试探源氏物语的唯美主义倾向ppt

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1、试探源氏物语的唯美主义倾向2004050937 郭瑞蕾2004050932 彭伟瑜源氏物语简介源氏物语简介源氏物语源氏物语（）（）成书于日本平安时代贵族社会的全盛成书于日本平安时代贵族社会的全盛时期（约时期（约1001至至1008年间），作者紫年间），作者紫式部，是出身贵族阶层的才女。此书式部，是出身贵族阶层的才女。此书是世界上最早的长篇小说，被誉为日是世界上最早的长篇小说，被誉为日本文学泰斗。本文学泰斗。作品内容：桐壶天皇的儿子源氏容作品内容：桐壶天皇的儿子源氏容貌光艳无双，天性风流。小说主要描貌光艳无双，天性风流。小说主要描写源氏一生中与众多女性发生的爱情写源氏一生中与众多女性发生的爱情故

2、事，也写到了源氏后辈熏君与三位故事，也写到了源氏后辈熏君与三位女性的感情纠葛，展开了一部男性贵女性的感情纠葛，展开了一部男性贵族猎艳的风流史。族猎艳的风流史。源氏物语源氏物语描述的描述的是作者心中理想化了是作者心中理想化了的的“美美”，无论是人，无论是人物、礼仪还是自然均物、礼仪还是自然均完美无缺，流露出强完美无缺，流露出强烈的唯美主义倾向烈的唯美主义倾向追求美的极致追求美的极致 平安时期的审美追求与平安时期的审美追求与“美美”在迁都平安后，宫廷文化上升到了一个新的、更精致的水平。在以后的几个世纪中，日本天皇和他的宫廷显贵们继续生活在一个奢华的、充满审美乐趣的封闭世界里。情爱吸引了人们的心志，

3、无事闲聊风气蔓延开来人类历史上很少有如此多的精人类历史上很少有如此多的精力被集中于对美的追求上。力被集中于对美的追求上。光源氏的一生几乎全部投入到了对享受艺术光源氏的一生几乎全部投入到了对享受艺术美的追求中，美的追求中，无论是在与美貌女子的交往中还是在满园花香的庭院里欣赏音乐时都是这样，粗野的平民、乏味的事情都被竭力避开。皮特皮特N N斯特恩斯斯特恩斯全球文明史全球文明史 平安时代是贵族阶级耽于平安时代是贵族阶级耽于审美的时代，在这样的时代风审美的时代，在这样的时代风气影响下，气影响下，源氏物语源氏物语作为作为贵族文学的代表，对贵族文学的代表，对“美美”的的崇拜臻于极致。崇拜臻于极致。日本文化

4、的日本文化的“好色好色”传统与传统与“美美”“好色好色”（色好）：在（色好）：在奈良时代，色是奈良时代，色是“色彩、色彩、表情表情”的意思，到了平的意思，到了平安时代，增添了华美和安时代，增添了华美和恋爱情趣的内容。恋爱情趣的内容。“好好色色”并不是贬义词，而并不是贬义词，而是指是指“礼拜美，即在一礼拜美，即在一切价值中以美为优先切价值中以美为优先”。紫式部受日本紫式部受日本“好色好色”传统影响，追求极致的传统影响，追求极致的完美。完美。1.1.追求容貌美的极致：追求容貌美的极致：源氏：源氏：刚出生就“容颜如玉，盖世无双”，“这神仙似的人物也会降临到尘世中来”。“高高的红叶林荫下，四十名乐人绕

5、成圆阵。嘹亮的笛声响彻云霄，美不可言。和着松风之声，宛如深山中狂飙的咆哮。红叶缤纷，随风飞舞。青海波舞人源氏中将的辉煌姿态出现于其间，美丽之极，令人惊美丽之极，令人惊恐恐！使观者感动得不寒而栗，几疑此非人世间的现象。”紫姬：紫姬：相貌闭月羞花,静态娴静之极,再加上种种薰香的作用,遂形成这超凡脱俗无以复加的美丽了。她的容貌是与日俱增同年共长的,叫人永远觉得清新而不会有厌腻之感。男女主人公居然美得惊天男女主人公居然美得惊天地泣鬼神，完全被神化了。地泣鬼神，完全被神化了。2.2.以以“美美”至上的爱情：至上的爱情：“美”的最高境界是脱离伦理道德的独立存在，是一种纯精神活动。因此紫式部笔下的爱情不去符

