，为大于细。”史记史记留侯世家留侯世家、汉书汉书张良传张良传：刘：刘邦曾赞邦曾赞“运筹帷幄之中，决胜于千里之

26、外，运筹帷幄之中，决胜于千里之外，子房功也。子房功也。”张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善用脑，善用兵。后来人们就用用脑，善用兵。后来人们就用“运筹帷幄运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。表示善于策划用兵，指挥战争。运筹帷幄之中，决胜千里之外。运筹帷幄之中，决胜千里之外。不以规矩，不成方圆。不以规矩，不成方圆。中规中矩中规中矩规矩规矩 规矩规矩是中国传统的几何工具。是中国传统的几何工具。至于它的用途，至于它的用途，周礼周礼、荀子荀子、淮南子淮南子、庄子庄子等古籍都有明确的等古籍都有明

27、确的记载：记载：“圆者中规，方者中矩圆者中规，方者中矩。”说明它说明它们分别用于圆和方的问题。们分别用于圆和方的问题。它们的起源也是很早的，据它们的起源也是很早的，据史记史记记载，记载，夏禹在治水时就夏禹在治水时就“左准绳，右规矩左准绳，右规矩，载四，载四时，以开九州，通九道时，以开九州，通九道”。汉武梁祠中有汉武梁祠中有“伏羲手执矩，女娲手执规伏羲手执矩，女娲手执规”的的浮雕像，将这两种工具的最早使用归功于传说浮雕像，将这两种工具的最早使用归功于传说中的伏羲和女娲。中的伏羲和女娲。米开朗基罗米开朗基罗原罪和逐出伊甸园原罪和逐出伊甸园苹果与图灵 图灵（图灵（Alan Mathison Turi

28、ng，1912.6.231954.6.7），是英国著名的数），是英国著名的数学家和逻辑学家，被称为计算机科学之父、学家和逻辑学家，被称为计算机科学之父、人工智能之父，是计算机逻辑的奠基者，人工智能之父，是计算机逻辑的奠基者，提出了提出了“图灵机图灵机”和和“图灵测试图灵测试”等重要等重要概念。人们为纪念其在计算机领域的卓越概念。人们为纪念其在计算机领域的卓越贡献而设立贡献而设立“图灵奖图灵奖”。数学文化之旅 杜甫的杜甫的绝句绝句 记数方法和十进制记数方法和十进制 古埃及纸草书中的问题古埃及纸草书中的问题 圆周圆周360度和星期制的来历度和星期制的来历 芝诺悖论和尺棰命题芝诺悖论和尺棰命题 周髀

29、算经周髀算经中的中的“盖天说盖天说”数学之神阿基米德数学之神阿基米德数学之神阿基米德数学之神阿基米德“只要给我一个支点，我可以撬动整个地只要给我一个支点，我可以撬动整个地球。球。”阿基米德之死 公元前公元前212212年，阿基米德的家乡叙拉年，阿基米德的家乡叙拉古被罗马人攻陷。古被罗马人攻陷。阿基米德之死 公元前公元前212212年，阿基米德的家乡叙拉年，阿基米德的家乡叙拉古被罗马人攻陷。当时，阿基米德古被罗马人攻陷。当时，阿基米德仍在专心致志地研究一个几何问题，仍在专心致志地研究一个几何问题，丝毫不知死神的临近。丝毫不知死神的临近。阿基米德之死 公元前公元前212212年，阿基米德的家乡叙拉

30、年，阿基米德的家乡叙拉古被罗马人攻陷。当时，阿基米德古被罗马人攻陷。当时，阿基米德仍在专心致志地研究一个几何问题，仍在专心致志地研究一个几何问题，丝毫不知死神的临近。当一个罗马丝毫不知死神的临近。当一个罗马士兵走近他时，阿基米德让他走开，士兵走近他时，阿基米德让他走开，不要踩坏了他的图形，罗马小卒残不要踩坏了他的图形，罗马小卒残忍地用刺刀杀害了他。忍地用刺刀杀害了他。18世纪法国著名女数学家世纪法国著名女数学家索索菲菲热尔曼热尔曼年轻时，一次偶然年轻时，一次偶然机会在父亲的书房里发现一机会在父亲的书房里发现一本书。本书。她阅读了上述故事后，她阅读了上述故事后，觉得数学肯定是世界上最有觉得数学肯

31、定是世界上最有魅力的学科，不然阿基米德魅力的学科，不然阿基米德怎会如此醉心于它？怎会如此醉心于它？在那以在那以后，她深深爱上了数学，走后，她深深爱上了数学，走上了数学研究的不归路。上了数学研究的不归路。阿基米德的墓碑阿基米德的墓碑问题问题1 时代广场是一个边长为时代广场是一个边长为400米的正米的正方形广场，广场的四个角上建有方形广场，广场的四个角上建有A、B、C、D四个生活小区。小区欲安四个生活小区。小区欲安装煤气管道，但煤气公司只将煤气装煤气管道，但煤气公司只将煤气主管道接到主管道接到A区，另外三个小区的区，另外三个小区的管道将由他们自己铺设并与管道将由他们自己铺设并与A区连区连通。请你设计一个方案，使管道的通。请你设计一个方案，使管道的总长度最小。总长度最小。问题2 将数字将数字1-19填入六角形中各圈圈处，图中填入六角形中各圈圈处，图中每条直线上的数字之和都为每条直线上的数字之和都为38。人们发现，这种幻六角形是人们发现，这种幻六角形是唯一唯一的，的，它是一个叫亚当斯的美国人花了它是一个叫亚当斯的美国人花了47年年的时间才找到的。的时间才找到的。欧几里得和他的学生欧几里得和他的学生谢谢大家！谢谢大家！