五脏六腑之间的相互关系

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1、五脏六腑之间的互相关系 五脏六腑解 释 五脏：心、肺、脾、肝、肾；六腑：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。人体内的多种器官。比方事物的内部状况 中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，均有征象表目前外。因此中医学的脏腑学说，是通过观测人体外部征象来研究内脏活动规律及其互相关系的学说。脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以辨别的。脏，涉及心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），重要指胸腹腔中内部组织充实的某些器官，它们的共同功能是贮藏精气。精气是指能充养脏腑、维持生命活动

2、不可缺少的营养物质。腑，涉及胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内某些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸取营养、排泄糟粕的功能。除此之外，尚有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，涉及脑、髓、骨、脉、女子胞等。应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相似，但其概念、功能却不完全一致，因此不能把两者等同起来。 中医学觉得，人的有机整体是以五脏为核心构成的一种极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。

3、这是中医学系统论的一部分。 人体内脏器官之间，不仅有构造上的某种联系，并且在功能上也是密切联系、互相协调的。某毕生理活动的完毕，往往有多脏器的参与，而一种脏器又具有多方面的生理效能。内脏之间的这种互相联系是人体内脏生理活动的整体性的体现。因此内脏发生病变后也可以互相影响。目前，我们讨论得最多的就是脏与脏的关系，和脏与腑的关系。 脏与脏之间的关系 1心与肺：心主血，肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。血的正常运营虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才干畅达全身。2心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一种重要脏器，因此心血旺盛，

4、肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能增进人体四肢、百骸的正常活动。如果心血亏虚，引起肝血局限性，则可导致血不养筋，浮现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。又如肝郁化火，可以扰及于心，浮现心烦失眠等症。3心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运营，才干输布于全身。而心血又必须依赖于脾所吸取和转输的水谷精微所生成。另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才干统摄血液。若脾气虚弱，可导致血不循经。4心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。在生理状态下，心阳不断下降，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。在病理状况下，若肾阴局限性，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，

5、称“心肾不交”。 5肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。如脾虚影响血的生成，可导致肝血局限性，浮现头晕、目眩、视物不清等。肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可浮现腹痛、腹泻等。 6肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，两者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运营。若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症。 7肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。肾精局限性，可导致肝血亏虚。反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成。若肾阴局限性，肝失滋养，可引起肝阴局限性，导致肝阳偏亢或肝风内动的证候

6、，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等。8. 肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气)。肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充。由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症。临床上常用“补脾益肺”的措施去治疗。又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必须用 “健脾燥湿化痰”的措施，才干收效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系。 9、脾与肾：脾阳依托肾阳的温养，才干发挥运化作用。肾阳局限性，可使脾阳虚弱，运化失常，则浮现黎明泄泻，食谷不化等症。反之，若脾阳虚衰，亦可导致肾阳局限性，浮现腰滕

7、废冷、水肿等。10肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾。肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依托脾阳的运化，共同完毕水液代谢的功能。肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿。肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机出入升降的功能。腑与腑之间的关系 六腑是传导饮食物的器官，它们既分工又协作，共同完毕饮食物的受纳、消化、吸取、传导和排泄过程。如胆的疏泄胆汁，助胃化食；胃的受纳腐熟，消化水谷；小肠的承受吸取，分清泌浊；大肠的吸取水分和传导糟粕；膀腕贮存和排泄尿液；三焦是水液升降排泄的重要通道等等，它们之间的关系是十分密切，其中一腑功能失常，或发生病变，都足以影响饮食

8、物的传化，因此说六腑是泻而不藏，以通为用。脏与腑之间的关系 脏与腑是表里互相配合的，一脏配一腑，脏属阴为里，腑属阳为表。脏腑的表里是由经络来联系，即脏的经脉络于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用，因此脏与腑在病变上可以互相影响，互相传变。脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀肮相表里；心包与三焦相表里。 1。心与小肠：经络相通，互为表里。心经有热可浮现口舌糜烂。苦心经移热于小肠，则可兼见小便短赤，尿道涩痛等症。 2。肝与胆：胆寄于肝，脏腑相联，经络相通，构成表里。胆汁来源于肝，若肝的疏泄失常，会影响到胆汁的正常排泄。反之，胆汁的排泄失常，又会

