第二讲：古希腊历史和文化上

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1、高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论第二讲第二讲 古希腊历史和文化（上）古希腊历史和文化（上）古希腊历史简介古希腊历史简介 古代希腊的文化成就古代希腊的文化成就 古希腊与现代文明的传承古希腊与现代文明的传承 古希腊的艺术古希腊的艺术 古希腊的文学古希腊的文学 古希腊的宗教古希腊的宗教 古希腊的民主古希腊的民主 古希腊的哲学古希腊的哲学高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论西方文化的源头西方文化的源头“二希二希”a.古希腊罗马文化古希腊罗马文化 b.希伯来希伯来圣经圣经文化文化高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论克里特岛风光克里特岛风光 克里特岛，为希腊

2、最大岛屿，位于地中海东部，克里特岛，为希腊最大岛屿，位于地中海东部，东西长东西长250公里，南北宽公里，南北宽1260公里，面积公里，面积8336平方平方公里。岛上多山，北部沿海有狭窄平原，属于地中海公里。岛上多山，北部沿海有狭窄平原，属于地中海式气候。式气候。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 克里特岛上的克里特岛上的米诺斯王宫，米诺斯王宫，20世世纪初，由英国古文纪初，由英国古文字学家伊文思发掘，字学家伊文思发掘，由此克里特文明被由此克里特文明被人们广为知晓。传人们广为知晓。传说克里特文明时期说克里特文明时期最强大的国王是克最强大的国王是克诺索斯王米诺斯，诺索斯王米诺斯，因此克里特文明

3、又因此克里特文明又称称“米诺斯文明米诺斯文明”。庞大的米诺斯宫建庞大的米诺斯宫建筑群是该文明的代筑群是该文明的代表。表。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论米诺斯王宫遗址米诺斯王宫遗址高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论米诺斯王宫复原图（全景）米诺斯王宫复原图（全景）高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 米诺斯王宫宫殿的米诺斯王宫宫殿的许多墙壁上饰有题材多许多墙壁上饰有题材多样的彩色壁画，从花鸟样的彩色壁画，从花鸟到贵妇，从节日庆典到到贵妇，从节日庆典到斗牛场面，均栩栩如生，斗牛场面，均栩栩如生，洋溢着祥和的气氛。洋溢着祥和的气氛。高朝阳高朝阳 西方

4、文化概论西方文化概论米诺斯王宫表现庆典活动的壁画米诺斯王宫表现庆典活动的壁画高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论米诺斯王宫表现贵妇的壁画米诺斯王宫表现贵妇的壁画高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论克诺索斯城中米诺斯王储存食品的仓库克诺索斯城中米诺斯王储存食品的仓库高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论克里特人制作的双面斧克里特人制作的双面斧（既是受男子青睐的武器，又是（既是受男子青睐的武器，又是神庙的摆设）神庙的摆设）考古学家在克里特遗考古学家在克里特遗址中发现一些青铜器和址中发现一些青铜器和金银器，表明当时克里金银器，表明当时克里特人在冶金和制作的技特人在冶金和制作的技术上有辉煌成就。术

5、上有辉煌成就。返回返回高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论迈锡尼卫城的城墙迈锡尼卫城的城墙高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论迈锡尼卫城狮子门上的石雕迈锡尼卫城狮子门上的石雕高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论迈锡尼墓葬中的纯金面具迈锡尼墓葬中的纯金面具（这种纯金面具，按照死者脸部待征和轮廓大小特制而成，并戴在死者面部）（这种纯金面具，按照死者脸部待征和轮廓大小特制而成，并戴在死者面部）返回返回高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论斯巴达城邦城墙遗址斯巴达城邦城墙遗址高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论斯巴达人铜像斯巴达人铜像高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论竞走得胜的斯巴达女子竞

6、走得胜的斯巴达女子 斯巴达十分重视军斯巴达十分重视军事，无论是男子还是事，无论是男子还是女子，从小都进行严女子，从小都进行严格地体育锻炼和军事格地体育锻炼和军事训练。斯巴达的尚武训练。斯巴达的尚武精神，闻名于古希腊精神，闻名于古希腊各城邦。各城邦。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论斯巴达男子体育锻炼斯巴达男子体育锻炼（出土瓷器上的绘画）（出土瓷器上的绘画）中央两个斗拳者，旁边是教师，手执着中央两个斗拳者，旁边是教师，手执着树枝，左方青年手执绳索以测量跳远。树枝，左方青年手执绳索以测量跳远。返回返回高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 雅典卫城遗址雅典卫城遗址 雅典是希腊文化的中心，卫雅典

7、是希腊文化的中心，卫城则是雅典的中心。该城为雅典城则是雅典的中心。该城为雅典民主政治和古典文化的象征。民主政治和古典文化的象征。雅典卫城遗址帕特农神庙雅典卫城遗址帕特农神庙 雅典娜女神是雅典的保护神，该神雅典娜女神是雅典的保护神，该神庙代表了雅典古典建筑的最高水平。庙代表了雅典古典建筑的最高水平。返回返回高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 公元前公元前6世纪希腊的世纪希腊的双耳陶瓶，描绘阿提卡双耳陶瓶，描绘阿提卡地区的橄榄收获。地区的橄榄收获。公元前公元前6世纪希腊拉科尼亚世纪希腊拉科尼亚的陶酒杯，描绘昔兰尼出产的的陶酒杯，描绘昔兰尼出产的羊毛在国王监督下过秤、登记羊毛在国王监督下过秤、登

8、记和入库情景。和入库情景。返回返回高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论“希腊三哲希腊三哲”苏格拉底Socrates前469前399古希腊哲学家柏拉图Plato前427前347古希腊哲学家思想家苏格拉底的学生亚里士多德Aristotle前384前322哲学家科学家柏拉图的学生高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论一、爱琴文明的繁荣 古代希腊的自然环境和居民希腊半岛是爱琴海区域的主要部分，本土可分为北、中、南三部分。古代希腊以地少山多、海岸曲折、岛屿众多为特征。属地中海气候。早在旧石器时代，希腊半岛就有人类居住。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论第二讲第二讲 古希腊历史和文化（上）古希腊历史

9、和文化（上）高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论古代希腊的繁荣古代希腊的繁荣爱琴文明爱琴文明希腊的奴隶制城邦：希腊的奴隶制城邦：雅典、斯巴达雅典、斯巴达克里特文明克里特文明（公元前（公元前2000左右）左右）迈锡尼文明迈锡尼文明（公元前（公元前1500）希腊的繁荣希腊的繁荣政治上：政治上：经济上：经济上：文化上文化上:奴隶主政治发展到高峰奴隶主政治发展到高峰奴隶制城邦的高度繁荣和奴隶制城邦的高度繁荣和城邦的繁荣城邦的繁荣文化昌盛，重视教育，文化昌盛，重视教育，人才辈出人才辈出高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论一、史料学 古希腊的史料丰富，分为实物和文字两大类。雅典卫城、克里特和迈锡尼宫殿

