拟行路难学案(学生)

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1、一、鲍照简介阅读下面两段文字，分别提取23个关键词或短语，并说明关于作者你印象最深的一点是什么。（一）鲍照的生平鲍照（约414466）字明远，祖籍上党，后迁于东海（今江苏涟水附近）。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但生平遭遇、创作风格与二人有很大不同。鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（谢秣陵令表）。二十多岁时，在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼参军，在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有鲍参军集传世。尽管鲍照“才秀人微，取湮当代”（诗品语）。但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，

2、有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。关键词： 、 、 。（二）鲍照的人生道路鲍照的人生的道路，充满着悲剧色彩，这悲剧色彩来源于他生存的时代、出身和他的志向的冲突。两晋南北朝，实行的是士族门阀制度，但是鲍照出身寒微，这两者之间的冲突只是鲍照悲剧形成的前提，因为出身寒微的左思也曾用诗歌抒写对门阀制度的不满，但他终于“高步追许由”，走向了归隐。形成鲍照悲剧的决定性因素是他个人的抱负和志向，鲍照是一个性格和人生欲望都非常强烈的人，毫不掩饰自己对富贵荣华、及时享乐、建功立业等种种目标的追求，并且认为以自己的才华理应得到这一切。老庄哲学中一切消极遁世，委顺求全的东西，都与他的思想格格不入。他不顾一切地

3、要以自己的才能实现个人的价值，而当他的努力受到社会现实的压制、世俗偏见的阻碍时，心灵中就激起冲腾不息的波澜，表现出愤世疾俗的深沉忧愤。这种忧愤的情感发于作品之中，形成他诗歌独特风格。关键词： 、 、 。（三）鲍照的诗歌创作鲍照的文学成就是多方面的，他的诗、赋、散文皆不乏名篇，但成就最高的还是诗歌。他的诗内容丰富，题材多样，有边塞诗，如代出自蓟北门行；有描写游子、思妇、弃妇的诗，如代白头吟；而以拟行路难18首为其代表。这组诗主要表现其建功立业的愿望，抒发寒门志士备遭压抑的痛苦，传达出寒士们慷慨不平的呼声，充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神（较左思的诗，不但有不满，更有抗争）。关键词： 、 、

4、。二、诗歌学习（一）整体感知诵读提示：（1）此诗为歌行体，前六句为五七杂言，句式长短相间，交错、回环，注意读出时缓时及的节奏，体会诗人半吐半吞、欲说还休的情感。（2）最后两句连用七言，如滔滔洪水，奔涌而出，诵读时要注意音节中所体现出的感情高潮。”1、诵读全诗，这首诗哪一个字最能表达心中的情感？ 2、哪几句表达了作者无法排遣的愁？ （二）诗歌赏析1、默读全诗，把这首诗改写成一首现代诗歌。要求：符合原诗的内容和感情基调。2、联系诗人的生活背景，用“以意逆志，知人论世”的欣赏方法阐述诗人“愁”是为何？背景提示：我国魏晋南北朝时期，实行 制度，造成“ ”的局面。 阻塞了寒士的 ，一些才高的寒士自然心怀

5、不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。3、作者是如何表现这种愁思与愤懑的？选取诗中的一句诗句来进行赏析（提示：注意诗人使用的手法以及运用该手法的效果）（三）课堂小结1、拟行路难（其四）全诗突出写“ ”，所叹者 ，酌酒为 ，悲歌为 ，不敢言者更 。正如沈德潜所说，此诗“ ”（古诗源卷十一）。在平淡的外表下蕴含着深沉而又激越奔放的感情。2、结合全诗，理解标题：“行路难”字面意思是什么？又有什么深沉的象征意味？ 三、拓展延伸1、诵读鲍照拟行路难其六：画线诗句让你想到了哪位诗人的哪首诗？拟行路难其六鲍照对案不能食，拔剑击柱长叹息。 丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，

6、还家自休息。朝出与新辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！诵读鲍照拟行路难其六：画线诗句让我想到了 诗人的 2、杜甫春日忆李白中这样评价李白的诗歌风格：春日忆李白杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。杜甫春日忆李白说李白诗歌风格“清新庾开府，俊逸鲍参军”，其中庾开府指庾信，鲍参军即 。唐代 对鲍照的拟行路难情有独钟，他的 、 等乐府诗也写“ ”，但感情的跌宕起伏，有 但力图突破 的束缚，从内容到形式都体现出对鲍照诗的继承。3、对比阅读鲍照的拟行路难和李白的行路难，看看他们所表达的情感有何不同。从写

