高三语文黄浦区一模试卷

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1、黄浦区第一学期高三年级期终调研测试 语文试卷 1月考生注意：1.答卷前，考生务必在答题卷上将自己的姓名等有关信息及准考证号填写清晰。2.本考试设试卷和答题卷两部分，所有试题的答案及作文必须所有写在答题卷上，写在试卷上一律不给分；答题时应注意试题题号和答题卷题号一一相应，不能错位。3.本试卷共6页，试卷总分150分，考试时间150分钟。一、积累运用10分1按规定填空。（5分）（1） ，其可怪也欤！（韩愈师说）（2）黄庭坚登快阁中“ ， ”两句运用典故，体现作者不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。（3）“明月几时有？ ”（苏轼 明月几时有）两句诗化用了李白把酒问月中的句子：“青天有月来几时？我今停杯

2、一问之。”2按规定选择。（5分）（1）“11.11”购物节小红总是买得停不下来，妈妈想用一句话点醒她，如下句子不合适的一项是（ ）（2分）A由俭入奢易，由奢入俭难。B博观而约取，厚积而薄发。C省吃餐餐有，省穿日日新。D黄金本无种，出自勤俭家。（2）依次填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）孔子重辞命，她觉得这不是一件容易的事， ， 。她夸奖宰我、子贡擅长言语， 。辞多指说出来的言语，命多指写出的言语。（1）言语就是辞命（2）但她教学生却有这一科（3）因此谦虚地说自己很难办到了A（2）（1）（3）B（1）（3）（2）C（3）（2）（1）D（3）（1）（2）二、阅读70分（一）阅读

3、下文，完毕第37题。（16分）文 学 的 自 尊陈占敏21世纪的故事，招数迭出，把戏翻新，故事家们施出了浑身解数，要夺回日益失去的故事读者，中外故事家莫不如此。可是招数变来变去，把戏翻来翻去，细看来但是还是那么几招，要么以新颖取胜，要么以刺激夺人，或者在情节内容上，或者在技术手法上。像石黑一雄那样，沉着安静地写来，不玩招数，不弄玄虚，只是笔笔贯彻，平实展开，需要什么样的勇气啊！这考验的不仅仅是作家的才华和功力，尚有作家的自信和自尊。是的，很少有作家像石黑一雄那样，着力于体现人的自尊了。她最出名的长篇故事长日留痕（又译残日），写一种管家的自尊。从人物设立上，石黑一雄就为自己构筑了一种巨大的困难需

4、要去克服。管家的身份，决定了要写出那份自尊是多么困难。爸爸管家，在司机刚好休假的时候，被招来开车，陪两位绅士外出。闲极无聊，两位绅士对车外浮现的风景感到了腻烦，开始对爸爸的“错误”肆无忌惮地嘲弄，以此来取乐。爸爸恰如其分地既维护着个人尊严，又准备听任调遣地驾着车。两位绅士在对爸爸口出恶言、极尽凌辱之事感到疲倦时，又开始议论袭击她们的东道主，也就是爸爸的雇主，言词愈来愈低贱阴险。爸爸忍无可忍，猛然刹住车，打开车后门，在离车门一两步远的地方站定，两眼紧紧地盯着车内。就这样过了一会儿，一位绅士问，我们不再继续旅行了吗？爸爸不予回答，只是继续静静地站在那里。终于，一位绅士表达，她们刚刚的谈话的确有点鲁

5、莽，这再也不会发生了。就是这样，没有剑拔弩张，没有急风暴雨，没有吼叫，一切都是静静地进行，静静地较劲，连空气都是静静的；可是，就是在这样的安静中，蕴蓄着极大的张力，像一张弓拉满了，紧紧地绷着，“引而不发，跃如也”。对人的自尊的关注，贯穿着石黑一雄的大部分作品。这定然与石黑一雄的出身经历有关吧。她生于日本长崎，5岁时随爸爸到英国定居。她的出生地，那块遭受过原子弹袭击的土地，在她稚幼的心灵中会不会留下伤痕？她需要如何保持着一种外来人的自尊，才可以在他乡的土地上立足成长？石黑一雄的另一部长篇远山淡影里，要搬家随妈妈远行的万里子，一定要带上她那些小猫，她多次声明自己的想法：“你说过我可以留着它们”，“