10、遗址是著名的物质文化遗迹。文字史料包括铭文、纸草文献和古代作家的作品。目前能够释读的最古老的古希腊铭文是爱琴文明时期的泥版文书。直接传下来的古代作家的作品也非常丰富。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论二、史学史 14世纪随文艺复兴运动的兴起，引起人们对古希腊史的重新注意。19世纪以来，在史料的积累和在史料基础上对希腊史的研究工作不断取得成果。进入20世纪，西方史家在材料的整理、考据、释读和考古发掘方面继续前进，涌现大量的通史、专史、专著、论文、古代原著、工具书出版发行。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论第二节 从爱琴文明到荷马时代 爱琴文明的繁荣 荷马史诗与荷马时代高朝阳高朝阳 西方文

11、化概论西方文化概论爱琴文明的发现 是欧洲近代考古学上的一项巨大成就。德国学者谢里曼谢里曼在小亚细亚和希腊的考古发掘，将古希腊文明的历史向前推进了810个世纪，随着英国考古学家伊文斯伊文斯对米诺斯王宫遗址的发现，湮没数千年的爱琴文明重为世人所知。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论克里特文明 克里特岛约在公元前6000年就有人类居住。公元前2000年前后，开始进入青铜时代，产生奴隶制城邦，被认为是克里特文明的开始。克里特文明的最大特征是宫殿的建筑。人们将克里特文化的发展分为前王宫时期、古王宫时期、新王宫时期和后王宫时期。Palace of King Minos米诺斯王宫高朝阳高朝阳 西方文化概

12、论西方文化概论迈锡尼文明 指公元前15001200年期间南部希腊的迈锡尼、太林斯、派罗斯等地的早期奴隶制城邦文明或青铜器文明。一般认为，迈锡尼文明的创造者是希腊人的一支阿卡亚人。公元前1400年左右，迈锡尼文明进入其全盛时期。公元前13世纪后期，迈锡尼文明渐趋衰落。Mycenae Lion Gate迈锡尼狮门The Mask of Agamemnon阿伽门农高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论二、荷马史诗与荷马时代 荷马史诗 荷马史诗相传为盲诗人荷马所著，但实际上它是特洛伊战争以来数百年希腊民间口头传说的结晶。其主题是希腊人远征小亚特洛伊的战争，以及毁灭该城之后还乡历险的故事，包括伊利亚伊利

13、亚特特和奥德赛奥德赛，反映公元前11世纪9世纪希腊的历史，又称此时期为“英雄时代”。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论荷马时代的社会经济 荷马时代，在希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚沿海各地占统治地位的是氏族部落制度。其经济生活仍是自然经济占绝对优势，生产仍以农业和畜牧业为主。铁器的发明和使用是荷马时代生产力发展的重要标志。虽然此时社会暂时倒退，但希腊文明的复兴和发展却已在孕育之中。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论氏族制度的解体 荷马时代的希腊社会已进入以血缘关系为基础的父系氏族，荷马时代还未产生国家权力机关，部落管理实行的是军事民主制。氏族制度的瓦解主要表现在私有制形成和奴隶制产生上，荷

14、马时代处于由氏族社会向阶级社会的过渡阶段。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论第三节 希腊奴隶制城邦的 形成与发展 城邦的形成和海外大殖民 斯巴达国家的形成与发展 斯巴达的贵族寡头政体及社会风尚 雅典早期的政治斗争 梭伦改革与庇希特拉图的僭主政治 克里斯梯尼改革及雅典民主政治的形成。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论一、城邦的形成和海外大殖民 社会经济的发展 公元前86世纪是希腊奴隶制城邦形成时期，又称早期希腊。此时期，各地的社会生产力均有新的发展，铁制工具逐渐普遍推广。从总体上看，当时希腊社会经济的主要特点是：各种手工业和一部分农业都带有商品生产的性质。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文

15、化概论2 2、海外殖民的时代、海外殖民的时代 范围范围 东地中海及黑海沿岸。东地中海及黑海沿岸。西地中海及意大利。西地中海及意大利。高卢和西班牙。高卢和西班牙。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论阶级的分化 随着社会经济的发展，氏族公社进一步分化瓦解。在富有的氏族贵族与破产小农之间还存在着小自耕农，其中也有靠艰苦劳作而成为占有一两个奴隶的小奴隶主。随阶级分化的加深和奴隶制关系的发展，阶级矛盾日益尖锐化，这就为国家的形成创造了前提。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论城邦的形成和平民与贵族的斗争 公元前86世纪，希腊先后形成了许多奴隶制城邦，这些城邦都是独立自主的小国，自由和自治是城邦热切追

16、求的理想。希腊城邦的构成，因其具体形成的方式和途径不同，大体可分为三类。各城邦在其形成的初期，都是氏族贵族独占政权，奴隶与奴隶主之间的阶级矛盾还未上升为主要矛盾，主要的阶级矛盾是平民与贵族之间的矛盾。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论城邦的特征 希腊城邦始终保持小国寡民的规模，并且在城邦体制下达到了其文明繁荣昌盛的顶峰。它们的经久不衰是希腊历史传统的特点。这种形式上小国寡民的城邦最本质的特征就是其公民政治获得了较充分的发展，乃至建立起了奴隶制民主政治。城邦的精髓实质上就是公民的集体治权，也可以说公民集体即是城邦。城邦公民政治这个本质特征有利于希腊奴隶制经济形成以小规模的私有制为主和商品经济

17、较发达的特点，并且对后来希腊文化能取得优秀成就影响甚大。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论海外殖民运动 在城邦形成过程中，希腊人进行了大规模的海外殖民运动，大殖民是希腊奴隶制城邦经济、政治扩张的一种形式，由希腊的社会经济、政治条件所促成。大殖民是从希腊世界向东北部、西部和南部三个方向推进的。希腊人的殖民地在政治上是完全独立的。大殖民运动对殖民地土著居民和希腊各邦都发生了重大影响。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论二、斯巴达国家的形成与发展 多利亚人的征服 公元前800730年，斯巴达人逐渐征服了整个拉哥尼亚，迫使被征服的居民向其纳贡。镇压南部沿岸希洛斯城的边民起义后，斯巴达将希洛斯人降