6、合道德的标准，而是将人世间的情欲作为审美的最高理想。本居宣长：物语写不道德恋情,并非赞扬不道德之举,就像种莲花之人故意将污泥浊水蓄之,本意亦非喜好污泥浊水,而是为了使美丽的莲花争奇斗妍。追求超越道德的纯美追求超越道德的纯美源内侍源内侍是五十多岁的老宫女，丑陋而风骚，源氏是五十多岁的老宫女，丑陋而风骚，源氏厌恶她，但为体味厌恶她，但为体味“美美”的风味还是与她私通的风味还是与她私通。“雨后新凉宜人，源氏公子在内侍所居温明殿近旁徘徊闲步。内侍正弹琵琶，声音非常悦耳嗓音非常美妙源氏公子倾耳而听，想到：从前白居易在鄂州听到的那个人的歌声，想必也有这般美妙吧。”“对手是个老女，不免稍轻薄些，但也觉得别有

7、意趣。”为了体验“美”，源氏还与继母藤壶、别人的妻子空蝉、尚侍胧月夜等私通。针对这种不顾道德的乱伦行为，紫式部报以赞赏甚至崇拜的态度。偷窥空蝉偷窥空蝉雨夜品评雨夜品评用男性用男性“美美”的标准品鉴女性，把女性分为三六九的标准品鉴女性，把女性分为三六九等等3.3.追求形式美的极致：追求形式美的极致：优美的事物形式本身就是恋爱情趣的一部分，被认为是当时理想的审美模式,成为追求精神和谐和追求美的手段和目的。情书情书：讲究纸张的品种质地、墨色浓淡、香味、书法，并附以讲究纸张的品种质地、墨色浓淡、香味、书法，并附以 和歌，信上要系一朵符合信件内容的季节花。和歌，信上要系一朵符合信件内容的季节花。绘画绘画

8、：“即使是赛画这样的小事，也用心涉及，务求美即使是赛画这样的小事，也用心涉及，务求美 善善”，画作画作“全都精妙无比全都精妙无比”、“美妙无可比喻美妙无可比喻”，源氏之，源氏之作竟作竟 让人让人“感动得流下泪来感动得流下泪来”。住宅住宅：源氏的府邸六条院融四季的美丽景色为一体，并汇聚源氏的府邸六条院融四季的美丽景色为一体，并汇聚 各种各种 类型的美人，类型的美人，“美美”的特质无所不用其极。的特质无所不用其极。4.4.追求追求“和和”美的极致美的极致 “和”是日本文化中审美的最高理想，是指把相异的东西综合为一并使之达到适中的和谐统一境界。为了达到最高的审美境界，紫式部不遗余力地调和所有矛盾，以

9、对于某种情趣的品味、欣赏来化解激烈的人生对抗的精神倾向。但有些因素毕竟是不能调和的，把“美”调和到极致就不免自相矛盾。“光华公子源氏，只此名称是堂皇的，其实此人一生遭受世间讥评的瑕疵甚多。尤其是那些好色行为偏偏众口流传”。“话虽如此说，其实源氏公子这个人处世非常谨慎，凡事小心翼翼，并无逗人听闻的香艳逸事。”源氏的淫荡与忠贞居然源氏的淫荡与忠贞居然可以归为一体，体现出紫式可以归为一体，体现出紫式部试图调和一切对立因素，部试图调和一切对立因素，以达到以达到“美美”的最高境界的的最高境界的心态。心态。为了追求无所不包的为了追求无所不包的“和和”美，紫式部还塑美，紫式部还塑造了一系列完美无缺的理想人物

10、，在他们身上，造了一系列完美无缺的理想人物，在他们身上，一切矛盾都不存在。一切矛盾都不存在。藤壶妃子：“这个人没有一点不足之处，也没有一点越分之处，真是十全其美！”紫姬：“此人为何毫无半点缺陷呢？真是十全十美！”“众善皆备的完人”“这个人真可称作淑女”“十全十美十全十美”式的式的“和美和美”，是紫式部最高的审美理，是紫式部最高的审美理想，可见她的唯美倾向已达极致。想，可见她的唯美倾向已达极致。“物哀物哀”审美发展到极致的必然结审美发展到极致的必然结果果“美，最广义的审美价值,没有距离的间隔就不可能成立。”布洛心理距离 紫式部的“十全十美”已把美发展到极致，无法存在于现实生活，她只有无限拉大审美