7、作缘由和语言风格上又有何相同之处。默写： 拟行路难 鲍照 诵读： 行路难 李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。比较写作缘由情感语言风格鲍照李白【专家引领】 鲍照：迷者之歌 鲍鹏山鲍照是和谢灵运齐名的诗人，我这样说好像是鲍照沾了谢灵运的光，其实，在“元嘉三大家”里，若按诗歌创作的成就排名，应该是鲍照第一，谢灵运第二，颜延之第三。但谢灵运是多么有身份的人啊他是康乐公康乐侯，是有爵位的。那时代，皇帝都轮流做，走马灯似的，但王、谢两大家族，却是

8、常青的不老松，谁当皇帝谁都要依赖着这两个家族。所以，谢灵运生前虽不得意，或者说，不如他的意，但他却仍然是煊赫的，为人注目的。由于他开创了山水诗的先河，在文学史上他也是不断被人提及而脸儿特熟的。鲍照则出身庶族，“才秀人微”，“取湮当代”（钟嵘诗品）。当谢灵运的诗篇万众传诵，贵贱莫不传写之时，鲍照写完诗，还要谦恭万分地“贡诗言志”，冒着“轻忤大王”的风险，把诗献给临川王刘义庆，才有可能得到赏识。好在他的诗还真的得到了爱好文学的刘义庆的称奇，然而这哪里能比得上谢灵运的风光？这正是鲍照所愤愤不平的“才之多少，不如势之多少远矣”（瓜步山揭文）。有了这样大的生活上的差异，思想上的差异也就在所难免。比如谢灵

9、运是豪奢的，对贵族化的东西往往是生活在其中享受在其中，而又流露出不屑与否定的；鲍照却是“身地孤贱”，对贵族的豪奢生活流露出无限艳羡而又不加掩饰的，这使他与左思又划出了界限。左思出身庶族，但他的世界观、价值观则宛然是士族的，虽然骨子里十分热衷仕进，追名逐利，但嘴上却不断地说着淡泊，鼓吹着功成身退。而鲍照则真正是庶族思想与价值观的代表：不满所处的地位，迫切地要求改变，热切地追逐富贵。这是鲍照文学作品的重要意义之所在，典型意义之所在。因此，他也就显得比左思更为真诚而实在，在“诗言志”的基本原则下，鲍照的诗，也就有了更加充沛的激情因为他是写他内心真实涌动的情感与追求，而没有矫情。事实上，如果说在那个淡

10、乎寡味的玄言诗大行其道的时代，陶渊明以田园诗与之对抗，谢灵运以山水诗与之对抗，而鲍照，则是以自己的激情重现了文学的本质，重现了文学的魅力。相对于陶渊明、谢灵运的以题材胜，鲍照的激情，才是当时文学最为缺少的东西。我们来看看他写自身的潦倒：湮没虽死悲，贫苦即生剧。长叹至天晓，愁苦穷日夕。盛颜当少歇，鬓发先老白。亲友四面绝，朋知断三益。空庭惭树萱，药饵愧过客。贫年忘日时，黯颜就人惜。俄顷不相酬，恧怩面已赤。或以一金恨，便成百年隙。心为千条计，事未见一获。运圮津途塞，遂转死沟洫。从此穷百年，不如还窀穸。 （代贫贱苦愁行）鲍照存诗二百多首，乐府诗有八十多首，而这首诗名曰“代”，初一看，还以为又是乐府旧题

11、，其实“贫贱苦愁行”并不见乐府诗集，可见这是他的自创；自创而曰“代”，又可见“贫贱苦愁”是他心中耿耿不能忘怀的人生之痛。开首“湮没虽死悲，贫苦即生剧”，结尾“以此穷百年，不如还窀穸”，全是申述人生贫贱苦愁，还不如一死了之。而中间所写的贫苦尴尬之状，也“非身历者不能道”。可见虽然他也偶然以儒家思想自慰：“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”（拟行路难其六）但他是不甘的，不愿的，不服的： 泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。（拟行路难其四） 心非木石，岂能无感于人生穷愁，无感于世道不公？只是因为“不敢言”，而“吞声踯躅”

12、而已！我们再看看他在诗中表现出的对富贵的艳羡和贪恋这是一般人都要加以掩饰而他却肆言宣扬的：一身仕关西，家族满山东。二年从车驾，斋祭甘泉宫。三朝国庆毕，休沐还旧邦。四牡曜长路，轻盖若飞鸿。五侯相饯送，高会集新丰。六乐陈广座，组帐扬春风。七盘起长袖，庭下列歌钟。八珍盈雕俎，绮肴纷错重。九族共瞻迟，宾友仰徽容。十载学无就，善宦一朝通。（数名诗） 除了最后两句有些愤怨（其实也夹杂着更多的艳羡）外，那种对车骑、宴饮、歌舞等物质享受充满叹慕的描写，对“家族满山东”、“休沐还旧邦”、“九族共瞻迟，宾友仰徽容”的成就感及虚荣心的满足等，都全不似传统士人的口吻，这是典型的市井下层人的理想与追求。在中国古代诗人那