18、为奴隶。在长期的征服战争中，斯巴达国家大约在公元前7世纪完全形成。Helot希洛特高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论（3）实行严格的军）实行严格的军事制度，国家成为一事制度，国家成为一座大兵营座大兵营u成为伯罗奔尼撒同成为伯罗奔尼撒同盟的霸主盟的霸主 高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论社会经济制度 斯巴达是希腊城邦中以农业为主、工商业不发达的城邦。它代表了希腊城邦经济制度的一种类型。斯巴达的显著特征为：首先，在社会经济方面，仍保持着浓厚的原始公有制的残余，即土地和劳动者由斯巴达国家所有，私有制和奴隶制不发达。其次，在社会经济中，农业占绝对优势，工商业不发达。高朝阳高朝阳 西方文化概论西

19、方文化概论三、斯巴达的贵族寡头 政体及社会风尚 政治制度 斯巴达的政治制度长期以来按来库古改革确定的体制发展，双王制和长老会议继续保持，监察官的权力则大为加强。双王继承了部落领袖的军事统帅、大祭司和部落行政领袖的职能，但权力受到极大限制。长老会议是斯巴达国家最高权力机关。自公元前7世纪后半期起，监察官的权力日益加强，成为奴隶主贵族寡头政治的代表和体现者。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论军事教育制度 斯巴达实行一种极为严格的军事制度和教育制度。在严格的制度之下，斯巴达公民没有自由和闲暇，国内既无市场也无剧场。只有现役和非现役军人的座座军营，斯巴达拥有一支希腊世界实力最强、纪律最严的军队，但

20、文化建设则完全被忽视了。Spartan youth training斯巴达的教育 高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论伯罗奔尼撒同盟的形成 公元前546年，斯巴达击败阿哥斯人，确立了在伯罗奔尼撒半岛的霸权，从此，除了阿哥斯等个别城邦外，伯罗奔尼撒的其它城邦均加入了斯巴达领导下的同盟，称为伯罗奔尼撒同盟。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论（3 3）梭伦改革：）梭伦改革：雅典民主政治初露端倪。雅典民主政治初露端倪。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 希腊城邦基本采用共和政体，或民主政体或贵族政体，希腊城邦基本采用共和政体，或民主政体或贵族政体，而非君主政体。这是希腊文明区别于古代东方文明

21、的重要政而非君主政体。这是希腊文明区别于古代东方文明的重要政治特征。治特征。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论三、古典时代（前三、古典时代（前5454世纪）世纪）1 1、希波战争、希波战争战争起因战争起因高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 战争进程（战争进程（1 1）前前492-479492-479年。年。战场：希腊半岛。战场：希腊半岛。战役：战役：马拉松战役马拉松战役 温泉关战役温泉关战役 萨拉米海战。萨拉米海战。结果结果:前前479479年波年波斯人退出希腊本土。斯人退出希腊本土。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 战争进程（战争进程（2 2）前前479-449479-449年

22、。年。战场：爱琴海。战场：爱琴海。中部希腊、爱琴海及小亚诸中部希腊、爱琴海及小亚诸城邦组成的提洛同盟与雅典霸城邦组成的提洛同盟与雅典霸权。权。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 战争结局战争结局 卡里阿斯和约：卡里阿斯和约：波斯帝国承认小亚细亚的希腊城邦的独立地位；波斯军波斯帝国承认小亚细亚的希腊城邦的独立地位；波斯军队撤出爱琴海与黑海地区。队撤出爱琴海与黑海地区。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论2 2、雅典的民主政治、雅典的民主政治 伯里克利改革：伯里克利改革：公民大会成为城邦的权力核心公民大会成为城邦的权力核心 并行使立法权和十将军委员会即内阁并行使立法权和十将军委员会即内阁人选

23、的决定权；人选的决定权；年满年满2020岁的男性雅典人皆享有公民大岁的男性雅典人皆享有公民大会的选举权；会的选举权；陪审团取代贵族会议而决定司法审判陪审团取代贵族会议而决定司法审判的最终裁决。的最终裁决。雅典民主政治属于古代政治的范畴，只有雅典民主政治属于古代政治的范畴，只有成年男性的雅典自由人具有公民的资格，成年男性的雅典自由人具有公民的资格，妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主政治之外，因而区别于现代社会的民主政政治之外，因而区别于现代社会的民主政治，后者的特征在于与自由的社会氛围密治，后者的特征在于与自由的社会氛围密切相关，具有普遍性或全民性。切相关，

24、具有普遍性或全民性。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论3 3、伯罗奔尼撒战争、伯罗奔尼撒战争 战争起因战争起因 雅典与斯巴达的政体差异和政治矛盾；雅典与科林斯的商业雅典与斯巴达的政体差异和政治矛盾；雅典与科林斯的商业竞争和经济矛盾。竞争和经济矛盾。战争进程战争进程 ：前前431-404431-404年、雅典投降、解散提洛同盟，加年、雅典投降、解散提洛同盟，加入伯罗奔尼撒同盟。入伯罗奔尼撒同盟。战争战争影响：希腊城邦由盛而衰的转折点影响：希腊城邦由盛而衰的转折点4 4、古典时代的结束、古典时代的结束所有制的变化：希腊城邦制度的物质基础是小所有制的广泛存所有制的变化：希腊城邦制度的物质基础是小

25、所有制的广泛存在，小农构成公民的主要来源，公民、战士与小农三位一体。在，小农构成公民的主要来源，公民、战士与小农三位一体。伯罗奔尼撒战争之后，一方面，公民、战士与小所有制的三位伯罗奔尼撒战争之后，一方面，公民、战士与小所有制的三位一体不复存在，小所有者与社会上层之间的对抗愈演愈烈，城一体不复存在，小所有者与社会上层之间的对抗愈演愈烈，城邦制度趋于危机。另一方面，希腊城邦相互之间矛盾错综复杂，邦制度趋于危机。另一方面，希腊城邦相互之间矛盾错综复杂，内乱不断，雅典和斯巴达两败俱伤，驾御希腊世界的政治力量内乱不断，雅典和斯巴达两败俱伤，驾御希腊世界的政治力量出现真空状态。正是在这样的历史条件下，生活

26、在希腊半岛北出现真空状态。正是在这样的历史条件下，生活在希腊半岛北部的马其顿人异军突起，进而入主希腊世界的核心地带。部的马其顿人异军突起，进而入主希腊世界的核心地带。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论四、希腊化时代四、希腊化时代 （前（前4-34-3世纪）世纪）1 1、马其顿人的兴起、马其顿人的兴起 属希腊人的分支，属希腊人的分支，生活在希腊世界的生活在希腊世界的北部。北部。马其顿人的社会发马其顿人的社会发展水平相对落后。直至展水平相对落后。直至古典时代，马其顿人的古典时代，马其顿人的国家仍然保留原始社会国家仍然保留原始社会的浓厚色彩，沿袭军事的浓厚色彩，沿袭军事民主制的历史传统。民主制的

