空城计读书笔记

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1、“空城计”的智慧 虚者虚之，疑中生疑。这是来自与三十六计里的一句话，在大军压境，诸葛亮无兵御敌时，却大开城门，并在城楼上抚琴，司马懿疑有埋伏，于是便退兵了。这就是有名的空城计。虚虚实实，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也许诸多人看到的是，诸葛亮在面对极大的困难时，急中生智的大智慧，隐藏了真实的状况，骗过对方，从而顺利度过险境。也许诸多人会觉得这是一种侥幸，而我则觉得这是一种必然。由于诸多人看到的是，司马懿的落荒而逃，却没有看到，诸葛亮在面对困境时的那种临危不乱冷静和沉稳，和极强的心理素质。对于这些的主线更在于诸葛亮对自己和司马懿的理解，这并非出于偶尔，而是基于对对方熟悉和经验

2、的积累。正所谓知己知彼，百战不殆。在回到目前的我们，时而会遇到大大小小的困难，然而我们又是怎么样去面对的呢？找个理由，找个借口？是去骗过了自己还是骗过了她人呢？在此我们需要学习的是，在遇到困难时要懂得去解决，用积极的心态去面对，并积累所学会的措施，而不是在遇到困难时找借口“骗过”自己，只有这样在遇到下一种困难时才会纯熟的解决，急中生智的智慧不是想出来的来，而是在解决了大大小小的困难后积累出来的。其实，在这场战争获得胜利的同步，尚有一种不可忽视的前提那就是细节，正验证了细节决定成败，正如文章中描写的同样“诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起

3、香，然后慢慢弹起琴来。”正是对细节的一系列描写，环环相扣，任何一步都不容许浮现差错，在我们时时强调效率的今天，细节是不是格外的重要？千里之堤溃于蚁穴，谁又能说细节不重要呢？在今天的我们又对细节有多大的注重呢？因此在人们对道理都明白的状况下，却很少数付诸于行动，变化从这一秒开始，我想我要去做那个付诸于行动的人，在遇到困难时保持积极的心态，冷静沉稳不浮躁，踏踏实实一步一步向前，朝着自己的目的努力，究竟会达到抱负的彼岸。篇二：空城计读后感【空城计读后感600字：篇一】暑假里，我将三十六计读完了。读完后来，我感触颇多。三十六计这本古典名著写了某些古代军事理论精髓化为克敌制胜的计谋。其中我最喜欢第三十二

4、计空城计，上面写了人们都熟悉的诸葛亮、李广，尚有人们不太熟悉的张守珪(gui)、齐祖珽(ting)。人们一定懂得诸葛亮是怎么使计的了吧?我就来讲讲李广吧!宦官带人外出打猎，三个匈奴兵袭击了宦官，她受伤逃回。李广气愤极了，带一百名骑兵去追杀，杀了两名匈奴兵，活捉了一名，她们正准备回营时，又有数千名匈奴骑兵朝她们这儿开过来。李广让部队迈进，到了离敌阵仅二里地光景的地方，李广叫全体人员下马休息，李广的士兵卸下马鞍，躺在草地上休息，看着战马在一旁吃草。匈奴兵的部将感到十分奇怪，派了一名军官去观测形势。李广立即上马，冲杀过去，一箭射死了这名军官，然后又回到原地继续休息。匈奴部将见此情形，更加恐慌，料定李

5、广胸有成竹，附近定有伏兵。天黑后李广的人马仍然没有动静，匈奴部将怕被大部队袭击，只得退兵了。看完这一计，我捧腹大笑：“本来我们在课文中学过的李广也用空城计呀!”我还觉得李广是一种沉着冷静的人，也懂得了三十六计是国内灿烂古代文化留给后裔的一份贵重的遗产。【空城计读后感600字：篇二】近期，我看了三十六计之“空城计”。这本书对我的启发很深，我从中学到了不少东西。 故事说的是，诸葛亮据说街亭失守，忙召集众将，部署撤兵，并亲自带领五千人马，到西城搬运粮草。忽然，司马懿带领十五万大军，向西城杀来，城内只剩两千五百人马，诸葛连身边无大将，只有一班文官，人们非常惊恐，诸葛亮仔细分析了一下，说，我自有退兵之计