11、客体与主体的心理距离，于是用“物哀”（即以悲为美）来扩大心理距离，以达到最高审美境界。死亡和出家，成了众多理想人物的归宿。夕颜、葵姬、紫姬死去；空蝉、藤壶、三公主、夕颜、葵姬、紫姬死去；空蝉、藤壶、三公主、浮舟出家浮舟出家当人物不断离开读者与源氏的视野当人物不断离开读者与源氏的视野时，她们的美才发展到极致。时，她们的美才发展到极致。最终，在爱而最终，在爱而不得与人世无常不得与人世无常的感喟中，源氏的感喟中，源氏出家而后死亡。出家而后死亡。刘振瀛刘振瀛日本文学论集日本文学论集 “贵族阶级是个精神空虚，无所寄托贵族阶级是个精神空虚，无所寄托的阶级。他们寻欢作乐，而一旦失意，精的阶级。他们寻欢作乐，

12、而一旦失意，精神上便一片虚无，把希望寄托于来世。而神上便一片虚无，把希望寄托于来世。而这一切掩盖在烂熟的、唯美的、享乐的宗这一切掩盖在烂熟的、唯美的、享乐的宗教暝想的纱幕之下，形成了源氏物语中所教暝想的纱幕之下，形成了源氏物语中所反映的男女贵族动辄萌出家的念头反映的男女贵族动辄萌出家的念头”。追求极致的追求极致的“美美”必然得不到结果。因此，必然得不到结果。因此，在空虚中，在空虚中，源氏物语源氏物语选择了选择了“物哀物哀”作作为实现美的途径。为实现美的途径。源氏物语源氏物语千年之恋千年之恋 电影千年之恋根据源氏物语改编，有评价称其为日本的红楼梦。光源氏一生艳遇无数，电影中则着重描写了其与藤壶妃

13、子、紫夫人和明石姬三人。这部电影同样表现这部电影同样表现出日本人对审美情趣出日本人对审美情趣的极度追求。的极度追求。视觉美视觉美千年之恋不论建筑、服装、布景陈设、台词用语，都极尽考据之能事，以最新的电脑绘图与特效，重现一千年前平安王朝时代的富饶繁盛美景，在东映京都片厂搭建的宫庭与贵族家宅场景，典雅气派宏伟，三亿日元缝制的三百多套戏服璀璨华丽，庭园楼阁里鲜艳的奇花异草全是真实栽种，还有梦幻的水中摄影情爱戏画外画外 千年之恋除了以作者紫式部现实生活与源氏的故事两条线索齐头并进外，还有一个置身情节以外，替剧情下注解的歌曲表演者，也穿着古装戏服，三不五时就出来唱上一段，曲风有现代有古典，独具一格。参考

14、文献参考文献日日紫式部：紫式部：源氏物语源氏物语，丰子恺译，人民文学出版社，丰子恺译，人民文学出版社2005年年3 月重印月重印曾琼：曾琼：日本好色文学中的源氏物语日本好色文学中的源氏物语,湖南工程学院学报湖南工程学院学报 2002年年12月第月第12卷第卷第4期期林佳：林佳：从源氏物语看日本审美文化的一种特质从源氏物语看日本审美文化的一种特质和和美美，青海师专学报（社会科学版），青海师专学报（社会科学版）2000年第年第4期。期。千年恋千年恋:光源氏物語光源氏物語译名：千年之恋之源氏物语译名：千年之恋之源氏物语导演：崛川顿幸导演：崛川顿幸主演：天海祐希饰主演：天海祐希饰 光源氏光源氏 常盘贵

15、子饰常盘贵子饰 紫之上紫之上 吉永小百合饰吉永小百合饰 紫紫 式部式部3xqiJ)TCQ!w(#O&3E(OnmammKViB6v4xaFiMnPnKcsW%d8g-!t5qTU$GrRdcgXxJX(h1V7ujaF36d#J-uxJtmZC#pAXX1%+UVCAgd$#IKwExMO3gPoJ37k5-z6jCrjQhkq)GQ#z8jeLbem-Q3xxFk9GctVIuEAUZgsY5FXoHsbPCb5WYO$&k*p%6slm%H!gprZkd4tSGuMmuA2BxnJK0 xBNxq%#D5(KLAZ%LJni%J-4ruNLLVR+6AM4GS2(B$cZxz+HhvMvk

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