27、历史传统。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论四、雅典早期的政治斗争 提秀斯改革和国家的萌芽改革主要内容废除阿提卡各城镇的议事会和行政机构，实现阿提卡的统一。将阿提卡公民分为三个等级，形成了以国王为首的贵族国家。改革的重要意义产生了一个凌驾于各部落和氏族之上的公共权力机关，确认等级差别。改革跨出了摧毁氏族制度的第一步，标志着雅典国家开始萌芽。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论平民与贵族的矛盾 随着商品货币经济的发展，阶级分化日益加剧。平民和贵族的矛盾日益尖锐化。公元前632年，雅典发生基伦暴动。公元前621年，在平民的压力下，贵族被迫委托司法执政官德拉古将古老的习惯法记录成文。德拉古立法

28、在当时具有一定进步意义，但未解决平民的主要问题。平民反对贵族的斗争更加激烈。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论五、梭伦改革与庇希特拉图的僭主政治 梭伦改革背景：平民反对贵族斗争已达到公开暴动的严重程度。内容：解负令 经济措施 财产法 政治制度改革意义、影响局限高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论庇希特拉图的统治 公元前541年，在山地派支持下，庇希特拉图以武力重建僭主统治。在其统治期间，继续推行梭伦的政策，他还大力推行发展航海业和工商业的政策，促进农业生产的商品化，工商业的发展为以后雅典海上霸权奠定了初步基础。从总体来看，其僭主政治进一步削弱了氏族贵族的势力，促进了雅典的经济繁荣和城邦制

29、度的进一步发展，为雅典民主政治的最后形成扫清了道路。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论六、克里斯梯尼改革及 雅典民主政治的形成 改革内容建立十个按地域原则组织起来的地区部落代替四个血缘部落。将阿提卡重新划分，组成三一区。废除四百人会议，代之以五百人会议。设立十将军委员会。制订陶片放逐法。民主政治的确立高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论第四节、古典时代的希腊 希波战争 社会经济和阶级斗争 雅典民主政治的发展 伯罗奔尼撒战争 希腊城邦的危机高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论一、希波战争 战争的起因 马拉松战役和萨拉米海战 卡里阿斯和约的签订 战争的历史影响高朝阳高朝阳 西方文化概论西方

30、文化概论高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论The Battle of Marathon马拉松战役高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论The Battle of Thermopylae 温泉关战役“过客啊，去告诉拉西第梦人，我们遵从着他们的命令，长眠在这里的。”高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论The Battle of Salamis萨拉米海战高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论希波战争 卡里阿斯和约的签订公元前449年，雅典军队与波斯军队大战于塞浦路斯岛，雅典全胜，希腊与波斯在波斯首都苏撒缔结卡里阿斯和约。根据和约，小亚希腊各邦获得了独立，至此，终结了半世纪之久的希波战争。战争的

31、历史影响使希腊的奴隶制经济和政治进入了全盛时期，对雅典意义尤为重大，为其“黄金时代”奠定了基础。希波战争之后，世界文明发展的格局便逐渐形成了东西方并立共存之势。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论二、社会经济和阶级斗争 城邦经济的发展公元前5世纪是希腊城邦经济发展的全盛时期，但各地经济发展极不平衡。商品生产和货币经济已有相当发展，但从总体来看，希腊的经济仍是一种农工商混合的共生型经济，希腊社会始终是一个农业社会。奴隶制的繁荣希波战争后期，希腊城邦的工商业迅速发展，奴隶数量大为增加，使用范围相当广泛。奴隶的反抗斗争在古代希腊，奴隶被看作是会说话的工具，在法律保护范围之外，为摆脱非人命运，奴隶经

32、常掀起反抗奴隶制阶级的斗争。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论三、雅典民主政治的发展高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论雅典民主政治 伯里克利时代公元前461年，伯里克利成为雅典国家和民主派的重要领导人，雅典历史进入伯里克利时代（公元前461429年），在其当政期间，雅典进入全盛期，成为全希腊的学校”。雅典民主政治的历史作用和阶级实质雅典民主政治鼓励了雅典公民多方面的积极性，为雅典公民的主观能动性和聪明才智提供了尽情发挥的舞台。但雅典民主政治排斥奴隶和外邦人，压迫盟邦，因此，雅典奴隶主民主政治也正是奴隶主阶级实行专政的一种手段。Pericles(495-429BC)伯里克利高朝阳高朝阳

33、西方文化概论西方文化概论四、伯罗奔尼撒战争 战争的起因伯罗奔尼撒战争，是希腊两大城邦集团长期以来政治、经济矛盾发展的结果。Peloponnesian War伯罗奔尼撒战争 高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论伯罗奔尼撒战争 战争经过这场战争断断续续进行了27年之久，战火几乎遍及整个希腊世界，分三个阶段：公元前431421年为第一阶段，为相持阶段；公元前415413年为战争的转折阶段，雅典趋于劣势；公元前413405年，斯巴达的进攻和全面胜利阶段。战争的影响伯罗奔尼撒战争对于双方来说都是非正义的，它是希腊城邦历史的转折点，从此之后，希腊开始转入奴隶制城邦的危机时期，希腊古典文明由盛而衰。高朝阳

34、高朝阳 西方文化概论西方文化概论五、希腊城邦的危机 奴隶制的进一步发展 自由民分化的加剧 城邦内部矛盾的发展 城邦之间的争霸战争 底比斯的崛起和第二次雅典海上同盟高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论第五节 马其顿、亚历山大帝国 和马其顿统治下的希腊 马其顿王国的形成和发展 亚历山大东征 亚历山大帝国的统治及其衰亡 马其顿统治下的希腊高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论一、马其顿王国的形成和发展 腓力改革腓力二世（公元前359336年）当政时，进行改革：加强王权，改组军队，建立海军、实行币制改革，为后来马其顿称霸奠定基础。希腊的征服公元前338年，在喀罗尼亚希腊联军与马其顿军队决战，结果，联

35、军大败，从此，希腊城邦失去了政治独立。公元前337年春，腓力二世在科林斯召开全希腊会议，标志着希腊奴隶制城邦时代的结束。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论二、亚历山大东征 东征的历史背景伯罗奔尼撒战后的希腊，由于奴隶制的进一步发展和自由民内部分化的加剧，造成大批小生产者的贫困破产，沦为“游民无产者”，不仅瓦解了城邦的社会基础，而且加剧了阶级斗争。当时波斯帝国已外强中干。Alexander the Great(356-323 BC)亚历山大大帝 高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论东征的经过和帝国的形成 公元前334年春，亚历山大率领一支由3万步兵、3000骑兵和160艘战船组成的大军开始