6、可是你说过我可以留着它们”就这样多次反复，多次申说。你可以说这是固执，这是执拗，可是这种固执、执拗，维护的又何尝不是一份自尊呢？石黑一雄似乎是在用同样的笔法，体现自尊。那种稍稍有点变化的反复的人物语言，是强调也是捍卫，执着地捍卫着人的自尊。当人固守一端的时候，还需要不断地变换什么把戏吗？只有自信也是自尊的作家，才敢于这样平实地不动手段地陈述。石黑一雄太自信了，她自信得沉着不迫，自信得旁若无人，她相信单凭从沉着容的波澜不惊的论述，就能达到好故事的极致。固然，她这样写法，会把追求热闹新颖的读者排斥掉，为她着迷的是另一部分有耐心、有修养、不浮不躁的读者。她这样写故事，回归的是文学本质：文学，这种以语

7、言文字为载体的形式，它的美感，就是要靠静静的阅读才干获得的，而不是依赖刺激，不管是情节编造的刺激，还是手法玩弄的刺激。长日留痕中有一段文字，也许可以协助我们理解石黑一雄故事的美学追求：“正是由于缺少一目了然的刺激，或者奇观，才使我们的国土美丽得超凡脱俗。也正是那种静静的美丽，以及它显示出的那种严谨的感觉才是最贴切的。这片土地似乎理解自身的美丽所在，亦懂得自身的宏大，它才感到无需去招摇。相对而言，在诸如非洲、美洲那样的地方所呈现的种种风情，毫无疑问会让人非常激动，然而我却肯定，由于那类风情过于不恰本地外露，反而会给实事求是的评论家留下稍逊一筹的印象。”这哪里是在说国土说景观呢？它分明就是在说故事

8、，说文学。可惜的是，实事求是的评论家太少，因此，那类“风情不恰本地外露”的作品得到了更多的喝采，那种不招摇的缺少一目了然刺激的作品遭到了冷遇。对作家的考验于焉而至：你可以自信自己的宏大、超凡脱俗，一如既往地写下去吗？故事的自尊，文学的自尊，作家的自尊，需要坚定地捍卫了。3对第段加点的“恰如其分”的理解错误的一项是（ ）。（2分）A由于自己的“错误”，因此爸爸准备听任调遣地驾车。B当自己的雇主被议论袭击，爸爸忍无可忍，准备对抗。C爸爸猛然刹住车，在车门近处站定，两眼紧紧盯车内。D爸爸只是静静地站在那里，直到绅士承认她们的错误。4第段加点的“同样的笔法”指的是 。（2分）5第段画线处问句的作用是

9、。（3分）6第段引用长日留痕中的文字，用来证明好故事不招摇不追求刺激的观点。请具体分析这一材料是如何证明观点的。（5分）7诺贝尔文学奖颁奖词说石黑一雄的故事“具有强大的情感力量”。从本文看，这种“强大的情感力量”有哪些方面体现？请加以概括。（4分）（二）阅读下文，完毕第811题。（15分）鸣 沙 山 听 沙张抗抗鸣沙山，我又来了，来看你。时光已过去多久了？上一次来敦煌，还是二十世纪九十年代初。光阴犹如一条内陆河，扎入沙漠腹地消失无踪。二十五年倏忽而过，人已两鬓微白，而鸣沙山，你的沙仍旧、你的山仍然。后汉书郡国志引南朝耆旧记云：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。西汉时有鸣沙山好似演奏钟鼓管弦音

10、乐的记载。旧唐书地理志载鸣沙山“天气晴朗时，沙鸣闻于城内”。鸣沙山，难道你是一座音乐之城？鸣沙当歌，鸣沙似泣。鸣沙山，我不是来看你，而是来听你。那么近年里，我的耳边总是流淌着沙子的鸣响它们不是河流的汩汩声、也不是海浪的哗哗声、更不是瀑布的轰隆声。它或如沙漏一般细密悄然，或像一股巨大的泥石流兀然生成，从高处倾泻而下摧枯拉朽，沙声低沉而凄厉，缓慢而锋利，在瞬间覆盖了摧毁了一切。那个声音近年来始终在我耳边挥之不去。二十五年前，千里河西陇上之行的最后一站敦煌。去敦煌是为了莫高窟，那座佛教艺术的殿堂。瞻仰千年的洞穴遗存的壁画雕像，是一次朝圣之旅。但心里另有所念，心心念念的，是茫茫大漠中这座神奇的鸣沙山。

