第三章左传等先秦叙事散文

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1、1 第三章 左传等先秦叙事散文 （先秦历史散文）2 第一节 从甲骨卜辞到春秋 一、散文的萌芽 散文是在文字产生以后产生的。从甲骨卜辞到春秋，我国古代叙事散文在发展中经历了自己的萌芽过程。3 （一）甲骨卜辞 殷墟甲骨卜辞是目前所能见到的我国最早的记事、记言的短文。这些刻在龟甲或兽骨上的文字，是三千多年前殷王室占卜的记录。每条短的有几个字，长的有一百多字，是我国记事散文的萌芽。如“癸巳卜，献贞”一条，时、地、人、事齐全，初具叙事要素。4 又如：癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？卜辞通释第三七五片 后四句整齐的铺排式问句，很有诗的味道。5 （二）易卦、爻辞 1、周易的组

2、成 周易由“经”和“传”两部分组成。易经成书于殷末周初。易传又称十翼，是春秋至秦汉时期陆续形成的十种解释易经的文字。经和传本是独立成书，至东汉时有学者将其合编为一，这就是我们现在所看到的通行本周易。6 如：乾：元亨。利贞。（经）彖曰:大哉乾元，万物资始，乃统天。（传）象曰：天行健，君子以自强不息。（传）又如：坤：元亨。利牝马之贞。（经）彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。（传）象曰：地势坤，君子以厚德载物。（传）7 2、易经的组成和易卦、爻辞 易经是产生在商末周初的卜筮之书，也是我国最早的哲学著作。8 易经由卦象、卦名、卦辞、爻辞组成。组成易经的基本符号是八卦，每卦由三爻组成，“”为阳爻，“”

3、为阴爻，阳爻称“九”，阴爻称“六”。八卦两两相合组成六十四卦。六十四每卦由六爻组成，有一定的卦象和卦名。对卦象的解释叫“卦辞”。对卦中每一爻的解释叫“爻辞”。9 卦象、卦名、卦辞、爻辞依次排列。如：（卦象）乾：（卦名）元亨。利贞。（卦辞）初九：潜龙勿用。（爻辞）九二：见龙在田，利见大人。（爻辞）10 易经卦、爻辞的记事文字虽然也比较简短，但比起甲骨卜辞已趋于完整，它反映了当时一定的社会状况和文化习俗，有一些生动形象的描写，也表现了一些生活经验和伦理哲理。易经是我国古代散文萌芽过程中的重要组成部分。11 例如：屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。屯六二 乘马班如，求婚媾。往吉

4、，无不利。屯六四 表现了当时的婚姻习俗。12 又如：枯杨生稊，老夫得女妻。无不利。大过九二 枯杨生华，老妇得士夫。无咎无誉。大过九五 象一首格调诙谐的民歌俚曲。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。大壮上六 比喻人处两难境地，生动而形象。13 （三）铜器铭文 铭文又叫金文、钟鼎文。是商周时代刻铸在钟鼎等青铜器上的文字。商代的铭文记事简单，周代的铭文字数增加，内容也复杂了，较之商代铭文有较大的发展。其内容大抵记载当时朝廷、贵族的武功、赏赐、讼断等事情。这些未经后人加工过的商周铭文具有重要的史料价值。14 二、记言记事文之祖 我国史官的建置很早。班固说：古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，

5、昭法式也。左史记言，右史记事，事为春秋，言为尚书，帝王靡不同之。汉书艺文志 尚书和春秋是我国记言记事文之祖。15 （一）尚书 尚书即上古之书，是一部记言的古史，我国现存最早的以记言为主的历史散文集。书中记载的主要是一些官方文诰、誓词一类的文字。16 尚书分虞书、夏书、商书、周书四部分，一般认为，虞书、夏书 是后人的追述之作。商书、周书较为可信。尚书的语言，古奥典雅，比较难懂。但也有一些生动的比喻流传至今。17 （二）春秋 春秋是我国第一部编年体史书，是由孔子根据鲁国史料编撰而成。它简要地记载了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年（前722前481）共242年间周王朝和各诸侯国的历史。春秋的记事特点是：系

