中国传统文化的心得体会3篇

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1、中国老式文化的心得体会3篇老式文化的大众化、国际化和现代意识传播是提高文化软实力的重要途径。下面是中国老式文化的心得体会，但愿可以帮到人们。篇一：中国老式文化的心得体会中华老式文化是文明的结晶，通过学习中华老式文化，感想、体会颇深。一是结识上的转变。在此前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只懂得是儒家学问，尚有些封建思想意识，觉得学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，结识有了新的转变。我觉得，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之因此成为世界上唯一一种文化延绵五千年而没有中断的国

2、家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一种词儿，是人们对于老式文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、措施以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。她们把这些典型留给我们，自然是但愿我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的毕生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子毕生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格规定自己的主张。一种人在生命的历程中，有诸多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以变化

3、命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。因此我们要树立终身学习的思想。三是努力践行。孔子在论语这部书中，教给我们诸多处世的措施，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些措施有时候在原则中透着某些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就懂得哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有对的的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出

4、去的话，一方面要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。特别是我们园长面对教师，特别女性，要为自己说过的话负责，所谓君子一言，驷马难追，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对员工提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承当责任。身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力行。规定员工做到的，自己必须一方面做到;规定学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，对的引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才干有积极性，才干达到和谐共处，更好的工作。篇二：中国老式文化的心得体会冥冥中似

5、乎有一种无形的力量在引导着我们在向一种方向接近，又仿佛所有积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通，当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时，当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时，一丝隐约的不安抑或是顾虑涌上心头，我们不得不反思：我们的国家，我们的这个社会以及这个社会的人们究竟缺失了什么?究竟是趋于一种什么样的价值取向?通过学习老式文化课程弟子规，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都仿佛有了方向和答案，人生难得顿悟之时啊!，通过对于老式文化的学习、体会、分享，我进一步并充足感受到了中华民族五千年文明史凝结的精髓，感受到了先师孔子总结的弟子规中其包罗万象的为人之道、处事哲学、

6、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之主线啊!弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。多么典型、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如弟子规这样的老式文化精髓瑰宝呢!但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着珍贵的老式文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华老式文化中的做人处事之主线，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从 我爸是李刚到官员醉驾公车撞人事件，从复旦学子冷视黄山救命牺牲警察到云南中学宿舍再现学生自

7、殴致亡事件，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗!先天下之忧而忧，后天下之乐而乐幸得以有机会理解学习中华老式文化弟子规，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命路程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行弟子规，同步带动身边更多的群体去逐渐理解、学习、接受和行动起来。传承文明、继承祖训，让我们慷慨立志：弘

8、扬中华老式文化，践行优秀道德品行，共同启动一份责任、使命、行动的规划吧!篇三：中国老式文化的心得体会大学中说：物有本末，事有终始;知所先后，则近道矣。意指，每样东西均有主线有枝末，每件事情均有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。天地万物皆有本有末,凡事均有开始和终了,可以明白本末、终始的先后顺序,就能接近大学所讲的修己治人的道理了。物者：指的是有形有质的具体存在。在佛家称为色相。道家称作有为。而既然有形质，就必然有产生这形质的主线所在。这就是我来到这里通过学习感悟最为深刻的。才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人，蔡教师上课中也讲到：做了再说

9、是圣人，说了再做是贤人，光说不做是骗人!我想这也是学校的用人原则。作为部门负责人，此前在选聘教师的时候，更多的是观注这个教师教学措施和教学技能，同步看是不是学生们喜欢的(授课教师授课满意度调查)，只要是学生喜欢、且教学经验较丰富就可以了。目前对照这几种原则，再想想学校当下的几种现象：1、仅注重教师授课技巧而忽视其人品，成果是牺牲了诸多的学生而成就其人，最后也是功满而另谋高就，或是以成绩作为要挟，本学期开学初就有个别高档讲师浮现这种现象，并且是在学校最缺人的状况下提出加薪，并且一张嘴就是狮子大开口，全然不顾学校对她近年的栽培。当通过理解学生才懂得这个教师也是那两个班(上学期被安排带这两个班的课)

10、学生意见最大的，直接反映这个教师上课讲的都是专业术语，学生听不懂，她就挖苦加挖苦，有时还骂人。2、仅注重教师的教学效果而忽视其人品，成果是教师为讨好学生将满意度评分高些，一味为满足学生的规定，学生规定教师怎么上教师就怎么上。最后是学生越来越嚣张且不把教师放在眼里，出了校门也对学校大铄其词。这种现象一出来班主任们个个为此事而担忧的同步，也倍感头疼，毕竟班主任们不带课只带班，学生思想工作做的再好，可是任课教师的作法却。更有甚者，班主任明确规定学生怎么做，有的教师为却在教学生怎么不得罪教师又可以不做(固然，这样的教师已被开除，也很少)3、教学能力不行但对学生很认真负责的教师，成果是学生烦她的同步也很