6、。她让军士各守岗位，大开四门，而她在城楼上弹琴。司马懿是个多疑的人，看这个样子，城内肯定有伏兵，连忙撤退。看了空城计，我感觉，诸葛亮非常聪颖，有谋略，在危机关头，沉着镇定，没有惊恐，仔细分析对方主帅的性格弱点，设计了“空城计”，来对付敌人，以弱小对付强大。由于司马懿是个多疑的人，诸葛亮确信她不敢冒然进城的。“空城计”这个故事告诉我们，在生活中，如果碰见危险，要沉着冷静，认真分析应对，出主意想措施。许多时候，措施对的，危险的事最后还是可以化险为夷的。【空城计读后感600字：篇三】在今个漫长暑假中，我看了一本很出名的历史书籍三国演义。其中，我最感爱好的是空城计的故事。它使我受益匪浅。 三国时期，谙

7、葛亮因错用马谡而失掉战略要地街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“人们不要惊恐，我略用计谋，便可教司马懿退兵。”于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有擅自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。看完了重要

8、内容，我真的不得不佩服诸葛亮!她懂得众人都觉得她会像往日那样布局，便运用这一点，设立一种没有布局的“陷阱”，这样，司马懿等人便撤退。因此，在平常的生活中，我们也要像诸葛亮同样，开动脑筋，学会巧妙运用计谋，克服困难。【空城计读后感600字：篇四】前几天，我读了三国演义中的空城计这个故事，使我对诸葛亮有了更进一步的理解，我再一次体会到了诸葛亮的机智勇敢。故事的大概是这样的：由于诸葛亮错用马谡, 失去街亭后, 只有2500 军士驻守在西城县。 忽然,司马懿引大军15 万, 来攻打西城。这时, 诸葛亮身边无一员大将, 只有一班文官。众官员听得这个消息, 个个大惊失色。诸葛亮沉思半晌即传令道: ”将旌旗

9、所有隐藏起来, 军士们各守卫在城上巡哨的岗棚, 如有随便出入城门及高声发言的, 杀! 大开四个城门, 每个城门用20个军兵, 扮作百姓, 打扫街道。魏兵届时, 不可乱动, 我自有计谋对付。”司马懿来到城楼外，见诸葛亮在城楼上, 笑容可掬, 焚香弹琴, 左右两边各站一种少年,。城门内外, 仅有二十余名百姓, 低头打扫, 旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退。 诸葛亮见魏军远去, 哈哈大笑起来。 诸葛亮说: ”她料定我平生谨慎, 从不冒险, 见我们这样镇定, 怀疑有重兵埋伏, 因此退去。我并非在冒险, 只由于不得不这样啊! ” 人们敬佩地说: ”丞相的计谋, 鬼神也不能预料啊。如

10、果我们来指挥, 必然会弃城而走了。” 诸葛亮说: ”我们只有2500 人, 如果弃城而走, 必然走不远, 不是不久就会被敌人追上吗?”是诸葛亮的足智多谋才保住了西城县，后来我们在遇到困难时，也要像诸葛亮同样临危不惧，开动脑筋，想出两全其美的措施。【空城计读后感600字：篇五】早就据说诸葛亮是国内古代杰出的人才。她上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。今天，我看到一本书上有空城计这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来。 这个故事重要讲述了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城

11、蜂拥而来，她却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后出国留学网自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，她认定必有重兵埋伏，于是立即就把所有兵马撤走了。读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一种“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。我想，我也要像诸葛亮同样，机智勇敢，遇事不慌，遇到困难自己想措施解决。因此，当遇到危险的时候，千万不要手足无措、慌慌张张，应当沉着冷静、不慌不忙、机智有谋。空城计运用的是一种心理战术。在己方无力守城的状

12、况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会踌躇不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的核心，是要清晰地理解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特性。诸葛亮使用空城计解围，就是她充足地理解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就浮现过用空城计的杰出战例。故事告诉了我们一种十分清晰明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，临危不惧，有时就可以置之死地而后生。篇三：诸葛亮唱空城计三国演义读书笔记诸葛亮唱空城计沽源县第五小学 冯国英却说诸葛孔明自派马谡等守街亭去后，心中踌躇不