13、里，我们很少看到这样的眼光与趣味不是他们没有这样的眼光、趣味与追求，而是他们都掩饰了这种趣味。也就是说，在传统的道德观、价值观上，人们是贬低这些的。所以，人们总是掩饰自己的这种追求。左思说的“功成不受爵，长揖归田庐”，这才是传统的道德、价值体系肯定与赞赏的，也是对人们的要求一方面要立功，所谓“君子之仕也，行其义也”（论语微子），另一方面又要拒绝个人富贵，免得这种个人的利益追求玷污了“公益”的追求。可是鲍照的趣味就是下层的，因而是活泼的、真实的。鲍照不仅写出了自己的人生历程，而且他还创作了大量的边塞诗和宫体诗，他的边塞诗是中国边塞诗史上重要的一环，是唐朝之前边塞诗最值得珍视的作品。他还创作了大量

14、的艳情诗，写女性的情与态，大胆而又露骨他笔下的女子，也是富于激情的。他的这些艳情诗，又是梁陈宫体诗的先声。一个热衷于江山塞漠的人也醉心于宫廷闺闱，这似乎不大和谐，其实却十分合乎逻辑：因为无论边塞还是闺闱，都是最能激发生命冲动的地点；无论敌人还是美人，又都是最能让人热血沸腾的对象。鲍照是一个生命力特别强大的人，是一个激情澎湃的人，他需要杀戮与征服，需要死亡与爱恋马背与女人的玉胸，是他的天堂，而死亡与生殖，最能搅动他的热血。我们选一首他的艳情诗看看，代淮南王其二：朱城九门门九开，愿逐明月入君怀。入君怀，结君佩，怨君恨君恃君爱。筑城思坚剑思利，同盛同衰莫相弃。你看这样的女子，是不是柔情似水更热情似火

15、？在鲍照的那个时代，陶渊明转向了田园，谢灵运游荡于山水，他们对这个世界，一个是淡泊相忘，一个是厌恶相烦，他们给这个世界的，是背影。他们是那个时代的“悟者”，他们看穿了，看厌了，也就心冷了。可是，诗人都远离了去，还有谁对这个世界、对人生、对人的生活保持着那一份关注？此时的鲍照，就显得非常重要了，他是一个名副其实的“迷者”，迷恋着这个世界上光怪陆离的一切，红尘滚滚，情欲深深，而且他在才华上、艺术上又如此毫不逊色。那时代的三支笔，一支写田园，一支写山水，一支写社会；一支写两相忘，一支写两相烦，一支写两相缠。有淡泊的，有厌恶的，他们都想抽身而出，但这边还有一个羡慕的，他却投身而入，他是面向世界的。陶渊

16、明写出了世道的凶险与肮脏，为了全身，他退出了。而鲍照则正相反：“凌燋烟之浮景，赴熙焰之明光。拔身幽草下，毕命在此堂。本轻死以邀得，虽糜烂其何伤！岂学山南之文豹，避云雾而岩藏。”（飞蛾赋）轻死邀得，死而不悔，以身殉利，堂皇不惭。“君子树令名，细人效命力，不见长河水，清浊俱不息。”（行京口至竹里）这是一种蓬勃的生命力，世道虽然黑暗，但并不是所有的生命都雌伏以避，还是有强韧者搏击其中：“ 戾长风振，摇曳高帆举。惊波无留连，舟人不踌伫。”（代棹歌行）人生风浪固然险恶，但君子仍然自强不息。鲍照向我们展示了来自下层的活力，这是一个社会不死的保障，是生活之河不会停滞的保障。当上层社会对人生厌倦时，下层社会仍然对人生充满渴慕；当上层社会对一切丑陋麻木并从中获益，或对之绝望而“怀宝迷邦”时，下层社会的反抗就是社会进步的动力。我们看到当陶渊明描写着他的淡泊无争，谢灵运在竭力表达着他的遁世无闷时，鲍照在他的诗歌里表达着他的愤怒。因为他对这个社会还在生气，所以，不仅他的作品虎虎有生气，而且也显得这个社会尚有生气。当“悟者”抽身而去，弃世界如弃敝屣时，“迷者”如鲍照，就成了这个世界中真正的战士。他歌唱的，才是真正的战歌。他可能不够纯洁，但是，这个世界有时候不需要纯洁的婴儿，而需要血污斑斑的战士。