36、向亚洲进军。公元前331年春，高加米拉一役击溃波斯精锐部队，公元前324年，亚历山大引兵回巴比伦，结束十年东侵。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论东侵的影响 亚历山大东侵的结果，使一个地跨欧亚非三洲、空前庞大的奴隶制大帝国亚历山大帝国最后形成，其远征是非正义的，给东方各国人民带来了深重的灾难，但在客观上，远征使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流和融汇，从而扩大了已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的过程。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论三、亚历山大帝国的统治及其衰亡 帝国的统治面对日益扩大的帝国，亚历山大来不及对当地的统治机构进行彻底改造，基本上是在原来的基础上

37、，加上希腊马其顿因素，因此，他的帝国统治呈现出东方、马其顿、希腊城邦三种因素的混合现象。帝国的分裂亚历山大死后，从公元前323年起，继位者的混战持续了20多年，公元前301年，伊普索斯之战，奠定了托勒密王国、塞琉古王国、安提柯王国三分帝国天下的基础。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论四、马其顿统治下的希腊 希腊各邦的反马其顿运动公元前4世纪末到3世纪初的希腊，先后建立埃陀利亚同盟和阿卡亚同盟，总体而言，它们在一定程度上维护了加盟各邦的政治独立和经济利益。斯巴达的社会改革运动斯巴达城邦末期，先后发起一系列自上而下的社会改革运动，包括阿基斯四世改革、克利奥蒙尼三世改革和那比斯改革，以期恢复垂死

38、的城邦，最终都失败了。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 公元前四世纪中叶，正当希腊城邦公元前四世纪中叶，正当希腊城邦 陷于普遍的危机状态而无力摆脱之陷于普遍的危机状态而无力摆脱之际，马其顿人迅速崛起，成为希腊世界际，马其顿人迅速崛起，成为希腊世界的后起之秀。的后起之秀。前前359359年，腓力二世即位，进行年，腓力二世即位，进行改革。改革。创建著名的马其顿方阵，创建著名的马其顿方阵，明显提高明显提高了马其顿军队的战术水平。了马其顿军队的战术水平。此后，腓力二世挥师南下，取得此后，腓力二世挥师南下，取得胜利，召开科林斯会议，确立了马其胜利，召开科林斯会

39、议，确立了马其顿人在希腊世界的霸主地位顿人在希腊世界的霸主地位。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 公元前公元前336336年，年，腓力二世遇刺身亡，腓力二世遇刺身亡，其子亚历山大继承王位。其子亚历山大继承王位。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论2 2、亚历山大东征、亚历山大东征 矛盾的转移与扩张的趋向：科林斯会议之后，希腊世界城矛盾的转移与扩张的趋向：科林斯会议之后，希腊世界城邦之间的矛盾明显缓解。内部矛盾的缓解导致对外扩展的历史邦之间的矛盾明显缓解。内部矛盾的缓解导致对外扩展的历史趋向，此为亚历山大东征的重要背景。趋向，此为亚历山大东征的重要背景。希波战争以及伯罗奔尼撒战争以后波斯

40、帝国屡屡插手希腊希波战争以及伯罗奔尼撒战争以后波斯帝国屡屡插手希腊世界而导致的矛盾，构成亚历山大东征的另一原因。世界而导致的矛盾，构成亚历山大东征的另一原因。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 扩张进程扩张进程前前334年，希腊年，希腊联军在格拉尼库联军在格拉尼库战役击败波斯军战役击败波斯军队，占领小亚细队，占领小亚细亚。亚。前前333年，希腊联军年，希腊联军在伊苏战役重创波斯军在伊苏战役重创波斯军队主力，队主力，占领叙利亚和埃及。占领叙利亚和埃及。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 扩张进程扩张进程 前前331331年，希腊联军在高加米年，希腊联军在高加米拉战役再次取得决定性胜利，占

41、领拉战役再次取得决定性胜利，占领两河流域和伊朗高原，两河流域和伊朗高原，波斯国王波斯国王大流士三世在逃亡途中遇害，大流士三世在逃亡途中遇害，波斯帝国萨珊王朝灭亡。波斯帝国萨珊王朝灭亡。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论 扩张进程扩张进程 前前329329年，希腊联军攻入中亚。年，希腊联军攻入中亚。前前327327年，希腊联军攻入印度河流域。年，希腊联军攻入印度河流域。前前325325年，亚历山大率军返回巴比伦，东征结束。年，亚历山大率军返回巴比伦，东征结束。前前323323年，亚历山大死去，时年年，亚历山大死去，时年3232岁。岁。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论3 3、亚历山大帝国

42、的解体、亚历山大帝国的解体 亚历山大东征的直接结果，建立了希腊人亚历山大东征的直接结果，建立了希腊人统治的统治的 和庞大的亚历山大帝国。和庞大的亚历山大帝国。庞大的亚历山大帝国只是昙花一现。庞大的亚历山大帝国只是昙花一现。前前323323年亚历山大死后，亚历山大帝国解体，年亚历山大死后，亚历山大帝国解体，形成安提柯王朝、塞留古王朝与托勒密王朝形成安提柯王朝、塞留古王朝与托勒密王朝 三足鼎立的局面。三足鼎立的局面。其中，安提柯王朝控制希腊世界，其中，安提柯王朝控制希腊世界，塞琉古王朝控制叙利亚，托勒密王朝控制埃及塞琉古王朝控制叙利亚，托勒密王朝控制埃及School ofForeign Langu

43、ages and Cultures古希腊神话高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论神话的产生神话的产生 在人类的童年时代，人们力图认识自然、在人类的童年时代，人们力图认识自然、解释自然、征服自然，而在当时的情况解释自然、征服自然，而在当时的情况下，这种愿望只能通过幻想来满足。下，这种愿望只能通过幻想来满足。人们把自然力加以人格化和形象化，神人们把自然力加以人格化和形象化，神话就这样诞生了。话就这样诞生了。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论神话的内容神话的内容一般要包括以下内容：一般要包括以下内容：开天辟地开天辟地 神的产生和谱系神的产生和谱系 天上的改朝换代、神的日常生活天上的改朝换代、神

44、的日常生活 人类起源等。人类起源等。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论赫西俄德的神谱 高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论神话的分类神话的分类神话故事神话故事弥诺斯迷宫弥诺斯迷宫 忒修斯忒修斯普罗米修斯的故事普罗米修斯的故事潘多拉潘多拉 酒神狄奥尼索斯酒神狄奥尼索斯 坦塔罗斯的故事坦塔罗斯的故事神话神话英雄传说英雄传说英雄传说起源于祖先崇拜。英雄传说起源于祖先崇拜。大力士赫拉克勒斯大力士赫拉克勒斯伊阿宋的故事伊阿宋的故事西绪福斯故事西绪福斯故事忒修斯的故事忒修斯的故事 俄狄浦斯的故事俄狄浦斯的故事 特洛亚战争的故事特洛亚战争的故事高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论古希腊神话的特点古希