11、我站在山脚下，血红的夕阳隐去山后，天空纯金一般烁亮，眼前一片混沌的金黄。鸣沙山被天边的余光勾勒出完美的线条，犹如一座巨大的金字塔，在暮色中静静蹲伏。天低了地窄了，旷野消失，大海沉没，惟有这凝固的沙山，犹如宇宙洪荒时代的一座巨型雕塑群，矗立于塔什拉玛干沙漠。多少个世纪，沙子在风中低声祈祷、或在风中激昂呼号。沙漠缺水但不缺风，狂风暴风寒风，一年四季都在大漠巡回。鸣沙山，你是一座山，却也不是。你本是连绵的沙丘，和大漠连在一起。但你从沙漠中站起来了，你是站立的沙漠。此后的漫长岁月，莫高窟在你敦厚的胸腔里逐年孕育而成。然而，此刻的沙山，四下静默悄然无声，鸣沙山固执地保持沉默。我听不见沙鸣。我随同伴们一起

12、纵身跃入沙海，双手代桨，挂在陡峭的沙坡上，连滚带爬地往下溜。一时间，前前后后人影憧憧，像一座座移动的小沙丘。就在下滑的那一刻，我似乎听见身下传来单薄的响声，窸窸窣窣，嗡嗡嘤嘤，难道这就是鸣沙么？我俯身侧耳，聆听细辨，听到的仿佛一种如泣如诉的呻吟我一时不由思维停滞感官笨拙，身子顿时悬停在沙坡的中段。当我不由自主地溜到了沙山脚下，那个声音消失了，就像一种乐章末尾骤然中断的休止符，连震荡的余音都没有。月夜已有了寒意，月色迷茫，大漠寂寂，静谧的山沟中，万籁无声。我惊异我惶惑，鸣沙山，我听不懂你。我沮丧地坐在沙地上清理鞋子里的沙子。不久，每个人脚下都倒出了一小堆沙子。是的，每一种游客无论滑到山脚还是步行

13、到山下，都在无意中削裹下一层沙子。沙子既会歌唱，也能怒吼。那不是琴弦不是妙音，而是“人马践之”的沙子发出的呼喊，是沙子的尖叫和抗议。我虽然没有听见如雷的鸣沙，但不等于这世上没有沙鸣。鸣沙山，这一刻，我似乎听懂了你。但我仍然不明白，鸣沙山为什么拥有如此强大的自我复原功能？有人说，那是由于风是风之手，将沙子一一驱赶回它们本来的位置。每夜每夜，风都在沙山反复着同一游戏，乐此不疲。风相信散沙可以任意塑造，当风成为沙子的需要时，沙子就会自己跳跃走动并手舞足蹈。这强悍的粗暴的风，是世上最具破坏力的自然力量，也是一种强效黏合剂。是的，是风。可是，为什么别处的风没有这般神力，为什么偏偏在敦煌？在鸣沙山？辞别敦

14、煌那一日，在机场偶遇一位甘肃朋友，闲谈时我说起了有关鸣沙山的疑问。她解答说，她正好对此有过一番研究：由于鸣沙山特殊的地理位置，日间蒸腾的气流在夜间下沉，便生成了小股冷风涡流，来自东南、西南、西北三个方面的风，沿着这一带沙丘的坡地顺势而下，在鸣沙山的谷地交汇。风与风的角逐形成了气旋，气旋像一把巨大的熨斗，来回来去地摩挲，一夜之间，便将鸣沙山“人马践之”的踪迹一一抚平，抹去了沙山的每一道伤痕。因此，鸣沙山每天都是新的我恍然大悟却又越发迷茫！风可以把以往的一切全都删除，风过之处，真的就像什么都没发生过同样么？鸣沙山，你在说什么？我听不懂。8联系上下文分析第段的作用。（3分）9第段写鸣沙山却多次提到莫

15、高窟，分析这样写的用意。（3分）10赏析文中三处画线句在构思上的体现效果。（5分）11评析本文所体现的思想情感的意义。（4分）（三）阅读下面的诗歌，完毕第 1214 题。（8 分） 八声甘州寄参寥子苏轼有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。 记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回眸，为我沾衣。【注】参寥子：即僧人道潜，字参寥，精通佛典，工诗，苏轼与之交厚。公元1091年，苏轼应召赴京，赠此词与她。谢公：指谢安，谢安东山再起后，时时不忘归隐，但究竟还是不

