对设计美学的理解

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1、对设计美学的理解早在远古时代，人们就已无所不及地怀着美化自己的生活、美化世 界的愿望与执著追求。他们除了制作种种饰物之外，还创造出被后人 称为自由艺术的、没有任何实用价值、也不借助实用之物的原形、专 门为了美化自己的生活、可自由、自在地发挥的美化世界的绘画、雕 塑与音乐等形式。人们一直在追求美，但何谓美学？它不是客观事物本身、也不是客 观事物的客观属性，而是从客观事物中所得出的某种观念性的东西， 所以它显得非常的抽象。根据前苏联的美学界提出的观点：美既包括 物质生产与物质生活领域中的审美活动，又包括精神生产与精神生活 领域中的审美活动。美学研究的三大领域为：“美”，或者说审美对象， 主要研究审

2、美客体的美的本质、美的规律与美的存在形态等；“美感”， 也指美的欣赏者，即审美主体。“减产创造”，美的创造的领域，要研 究的是美的创造的实质。那美的本质又是什么？人们不仅能欣赏到造物的美，在客观现实世 界中、艺术作品里，还能领略到美的存在。美虽然是个人心理感知的 产物，但它与任何心理感知的现象一样都有作为其物理刺激的客观事 物的存在。总之，美在大千世界中、美在艺术作品里、美在人间造物 中。凡此等等，无一不在客观事物之中，这就是美的客观性。人类有 众多的感知系统，都是感知外部世界的感受器，它们所感知的都同样 是外部世界的感性形式。而美就在这些外部世界事件的感性形式之 中。没有所感知的外部世界事物

3、的研发形式，也就不可能感知到美。 同时，对产品美的感知器官还包含了感知艺术美所没有的、视听之外 的感知器官。这就是美在事物的感知形式中。客观事物中存在美，美 在客观事物的可感形式中，那么美又是可感事物的什么呢？美不是客 观事物的本体，不是事物的更改内容，且有别于事物的客观属性。美 是审美对象的情感内涵，对一个事物的认识，是不该局限于它的表象， 对客观事物的认识其实是由前后两个相关的过程构成：其一是基于知 觉，对客观物理对象作出客观属性的感知，进而是对其表象的识别； 其二是基于外部世界的客观规律或社会性的约定俗成，对所感知的感 性形式作出客观理性内容的理解与把握。只有在这时才能说人们全面 地掌握

4、，并认识了这一客观事物。审美价值既表现在融入的所具有的 形式美的质量中，还表现在事物的理性内容，即它的社会意义与各种 功利意义中。但是，审美价值与社会伦理价值这种理性内容。假若离 开了人的审美活动，这种审美价值就失去了意义，在审美关系中人的 主观情感起着决定性的作用。人们懂得了美的内涵、审美价值，但何谓审美，审美是人类对从客 观事物进行诠释所得的审美内涵的一种主观评价。这种判断的正确基 础是基于人类对客观事物的正确认识，就是既确切地对其感性形式的 识别，同时又确切地对其理性内容的理解与把握。所以对审美对象的 基于审美主体心理认知规律的情感诠释又具有相当程度的个人的差 异性。审美的初级阶段是对形

5、式美的美感，它主要地还是反映在形式 对官能的驱动上；审美的高级阶段才是真正意义上的审美，它不仅有 对情感的驱动，并且还是理智的满足。所以对美的认识不但是针对个 别性的美的现象，还是对客观事物的、理智的正确认识，并且还要审 视事物的社会内涵即在审美对象中所体验到的意境或意象，它是 对审美内涵的认知。审美过程：对美的客观事物的认识，其一就是基 于人类的某些特定感官或感知系统感知美的客观事物的研发形式，根 据所感知的客观属性对美的客观对象作出识别；其二则是根据所识别 的研发形式基于社会性的约定俗成或外部世界的客观规律更改地对 其中所承载的理性内容做出理解与把握。只有实现这两个过程才构成人类对美的客观

6、事物的完整认识。对情 感内涵的诠释，在对客观的审美客体作出全面、正确的认识，对它进 行体验、审视、欣赏、判断，并从其中进行情感内涵的诠释时，一般 并不涉及以逻辑思维对概念进行分析与评判的科学态度，也不再涉及 思考审美对象实用价值与对人对己的行之有效关系的功利态度，而是 基于个人的直觉与主观的联想等主观的心理认知的情感活动、从其中 诠释出情感内涵。审美价值就蕴含于这一情感内涵之中。对审美价值 的评价，所谓审美评价主要指人在审美活动中评价事物的存在意义、 以及评价事物与人的关系所依据的尺度，审美价值的评价是以实践为 基础，它既取决于本身的客观属性，并是在客观事物功利价值的甚而 上产生的，它又取决于