13、定。忽报王平使人送图本到。孔明拆开看了，拍案大叫：“马谡无知，坑陷我军矣！”于是派杨仪去替马幼常，并吩咐杨仪如此而行。正待要行，忽探马来报，街亭失守。孔明急唤关兴、张苞各引三千精兵，投武功山小路依计而行。又叫张翼先引军去修理剑阁(四川剑阁县)，以备归路。又叫马岱、姜维断后，先伏于山沟中，待诸军退尽，方始收兵。又差心腹之人，分路报与天水、南安、安定三郡官民，都入汉中。又遣心腹之人到冀县搬取姜维老母，送入汉中。孔明分拔已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，司马懿引大军十五万，望西城而来。此时孔明身边无一员大将，只有一班文官，所引五千军士，已分一半去搬运粮草去了，只剩余二千五百军士

14、在城中。众官听了，尽皆失色。孔明急中生智，传令大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。自己身披鹤氅，头戴纶巾，引二个小童携琴一张，在城楼上，焚香坐定抚琴。哨马飞报司马懿，司马懿止住三军，远远望去，果见孔明坐于城楼之上弹琴。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，无若无人。司马懿看毕大疑，立马叫后军作前军，前军作后军，望北山路而退。孔明见魏兵退去，抚掌大笑，众官骇然不解。孔明说：“司马懿料我生平谨慎，必不弄险；今见如此模样，疑有伏兵，因此退去。”篇四：读书笔记111111读书笔记一、老人与海在工作之余，我读了美国出名作家海明威的故事老人与海。最令我佩服的是故事中老渔夫的意志，她让我懂得了一种人

15、一定要有坚持不懈的精神，才干获得成功。故事通过人与自然的斗争，体现了人要勇敢地面对失败的主题。桑提亚哥在同象征厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败了，但她并没有在厄运面前屈服，觉得人虽可以临时战败，但人的精神和意志是永远也打不垮的。“一种人并不是生来要给打败的，你尽可以把她消灭掉，可就是打不败她”，她的这句话在我心中留下了深刻的印象。故事在艺术上具有很高的概括性、寓言性和象征性。运用反衬法、内心独白来刻画人物性格，语言清澈流畅、朴素无华。故事描写的是一种老渔夫桑地亚哥，她是一位孤单、失败，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。故事一开始，就奠定了其失败与孤单的命运基调“她是个独自在湾流中一条平底小帆船

16、上钓鱼的老人，这一回已去了八十四天，没逮上一条鱼”，“晦气到了极点”。她的打了补丁的船帆，“像是一面标志着永远失败的旗子”。她曾有妻子，但已去世的妻子只成了画像，映照着她的孤单。她也有过年轻时的辉煌，并曾在角力中荣获过人人羡慕的“冠军”。但是目前，她却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。“她不再梦见风暴，不再梦见女人，不再梦见伟迹，不再梦见大鱼，不再梦见搏斗，不再梦见角力，不再梦见她的老婆”。仿佛她已一无所有。在一次独身出海捕鱼时，一条大鱼上了钩，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。她充足运用自己捕鱼的技巧，慢慢挥霍大鱼的体力

17、，当鱼不再够力气拉着渔船向前时，它开始绕着船转，它越游越近，最后被渔夫用渔叉一下刺死了。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不肯就这样放弃，与一条又一条的鲨鱼搏斗，但是无奈武器都被鲨鱼破坏掉，鱼被吃掉了一大半，只剩余鱼头和鱼骨，渔夫此时亦筋疲力尽，无力继续保护鱼了，但她还是把残骸带回了渔港，让其她渔夫佩服不已。最后，故事以一种少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，阐明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。二、三国演义怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著三国演义。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一种人物都具有不同的性格,作

18、者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。故事的重要内容是以智和勇来依次展开的，但是我觉得智永远是赛过勇的。例如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿带领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后居然上演了让天下人讥笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一种国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌目前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计谋，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清晰，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？