6、年记事，条理清晰，语言简朴，在记事过程中表现出作者的倾向和评价。18 由于春秋记事简约，缺乏具体的描写，故而类似后世的历史大事记，还不能算是真正意义上的叙事散文。春秋在简约记事中表现作者倾向的写法，被后人称之为“微言大义”或“春秋笔法”，对后世史学家有很深的影响。春秋一书的体例是编年体史书的滥觞。19 第二节 左传 一、左传是一部什么样的书 左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋。是我国第一部记事详细完整的编年体史书。记事起自鲁隐公元年（前722），迄于鲁哀公二十七年（前468），共二百五十五年。20 左传的作者，旧说是鲁国太史左丘明，唐以后的学者多有疑义，今人一般认为此书约成书于战国初期，编定

7、者是一个熟悉各国史料的儒家学者。21 左传相传为传述春秋而作，与春秋公羊传、春秋穀梁传合称“春秋三传”，实际上左传是一部既与春秋配合而又自成体系的史书，是我国第一部记事详细完整的编年体史书。左传的编年体例依照春秋，按鲁国国君的君次编排记事。22 二、左传的思想倾向和进步的历史观 （一）左传的儒家立场 左传主要记载春秋各国的政治、外交、军事等方面的活动和言论，以及天道、鬼神、卜筮、占梦等事情。左传的思想倾向是儒家立场。其书维护周礼，崇礼尚德，以礼之规范总结历史经验教训，评判历史事件和历史人物。23 （二）左传进步的历史观 左传记事，表现出明显的进步的历史观，主要有：1、民本思想 2、敢于揭露统治

8、者的荒淫残暴 3、表彰爱国者和对国家有贡献的人24 （三）左传对“春秋笔法”的继承和发展 在表现作者思想倾向方面，左传 继承并发展了“春秋笔法”，它不再以简单的记事和个别字的褒贬来表现作者的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现道德评价。25 左传还创立了在叙事中或叙事后直接引入议论的形式，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物做出道德、伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感情色彩。唐代刘知己史通称左传是先秦散文的“叙事之最”，它标志着我国古代叙事文的成熟。26 三、左传的艺术特征 （一）叙事艺术 长于叙事是左传

9、最突出的艺术特色。1、多种多样的叙事方法 作为编年史，左传主要是按时间顺序进行叙事。同时还灵活运用了倒叙、插叙、补叙和预叙等叙事方式。左传以第三人称作为叙事角度，视角广阔灵活。也有少数以事件中人物的口吻进行叙述的段落。27 2、善于描写战争 左传叙事成就最突出的是善于描写战争。首先，注重记载与战争有关的政治、外交等多种因素，深入揭示战争的起因、酝酿过程及其后果。左传对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点。其次，对战斗过程的叙述曲折、生动、逼真。28 3、精心选择安排材料，叙事富有故事性、戏剧性 左传善于从众多的历史材料中进行精心的选择和安排，叙事富有故事性、戏剧性，情节曲折完整，跌宕

10、有致。29 （二）写人艺术（二）写人艺术 1、人物事迹分散记录，积累起来形成一个完整的形象 左传是编年史，人物的言行事迹大多分散记录在事件发生的各个年代，很少对某一人物集中描写，只有把同一人物在不同年代的事迹联系起来，才能得到一个完整的形象。左传中许多重要政治人物，都是通过数年行迹的积累来表现的。也有个别集中记载的。30 2、人物形象丰富多彩，个性鲜明 左传在记事过程中，刻划了一系列鲜明生动、富有个性的人物形象。如晋文公，秦穆公，子产、曹刿、蹇叔、先轸，子玉等。左传中还有一些人物，出现次数很少，言行只有片断记载，但其鲜明的个性就在这片断的记载中凸现了出来。如殽之战中的弦高、孟明等。31 3、言

