江苏省连云港市岗埠中学八年级语文上册第23课幽径悲剧教案苏教版
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1、幽径悲剧备课内容执教人备课【课题】幽径悲剧【教学目标】1能根据课文具体内容说出紫藤萝悲、美之处。2探求悲剧的涵义,剖析紫藤萝悲剧之因,学会维护真、善、美。【重点难点】 1作者情感变化的“源点”以及“悲”的实质。2探求悲剧的涵义,剖析紫藤萝悲剧之因,学会维护真、善、美。【教具准备】 多媒体【教学过程】 (分课时备课)第一课时时间: 年 月 日 课型:一、深情导入 他曾经说过:“平生爱国,不甘后人,即使把我烧成灰,我也是爱国的!”他是著名的古文字家、历史家、东方学家、翻译家、作家。他精通12国语言。他是北京大学副校长、著名教授。他是2006年感动中国十大人物之一。他2009年7月11日病逝于北京,
2、享年98岁。他是谁?他就是著名学者、国学大师季羡林先生。今天我们一起来学习季先生的散文幽径悲剧,下面请同学们打开课本二、感知课文 1教师提问:同学们,谁能告诉我课文向我们讲述了一个什么悲剧?2学生展示 。3教师明确:北大校园里燕园幽径上的一株古藤萝无端被毁的悲剧。板书:幽径古藤萝 悲剧三、阅读感悟(一)感受藤萝之美第一幕:古藤萝生前之美1教师(过渡):现在,我们就走进这一悲剧的第一幕“古藤萝生前之美”。鲁迅先生曾这样解释悲剧,“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”越美的事物被毁灭,其悲剧性就越强烈。现在就请同学快速阅读课文,从文中找出描写古藤罗之美的语句读一读,并说说古藤罗美在何处?投影
3、:活着的古藤萝美在何处?2教师(提示):请同学们按照下面的句式来说说。示例:我从“隐约看到一朵朵紫红色的花,颇有万绿丛中一点红的意味”这句话中读出了古藤萝的美,古藤罗美在它的色彩。3学生:划出句子,同桌交流,然后全班交流。4教师明确:(1)外在 形象美 (第8段文字184页)教师明确:文章具体描写了这棵古藤“盘曲而上”之形,(美在气势)“蓦地”扑鼻之香,(美在芳香)写了“袭入耳内”的蜜蜂声衬托花香,“一朵朵紫红色的花”之色(美在色彩),从形、色、味不同角度描写,有形有声有色,可观可闻可嗅。板书:形 味 色 (2)内在品质美 a教师设问:我们感受到了古藤萝的外在形象美,不过,对一个事物的认识只停
4、留在表面是不够的,还应关注它的内心,关注它的性情、品质。藤萝的外形是美丽的,那么内在呢? 请找出有关的句子作一些分析。b教师引导学生齐读,讨论。(第14段187页c教师明确:友好(和睦相处)、善良、奉献、。 5教师:在学生展示的基础上小结:罗丹曾经说过:生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。我们有一双慧眼,季羡林也有一双慧眼,他发现了这条四季景色优美的小径,发现了这株秀外慧中的藤萝,下面我们有感情地来读一读,感受一下这一棵古藤罗的美。6学生先自由读一遍,然后教师问:应该读出怎样的感情,教师明确:应抓住“顾而乐之”中“乐”字,注意读出“乐”)(二)感受古藤萝之悲第二幕:孤儿在风中“微笑”1教师
5、(过渡):下面我们进入悲剧的第二幕“古藤罗在哭泣”。如此美丽的藤萝有一天竟然被人给毁灭了,藤萝被毁后景象如何?请找出有关的句子,说一说,读一读。2学生:读课文第11段,在小组内交流感受最深的语句。学生展示。藤萝被砍后很惨,惨在_,我从_这句话可以看出来。它用_修辞,写出了藤萝的_。3教师引导学生赏析有关句子,相机作朗读指导。明确:藤萝被毁后景象很“惨”。 一是虬干在风中“摇曳”:“摇曳”,就是摇荡,说明它没有生存之根,孤苦无依。“吊死鬼”,上吊而死是一种非正常死亡,似乎有某种冤屈,这里似乎在暗示藤萝是被害而死。二是花朵在绿叶丛中“微笑”:“微笑”, 一串串美丽的藤萝花像孩子一张张纯真的笑脸,然
6、而它们浑然不知赖以生存的根已被砍断,他们却不知道已经永远失去了母亲,成了一个个孤儿!孤儿在的微笑更让人觉得藤萝的无辜、不幸,更令人痛心和悲哀,让人久久难以忘怀。 4教师明确朗读要求:(过渡)我们应该怎样来读才能读出藤萝之“惨”?朗读提示(1) 语气:轻重 缓急,(2) 语调:抑扬顿挫,(3) 感情:深沉浓烈(4) 想象:画面(吊死鬼和孤儿)5学生讨论:应该怎样来读;然后,请两位学生尝试读一读。(三)、感受作者之痛第三幕:谁的眼泪在飞1探究季羡林情感(1)教师(过渡):现在我们翻开悲剧的第三幕“谁的眼泪在飞”。这棵美丽的藤萝被无情的毁掉了,面对悲剧,谁的眼泪在飞?季先生的心情如何?你能从文中哪些