45、腊神话的特点 首先，人格化。首先，人格化。其次，多神系统而不是一神教。其次，多神系统而不是一神教。第三，人本主义与命运观念并存第三，人本主义与命运观念并存。古希腊人相信人受命运的主宰古希腊人相信人受命运的主宰 又不轻易放弃自己的信念。又不轻易放弃自己的信念。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论古希腊神话之提坦神系古希腊神话之提坦神系 混沌之神卡俄斯混沌之神卡俄斯 地母该亚地母该亚 天神乌拉诺斯。天神乌拉诺斯。乌拉诺斯与母亲该亚结合，生了六男六女，总名乌拉诺斯与母亲该亚结合，生了六男六女，总名叫提坦神。叫提坦神。乌拉诺斯乌拉诺斯克洛诺斯克洛诺斯 克洛诺斯克洛诺斯宙斯宙斯宙斯宙斯高朝阳高朝阳 西

46、方文化概论西方文化概论古希腊神话之奥林匹斯山神系古希腊神话之奥林匹斯山神系 氏族社会后期、父权氏族社会后期、父权制社会的产物制社会的产物 雷电之神宙斯雷电之神宙斯 天后赫拉天后赫拉 冥王哈里斯冥王哈里斯海神波赛冬海神波赛冬日神阿波罗日神阿波罗月神和狩猎女神阿尔忒弥斯月神和狩猎女神阿尔忒弥斯智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜战神阿瑞斯战神阿瑞斯爱与美之神阿佛罗狄忒爱与美之神阿佛罗狄忒匠神赫淮斯托斯匠神赫淮斯托斯神的使者赫尔墨斯神的使者赫尔墨斯女神使伊西斯女神使伊西斯高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论天空诸神天空诸神水域诸神水域诸神陆地诸神陆地诸神阴司诸神阴司诸神宙斯宙斯赫拉赫拉雅典娜（智慧女神）雅

47、典娜（智慧女神）阿波罗（太阳神）阿波罗（太阳神）阿尔忒弥斯（狩猎女阿尔忒弥斯（狩猎女神）神）阿瑞斯（战神）阿瑞斯（战神）赫淮斯托斯（火神）赫淮斯托斯（火神）阿佛洛狄忒（爱情神阿佛洛狄忒（爱情神）赫耳墨斯（保护神）赫耳墨斯（保护神）赫斯提（灶膛火神）赫斯提（灶膛火神）波塞冬（海神）波塞冬（海神）特里同特里同安菲特里特安菲特里特涅柔斯涅柔斯 他的他的5050个女个女儿儿普洛透斯普洛透斯格劳棵斯格劳棵斯河神和水中仙女河神和水中仙女得墨忒耳得墨忒耳（果实女神）（果实女神）狄俄尼索斯（酒神）狄俄尼索斯（酒神）潘（保护神）潘（保护神）哈得斯（冥神）哈得斯（冥神）赫卡忒赫卡忒（原农民女神，后灵（原农民女神，

48、后灵魂生命女神）魂生命女神）厄里倪厄斯厄里倪厄斯（复仇女神）（复仇女神）塔那托斯（死亡神）塔那托斯（死亡神）许普诺斯（睡神）许普诺斯（睡神）开伦（暴死女神）开伦（暴死女神）高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论宙斯是众神之王，他与姐姐赫拉结合。他贪图男欢女爱，可谓妻妾成群，天上人间都有他的私生儿女。他们形成了俄林波斯神系的成员和半人半神英雄。宙斯的部分婚姻与子女：1）与堂妹、水神墨提斯生雅典娜；2）与姑母、正义和法律女神特弥斯生时序女神；3）与姐姐、谷物女神得墨忒耳生冥后珀耳塞福涅；4）与姑母、记忆女神摩涅莫斯涅生9个文艺女神缪斯；5）与堂姐、水神欧律诺黑生美惠三女神；6）与姐姐赫拉生战神阿瑞

49、斯、青春女神赫柏、匠神赫淮斯托斯宙斯的婚姻反映了远古时代的血婚制和群婚制遗迹。天天神神宙宙斯斯高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论赫西俄德神谱中神的谱系旧谱系：前奥林匹斯神系旧谱系：前奥林匹斯神系混沌大神混沌大神 地母该亚地母该亚大地之神：乌大地之神：乌拉诺斯拉诺斯十二提坦：克洛诺斯十二提坦：克洛诺斯与妹妹与妹妹 瑞亚瑞亚 生六个儿女（小儿宙生六个儿女（小儿宙斯）斯）宙斯天神之父（奥林匹斯山）宙斯天神之父（奥林匹斯山）奥林匹斯神系：十二主神奥林匹斯神系：十二主神宙斯宙斯 赫拉赫拉雅典娜雅典娜 阿波罗阿波罗阿尔忒弥斯阿尔忒弥斯 狄尔尼索斯狄尔尼索斯阿芙洛狄特阿芙洛狄特 缪斯女神缪斯女神波塞冬波

50、塞冬 哈台斯哈台斯 赫淮斯托斯赫淮斯托斯 阿瑞司阿瑞司普罗米修斯普罗米修斯高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论赫拉赫拉天后，宙斯的姐妹和配偶，其自然原型为母牛，天后，宙斯的姐妹和配偶，其自然原型为母牛，又称牛眼赫拉，以善妒和狠毒而著名。又称牛眼赫拉，以善妒和狠毒而著名。波塞冬波塞冬海神，马的创造者，宙斯的兄弟，他经常手执三叉戟，海神，马的创造者，宙斯的兄弟，他经常手执三叉戟，驾着金鬃铜蹄马拉的车子在海上扬波巡行，驾着金鬃铜蹄马拉的车子在海上扬波巡行，他能呼风唤雨，引起地震，但心胸狭窄，报复心重，他能呼风唤雨，引起地震，但心胸狭窄，报复心重，在在荷马史诗荷马史诗中曾迫害英雄奥德修斯。中曾迫害英