9、影响到肝。故肝胆症候往往同步并见，如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等。3脾与胃：在特性上，脾喜燥恶湿， 胃喜润恶燥；脾主升，胃主降。在生理功能上，胃为水谷之海，主消化；脾为胃行其津液，主运化。两者燥湿相济，升降协调，胃纳脾化，互相为用，构成了既对立义统一的矛盾运动，共同完毕水谷的消化、吸取和转输的任务。胃气如下行为顺，胃气和降，则水谷得如下行。脾气以上行为顺，脾气上升，精微物质得以上输。若胃气不降，反而上逆，易现呢逆、呕吐等症。脾气不升，反而下陷，易现久泄、脱肛、子宫下脱等症。由于脾胃在生理上密切有关，在病理上互相影响，因此在临证时常脾胃并论，在治疗上多脾胃并治。4肺与大肠：经络相连，互为表里。若肺气

10、肃降，则大肠气机得以畅通，以发挥 其传导功能。反之，若大肠保持其传导畅通，则肺气才干清肃下降。例如：肺气蛮滞，失其肃降之功，也许引起大肠传导阻滞，浮现大便秘结。反之，大肠传导阻滞，又可引起肺肃降失常，浮现气短咳喘等。又如：在治疗上肺有实热，可泻大肠，使热从大肠下泄。反之，大肠阻滞，又可宣通肺气，以疏利大肠的气机。 5肾与膀肮：经络相通，互为表里。在生理上一为水脏，一为水腑，共同维持水液代谢的平衡(以肾为主)。肾阳蒸化，使水液下渗膀肮，膀肮又借肾阳的作用，通过自身的功能而排泄小便。在病理上，肾阳局限性，可影响膀肮功能削弱而浮现小便频数或遗尿；膀肮湿热，又可影响肾脏而浮现腰痛、尿血等。6心包与三焦

11、：经络相通，互为表里。例如，临床上热病中的湿热合邪，稽留三焦，浮现胸闷身重，尿少便塘，表达病在气分。如果未能制止其发展，温热病邪，便由气分入营分，由三焦内陷心包，而浮现昏迷、谵语等症。内脏之间的联系是很广泛的。它们之间既有构造上的联系，更有功能上的联系。例如脾的重要功能是主运化，觉得全身的营养来源；但脾的运化，除了胃为重要配合外，也要依托肝气的疏泄、肺气的输布，心血的滋养，肾阳的温煦，胆亦参予其间。内脏之间的互相关系构成了人体活动的整体性，使得多种生理功能更为和谐协调，这对于维持人体生命活动，保持健康有重要意义。脾胃是生命的主线人体是由脏腑、经络、皮毛、肌肉、筋骨、精髓和气血津液等构成的一种整

12、体。脏腑学说就是研究人体的脏腑生理功能和病理变化及其互相关系的学说。脏，涉及心、肝、脾、肺、肾，称为五脏。此外心包位于心脏的外围，附有络脉，是通行气血的径路，并有保护心脏的作用，故亦称为脏。腑，涉及胆、胃、小肠、大肠、膀肮和三焦，称为六腑。 脏腑是化生精血津液，增进新陈代谢，维持人体机能活动的重要器官。分别来说，五脏是贮藏精气的(精气，指精血津液)，六腑是主食物的受纳、消化、吸取、传导和排泄的。因而脏以藏为主，腑以通为用。脏腑之间无论是脏与脏、腑与腑，还是脏与腑都是互相联系的。五脏与“五体”等组织以及“五官”、“七窍”等器官，也均有密切的联系。五脏与五体的关系是：心主脉、肝主筋、脾主肌肉、肺主

13、皮毛、肾主骨。五脏与五宫七窍的关系是心开窍于舌、肝开窍于目、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肾开窍于耳和二阴(鼻、目和耳各有两个与口称为七窍，再加“前阴”与“后阴”二窍，又称九窍)。由于五脏与五体、五官七窍有关联，因此五脏的变化，常常反映到其所属的体表组织与孔窍。 中医对脏腑功能和病变的结识，因受当时历史条件的限制，概括的比较粗略。脏腑在中医学里不仅是一种解剖的概念，而更重要的还是一种生理和病理的概念，因此祖国医学里“脏腑”的概念，与现代医学“脏器”的概念是不同的。例如：中医学里的“心”，并不完全等于现代医学的心脏，它除了在解剖上代表心脏以外，还在生理上涉及了现代医学中循环系统和神经系统某些器官的功能