16、及归隐而病逝于西州门；她的好友羊昙一次醉中无意走过西州门，觉而大哭。12根据字数多少划分，本词属于（ ）（1分）A小令 B中调C长调D长短句13如下对上阕分析不对的的一项是（ ）。（2分）A写钱塘江潮涨与落，创设辞别场景。B“问”领起的内容，抒写内心忧伤。C“斜晖”承上“潮归”，体现离情。D“不用”如下的议论紧承前面写景。14赏析本词气势雄放，意境浑然的特点。（5分）（四）阅读下文，完毕第1520题。（18分）杨子崇杨子崇，高祖族弟也。父盆生，赠荆州刺史。子崇少好学，涉猎书记，有风仪，爱贤好士。开皇初，拜仪同，以车骑将军恒典宿卫，后为司门侍郎。炀帝嗣位，累迁候卫将军，坐事免。未几，复令检校将军

17、事。从帝幸汾阳宫，子崇知突厥必为寇患，屡请早还京师，帝不纳。寻有雁门之围。及贼退，帝怒之曰：“子崇怯软妄有陈请惊动我众心不可居爪牙之寄。”出为离石郡太守，治有能名。自是突厥屡寇边塞，胡贼刘六儿复拥众劫掠郡境，子崇上表请兵镇遏。帝复大怒，下书令子崇巡行长城。子崇出百余里，四周路绝，不得进而归。时百姓饥馑，相聚为盗，子崇前后捕斩数千人。岁余，朔方梁师都、马邑刘武周等各称兵作乱，郡中诸胡复相啸聚。子崇患之，言欲朝集，遂与心腹数百人自孟门关将还京师。辎重半济，遇河西诸县各杀长吏，叛归师都，道路隔绝，子崇退归离石。所将左右，既闻太原有兵起，不复入城，遂各叛去。子崇悉收叛者父兄斩之。后数日，义兵夜至城下，

18、城中豪杰复出应之。城陷，子崇为仇家所杀。15写出下列加点词在句中的意思。（2 分）（1）坐事免（ ）（2）子崇患之（ ）16为下列句中加点词选择释义对的的一项。（2 分）（1）开皇初，拜仪同A拜见B表达敬意的礼节C拜谢D（被）授予官职（2）累迁候卫将军A汇集B多次C连累D劳累17第段画线部分断句对的的一项是（ ）。（2分）A子崇怯软妄有/陈请惊动我众心/不可/居爪牙之寄B子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心不可/居爪牙之寄C子崇怯软妄有/陈请惊动/我众心不可/居爪牙之寄D子崇怯软/妄有陈请/惊动我众心/不可居爪牙之寄18把下列句子译成现代汉语。（6 分）后数日，义兵夜至城下，城中豪杰复出应之。城陷，

19、子崇为仇家所杀。19第段隋炀帝“下书令子崇巡行长城”的因素是（ ）（2 分）A杨子崇自己积极请缨，但愿能去扼守边境要塞。B隋炀帝但愿杨子崇给边境的入侵犯者有力反击。C隋炀帝惩办子崇，觉得她无中生有，扰乱人心。D杨子崇作离石郡的太守时治理有方，远近闻名。20“屡请早还京师”和“上表请兵镇遏”两件事反映了杨子崇_和_的特点。（4分）（五）阅读下文，完毕第21 25题（13分）彭州圆觉禅院记苏洵人之居乎此也，其必有乐乎此也。居斯乐，不乐，不居也。居而不乐，不乐而不去，为自欺，且为欺天。盖君子耻食其食而无其功，耻服其服而不知其事，故居而不乐，吾有吐食、脱服，以逃天下之讥而已耳。天之畀我以形，而使我以心

20、驭也。今日欲适秦，明日欲适越，天下谁我御？故居而不乐，不乐而不去，是其心且不能驭其形，而况能以驭她人？ 自唐以来，天下士大夫争以排释老为言，故其徒之欲求知于吾士大夫之间者，往往自叛其师以求其容于吾。而吾士大夫亦喜其来，而接之以礼。灵师、文畅之徒，饮酒食肉以自绝于其教。呜呼！归尔父子，复尔室家，而后吾许尔以叛尔师。父子之不归，室家之不复，而师之叛，是不可以一日立于天下。传曰：“人臣无外交。”故季布之忠于楚也，虽不如萧、韩之先觉，而比丁公之贰则为愈。 予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤。及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食觉得其徒先，凡若干年，而所居圆觉院大治。一日为予道其先师平润事，与其院之因此得名者，