7、审美主体的实践活动与需要，具有社会性。所 以，审美价值的评价取决于审美评价与审美客体间的关系。美的事物之所以为美，必然有别于其他事物的特征。美其实就存在 于你、我所感知的、外部世界的研发形式中，对这种感性形式的整体 把握就是“形象”，美就蕴含在这种形象之中。人类的感官都能感知 外在物理现实的对象，都有可能感知其形式中的美，美存在于人类感 知到的客观对象的形象之中。这一特性就是美的形象性。美具有感染 性，是其审美客体的内涵，具有直接打动人类心灵的无比感染力、驱 使人类在对其形式的研发体验中感受其内涵所描绘意境、意象的驱 动。在自然环境中以自然形态存在有审美价值为自然事物之美，即自然 美。自然是客

8、观存在,自然界本无美丑,它是人类社会实践的产物。人 对自然美的发现与感受完全是“由于人对自然界才产生出来的”。欣赏 自然美可以深度体验人的本性,关注人的一生,启迪人对自然环境的爱 意。社会美作为现实美的一部分反映了人类社会生活中的美，它是人 类总体社会实践的产物，社会美反映出两种不同性质的美：精神性的 美，物质性的美。社会的美除了具有一般美的特性外，还具有实践性 特征、功利性特征、时代性特征的特性。综上所述，社会美是人类进行三大社会实践活动中所反映出来的美 的形态，而技术美则是现实社会中社会美的形态之一。技术美早在人 类开始使用古老手工技术进行实用产品生产就已出现，技术美能使人 类首先作为客体

9、在结成的人物、人机、人环境系统的正常动作 中始终保持物对人的良好匹配关系、始终保持人对物的证实地位，形 成良好的使用感情，并在此基础上发挥使用者的主体意识，确立了作 为审美主体对人物、人机、人环境系统的情感价值，即技术美 的审美价值。技术美的内容要素是由技术产品作为物的技术功能，以 及对人的匹配功能、对社会的经济的功能、对环境的环境功能四方面 基于外部世界客观规律所确定的功能组成。技术美的形成与审美关系，技术美是体现在生产实践活动中的美， 是社会美中一个至为重要的组成部分。技术美全面地关联着生产实践 活动中方方面面所反映的美，而其主要表现形式则是表现在实践活动 成果中的美，尤其是产品中的美。技

10、术美作为社会美的一个组成部分 也毫不例外，同样将在有人直接参与的活动中才表现出它的研发形式 并体现出它的理性内容。人在技术美中具有主体性也具有客体性，艺 术美的欣赏基本上是静穆的观照，这种观照是一种精神上的交流。艺 术作品作为人的创造物必然渗透着创造者的思想情感。欣赏者与艺术 作品的情感交流一方面是欣赏者自己情感的投射，另一方面欣赏者也 接受欣赏对象的情感激发和思想启迪。欣赏者不是单纯被动地接受艺 术作品的情感激发，事实上是个主动的情感探索者，欣赏时的情感倾 向是影响艺术品感情效应的主要因素。技术产品首先是具有很强的物 质功利价值的实用品，人们对其态度首先受制于它的功能性。技术美实质是功能美。

11、工业产品的功能直接与科学技术的发展水平 相一致。技术的先进性不仅意味着生产效率的提高，也隐含着它们审 美品格的提高。对于工业产品来说，它们的美很大程度上是有技术水 平决定的，技术是技术美的灵魂。为了真实地形成工业产品的情感价 值，要全面深入地创造具有双重更改内容的技术产品，使它既具有对 外部世界的强劲技术功能，又具有对内部使用者的良好匹配关系。所 以为的技术产品技术美的创造，不仅要使形式的塑符合美的规律，并 且作为前提更重要的是使其形式的塑能切实承载上社会所需的实用 价值，只有在此前提下，才有可能真正创造出蕴含技术美的审美客体， 总之，技术美的创造就必须关联到内容要素与形式要素两个方面，前 者

12、是目的，是对社会现实需求的响应，是决定技术产品的“灵魂”； 后者是手段，是决定了该如何塑造寓居灵魂的“躯壳”？而技术美的 审美对象就是技术美的形式与内容的有机结合体。所以为了要让广大 使用者能在技术产品中感受它的技术美，就要研究在技术产品中的技 术美。技术产品的主要内容要素有功能要素与人因要素，技术产品往往又 不是地被利用的，而以若干技术产品共同营造一个特定环境的总体功 能，所以不仅有创造自身功能的要求，并且还有该产品群体内功能的 协调问题，反映这种环境功能及其协调性的内容要素就是环境要素。 任何技术产品又都是商品，凡商品除了有使用价值之外还必须有其交 换价值。其交换价值的主要表现就是它的性能

