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1、姓名 座位号 装 订 线装 订 线 2013年下学期长郡班周考测试（一）一、选择题(每小题4分，共60分)1老人们时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣。遇事要冷静，做到以静制动。”显然老人们继承了中国传统文化中的 ()A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想2孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A社会长期动荡不安 B百家争鸣趋于合流C奴隶制度全面崩溃 D封建制度逐步建立思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”荀子“君者舟也，庶
2、人者水也。水则载舟，水亦覆舟”“制天命而用之”3阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是 A.教育思想 B农本思想 C民本思想 D重农抑商4春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是()A儒家 B法家 C道家 D墨家5明太祖朱元璋对孟子特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的()A仁政学说B“民为贵，社稷次之，君为轻”C性善论D“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”6有人认为董仲舒不属于儒家学派，在学习了董仲舒的思想之后，你应该用下列董仲舒的什么思想
3、反对他()A“天人感应” B“君权神授”C“大一统” D“仁政”7江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是()A“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C“天子受命于天，天下受命于天子”D“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”8清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时，走到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧地写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映当时社会的主流思想是()A道学 B佛学 C理学
4、 D民族主义9朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是()A从万事万物本原出发 B从矛盾对立转换出发C从天人感应出发 D从人的本性出发10下图是宋理宗为朱熹宗族题词的圣旨及朱熹画像。朱熹获此殊荣是因为() 宋理宗赵昀书题朱氏祖卷 朱熹A朱熹创立了系统的心学理论B朱熹完善了儒学的教育观念C朱熹的理论有利于维护封建专制统治D朱熹的理论富含科学哲理11“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈。其修炼的意境与下列哪种哲学吻合()A孔孟之学 B
5、程朱理学C陆王心学 D格物致知12中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是 ()A格物致知 B发明本心 C知行合一 D万物皆只是一个天理13李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“喜择佳偶”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料从本质上反映了李贽()A反对封建社会男尊女卑的观念B揭露正统理学家的虚伪和欺诈C要求破除对于孔子思想的迷信D反对以“三纲五常”为核心的封建礼教14明清时期，进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是()反传统反教条
6、反对封建专制具有一定的民主色彩反映了资本主义萌芽时代的要求A BC D15下列有关明清之际进步思想的叙述，不正确的是()A要求严格遵守儒家经典确定的社会秩序B倡导言论自由，建立监督机构C在当时对君主专制制度造成强烈冲击D成为近代进步思想的先声二、非选择题(第16题20分，第17题20分，共40分)16阅读下列材料：材料一漫画思想家的话语 材料二“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉书董仲舒传材料三“若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”李贽焚书“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”李贽藏书材料四“孔夫子之
7、在中国，是权势者们捧起来的。凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读四书和五经，孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的敲门砖的差使的。”鲁迅在现代中国的孔夫子请回答：(1)据材料一中三位思想家的主张，人物A和人物B分别是谁？二人的思想在哪个方面存在明显矛盾之处？(4分)(2)据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？(6分)(3)据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？(4分)(4)据材料四，汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？(3分)(5)在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？(3分)17.阅读下
8、列材料，回答问题。材料一在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2 000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。材料二武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民
9、的封建正统思想。翦伯赞中国史纲要(上册)材料三理学，亦称为新儒学，又称为“道学”或“宋学”。之所以称为理学，是因为两宋诸子所创建的思想体系以“理”为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴；之所以称为新儒学，是因为理学虽以儒家礼法、伦理思想为核心，但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一种焕然一新的面貌。冯天瑜等著中华文化史材料四明清时期面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈理性，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。中国通史教程古代卷(1)依据材料一，归纳“百家争鸣”出现的重要意义。(4分)(2)依据材料二，指出董仲舒的思想核心，并分析其主要历史作用。(4分)(3)依据材料三，分析“理学”是新儒学的主要理由是什么？(6分)(4)依据材料四，结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。(6分)
2013年下学期长郡班周考测试