14、。我们在学习祖国医学时，应当以辩证唯物主义的观点，结合现代医学，抓住它的实质进行分析研究，去芜存营，去伪存真，为发明国内统一的新医学作出奉献。 (一)脏与腑间的关系脏腑之间有互为表里的关系。脏属阴为里，腑届阳为表， 阴经届脏而络腑； 阳经届腑而络脏。脏腑在经脉上互相衔接，在病变上互为影响。1心与小肠相表里：芳心经有热循经移于小肠，在临床上可见舌赤糜烂或口舌生疮，心中烦热、小便黄赤、尿道涩痛等症状。 2肝与胆相表里：肝主疏泄胆汁而下注于胆，胆能储藏胆汁排泄于小肠以助消化。若湿热内蕴，影响肝或胆，都可引起胁部胀痛，胸闷，食减，黄应等症。3脾与胃相表里：脾主运送而胃主受纳消化。因此，脾病及胃影响运送

15、消化功能，就会浮现院腹胀满、消化不良。 4肺与大肠相表里：肺主气能输布津液，大肠主吸取水液而排泄糟粕。如果肺热，肃降失常，往往浮现大便秘结；反之，大肠气滞郁热，亦能影响肺气肃降， 而引起胸闷喘满等症。在治疗上肺有实热，可泄大肠，使热从大肠下泻；大肠气闭，亦可宣通肺气以通大肠。 5 肾与膀腕相表里：肾主水液，膀肮主排泄尿液。但尿液的排出则有赖于肾阳。如肾阳虚，气化失常，可导致膀肮虚寒而失约，就会浮现小便淋漓不禁或遗尿等症。 6心包与三焦相表里：心包是心的外围组织，三焦是脏腑的外围组织，其经脉互相联系而相表里。临床上热性病湿热合邪，稽留三焦阶段，表达病邪仍在气分，如果向里传变，内陷心包，浮现神志昏

16、迷等就是邪热转入营分丁。脏腑相表里的理论，在针刺治疗上也具有实践意义：例如手太阴肺经的哮喘病，常配用手阳明经的合谷穴，足阳明胃经的胃皖南，常配用足太阴脾经的阴陵泉久等进行治疗，都收到满意的效果。这些都是根据脏腑表里经气相通的理论来运用的。 (二)脏与脏间的关系1心与肺：心主血、肺主气。人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于：气血的循环输送养料的，血的正常运营虽然是心所主宰，但必须有赖于肺气的推动；而积存于肺的宗气，要贯注到心脉，才干畅通全身。 2心与肾：心肾两脏互相作用，互相制约以维持生理功能上的相对平衡，称为 “心肾相交”；如果肾阴局限性，心火过盛，失去协调，称为心肾不交而浮现健忘、失眠、心悸

17、、遗精等症状。 心与肾尚有另一种生理病理关系?就是心阳和肾阳的相万：作用，互相增进。心的阳气足，体现着血液循环畅旺，如果肾的元阳衰微(命门火衰)叮以导致心m的局限性；心阳局限性，也可以影响肾阳的局限性。3心与肝：心为一身血液循环的中心，肝是贮藏血液的个重要肥器。因此心血旺盛，肝血也就贮藏充盈，就可以营养筋脉，增进人体及四肢屈仲的五批活功。如果血液局限性，损耗过度，以致血亏肝虚，血不养筋，则浮现筋绎痉浦，手足痔孪、抽搐等症状，这阐明心血过耗，肝失所养导致的病理变化。4心与脾：脾的运化功能，需要心阳的推动，而心血的生成，又必须依赖于脾所吸取相转输的水谷精微。另一方面，心主血而脾统血，脾的功能正常，

18、才干较好的统摄血液；若脾阳虑衰，就要导致血不循经等疾病。 5肝与脾：肝藏血，脾主运化营弊，化生血液，如脾虚，彤响血的生成，则肝血局限性，在临床上体现为头晕眼花，视物模糊等。 肝胆协助脾胃消化运送，这是一方面，但当肝气不调，也可导致肝脾不和，浮现胁痛、腹胀、满闷不舒、厌食吞酸等症状。如肝气横逆，肝气犯脾，可5：U现腹痛、腹泄等症状，特别是脾虚的时候，更容易发生这种现象，因此有“见肝之病，知肝伶肿，当先实脾”的说法。 6脾与肺：肺气的强弱南赖于水谷之天的供应，水谷之气与脾的远化是晓切相夫，故脾虚影响到肺时，常浮现面色苍白、懒言、少食、消瘦、咳嗽、便溶等症状。治疗上常用“补脾益肺”的措施。又如慢性咳