13、价格比。所以作为商品 的技术产品的内容要素中就尽然地还有其经济要素。不论是功能要 素、人因要素、环境要素或经济要素，它们都反映着一个共同内容， 这就是技术产品对社会的高度善意。任何美是合目的性的向善、合规 律性的求真的自由形式，失去了这点，也就失去了美。所以在技术美 的创造中，内容要素的创造是技术美创造的前提。内容要素为技术美 的核心方面，但诸如实用价值等任何更改内容都是抽象之物。没有形 式这一承载物，实用价值是是不可能独立存在的。形式要素分为内形 式与外形式，内形式仅有结构要素，而外形式则包括形态要素、材质 要素、技术要素与色彩要素。形态要素是外形式的主要方面，处在外形式的核心地位，它关联到

14、 材质要素、技术要素、色彩要素等所有的外形式要素，同时它作为产 品外形式的整体形态往往还将受到产品内形式的影响。产品的形态要 素的感知器官几乎是通过使用者在使用中以自己周身的所有感官来 进行体验与展开对话的，其中至为重要的感官就是本体感觉。形态是 产品外观的基础，任何产品都具有不同的形态。大多数产品的基本形 态是由点、线、面结合所产生的综合视觉效果。当这些视觉元素相对 独立存在时，点具有集中、线具有延长、面具有重量和体积的各自特 征。如果将它们巧妙的组合在产品设计中，可以表现出产品形态丰富 多彩的视觉魅力。所以形态要素作为构成审美对象的形式要素，不仅 是承载产品一次功能的重要载体，并且还是形成

15、产品情感内涵。产品在具有了形态要素后，还要材料来作为可感形式的客观物理基 础，因材料而形成的形式要素就是材质要素，主要体现在质感与表面 肌理上。肌理是指人类肌肤的纹理，在技术美学中泛指制作技术产品 中的材料表面所感知的心理。质感则是指由材料质地自身所具的固有 性质被人所感知到时的各种上研发的形式属性。技术美中的质感就是 指由材料质地自身所具的固有性质被人所感知到的各种研发的形式 属性，两者有很大的交叠内容，但肌理强调得更多的是感官所感知的 材料表面纯研发的形式特征，而质感除了感官所感知的材料表面的纯 研发的形式特征之外，往往还进一步让人联想到时它的部分更改内 容。色彩作为设计美的重要构成要素，

16、它可以直接而生动的将设计师的 想法或意念传达给消费者。色彩具有象征性，一旦一种色彩象征意义 一经形成，它作为一种文化现象所产生的支配力量就无非一般的联想 与纯感性力量所可比拟的，是设计师的斩钉截铁般的铿锵有力的“语 言”。色彩包含了人类赋予的性格、文化、情感、政治等信息，并且 与时间和空间有关，呈现出多元化的表情。通过对色彩的观察与总结， 来提取各种基本色彩在设计中充当的角色及包含的信息量，帮助我们 在设计配色时的决策。设计是生产实践活动的重要一环，是技术活动的关键构成，那如何 创造设计美呢？设计美是反映在生产实在活动成果中的美、反映在自 首实践活动过程中的美、也包括反映在开展生产实践活动的物

17、质性环 境中的美，设计美还是技术美的集中反映。设计美的创造过程：首先 要对有关设计信息的调研，它是设计的出发点、也是设计美创造的出 发点；在调查研究的基础上要里理清设计的理性内容；设计构成编码 规则的汇总设计形式的目的构成；设计方案的确定；设计美的创造小 结。设计美主要是研究设计活动过程中的审美现象与规律，创造反映 在生产实践成果中的美。如前所述，形式美虽远非技术产品的技术美，但它在技术产品中中 有其重要的存在意义。形式法则是指完全没有理性内容的形式美创造 的根本法则。任何一个研发形式往往都有若干部分组合而成，并且各 部分有各处的形式要素，这就形式法则的最根本法则多样与统 一；对比和调和是求得多样与统一这一形式美根本法则的具体化手段 之一；平衡，平衡与不平衡也应遵循统一与变化法则，在两者之间取 得一个合适的平衡点。对称也是形式美的一部分，它是指具有相同形 态、大小、色彩与材质感的形式要素按某一严格的基准主有规律的成 对或成组排列；节奏、比例与尺度也是形式美的法则之一。这些法则 具有普遍意义，也适合于色彩与材质要素。总之，设计美学不仅让我们了解了美，如何去欣赏美，还让我们了 解了应该怎么去创造产品的美。