21、请予为记。予佳聪之不以叛其师悦予也。故为之记曰：彭州龙兴寺僧平润讲圆觉经有奇，因以名院。院始弊不葺，润之来，始得隙地以作堂宇。凡更二僧，而至于保聪，聪又合其邻之僧屋若干于其院以成。是为记。21可填入第段方框处的虚词是（ ）。（1分）A矣B耳 C焉D哉22对第段作用分析对的的一项是（ ）（2分）A提出不乐就应拜别的观点，总领全篇内容。B提出不可自欺欺天的观点，领起下文内容。C提出不乐就应拜别的观点，为下文进一步论述张本。D提出乐就应当留下来的观点，引出下文的进一步论述。23对第段“布衣蔬食觉得其徒先”句理解对的的一项是（ ）（3分） A穿布衣，吃素食，以此来为徒弟们作表率。 B布施衣服和食物，以

22、此来给徒弟们作表率。 C穿布衣，吃素食，觉得她的徒弟堪为表率。D布施衣服和食物，为此白白作徒弟的表率。24第段画线句交代了本文写作的_和_。（3分）25从叙议角度分析第段与第段的关系。（4分）三、写作70分26有时你从80楼往下看，大多是美景；从2楼往下看，也许满地垃圾。请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考。 规定：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 黄浦区第一学期高三年级期终调研测试语文参照答案及评分原则一 积累运用（10分）1.按规定填空。（5分）（1）今其智乃反不能及 （2）朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横（3）把酒问青天 水调歌头 2.按规定选择。（5分） （1）（2分） B （2）（

23、3分）C二 阅读 （70分）（一）（16分）3（2分）A4（2分）平实而沉着地论述这一笔法。5（3分）这两个问句能引起读者对“石黑一雄作品关注人的自尊和她出身经历的关系”的思考。6.（5分）这一材料石黑一雄把“我们的国土”静静的恰到好处的美与北美非洲风情的不恰当外露进行对比，用国土景观来比方自己故事创作的美学追求。作者这一引用鲜明而生动地论述了好故事不招摇不追求刺激的观点。评分原则：对比1分，比方及喻体2分，效果2分。7（4分）故事内容上，主人公外表安静，内心对自尊的深沉坚守。故事体现上，有别于世俗，在安静中蕴蓄着极大的张力。美学追求上，能吸引有耐心、有修养、不浮不躁的读者。创作态度上，以自己

24、坚定的自尊和自信捍卫文学的自尊。（二）（15分）8（3分）第段紧承上文“来听你”，描摹鸣沙山声音的魅力，与下文第段鸣沙山的“悄然无声”形成对比，突出作者听不到沙鸣的失望、不解。9.（3分）以享有盛誉的莫高窟陪衬鸣沙山，突出鸣沙山的神奇魅力，以及敦厚广阔的品质，体现作者的向往和赞美。10（5分）第一句体现作者受鸣沙山声音感染而热烈向往之情，第二句体现听不见沙鸣的深深失望和不解；第三句体现对鸣沙山鸣与不鸣的理解，以及对世人践踏的不满。三处画线句贯穿全文，标示了本文情感发展的脉络，一步步推动情感向高潮发展，也使文章构造严谨。11（4分）：本文体现了作者对鸣沙山自然环境遭到破坏的痛心和无奈；这种情感在

25、当今社会有警醒的作用，随着中国经济的发展，人们的生活水平得以提高，大批中国人出去旅游，景点自然环境常常遭到破坏，而这个问题并没有引起旅游者和有关部门的更多关注；人们应当与自然和谐相处，自觉保护自然环境。（三）（8分）12（1分）C 13（2分）B14（5分）词的上片起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散离合，以天地和自然万物的无情，烘托人之有情，意境宏阔，体现超凡脱俗、达观超旷的心境，充足体现词人的豪情。下阕运用典故以谢安自喻，盼望归隐“雅志”早日实现，进一步反映词人闲逸旷远的心态，以及交错着人生矛盾的悲慨和发扬蹈厉的豪情。（四）（18分）15（2分） （1） 因犯罪 （2）以为患16（2分） （1

26、） D （2）B17（2分）D 18（6分）几天后，义军在夜里打到城下，城中的豪杰也出来接应，离石郡失陷了，子崇被仇人所杀。19.（2分）C20（4分） 聪颖而有预见 执着而有忠心【参照译文】杨子崇是高祖的族弟。爸爸杨盆生，被追赠为荆州刺史。子崇小时候就喜欢学习，博览群书，有风度，喜欢结交贤士。开皇年间(581601)，被授为仪同，以车骑将军的身份始终掌管值宿警卫，后来作了司门侍郎。炀帝继位后，子崇累功升到候门将军，后因事牵连而被免官。不久，又出任检校将军，跟从炀帝巡幸汾阳宫，子崇预见到突厥必然侵犯边关，多次祈求炀帝早回京师，炀帝没有采纳她的意见。不久炀帝在雁门被围，等到敌军被击退，炀帝发火道