19、嗽的痰多而稀白，身倦气促，食欲不振等症状，病变虽在肺而病本在于脾，必须用健脾化痰的措施，才干奏效。所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”， 由此就可以体现脾与肺的关系。 7脾与肾：脾阳依托肾阳的温养才干发挥运化作用。肾阳局限性可致脾阳虚弱，运化失职，浮现腹脓、消化不良、大便搐泄或浮肿、腹水等肾虚症状，治疗必须用健脾补肾的措施。8肺与肝：肝火盛时可以灼肺， 浮现干咳或痰血、胸胁痛、易怒等症状，肝气上逆又可影响肺气失降，而见胸脂胀满不舒等。 9 肾与肝：肾藏精，肝得肾精的滋养， 可维持肝脏的功能正常。如肾阴局限性，肝失滋养，就会引起肝阴局限性，肝阳上亢，或肝风内动的疾病，如头昏眼花、耳鸣、肌肉跳动、肢

20、体麻木、下胶无力等。常常是肝肾同治，采用滋肾养肝的措施而获得疗效。 10 肾与肺：(1)从水液代谢方面来说， 肾的经脉上连于肺，管理三焦，腕磅上靠肺的通调，下靠肾的开合，中靠脾的运化，故肺、脾、 肾三脏对全身水液代谢均有密切关系，一脏功能失职，均会使水液滞留而发生水肿。(2) 从气的关系来说，肺主呼吸而肾主纳气，二脏有协同维摊人身气机出入升降的功能。 (三)腑与腑间的关系六腑是传化食物的器官，它们即分工又协作，共同完毕饮食物的消化、吸取、转输和排泄。如胆的疏泄胆汁，助胃化食；胃的受纳、消化、下灌肠道；小肠的承受吸取、分别清浊；大肠的吸取水份和诽便，膀肮的贮存和徘出尿液等等o三焦则联系各部分的功

21、能，协同蒸发气化，又是水液升降排泄的重要通道。它们的关系十分密切，一腑失职或病变，都要影响饮食物正常的传化。脏腑与形体组织形体组织重要指脉、筋、肌肉、皮肤、骨等。它们与五脏的关系是心主脉，肝主筋，脾主肌肉(及四肢)，肺主皮毛，肾主骨。同步，人体脏气的盛衰，又会反映到最明显的部位。如；心，其华在面；肝，其华在爪；脾，其华在唇；肺，其华在皮毛；肾，其华在发。可见脏器和肌体的关系是密切的。此外，肝有病变，病人可浮现抽筋，指甲变薄变软；心有病变，可使血脉衰弱，面色无华；脾有病变，可使肌肉消瘦，口唇谈白；肺有病变，可使皮毛枯搞；肾有病变，可使骨生长不正常，毛发稀少等等。这都阐明了脏器的病变反映到相应的形

22、体组织。中医觉得“脾”、“胃”、“小肠”、“大肠”之间的互相关系如何?中医觉得,人体是一种有机的整体,各脏腑、组织、器官的功能活动不是孤立的,而是互相有关联的,是整个机体活动的一部分。它们以经络为通道,在各脏腑组织之间,互相传递着多种信息,在气血津液环周全身的状况下,形成一种非常协调的统一整体。脾与胃通过经络互相络属而构成表里关系。胃主受纳,脾主运化,共同完毕饮食物的消化吸取及其精微的输布,滋养全身,故脾胃共为“后天之本”。脾主升,胃主降,“脾宜升则健,胃宜降则和”。脾喜燥而恶湿,胃喜湿而恶燥,两者相反相成,共同完毕饮食物的转化过程。如果脾气不升,则胃气就会失降,会浮现纳差、恶心、腹胀、便秘等