51、雄奥德修斯。哈德斯哈德斯冥王，宙斯的兄弟，曾劫夺农神之女博尔塞弗涅入冥府为后。冥王，宙斯的兄弟，曾劫夺农神之女博尔塞弗涅入冥府为后。得墨尔特得墨尔特农神，宙斯的姐妹，因爱女被冥王劫走而四处寻找，农神，宙斯的姐妹，因爱女被冥王劫走而四处寻找，无心本职工作，以致植物枯萎，无心本职工作，以致植物枯萎，田园荒芜，宙斯不的不出面调解，让其女半年为冥后，田园荒芜，宙斯不的不出面调解，让其女半年为冥后，半年回阳世与母亲团聚，大地回春，生机諳然。半年回阳世与母亲团聚，大地回春，生机諳然。赫斯提亚赫斯提亚灶神或家室女神，宙斯姐妹。灶神或家室女神，宙斯姐妹。希腊神话故事十二主神希腊神话故事十二主神高朝阳高朝阳 西

52、方文化概论西方文化概论阿波罗阿波罗太阳神，音乐诗歌之神，又称银弓之神，太阳神，音乐诗歌之神，又称银弓之神，阿尔忒弥斯阿尔忒弥斯月神，狩猎之神，又是处女守护神，阿波罗的孪生姐妹。月神，狩猎之神，又是处女守护神，阿波罗的孪生姐妹。雅典娜雅典娜智慧女神，据说宙斯因惧怕第一个妻子墨提斯所生的后代比他强大智慧女神，据说宙斯因惧怕第一个妻子墨提斯所生的后代比他强大而危及王位，便吃掉怀孕的妻子，而危及王位，便吃掉怀孕的妻子，雅典娜却在宙斯的头脑里发育成人。一天，宙斯感觉头痛难忍，雅典娜却在宙斯的头脑里发育成人。一天，宙斯感觉头痛难忍，请匠神劈开头脑，雅典娜全身披戴铠甲从里面跃出，请匠神劈开头脑，雅典娜全身披

53、戴铠甲从里面跃出，因此雅典娜是智慧与力量的化身，也是雅典城的守护神。因此雅典娜是智慧与力量的化身，也是雅典城的守护神。阿弗洛狄特阿弗洛狄特爱与美之神。据说是宙斯与河神之女，美艳绝伦，爱与美之神。据说是宙斯与河神之女，美艳绝伦，风骚多情，颠倒众神。她被恼羞成怒的宙斯嫁给跛足匠神，风骚多情，颠倒众神。她被恼羞成怒的宙斯嫁给跛足匠神，却与战神偷情生下小爱神厄洛斯（罗马神话中的丘比特）。却与战神偷情生下小爱神厄洛斯（罗马神话中的丘比特）。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论阿瑞斯阿瑞斯战神。宙斯与赫拉之子，性格暴躁残忍，战神。宙斯与赫拉之子，性格暴躁残忍，作战时有恐怖、争吵、混乱、毁灭四个可怕的神相

54、伴随。作战时有恐怖、争吵、混乱、毁灭四个可怕的神相伴随。赫淮斯托斯赫淮斯托斯火神与匠神，貌丑手巧，宙斯与赫拉之子。火神与匠神，貌丑手巧，宙斯与赫拉之子。赫尔墨斯赫尔墨斯神使，商旅之神，也是盗贼的保护神，神使，商旅之神，也是盗贼的保护神，为宙斯子女中最忠顺乖巧者。为宙斯子女中最忠顺乖巧者。俄狄尼索斯俄狄尼索斯酒神，死而复生的植物之神。宙斯与塞墨勒之子，酒神，死而复生的植物之神。宙斯与塞墨勒之子，他既是关涉古希腊悲剧及喜剧的起源的重要神祗，他既是关涉古希腊悲剧及喜剧的起源的重要神祗，又是又是20世纪神话原型批评理论备感兴趣的形象。世纪神话原型批评理论备感兴趣的形象。缪斯缪斯文艺女神，共有九位，传说

55、为宙斯和记忆女神所生，文艺女神，共有九位，传说为宙斯和记忆女神所生，奉太阳神阿波罗为首领。奉太阳神阿波罗为首领。普罗米修斯普罗米修斯人类的恩神，古希腊神话中的人类的恩神，古希腊神话中的“文化英雄文化英雄”，因盗天火给人类因盗天火给人类并教导人类生活及生产技术，并教导人类生活及生产技术，被宙斯用铁链锁在高加索山上，每日放恶鹰啄斯食肝脏，被宙斯用铁链锁在高加索山上，每日放恶鹰啄斯食肝脏，吃掉又重新长出来，这种痛苦折磨循环往复达三万年之久，吃掉又重新长出来，这种痛苦折磨循环往复达三万年之久，马克思称他为马克思称他为“哲学日历中最崇高的圣者和殉道者。哲学日历中最崇高的圣者和殉道者。高朝阳高朝阳 西方文

56、化概论西方文化概论 据说爱神原是在神殿卖淫的神女，后升格为女神；司植物生长的狄俄倪斯（相当于中国的神农氏）则是豪饮、狂欢的作乐者。爱神酒神在希腊神话中的重要地位，表明了他们对食与色两大情欲的崇拜。希腊神话认为，人类的不幸是由两方面原因造成的：一是天灾；二是人祸。所谓天灾是指普罗米修斯盗火给人类后，宙斯为惩罚人类，派美女潘多拉带礼品盒下到人间，打开盒子从中放出各种灾祸；所谓人祸则是人类的各种情欲。潘多拉所以降灾人间也是因为人类被她的美色所惑而接纳了她，所以情欲是万恶之源；但另一方面人活着就要追求各种情感及欲望的满足，所以它又是万乐之源。快乐与灾祸就是这样相伴相随，构成希腊神话中悲剧意识与喜剧精神

57、，在争夺金苹果争夺金苹果的故事中希腊美女海伦被特洛伊人帕里斯拐走，从而导致了长达十年之久、死伤无数的特洛伊战争。情欲毁灭英雄，毁灭理智，明知毁灭仍执意追求，犹如飞蛾扑火，这就是希腊人的悲剧性的性格和命运。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论.希腊神话是古希腊文学艺术的宝库和土壤。相传名为希腊神话是古希腊文学艺术的宝库和土壤。相传名为荷荷马马的盲歌手在神话传说的基础上创作了著名的史诗的盲歌手在神话传说的基础上创作了著名的史诗伊利昂纪伊利昂纪和和奥德修纪奥德修纪。赫西奥德的赫西奥德的神谱神谱是以长诗的形式系统叙是以长诗的形式系统叙述希腊神话的最初尝试。古希腊三大悲剧作家述希腊神话的最初尝试。古希