19、古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这样来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人均有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必然是伏龙诸葛亮。她那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。尚有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等某些人物，但是我觉得都不如孔明。吴，一种占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，

20、精通布阵。通过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。但是她太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人均有自己的目的，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。四、聊斋志异聊斋志异是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇故事集。多数故事是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和结识。蒲松龄在聊斋自志中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部故事集中

21、，作者是寄托了她从现实生活中产生的深沉的孤愤的。因此我们不能只是看聊斋志异奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应当进一步地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。由于聊斋志异是一部经历了漫长时期才完毕的短篇故事集，故事来源不同，作者的思想结识前后有发展变化，加上作者世界观自身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。但从总体看来，优秀之作占半数以上，重要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的抱负、愿望和规定。歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作聊斋志异总的艺术追求，也是这部短篇故事集最突出的思想特色。

22、郭沫若曾说过：“写鬼写妖高人一筹,刺贪刺虐入木三分。”篇五：围城读书笔记围城读书笔记围城读书笔记（一）这几天心里烦，随手从书架上拿了本书来翻翻，正是钱钟书的围城。躺在床上看了几页，忽然感到：为什么不能像方鸿渐那样活着呢？方鸿渐人不笨，口才较好，加之又有海外留学的背景，关系网也很完善。就是放到目前，也该算个难得的人物。何况是在抗战时期呢？但事实是，方的事业很不顺利。回国之后，先是在旧丈人的银行里做了三个月事，闹翻了出来；之后是靠朋友的关系去了三闾大学，一年之后也被解雇；后来回到上海，做个报馆的资料室主任，闲差一种，同样的没有做长！对这些怎么解释呢？难道是方的能力不够？其实否则。方鸿渐自小接受过良

23、好的老式教育，长大之后，也是在正规的大学学习，后来，还留欧几年。就算是没学到什么东西，看的也比别人多啊。况且，她学的是文科，多多游历并不是坏事。并不是说一定得有那么一张文凭的。从那时到目前，混文凭的人多了。有文凭不一定就是真有本领。方鸿渐但是是太随意了些，只是为了对热衷功名的老辈人有个交代，才不得不去买一张假文凭。在不同的职业经历中，比方鸿渐还差的人多了去了，可单单是方鸿渐总是被人搞了下来。这就只有一种解释了：性格决定命运！在方鸿渐的心中，还存留着古士大夫的那种崇高情操：不为五斗米折腰！这可要了命了。当你的身边都是李梅亭这样的小人，都是沈太太这样的汉奸，当此时也，你该何去何从呢？要么是同流合污

24、站稳脚跟，然后削尖了脑袋往上爬；要么就是孤芳自赏，等着被排挤掉。没有中间道路的。可悲，在中国就是这样了，不是左就是右，不是右就是左！你要是不站一种队，肯定会遭到左右两派的共同排挤，难以做人了。我们的方鸿渐是非左非右，从不懂得去积极钻营，不懂得靠上实权派人物，不懂得打点上级，不懂得笼络人心。不懂得玩手段，搞诡计。不懂得厚着脸皮，黑着良心！这样的一介书生，让她去和无耻狡猾的李梅亭，高松年们斗法，其败亡逃遁，那是可以预期的了。方鸿渐败就败在她自己的节操上，她不懂政治！在一种举世皆浊的环境中，不懂政治，安能不败？！其实，她在三闾大学的时候，是“从龙派”的外围，她未尝不可以通过赵辛楣的关系，和校长高松年

25、搞好关系，巴结巴结，拍拍马屁。那可就不只是龙身上的蜻蜓了，而是正儿八经的核心成员。不仅不会被挤走，就是一年后转成正专家，那也不是不也许。尚有在报馆时，她仍然是我行我素，不懂得运用有利的形势去交结权贵，傍上靠山。最后的结局就如在三闾大学一般，也就不奇怪了。就算这些都不算吧，她要是有心，横下心来娶了苏文纨，靠着裙带关系，搞个一官半职的也不是什么难事。也就不用最后再去靠朋友了。可叹啦，所说的这些，方鸿渐是没做过一件！她就是一种典型的知识份子。软弱，踌躇，患得患失。但是清高孤介不改，小人是不做的！好多人说起来，方鸿渐就像是一种供人们茶余饭后的笑料。可方鸿渐做错了什么没有？她又有什么地方可笑？没有！换了