23、症;如果饮食不节,使胃失和降, 则会影响脾的升清,使运化失司,浮现腹胀、腹泻等症。同样,胃与小肠、大肠的关系也相称密切,它们之间的关系重要体目前饮食物的消化、吸取和排泄过程的密切配合。小肠接受经胃腐熟及初步消化的饮食物后,进一步消化、泌别清浊,清者即精微物质,上输于脾,经脾转输于全身,以起营养作用,水分则吸取后成为渗入膀胱的尿液。浊者,为食物的糟粕,下达于大肠,经大肠的传导与糟化,再由肛门排出体外。因此, 传化水谷的过程,需要不断地受纳、消化、传导和排泄,虚实更替,宜通而不适宜滞,即饮食物在胃肠内必须更替运化,而不能久留。当胃内有实热,消灼津液,则可导致大肠传导不利,大便秘结不通;而大肠燥结,

24、便闭不通,就会影响胃的和降,浮现恶心、呕吐、食少等症。中医觉得“肾”与“脾”、 “胃”之间的关系如何?中医觉得肾为“先天之本”,脾胃为“后天之本”,因此肾与脾胃是互相资助、互相依存的。肾的精气有赖于水谷精微的哺育和充养,才干不断充盈和成熟,而脾、胃转化水谷精微则必须借助于肾阳的温煦。故有“非精血无以立形体之基,非水谷无以成形体之壮”之说法。如果肾阳局限性,不能温煦脾阳,则会浮现腹部冷痛、下利清谷或五更泄泻及水肿等脾阳虚的证候;如果脾阳虚,日久则会导致肾阳虚,脾肾阳虚则导致肠道传送无力,使大便晦涩、排出困难 ,伴有腹中冷痛,四肢不温,腰膝酸冷等症。肝、脾、肺、三焦、小肠如何参与水液代谢?(1)肝

25、对水液代谢的调节水液代谢的调节和肝有密切关系。肝主疏泄，调畅气机，而水的运营亦有赖于气的推动。肝调节水液代谢，重要通过三个途径来实现：一是调畅三焦气机，使三焦水道通利；二是增进肺、脾、肾等脏腑气机的升降，从而发挥它们主持水液代谢的作用；三是气行则血行，血行则水利，气血运营通利，水液运营也就正常。若肝有病变，疏泄不利，气机不调，则影响气、血、水的运营；血瘀水阻，气滞水停，从而导致水液代谢障碍。临床可见臌胀、腹水等病症。(2)脾对水液代谢的调节脾主运化，在人体水液代谢过程中，发挥着重要作用。运化水液的含义是很广泛的，涉及“脾气散精，上归于肺”，以及水液在体内各脏腑组织器官的转输、布散、排泄等升降出

26、入过程。脾居中焦，为全身气机升降、水液代谢的枢纽。水液在体内由肺而下降于肾，或由肾蒸腾气化而上升于肺，均需靠脾的转输作用，方能维持正常。脾气充足，运化水液功能健旺，人体水液代谢才干协调平衡；若脾虚失运，则水液难于转输排泄，导致水湿内停，产生多种病症。故素问至真要大论说：“诸湿肿满，皆属于脾。”即是强调了脾在水液代谢过程中的重要作用。(3)肺对水液代谢的调节肺主宣发、肃降、通调水道。水液有清有浊，其中之清者，经肺的宣发布散作用，分布到体表和脏腑，以滋养濡润脏腑、肌腠、皮毛；而其中之浊者，则通过肺的肃降作用，通过三焦水道下降于肾。因此，肺对水液代谢的调节作用，重要是通过调节排汗和通调三焦水道来实现

27、的，故“肺为水之上源”。肺病，则水液代谢失常，可形成水肿、小便不利等。(4)三焦对水液代谢的调节三焦属六腑之一，为气机、水液升降之通路，是参与人体水液代谢的重要脏腑之一。素问 灵兰秘典论说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”这是对三焦通行水液功能的较好阐明。因此，三焦有病，往往影响水液代谢。从临床实践看，三焦病变多属实证，常用尿闭、水肿等症。三焦壅塞，水液受阻，不仅可以见到皮肤、肌肉等全身性水肿，同步，还可见到腹水、悬饮等病症。(5)小肠对水液代谢的调节小肠具有泌别清浊的生理功能，重要体目前三个方面：(1)吸取水谷精微；(2)将食物残渣下输大肠；(3)吸取水液参与水液代谢。小肠在吸取水谷精微的同

