古诗文情境默写重庆用

《古诗文情境默写重庆用》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古诗文情境默写重庆用（13页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、古文理解性默写一、烛之武退秦师1. 烛之武被求着出山时，说了一句隐含着不能早被任用的酸辛和不满的话是：臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。2. 大敌当前、内忧外患，郑伯贵为一国之君却能礼贤下士，诚恳自责：吾不能早用子；今急而求子，是寡人之过也。3. 动之以情，晓之以理，劝说烛之武，也略略还有点威胁的话：然郑亡，子亦有不利焉。4. 开门见山，单刀直入，以退为进，承认郑亡，态度谦恭，迎合对方的骄傲心理：秦晋围郑，郑既知亡矣！5. 貌似谦恭，却极有份量，烛之武以一个假设句否定了秦出兵的合理性，也由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚：若亡郑而有益于君，敢以烦执事。6. 烛之武从地理位置说明“

2、亡郑”于秦无益而有害的结果。当时秦在西，郑在东，晋置于两国之间，秦郑并不接壤，秦欲越晋据郑，绝无可能：越国以鄙远，君知其难也；焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。7. 烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理，联系实际，指点迷津，循循善诱，娓娓说理，动之以情，诱之以利，“亡郑”、“舍郑”的利害关系一目了然，明智的穆公自当怦然心动，坐收渔利。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。8. 烛之武用雄辩的事实指出晋乃背信弃义、出尔反尔、过河拆桥、忘恩负义之徒：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子：9. 夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封

3、，若不阙秦，将焉取之？阙秦而利晋，唯君图之？”二劝学。1、在劝学中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“君子博学而日参乎已，则知明而行无过矣”的观点。2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出“学不可以已”的观点，活到老学到老，继承并发展了孔子对学习的认识。3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和荀子（作品）中的“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想，这与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。4

4、、“木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”、“金”的变化来进步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。5、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”;人要改造成为“”的君子，就要“君子博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。6、荀子劝学中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。7、“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。8、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子.劝学中则用“积土成山，风

5、雨兴焉”来形象论述积累的重要性。9、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“不积跬步，无以至千里”。10、只有坚持，才会成功。正如荀子.劝学中说：“锲而舍之，朽木不折；。”11、“蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。12、劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”13、强调君子并非有何差异，只是善于

6、借助外力的一句：“君子生非异也，善假于物也。”三、苏武传1. 匈奴单于为了胁迫苏武投降，把他关在大窖里，断绝食物：2. 苏武被关囚，为了活着吃雪吞羊毛的句子：3. 匈奴单于把苏武流放到北海边，为了不让苏武回去，提出了一个让公羊产子的荒谬条件：4. 苏武传中苏武被单于流放到北海边上牧羊，却不给他提供食物，苏武是怎样渡过难关的？5. 苏武因能制作修补打猎工具被单于弟弟於靬王赏识的句子：四、兰亭集序1、王羲之的兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子：。气候宜人的句子2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗的句子3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物

7、的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，4. 我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹：，5. 王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的句子：7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之兰亭集序中所写：8. 作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的：9. 我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹：10. 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾

8、向，王羲之在兰亭集序中用了一句来批评：11.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活五、归去来兮辞1. 回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：2. 诗人的自恕自慰之词是：3. 回家途中，表现自己摆脱束缚，重返自然地欢快舒畅：4. 归心似箭：5. 诗人自斟自酌，享受室中之乐：6. “”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。7. 写诗人享受园中之乐的句子，8. “”以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。9. 跟乡里故人和农民的交往：10. 出游方式：11. 游中所见：12. 游中所感：13. 表现诗人不奢求

9、富贵与仙境的人生态度：14. 描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“”15“”描绘了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头。16.古代诗文有许多描写自然万物欣欣向荣生长的名句，如陶渊明归去来兮辞“，。”17.用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活：六、滕王阁序1. 着力表现深秋山水景色的两句是2. 登上滕王阁放眼远望，山川景象是3. 作者用“”描述了滕王阁所在地人烟阜盛，富庶祥和的气象。4. “”两句，动静结合，声色结合，描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱。5.”渔人悠扬的歌声与天空大雁清脆的叫声交织成一首动人的交响曲，构成了一幅人与自然的和美图景。5. 直接描写滕王阁雄伟壮丽

10、的两句是：七、师说1. 荀子劝学篇指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“，”的观点是相同的。2. 师说一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准:，3. 柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中“，。”所描述的现象一样。4. 中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说一文中指出教师作用的一句是，5、师说一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“，。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如师说中所说“，或师焉，或不焉，”，否则，就会像韩

11、愈在师说中批判的对象一样：本末倒置，聪明人做出糊涂事来，“，。”7、在师说中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，。”8代古文运动的倡导者在师说中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。9.师说一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，”的错误态度。10. 韩愈在师说中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“”；对自身11. 韩愈在师说中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：八、阿房宫赋1、阿房宫赋中作者泼墨写意

12、，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。2、阿房宫赋中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：3、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：，。4、既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子：5、从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：6、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并

13、且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是，7、杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：8、杜牧在文中告诫后人光是感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：九、赤壁赋1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢，真是妙不可言的语句是：2、苏东坡以回答客人的方式，提出了另一种对宇宙对人生的看法，他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“羡长江之无穷

14、。挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想，指出我们若从变化的角度来观察，那么一眨眼之间，万事万物都在变化的语句是：又指出如果从不变的角度观察，则万物都是无尽的语句是：3、本文中写箫声的作用和力量，不要说是人听了，就是动物蛟龙听了也飞舞起来了，一个寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：，。4、在赤壁赋中，苏轼用“，”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。5、在赤壁赋中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：6、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，架着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲

15、举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是：7、赤壁赋中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是“”；曹操当时是“，”，而你我只是“举匏樽以相属”。这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘尽千古风流人物”。古诗情境默写采薇1、诗中用对比手法、借景抒情烘托作者哀伤之情的景物描写的句子是：2、写士卒归途中心情低落的句子是3、回首往事，表现了戍卒对家乡依依难舍的眷恋之情4、直接抒发戍卒痛定思痛时的无限悲伤离骚1. 屈原在离骚中表达自己不畏艰难，一往无前，对理想和真理执著追求的名句是：2. 屈原在离骚中表现自

16、己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是：3. 文中表达自己虽爱好修洁严以律己，但早晨被诟骂晚上被免职的句子是：4. 屈原在离骚中表达自己虽遭到不公待遇，但志向不改，坚韧不屈，万死不悔的句子是：5. 屈原在离骚中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到造谣中伤的句子：6. 屈原在离骚中借前贤能坚守正道来勉励自己的句子是：7、表现诗人忍受委屈压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子:7是:,。8、写作者向古圣先贤学习保持清白为正道而死的句子7是:,。9、表现诗人宁愿突然死去随着流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：，。10、以博大的胸怀，对广大劳动人民给予深深同情的句子7是:，。11、写诗人坚持心中的理想和追求，纵然死一万次也绝不后悔的句子7是:，。锦瑟古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐锦瑟中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是“，”。9、往事不堪回首，纵回首已是惘然，这是人类共同的情感。李商隐在锦瑟表达这种感受两句是“，”。10、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，李商隐在锦瑟“”两句中用凄迷的笔触委婉地写出了追怀人生的理想与幻灭、相聚与分离的哀怨之情。