刘长卿 生平简介

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1、刘长卿 生平简介 刘长卿(709780?)，字文房，河间(今河北河间)人。开元二十一年进士，大历中，官至鄂岳转运留后，为观测使诬奏，系姑苏狱，后贬南巴尉。终随州刺史。 刘长卿“以诗驰名上元、宝应间”(唐诗纪事)。她的诗多写贬谪飘流的感慨和山水隐逸的闲情。擅长近体，尤工五律，曾自称为“五言长城”。风格含蓄温和，清雅洗炼，接近王孟一派。 她集中也有少数反映现实的诗，如穆陵关北逢人归渔阳，用很简炼浑括的诗笔，写出安史乱后荒芜雕敝的景象： 逢君穆陵路，匹马向桑干。楚国苍山古，幽州白日寒。城池百战后，耆旧几家残。到处蓬蒿遍，归人掩泪看。 此外，如疲兵篇、送李中丞归襄州等诗，或写久戍边塞不得归家的兵士，或

2、写被罢归乡里的老将，也令人深感同情。 她写山水隐逸生活的诗，成就较高。用严格的律诗写景抒情，能作到凝炼自然，造意清新。其代表作如寻南溪常山人山居： 一路经行处，莓苔见屐痕。白云依静渚，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。 诗中写她寻访道人，在南溪山中一路所见的幽静景色，洗炼清新，颇饶风致。结尾写空寂的禅意，思想感情却是悲观的。又如碧涧别墅喜皇甫侍御相访： 荒村带返照，落叶乱纷纷。古路无行客，寒山独见君。野桥经雨断，涧水向田分。不为怜同病，何人到白云? 荒僻幽静的别墅，无人肯到，皇甫侍御独远来相访，欣慰之情，不言而自见。她的绝句逢雪宿芙蓉山主人也是历来传诵的名作： 日暮苍

3、山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 雪夜投宿山中贫寒人家所见的情景，只短短几句话就刻画烘托出来，让人感到含蓄亲切。 她还写过某些怀古伤今的作品。这些诗往往和她自己受贬谪的失意心情融合在一起。如长沙过贾谊宅： 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。 托古喻今，寓情于景，写得很浑成深厚。三四两句，于写景中融入贾谊鹏鸟赋的词语和意境，尤见艺术功力。 但是，她的思想生活都比较狭窄，因此诗境也缺少更多的变化。高仲武中兴间气集说她的诗“大抵十首以上，语意稍同”，很能切中她诗歌艺术上的弱点。 南宋“中兴四大诗人

4、”杨万里（号诚斋）、范成大、陆游、尤袤。 诗的体裁古体诗，涉及古诗（唐此前的诗歌）、楚辞、乐府诗。古体诗的诗体可分为乐府、杂言、四言、 五言、 七言等。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：诗经楚辞汉赋汉乐府魏晋南北朝民歌建安诗歌陶诗等文人五言诗唐代的古风、新乐府。近体诗，涉及律诗和绝句。诗体分为五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗等。词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（5990字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双

5、调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大体相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。 曲，又称为词余、乐府。元曲涉及散曲和杂剧。散曲兴起于金，昌盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲涉及有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 新诗(或称白话诗） 孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗派的代表作家,是唐代第一种大量写作山水田园诗的诗人。孟浩然 唐代诗人。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。前半

6、生重要居家侍亲读书，以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师，应进士不第，返襄阳。在长安时，与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇，题材不宽，多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作，但更多属于诗人的自我体现。她和王维并称，其诗虽不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特造诣，并且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如秋登万山寄张五、过故人庄、春晓等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调，但冲澹

7、中有壮逸之气，如望洞庭湖赠张丞相“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，精力浑健，俯视一切。但此类诗在孟诗中不多见。总的来说，孟诗内容单薄，不免窘于篇幅。现通行的孟浩然集收诗263首，但窜有别人作品。 “故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，这是一幅优美宁静的田园风景画，这里有清新的泥土味；这里有强烈的生活感。这里“淡到看不见诗”（闻一多孟浩然），但是深深融在整个诗作的血肉之中的不乏恬淡的艺术美更不乏淳朴的生活美。孟浩然在这里仿佛寻找到了一种皈依的感觉。诗人终于将那政治追求中遇到的挫折，名利得失所有忘掉了，甚至连那隐居中孤单抑郁的情绪也彻底丢开了。思路终于舒展了，甚至诗人的举措也都灵活自在了，自然在这里显示了它的征服力。 春眠不觉晓，到处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”这四句诗是孟浩然艺术境界和精神境界俱臻化境之作。“夜来风雨声，花落知多少？”王国维评价李煜的词“俨有释迦基督担荷人类罪恶之意”，孟浩然这两句诗里面也有一种极大极深的感情蕴涵着。“她的情与万物的情有一种共鸣”，有一种对宇宙对人生的深厚的同情。这首诗体现最高的玄心，亦体现最大的风流。这是最自然的诗篇，是天籁。孟浩然是幸福的，她把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我达到了无我，尽管这期间她甘苦备尝，但终于苦尽甘来