26、是我，未必有方鸿渐这样的节操。可内心里，我宁愿像她这样活着。在爱情上，方鸿渐也是一种洒脱的人。也许会有好多的女性朋友，看不上她在回国的船上和鲍小姐的那段经历。要我说，这没什么。这就是时下很流行的一夜情嘛，是个男人的话，都可以理解的。况且，鲍小姐还是引诱在先，自己都是有男朋友的人了，方鸿渐那时候还是独身呢！如果她要是能抵制住这种诱惑，我都觉得她不是个男人了。不仅不是男人，还是个伪君子，假道学！有一夜情的男人，并不就是个不懂爱情的男人。这从她看待苏文纨和唐晓芙可以看出来。对唐晓芙，那可真是刻骨铭心的爱情啊。这种爱情，是不会掺杂任何一点杂质的。也不会考虑与否有助于自己的前程事业之类，更不会考虑家世，

27、财产，名望等等身外之物。爱情就是爱情。如果方鸿渐考虑到这些东东了，她娶的就会是大姥的女儿苏文纨，而不是孙柔嘉。男人是不能没有女人的，既然最爱的人得不到了，那换个什么样的女人，又有什么关系呢？孙柔嘉不是真正的上海人，可那脾气却和目前的有些上海白领女性一种模样。傲慢，冷漠，精明强干而又自觉得是。方鸿渐这样的乡绅人家出来的淳朴孩子，怎么能搞得定？她们的婚姻绝对是一种错误。方鸿渐自己也是不大乐意的。可她怎么玩得过这样一种上海小姐？软弱的方鸿渐是没有措施回绝的。但是，换句话说了，女人嘛，还不都是同样？一种德性！最爱的人失去了，那爱谁谁吧。这一点上，可以看出方鸿渐的洒脱。真爱的人既然不也许，那就该及时转舵

28、。难道真的出家去做和尚不成？那样的话，说是情痴，事实上是个变态。为人所不齿的。换了我是方鸿渐，在遭到失恋的打击之后，生活总还要继续的，肯定也是要结婚的。既然孙柔嘉贴了过来，那管她好不好呢？就是她了。和谁不是过一辈子呢？方鸿渐是我非常喜欢的一种人。她不是什么英雄豪杰，只是一种有着诸多烦恼，诸多缺陷的小人物。即便是事业不成，爱情也不成。可她从没想过要变化自己什么，她真实的活在自己的世界里。我宁愿也像她那样活着。围城读书笔记（二）第一次听到围城这部故事是在高中生活初期，教师在授课的时候谈到的，当时我只是懂得有关这部故事的几句话，目前进一步去阅读它，理解它，才发现它是那么的精彩，进一步人心。围城并不仅

29、仅是一部爱情故事。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。围城的象征源自书中人物对话中引用的外国成语， “ 结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；因此结而离，离而结，没有了局。 ” 又说像 “ 被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 ” 但如果仅仅局限于婚姻来谈 “ 围城 ” 困境，显然不是钱钟书的本意。 “ 围城 ” 困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道： “ 我近来对人生万事，均有这个感想。 ” 这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得 “ 围城 ” 的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。围城从 “ 围城 ” 这个

30、比方开始，淋漓尽致地体现了人类的 “ 围城 ” 困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交错着的但愿与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇 这一切构成的人生万事。 “ 围城 ” 困境告诉我们人生追求的成果很也许是虚妄的，这看起来仿佛很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟课本人的毕生。她揭穿了追求终极抱负、终极目的的虚妄，这就有也许使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它自身的重要意义得以被结识和承认，使我们明白追求与但愿的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。这部作品最让人觉得佩服的是它那犀利的挖苦。围城被诸多人誉为现代的儒林外史，是