58、腊三大悲剧作家埃斯库罗斯、索埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯福克勒斯、欧里庇得斯的绝大多数剧作以神话的情节为题材。的绝大多数剧作以神话的情节为题材。.希腊神话对古代罗马的神话和文学产生了巨大的影响。希腊神话对古代罗马的神话和文学产生了巨大的影响。奥维德的奥维德的变形记变形记则完全是希腊神话的转述。帕尔特农神庙则完全是希腊神话的转述。帕尔特农神庙的浮雕：波塞冬、阿波罗、阿尔忒弥斯的浮雕：波塞冬、阿波罗、阿尔忒弥斯.从文艺复兴时期开始，希腊神话在欧洲引起广泛的注从文艺复兴时期开始，希腊神话在欧洲引起广泛的注意和浓厚的兴趣。意和浓厚的兴趣。莎士比亚用希腊神话作题材写了莎士比亚用希腊神话作题材写了特

59、洛特洛伊罗斯与克瑞西达伊罗斯与克瑞西达、维纳斯与阿多尼斯维纳斯与阿多尼斯,他的其余作品他的其余作品中也有希腊神话人物的名字出现。中也有希腊神话人物的名字出现。17世纪后半叶法国作家世纪后半叶法国作家高乃高乃依和拉辛依和拉辛也有取材于希腊神话的作品。也有取材于希腊神话的作品。歌德歌德和和席勒席勒在不少作品在不少作品中利用了希腊神话的材料。在美术方面，意大利的达中利用了希腊神话的材料。在美术方面，意大利的达芬奇和芬奇和提香，荷兰的鲁本斯和伦勃朗，法国的普桑和布歇，都有取材提香，荷兰的鲁本斯和伦勃朗，法国的普桑和布歇，都有取材于希腊神话的绘画。于希腊神话的绘画。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论

60、希腊神话有着希腊神话有着迥异迥异于其他民族神话的特点。希腊于其他民族神话的特点。希腊神话神话谱系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象鲜明谱系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象鲜明。不仅如此，希腊神话所不仅如此，希腊神话所触及的话题触及的话题也远较其他许多民也远较其他许多民族神话要更加族神话要更加深刻、更加全面深刻、更加全面。人类所关心的许多重。人类所关心的许多重大问题，如大问题，如战争与和平、英勇与怯懦、爱情与阴谋、战争与和平、英勇与怯懦、爱情与阴谋、美德与奸诈、忠诚与背叛美德与奸诈、忠诚与背叛等等，在希腊神话中均有生等等，在希腊神话中均有生动形象的表达。希腊神话在这些问题上的动形象的表达。希腊

61、神话在这些问题上的反思之深刻、反思之深刻、表达之透彻表达之透彻，是其他大部分民族的神话传说所无可比，是其他大部分民族的神话传说所无可比拟的。希腊神话反映的是拟的。希腊神话反映的是人性之中所无可逃避人性之中所无可逃避之种种之种种景象，讲述的是亘古不变的话题。也正因为如此，它景象，讲述的是亘古不变的话题。也正因为如此，它才能够跨越时空的限制，不受语言的制约，成为世界才能够跨越时空的限制，不受语言的制约，成为世界文明的经典宝库。文明的经典宝库。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论指智慧智慧女神雅典娜 雅典娜是雅典城的守护神，也雅典娜是雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农是代表智慧的女神

62、。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达神庙大殿的主像，全身高达13米，米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密裙褶纹和饰物

63、造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。走向世俗化。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论l阿喀琉斯是海洋女神忒提斯阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和凡人珀琉斯国王所生。他和凡人珀琉斯国王所生。他是参加特洛亚战争的惟一一是参加特洛亚战争的惟一一个半人半神。由于他的母亲个半人半神。由于他的母亲不想要凡人儿子，在阿喀琉不想要凡人儿子，在阿喀琉斯出生后，母亲将他摁到冥斯出生后，母亲

64、将他摁到冥河里去浸泡，谁也伤害不了河里去浸泡，谁也伤害不了他。但是她抓在手里的踵部他。但是她抓在手里的踵部没有接触到水，因而成了他没有接触到水，因而成了他的致命伤，最后被帕里斯射的致命伤，最后被帕里斯射中脚后跟而死。中脚后跟而死。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论英雄珀尔修斯和安德洛梅达公主的神话故事英雄珀尔修斯和安德洛梅达公主的神话故事那是古希腊神话里最常被采用的绘画题材之一，尤其是这个场景：那是古希腊神话里最常被采用的绘画题材之一，尤其是这个场景：安德洛梅达公主被缚在岩石上，就要成为海兽腹中餐的千钧一发时刻，安德洛梅达公主被缚在岩石上，就要成为海兽腹中餐的千钧一发时刻，珀尔修斯飞起将海

65、兽杀死，解救了公主并与她共结连理。珀尔修斯飞起将海兽杀死，解救了公主并与她共结连理。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论拉奥孔拉奥孔Laokoon是希腊史诗中是希腊史诗中特洛伊特洛伊城城的一个祭司。的一个祭司。希腊神话中有名的希腊神话中有名的“特洛伊木马特洛伊木马计计”的故事。的故事。本来，本来，拉奥孔拉奥孔事先就已识破了这事先就已识破了这个木马计，他为了挽救特洛伊城，个木马计，他为了挽救特洛伊城，曾向他的同胞提出警告，曾向他的同胞提出警告，不要把希腊军留下的木马拖进城不要把希腊军留下的木马拖进城内。内。然而，他此举却冒犯了决心要毁然而，他此举却冒犯了决心要毁灭特洛伊城的雅典娜神意。灭特洛伊

66、城的雅典娜神意。于是眼看攻破特洛伊城的计划要于是眼看攻破特洛伊城的计划要告失败的诸神，告失败的诸神，迅即从海中驱使两条大蛇将迅即从海中驱使两条大蛇将拉奥拉奥孔孔连同其二子活活缠死。连同其二子活活缠死。这座著名的大理石群像，表现的这座著名的大理石群像，表现的就是这个题材。就是这个题材。高朝阳高朝阳 西方文化概论西方文化概论v希腊神话中所谓的希腊神话中所谓的“前奥林匹斯神系前奥林匹斯神系”性质上是属于原生神话，性质上是属于原生神话，v或叫自然神话或蒙昧神话。或叫自然神话或蒙昧神话。v“前奥林匹斯神系前奥林匹斯神系”反映了母权占统治地位的古希腊氏族社会生活，反映了母权占统治地位的古希腊氏族社会生活，v原生神话在一定意义上也可叫母权神话或血缘神话，有三点值得注意：原生神话在一定意义上也可叫母权神话或血缘神话，有三点值得注意：v女神该亚和瑞亚在神的女神该亚和瑞亚在神的“政变政变”和改朝换代中起着重要乃至决定性的作用；和改朝换代中起着重要乃至决定性的作用；v母子或兄弟姐妹之间乱伦婚配反映了蒙昧时期混乱的两性关系与血缘母子或兄弟姐妹之间乱伦婚配反映了蒙昧时期混乱的两性关系与血缘家庭关系，男性神祗之间