11、论、行动是表现人物的主要手段 左传主要是通过人物的言论、行动来表现人物形象的，而绝少对其进行外貌、心理等描写。通过对人物在历史事件中言行的记载，展现人物性格，塑造人物形象。如城濮之战中，以子玉的言行表现他的狂妄，齐晋鞌之战中，通过对卻克、解张、郑丘缓言行的记载，表现了晋军将帅同仇敌忾，视死如归的英雄气慨。32 4、细节描写增加叙事和人物的生动性 左传在记事过程中，还对一些事件中的细节进行了精心的描写，这在叙事生动和人物刻画方面具有文学意味。如宣公二年郑败宋师获华元的事件，在主线之外的几个细节，十分富有情趣。又如哀公六年中，通过叶公子高平叛后入城时戴不戴头盔的细节，突出表现了国人和叶公的心理。3

12、3 （三）语言艺术 史书的语言主要包括作者的叙述语言，书中记载的人物语言，另外还有作者引用他人他书的语言。左传的叙述语言和人物语言都很有特色。34 1、行人辞令、大夫谏说精警巧妙，婉曲有致 左传中记载了许多精警巧妙的行人辞令。如僖公三十年烛之武退秦师的说辞，秦晋殽之战中，弦高犒劳秦师、皇武子辞秦客、孟明谢赐的辞令等。左传中大夫谏说之辞也佳处甚多，如僖公五年宫之奇谏假道一段。这些行人辞令和大夫谏说，又因事因人而有不同的特点，但都用辞典雅，精警巧妙。35 2、叙述语言简炼含蕴，词约义丰 交待事件简练含蕴，描写场面、过程和人物形象生动，是左传一书叙述语言的特色。36 第三节 国语 一、国语是一部什么

13、样的书 国语是我国第一部国别体史书，书中分别记载了周、鲁、齐、郑、楚、吴、越八国的史实，因以记言为主，故名国语。记事上起周穆王，下迄鲁悼公，包括的时代大体是西周末年至春秋时期（约前1000前440），前后共五百多年。37 国语的作者，司马迁认为是左丘明，后人多不为信。今人一般认为是战国初年人根据春秋各国的史料编纂而成，编者不是出自一人之手。38 二、儒家倾向 在思想倾向上，和左传一样，国语一书主要体现儒家崇礼重民的思想观念。39 三、国语的文学特点 1、记言为主 国语一书以记言为主，所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。其记言文字在形象思维和逻辑思维方面都比较缜密，又有通俗化、口语化的特点

14、，生动活泼而富于形象性。国语中的一些议论说理文字，往往也精辟严密，层次井然。如周语上的邵公谏弭谤一段。40 2、记言中穿插故事情节，表现人物形象 国语虽记言多于记事，但并不是单纯的议论文或语录，而是将一系列大小故事穿插其中，因此表现出一定的叙事技巧和情节构思上的特点，有时也能写出鲜明生动的人物形象。如越语上记载越王勾践在失败后经过处心积虑的长期奋斗，终于灭吴雪耻的事迹。41 3、集中一定篇幅记载某个人的言行 由于国别史的特点，国语有时在记载一国的事件时，集中一定篇幅写某个人的言行，如吴语主要写吴王夫差、越语上主要写越王勾践等。这种集中篇幅写一个人的方法，有向纪传体过渡的倾向。但尚未把一个人的事

15、迹有机结合为一篇完整的传记，而仅仅是一组各自独立的故事组合，还不是独立的人物传记。42 第四节 战国策 一、战国策是一部什么样的书 战国策是一部国别体史书。书中杂记东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国之事。时代上起战国初期，下迄秦并六国，约二百四十年。书中主要记载战国谋臣策士的游说活动和策略主张。43 战国策的作者不可考，大约是战国后期人杂采各国史料编撰而成，也有若干篇章是秦汉间人所作，全书不是出自一时一人之手。战国策原有国策、国事、短长、事语、长书、修书等名称，后经西汉学者刘向编校整理，定名为战国策。44 二、战国策的主要内容和思想倾向 战国策主要记载战国时期谋臣策士游说