31、由于钱钟书在这部故事中淋漓尽致地挖苦了知识分子。这种挖苦基于时代的和人性的的因素，也基于钱钟书个体的因素。先说个体的因素。钱钟书是个不世出的天才，同步，她也是最纯正的学者，对学问怀着最深挚的虔诚，在学术上她不能容忍一丁点儿的虚伪和取巧。这样使得一般的学者难以逃脱作者的挖苦，如 围城中的头号小丑李梅亭肯花力气去抄卡片，在我眼中，她已经是个值得表扬的人，但在作者眼中，她是个读书而没把知识装进脑的人，是个天大的笑话。再说说时代的因素吧。在当时还是封建的社会，人的思想没有进步，如方鸿渐的爸爸方老先生的迂腐，她推荐的线装书中 “ 中国人品性方正因此说地是方的，洋人品性圆滑，因此主张地是圆的 ” 之类。方

32、老先生正仿佛家中的那位大老爷同样受封建思想，变得顽固。围城塑造的人物性格现实、典型，心理描写的逼真、传神以至于读者们心灵感应。让我们觉得这些人仿佛真的存在，似乎在自己身边。我们不仅要记住她们，从她们身上学到东西或以其为教训，并且我们要懂得她们背后的>故事。我读这本故事，让我印象挺深的除了方鸿渐之外，尚有赵辛楣。先说说赵辛楣吧。赵辛楣和文纨从小一起玩，辛楣对文纨一往情深，可苏文纨的心思却在方鸿渐身上，赵辛楣与方鸿渐初次会面，就产生醋意。赵辛楣也因此对方鸿渐产生了恨意，从不放过任何一种扫方鸿渐面子的机会。在一次约会上，赵辛楣故意将方鸿渐灌醉，让方鸿渐当着苏文纨的面出丑，可事情的发展没有如她所

33、愿，苏小姐对方鸿渐表达关怀，并送方鸿渐回家，这让赵辛楣感到很失望。之后赵辛楣因与中文系主任汪处厚的年轻太太有了越轨交往，而老校长高松年也对汪太太抱有非分之想，就向汪处厚揭发她们的私情，赵辛楣只得离开三闾大学。她到了重庆进了国防委员会，颇为得意，比起出走时的狼狈，像换了一种人。这就是她的故事。方鸿渐回到上海，出于礼貌去拜访苏文纨，在苏家结识了苏文纨的表妹唐晓芙和赵辛楣。这是与赵辛楣的矛盾的开始，但方鸿渐无意与赵辛楣为敌，由于她并不爱苏小姐，她爱的是年轻美丽、聪颖活泼的唐晓芙。苏小姐明白了这一切之后，恼羞成怒，将方鸿渐以往买假文凭、与鲍小姐鬼混等丑事添油加醋地告诉了唐晓芙。唐晓芙退回了方鸿渐写给她

34、的>情书，并要方鸿渐把她的信也所有退回。方鸿渐感到像从昏厥里醒过来，开始不住的心痛，就像因蜷曲而麻木的四肢，到伸直了血脉流通，就觉得刺痛。被心爱的人如此抛弃，她真应当反省自己此前做过什么。我们也同样要时时刻刻反省一下，不要等到做错了才去懊悔，我们要及时发现自己的错误，并改正。说回主人公吧。方鸿渐在报馆里的差使没了，赵辛楣为了让她远离苏文纨，简介她到三闾大学去任教，但三闾大学是为了规避战乱而重新组建的学校，学校只有一百五十八位学生，刚刚聘好的专家十之八九托故不来了。因方鸿渐的学历中没有学位证书而被聘为中文系副专家。在一次宴会上据说有人追求孙柔嘉，她不知为什么下意识起了妒意，建议孙小姐将陆子

35、潇的情书，不加任何答复地所有送还。在辞去教师职务后，与孙柔嘉结为了夫妻，但因婆媳关系不好，她们成天吵吵闹闹，犹如冤家相逢。一天，柔嘉让鸿渐到她姑母的厂里去做事，而鸿渐想到重庆去找赵辛楣，托辞了，两人为此事又大吵一顿，最后鸿渐离家出走。一种人在大街上闲逛，最后还是决定回家与柔嘉和好，等她到家时发现柔嘉已经走了。方鸿渐最后悲剧收场，由于在结婚后她想冲出“围城” ， 并不想进入孙柔嘉的生活，可是她糊里糊涂地就进去了，她没有再走出来，这反映了她是个被动的人，不敢行动，也不会行动。人类不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交错着的但愿与失望，欢乐与痛苦，执著与动