28、步，也吸取部分水液，下行膀胱为尿，故又称“小肠主液”。若小肠有病，清浊不分，并走大肠，则可见腹泻、小便短少等症。中医觉得与消化系统有关的脏腑有哪些?中医和西医(祖国医学和现代医学) 是两个不同的医学理论体系。与西医相比，中医对人体的结识，重要建立在对人体生理、病理现象的观测和临床经验的总结，以及人体解剖构造的结识基本之上，其中的概念比较抽象，并且包涵的内容较多。一种西医脏器的功能，也许分散在好几种中医脏腑功能之中，而中医一种脏腑的名称虽然与西医相似，但在生理、病理方面的含义却不完全同样。理解了中医特点，在阅读有关的内容时就不致于产生模糊不清的概念。古人在难经中对消化系统的解剖、生理功能有过详尽

29、的论述，“唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠小肠会为阑门，下极为魄门”。此言消化系统的解剖和生理功能的一部分。这段经文译为：口唇像门同样自由开合，是消化道最外围的一道关口；饮食入口，必须经牙齿的咀嚼，才干下咽；会厌是食管和气管的相会处，既是食物下达食管的必经之处，又是呼吸的门户；贲门是胃的上口；盛受食物的地方，就是胃；胃的下口，小肠的上口为幽门；小肠的下口和大肠的上口连接处是阑门，它说的是饮食物中的精微物质由此得到阻拦；消化道的末端，即指排泄粪便的肛门，称为魄门。七冲门，是消化道中的七个关口，任何一关发生病变，都会影响受纳、消化吸取和排泄。虽然在消化系统中，参与消化

30、功能和吸取功能的尚有其她脏腑，但关系最密切的当属肝、胆、脾、胃。肝：肝位于腹部，横膈之下，右胁之内。肝的重要生理功能是调畅气机，即气的升降出入运动。肝的疏泄功能正常，则气机调畅，气血和调，经络通利，脏腑器官等的活动也就正常。如果肝的疏泄功能异常，则可以浮现气机受阻，或肝阳的升发太过两种病症。肝的疏泄功能在脾胃消化系统中是一种重要的环节，关系着脾的升清与胃的降浊之间与否协调平衡；肝的疏泄功能正常，是脾胃消化功能正常运作的一种重要条件。肝的疏泄有助于脾胃的运化，亦有助于胆汁的分泌和排泄，如肝能正常地疏泄，则胆汁能正常地分泌和排泄，有助于脾胃的消化和吸取，反之则浮现消化功能不良的病变。故古人言，食气

31、入胃，全赖肝气以疏泄，而水谷乃化。胆：居六腑之首，与肝相连，互为表里。胆储存胆汁，是肝的精气所化生，胆汁注入小肠，以助饮食物消化，是脾胃运化可以正常进行的重要条件。胆汁的化生和排泄，受肝的疏泄功能控制和调节。肝的疏泄功能正常，则胆汁排泄畅达，脾胃运化功能也健旺；反之胆汁排泄不利，影响脾胃的消化功能，也可以浮现胆汁外溢而导致黄疸。胃：又称胃脘，分上、中、下部。胃的上部称上脘，涉及贲门；胃的中部称中脘，即胃体的部位；胃的下部称下脘，涉及幽门。胃的重要功能是储纳食物，腐熟水谷，胃气以降为顺。胃的迫降作用还涉及小肠将食物残渣输于大肠及大肠传化糟粕的功能。脾：位于中焦，在膈之下。它的重要生理功能是主运化

32、、升清、摄血。脾胃，一脏一腑互为表里，为消化系统的重要脏器，机体的消化运动，重要依赖脾胃的生理功能。脾的运化功能重要有两点：一是运化水谷，即是对饮食物的消化和吸取。脾的功能健旺，水谷精微物质的吸取就充足，身体就强健，气血就旺盛，因此脾胃又称为后天之本。另一点是运化水液，重要是指它把被吸取的水谷精微中多余的水分及时转输至肺和肾，通过肺肾的气化功能化为汗和尿排出体外。此外，脾尚有造血、摄血的功能，脾气旺盛，气血充足，血液能循正常的轨道运营，反之气血衰败，血不能循经而出血、溢血、便血。在消化系统的消化过程中，除了有脾的运化、胃的受纳、肝的疏泄、胆汁的参与，还需要肾阳的温煦，肺的宣发与肃降。同步，小肠的分泌清浊，大肠的传化糟粕也是很重要的。 五脏是什么 五脏，是心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的生理功能，虽然各有所司，但有其共同点。 中医的五行生克原理肝胆为木，心小肠为火，脾胃为土，肺大肠为金，肾膀胱为水。相生关系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克关系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。