11、尊敬她，在我们开学生座谈会的时候，学生们表达，这样的教师能提高教学水平就好了。我们也问学生，如果把这个教师换掉好不好，学生们都非常肯定的回答：不好!问其因素，都说很喜欢有爱心的教师。最后是学校将这些教师送出去学习。而针对这些现象，我们总结来总结去，长篇大论倒是不少，而我们学习的课程中几句话就总结了，要是早学习，凡事就会做在先了，我想这也是为什么素质课始终没什么多大成效的因素之所在吧。做人先有德，中国文化最注重也是德，当德与道相契合时，与伦常关系相适应，这就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何处?孝，德之本也!孝亲，是德行的原点，德行是事业的主线。孝亲使人形成感恩与诚敬的人

12、生态度，而人生态度决定了我们的执业态度，执业态度决定了我们的执业生涯。人来到这个世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，报父母恩是自自然然的孝亲过程，是做人的大根大本，这也是古人说的亲亲为大的原则。感恩的心从感父母之恩生起，仁爱之心也是敬父母开始，从而才会对她人，对事业，对团队，对民族形成心的循环，是谓水到渠成。那么，做为一种人、一名教师，如何来追求做人做事的根与本呢?听从圣贤人的教导吧，先扎自己的德行的根，以人为本，以爱为神，以活为形，尽心竭力教好学生。自从有了人类社会，而事亦随之而始、而起。无论事小事大，事微事繁，有开始则必有终结，有缘起则必有缘灭。这也是自然万物的一定法则。因而，做事

13、情要清晰本末，做事情也一定要有始有终。四十天的学习，有理论，也有实践，但实践的还不够，毕竟是在家里，在家长们的庇护下进行。而今在即将走向社会，除不舍之外，更多的是需要我们去认真思考，我们在力行中如何面对将要遇到的种种情形。正所谓：预则立。否则，弘扬老式文化，但是就是一腔热情!因此，这几日反反复复读诵教师有关弘扬老式文化的那段话：做事的过程，不要忘掉了你的初衷，不要忘掉你的目的，不要走到半路意气用事，逞一时之气，会做下某些让自己懊悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，学会到处替她人设想，而不是强加于人，做事要循序渐进，不可急于一时，以防跑偏!一真一切真，因此当你的心是真正真诚，那其实所有的朋友对你都

14、是真诚。人生，你面对的任何一种人，任何的一件事务，其实都是你的一面镜子。当你对她好，她反射回来对你好;当你对她不好，她反射回来对你不好。因此人生就像照镜子同样，当我们一照随时都是笑脸，代表你这个心是随时随处对人关怀，对人恭敬。因此，我们学圣贤学问的人，脑子里面想不起来看哪一种不顺眼，想不起来跟哪一种人过不去，每天想着都是人们对我们的关怀，我们要赶紧提高自己，去回报别人对我们的肯定。说实话，我觉得这些话都是专门说我的。因此，一遍遍反复读诵着。固然我们可以不去做，要做就一定要坚持究竟。我们可以不为，但要是已经定立志向，就应勿畏难，路遇艰难勿自暴、勿自弃，不忘初心!学贵立志!通过很长时间的思考，我还

15、是下决心来认真做，虽然之前已经在做了，但还不够，毕竟只是一场场演讲，自己还没有真正力行呢，那只是个开始。如何做?带着人们一起来做，毕竟我们面对的是几千学生，她们背后又有多少家庭?如果我们把这个区的学生做好了，又可以带动其她区的几万名学生了，那又是多少家庭啊!力行从当下开始，不要等待，不要幻想天上的馅饼掉下来，不要企图不劳而获。从小我就有个习惯，言出必行说了算，定了干!这正好应了弟子规中凡出言，信为先，我会认真考虑做事的先后，这是利益众人的好事。任何真正意义上的工作都是发明性的工作，在此之前人们谁也没有经历过(针对我们而言)。我想如果人们始终都在做经历过的事情，那么只有开始也就没有成果了。做发明

16、的工作信心最为最重要!心性修为始终在最重要的位置。另一方面，要谨言慎行、不妄语，特别我们在演讲时的语言，不能有虚夸的成分，要句句有据可循，如果为了说老式文化的好而制造善意的谎言，一但谎言被拆穿，那么带来将是恶的成果!到那时，我们可不是在宣传老式文化，而是在破坏老式文化了。另一方面，要将自己的存心定位在到处是我家，事事是我事的状态，那么泛爱众就不那么难了!有的学长们说，要是能跟在蔡教师背面，让蔡教师亲自带领我们学习就好了，一开始我也有这种想法，但目前我不这样觉得。接近大师跟在大师背面，由大师亲自专家，这固然较好，如果我们没有一份立志弘扬文化而学习的存心，不去考虑教师背后的那份存心，虽然是每天呆在大师的家中，又有何用?也但是是不力行，但学文，长浮华，成何人罢了。力行应当是快乐的!在我们路遇困难时，我们不妨想想这里，想想这里的点点滴滴.在座的每一位学长们，让我们将彼此的信心互相传递，共同携手共进，将我们彼此的信心当做是我们力行时的后盾，路遇困难又何惧之有?由于我们走的是人间正道啊!以上是我在这四十天学习的感受，其实尚有诸多诸多，短时间内在还没有完全消化的状态下，不也许全面而又具体论述完整，仅将学习过程体会最为深刻的部分呈现给人们，不到之处，还望批评指正!