16、诸侯或进行谋议辩论时的政治主张和斗争策略。战国策一书思想庞杂，兼有儒、墨、道、法、兵诸家的思想，而以纵横家为主，书中突出地表现了纵横家的思想主张和人生观。45 战国策的思想价值，在于它反映了战国时代“士”的阶层的崛起。书中表现出战国时代一些新的思想特征。如：1、贵士的思想 2、不讲礼法信义，而重权谋机变的思想 3、突出了士人追求个人名利的人生观 4、记载了一些谋臣策士顾及国家安危，坚持正义的思想言行46 三、战国策的文学成就 （一）鲜明生动的人物形象 1、塑造了众多的人物，尤其是一系列士的形象 如纵横之士苏秦、张仪，勇毅之士聂政、荆轲，高洁之士鲁仲连、颜斶等。2、用虚构和想象进行文学性描写，使

17、人物形象更加生动逼真 如苏秦的言行事迹有不少都是虚构的。47 3、以波澜起伏的情节、个性化的言行、传神的形态和细节描写人物 如冯谖客孟尝君的故事，苏秦刺股读书的情节，苏秦落魄和荣归时家人的不同态度等。4、出现了将一个人的事迹集中在一篇的文章，为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例 如齐策四中集中记载冯谖的事迹。48 （二）语言艺术 1、游说之辞 风格铺张扬厉，气势纵横。由于战国时期思想比较自由，战国策所记纵横之士的游说之辞大多畅所欲言，风格铺张扬厉，气势纵横。49 善用比喻、寓言和历史掌故，增加说辞的形象性和说服力。战国策游说之辞中的比喻，多以习见的事物为喻体，深入浅出地说明事理。如：百人舆瓢

18、而趋，不如一人持而疾走。百人诚舆瓢，瓢必裂。秦策三50 楚国之食贵如玉，薪贵于桂，竭者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉，炊桂，因鬼见帝。楚策三 他如“唇亡则齿寒”、“譬犹抱薪而就火”、“心摇摇如悬旌”、“危如累卵”、“轻于鸿毛”、“重于丘山”等，都十分形象生动。51 散见在战国策中的寓言近七十则。如：王见大王之狗，卧者卧，起者起，行者行，止者止，毋相与斗者；投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。秦策三 他如“狡兔三窟”、“狐假虎威”、“南辕北辙”、“画蛇添足”等，至今都还具有鲜活的生命力。52 博引史实、掌故来阐明观点也是战国策说辞的常用方法。如赵策三鲁仲连向辛垣衍陈述帝秦之害时，就列举

19、了齐威王、纣之三公、鲁之臣、邹之臣等史实阐明自己的观点。这样例子在战国策中随处可见。53 行文铺陈夸张，大量运用对偶、排比等句式。如秦策一中苏秦的说辞，洋洋洒 洒几百字，全用铺陈排偶的句式。魏策四唐且向秦王描述“布衣之怒”时的情景，作者综合运用比喻、夸张、对偶、排比等修辞手段，极尽铺陈夸张之能事。54 2、叙述语言也长于铺陈、渲染和夸张 同游说之辞铺张扬厉的特点相适应，战国策的叙述语言也长于铺陈、渲染和夸张。如对苏秦说秦失败后的狼狈之状、冯谖初为孟尝君门客时的表现、荆轲易水之别的悲壮情景的描写等。55 第五节 先秦叙事散文对后世文学的影响 一、对史传散文的影响 二、对散文创作的影响 三、对小说的影响 56 本章讲授篇目：左传：城濮之战、烛之武退秦师、崤之战 国语：召公谏弭谤 战国策：苏秦始将连横、冯谖客孟尝君