36、摇这一切构成的人生万事，也如“围城”困境；人一旦陷进这“围城”，你会想着出去，但出去后你又想回去，这困境是人需要面对。“围城”困境告诉我们人生追求的成果很也许是虚妄的，这看起来仿佛很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下。“围城”这个让人熟悉，又让人陌生的词。围城读书笔记（三）围城，初读围城这两个字还觉得是写武侠故事。后来读完围城之后，才懂得是写现实生活。在序章中。钱钟书说，她写的是现代中国某一部分社会、，某一类人物。看完后懂得是写战争时期的一批到外国留学的年亲人。讲述她们的爱情问题，工作竞争，生活的压力。主人公方鸿渐一开始对于感情、生活布满了遐想、向往，当它成为了别人的丈夫时

37、却发现多么的无趣，又向往此前的自由，也印证了书中的一句话“城里的人想出城，城外的人想进城”生活就是一座围城。在围城里的人面对这多种压力：学生面对着学业压力，刚刚毕业的学生面对着新的压力：毕业后怎么生活，面对社会等等。在书中作者也描绘着一种刚毕业的人物方鸿渐。方鸿渐是一种颇有知识的青年人。她不断的想成为一名在社会中的名人，但是她经不起诱惑，总是被诱惑的恶魔勾走。就是她的性格才产生了她的种种决定。方鸿渐拿着假毕业文书，并不她想骗父母，而是被围城迫着骗父母。她面对着假文书被识破的压力，不断的掩饰，尔虞我诈，在社会中明争暗斗。她不能在这股暗涌潮流中乘风破浪，只能屈服于这股大潮流，成为这座围城下的扯线玩

38、偶。身为一名高中生，看过围城之后，我终于明白了责任。婚姻生活中会不断遇到让人头疼的问题，而解决这种问题的能力我们是还不具有。在婚姻生活中的责任就是可以在这股暗涌潮流中乘风破浪，来去自如的，对家人和朋友负责的能力。从围城中我明白学校为什么严禁同窗之间有男女关系，由于这种男女关系在我们这群高中生中像一群疯牛，不由我们所控制，我们在这关系中往往需要依托别人替我们去解决，我们也往往会在这种关系中闯下大祸，最后我们总会一走了之去逃避，剩余一堆烂摊子让我们的父母，教师去解决。婚姻本来是对双方美好的事，但这种美好需要我们有能力去维持，去保护。这就是我在围城中的婚姻所理解的责任。在围城的刚刚开始中，方鸿渐面对

39、着欺骗与诚实的抉择，而她选择了欺骗。对于欺骗的理解我们不可以一概而论。在方鸿渐面对父母在假毕业证这件事中，的确是难以选择。当时方鸿渐是这样想的：如果不拿假毕业证回家，父母和自己在社会中会抬不起头做人，就业难，婚姻难等等的问题会不断的浮现。但如果拿假毕业证回家，成果会不同样。就业容易，婚姻也不难，父母也会自豪。但会面对被揭发的风险，被揭发后来面对的问题会比不纳的严重诸多。也许欺骗的成果会是好的，但也许是坏的如方鸿渐在后来被识破之后产生的种种棘手的问题。因此我们面对欺骗的态度在不同问题上应当持有不同的态度。这是我在围城中理解到的。但我会选择尽量不欺骗，由于相信着诚实总会有回报的。有诸多人都指责方鸿渐这种拿假毕业证后来自食其果的做法。但当我们真正面对这种问题的时候我们能不能发明比方鸿渐更好的做法。其实选择往往有百分之五十都是错的，但我们注重的应当是做错后补救的措施、能力。这才是我们值得去讨论的。围城，围城中的人想走出去，城外的人想走进来，走出去的人面对的又是一种围城，走进来的人也面对的同样，但人们总会在围城中兜兜转转。由于有生活就有压力，我们为什么不能微笑着去面对压力，试着冲向围城的上方，也许围城上是不同样的天空。