7、语句读出了他的感情?(投影)(2)学生:读课文13、14段,小组内交流。小组展示。我从第_段_句子中,读出了先生_的感情。(3)教师明确: “我”11震惊、害怕和痛心 13悲哀至极 14痛悼 愤激(4)教师:在学生展示的同时,适时指导学生有感情朗读:我们在读的时候,语调要低沉,要读出作者心中的痛。(5)教师投影:读下面这段话,将句子中的“它”换成“我”,你读出了什么?它在这里已经呆了二三百年,同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑,却从无害人之意。每年春天,就以自己的花朵为人间增添美丽 它感到万分委屈,又投诉无门。它的灵魂死守在这里。在大白天,只能偷偷地哭泣。(血泪控诉)(6)教师(过
8、渡):刚才同学们通过朗读感受到季先生对藤萝的死很痛心。季先生反复说自己是一个没有出息的人,那你认为他是一个什么样的人呢?请读下面的材料,结合课文,说说季羡林是个怎样的人。(投影)a我是一个没有出息的人。我的感情太多,总是供过于求,经常为一些小动物,小花草惹起万斛闲愁。我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。b我自己性格制造的这个十字架,只有我自己来背了。奈何,奈何!但是,我愿意把这个十字架背下去,永远永远地背下去。 c如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。另外,我还想谈一点:千万不要空谈人生观和价值观,无补实际。我认为,一切人生观和价值观,离开了这
9、个责任感,都是空谈。 季羡林我的人生感悟(7)学生先读一遍,然后讨论交流、展示(8)教师明确:我们仿佛看到了一个悲天悯人的季羡林,一个关爱一切的季羡林,一个胸怀天下的季羡林。他是一个勇士,一个懂得真善美,呵护真善美,并把矢志不渝地维护真善美作为自己责任的真正的勇士。2探究悲剧的原因(1)教师(过渡):在人遭劫难,花木不能幸免的史无前例的十年浩劫中,这棵古藤萝没有被毁灭,反而在1992年改革开放后的某一天,被人毁灭了,这是什么原因?这又说明了什么?(2)教师投影:A、藤萝们和其他一些古丁香树等等,被异化为“修正主义”,遭到了无情的诛伐。B、山头的群树,池中的荷花是对它深表同情的,然而又受到自然地
10、约束,寸步难行,只能无言以对。在茫茫人世中,人们争名于朝,争利于市,哪有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?C、你倘若问一个燕园中人,决不会有任何人注意到这一棵古藤存在的,决不会有任何人关心它的死亡的,决不会有任何人为之伤心的。D、央视报道,前不久武汉长江大学三名大学生因救落水儿童而英勇献身,当同学们央求现场渔船上的人帮助打捞这三位大学生遗体时,他们却说:“活人不救,只捞尸体,打捞一个1.2万元,先交钱,后打捞。” (3)学生先读一遍,学生讨论交流、展示(4)教师明确A、这个悲剧,发生在“文革”结束10多年后,人们的物质生活水平提高了,但是,很多人的人文素质尤其是审美素质还需进一步提高,人们争名于朝,
11、争利于市,他们不懂得欣赏美,爱护美,他们缺少对于自然,对于他人的关爱,他们自私、冷漠、无情。因而出现了“愚氓灭美”的现象。B、正是因为这种人性的愚昧,有着二三百年历史的藤萝,被人毁灭了;正是因为这种人性的愚昧,风景被破坏了;正是因为这种人性的冷漠,孕妇晕倒在街头,路人竟然袖手旁观;正是因为这种人性的冷漠,捞尸者手牵绑尸绳谈价 所以,这株藤萝的悲剧是个人性的悲剧,时代的悲剧。四、课堂小结1教师(过渡):藤萝被一把无情的刀所砍去,美被毁灭。这一刀砍去的不仅是一棵古藤萝,砍掉的更是人性中最美妙的东西-真善美。鲁迅曾经说过:一个民族只有意识到自己的落后愚昧才能觉醒,进而才能进步发展。假如让你从古藤罗、作者季羡林、你身边的人三者中选择一个对象,和他谈谈读了这篇文章的体会,你会说些什么呢?(提示:可以是一副对联、一首小诗,或者是一段话,形式不拘) 2学生展示3教师总结:刚才同学们很有感情地展示了学习本文后的体会,我为大家的真情、才情而感动着。昨天我在准备今天的这堂课时,也有感而发,写了一首小诗,我把它送给同学们。(投影)小诗:先生行走着/在燕园一条幽幽曲径/思想如炬/注视着一株藤萝/为它生而欢欣/为它死而鸣丧/泪与血在心中流淌/先生虽然走了/但,他那深沉睿智的文字/永远/荡涤人们蒙昧愚蛮冷漠的思想/支撑民族向真向善向美的精神教学反思:4
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