27、：“子崇胆小怕事，没有根据就胡乱上表，惊扰我军心，不能做大臣。”于是就贬子崇为离石郡太守。由于治理有方，而远近闻名。这后来，突厥多次侵犯边塞，胡人刘六儿又带兵抢掠州郡，子崇上表祈求朝廷派兵镇守遏制敌军。炀帝又大怒，下诏书令子崇率兵巡行视察长城，子崇带人走出一百多里后，四周就没路可走，无法迈进而返回。当时正闹饥荒，百姓聚在一起做了土匪，子崇先后捕杀了几千人。这年年末，朔方的梁师都、马邑的刘武周等各自起兵作乱，离石郡的各部胡人又互相呼应并汇集在一起。子崇很担忧，声言要回京师去，于是和心腹几百人从孟门关回京师，车马行到半路，正赶上河西各县叛兵杀死长吏，反叛后归附师都，因此迈进的道路被隔绝。子崇只得退

28、回离石郡，所带的几百人得知太原起兵了，就不再进城，纷纷叛离了子崇。子崇就把背叛士兵的父兄杀死了。几天后，义军在夜里打到城下，城中的豪杰也出来接应，离石郡失陷了，子崇被仇人所杀。 (五)（13分）21（1分）D22（2分）C23（3分）A24（3分）缘起 意图25（4分）第段重要议论，以古人去与留选择的史实，论述忠诚可贵，不可容易欺师叛祖的观点，第段记叙本文写作缘起和意图，赞美保聪不欺师叛祖讨好“我”的可贵品性，与第段议论呼应，叙议紧密结合。【参照译文】一种人留在这里，她一定是喜欢这里。留在这里内心喜欢，不喜欢就不留在这里。留在这里内心不喜欢，不喜欢却又不离开，不仅是自欺，并且是欺天。大概君子耻

29、于坐食俸禄而无功绩，耻于白穿官服而不明事理，因此留在这里不喜欢，我只得抛弃俸禄，脱下官服，以逃避天下人的指责罢了。上天赋予我形体，而使我用心来驾御。今天我想到秦地去，明天我想到越地在这里内心不喜欢，不喜欢却又不离开，这阐明她的心连自己的形体都不能驾御，何况还要驾御她人呢！有关去与留的问题，要尊重自己内心的选择，不能自欺欺人。不喜欢却不离开，尸位素餐是不对的，喜欢却离开，为某种个人目的欺师背祖更不对从唐代以来，天下的士大夫争先恐后地以排斥佛、老立论，因此佛、老之徒想要在我们士大夫中求得交好的，往往自己背叛她们的师父以求得到我们的容纳。而我们士大夫也往往喜欢她们来结交而有礼貌地接待她们。唐代僧人灵

30、师、文畅一类人，甚至饮酒吃肉，以自绝于她们所皈依的佛教。啊，要重新回归你的父子关系，恢复你的夫妇关系，然后我们才容许你背叛你的师父。父子关系不回归，夫妇关系不恢复，你却背叛自己的师父，这是不可以立于天下一日的。古书上说：“作为臣子，不能私见诸侯，这是由于不敢背叛君主啊。”因此季布忠于项羽，虽然比不上萧何、韩信觉悟早，但在刘邦看来，却比丁公背叛项羽要好得多。喜欢却我在京师的时候，彭州僧人保聪很殷勤地来祈求和我相识。等我回到蜀地，据说她也从京师回来了。她穿布衣，吃素食，身为徒弟们的表率，总共若干年，使得她所居住的圆觉院治理得较好。有一天，她对我谈到她的先师平润的事迹，以及圆觉院之因此得名的缘由，请我作记。我赞美保聪不用背叛她的师父的做法来讨好我，所觉得她作记道：彭州龙兴寺僧人平润解说圆觉经不寻常，因而取名为“圆觉院”。当时禅院破烂不修，平润来做住持后，才在空地上建造殿堂庙宇。总共历经两个僧人，而到保聪任住持。保聪又把相邻的若干僧屋合起来并入禅院而最后建成。这就是我作的记。三 写作 （70分）26（70分）（略）