教育必须回归常识

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1、名家视点 教育必须回归常识，绝不能总想搞名堂教育名家视点教育不能总想搞名堂不能总是搞改革必须回归教育常识把简朴的事情每天做好【导语】这是山东教育原主编毕唐书教师十年前的讲座实录，毕老当年主张“教育要回归常识”，十年之后，却仍然需要再次强调。常识，没想到居然如此高不可攀。报告人：毕唐书时 间：.9.19地 点：青岛整 理：徐啸1、说在前面的话今天我把今天发言的题目定为：教育要回归常识。为什么要讲这个题目？由于我通过长期观测，感到1949年以来的教育始终不算正常。我1952年上小学，58年上初中，61年上高中，64年上大学。69年毕业后在聊城教过初中、高中、师范，85年调入山东教育杂志社做编辑，始

2、终没有脱离教育。回忆起来，49年到目前，政治没有走上正常轨道，教育也始终没有走上正常轨道，集中体现就是“刮风”、搞形式，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，一阵风来，前功尽弃；如此反复，难有建树。北大的季羡林专家接受采访时说：我做了北大几十年的西语系主任，就犹如是黑瞎子掰玉米，掰一种，丢一种，不断搞改革，今天搞一种名堂，还没开好头，一种新名堂又来了。如此反复，一种领导一种法，下面的思想自然混乱。这话真说到我们的痛处。政治上，1950年代学苏联，苏联的一切都是好的；58年大跃进，“人有多大胆，地有多大产”；60年代反修，苏联又被批得一无是处；文革时代不堪提及；文革之后，提出“以经济建设为中心”，

3、这样提与否妥当，谁也没有认真考虑过，回头想想，只为GDP，也带来许多弊病；正因如此，如今新领导集体又提出了科学发展观，以人为本，谐调发展。政治上如此，教育上也是如此，许多当时觉得是真理的东西，如今想来是大笑话。58年搞“教育革命”，教育路线是“教育为无产阶级专政服务，与生产劳动相结合”，大学扩招到了可笑的限度；文革后推荐上大学；改革开放后，教育改革有几项“大举措”：一窝蜂地搞原则化命题；一窝蜂地搞目的教学；一窝蜂地提“人民教育人民办”这是平度的经验这种提法把政府对基本教育应负的责任推了出去，使得如今国内的教育投入比例连非洲的乌干达都比不上；后来又搞素质教育，还编出“应试教育”这个词，导致极大的

4、思想混乱。前不久我读了一篇论述百年中国教育的文章，作者觉得，49年之前的五十年，中国的教育是成功的，49年之后则是失败的，到如今，世界先进大学没有了，大师级的人物没有了。我们的教育始终不正常，在哪里犯了错误？在教育常识上犯了错误！因此，今天，我要说：教育，要回归常识！我重要讲四个问题：1教育一方面要立人，立人一方面要立心。2教育教学艺术的核心在于变接受教育为自我教育，变被动学习为积极学习。3教育成功的秘诀在于把简朴的事情每天做好。4多搞点校本教研，多写点教育叙事。2、立人与立心第一种问题，教育一方面要立人，立人一方面要立心。教育是培养人的，这句话谁也会说，可我问你：“人是什么？如何才干称其为人

5、？”这点也许很少有人去思考。在农村里，谁不孝顺爹娘，人们会说：“这人没有人味。”那么，人味又是什么？做人要有人性，要有良心，人性良心又是什么？从何而来？这才是我们要考虑的东西。许多美好人性的养成和我们平时的教育密切有关。五年前，我曾经读过一篇中国青年报的通讯，写的是河南一位姓张的女班主任，目前想起这篇文章来，我还常常忍不住流下泪水。张教师也没有做什么惊天动地的大事，通讯中仅写了四件小事，第一件写的是她和一位贫困学生的交往。那个学生来自太行山区，家境贫寒。张教师发现她有两个奇怪举动，一是历来不与其她学生一起吃饭，二是洗脸总是到水管接水，洗完后也不擦。天徐徐变冷了，有一天，张教师把学生叫到办公室，

6、递给她一条崭新的毛巾，问她为什么会有这样的习惯，学生激动地哭了，说：“张教师，由于家里穷，我历来没有条毛巾来擦脸，您是第一种发现我不擦脸的教师！我吃不起食堂的饭，只得在吃饭时间忍饿出去。”张教师听了，也很感动，之后就对她多了一份关怀。这位同窗后来在高考中因意外事件落榜，回到了老家。张教师仍然挂念着她，盼着她来信，可是，左盼右盼，居然一封信也没收到，“怎么会事？出什么事了吗？”张教师想。半年过去了，张教师忽然收到了来自太行山内的一种大大的邮包，拆开后一看，是厚厚的一沓信，信中说：“教师，我毕业后，每周给您写两封信，但我没有勇气发给您，由于我没有考入大学，给您丢脸了。目前我鼓起勇气把所有的信寄给您

7、。您的恩情，我无法报答，我记得你爱养花，窗台上总摆着几盆花，我惟一的愿望是化成露水，凝在您的花上！”没有读完，张教师的泪珠便流了下来，如一颗颗晶莹的露水这是一件小事，但我们可不要小看了这样的小事，它对一种人的心灵有净化作用。去年（）发生了马加爵事件，马加爵家里也很穷，她进监狱时，看着自己的狱服，说：“这是我毕生中穿过的最佳的衣服。”这样一种贫困生在学校、社会中受尽歧视，不满终于积成仇恨，酿成血案。我想，如果马加爵在人生路上遇到过这样一位像张教师这样的人，她就不至于走上绝路。有些细节看上去离教育很远，事实上与教育息息有关。第二件事，说的是对越自卫反击战时的事。张教师让自己班的学生与解放军前线某连

8、队结成对子，通了一年的信，忽然一段时间前线没有了回音，几种月后，一种青年军官来到学校，找到同窗们说: “我是连队的指引员，你们一定奇怪，为什么我们忽然不给你们回信了。我目前告诉人们一种沉痛的消息，在执行某次任务时，全连队的战士们不幸为国捐躯了！”话音未落，全班同窗抱头痛哭。张教师说，通过这样一件事，全班同窗似乎一下子长大了。尚有一位同窗，没考上大学，却善于经商，成了大款，有一次回校看望张教师，说：“张教师，中午我留在您这里吃饭，请您为我做当年你常做的青椒炒肉丝，下清汤面吃我是所谓的大款了，有好饭吃，有好房住，但我感觉最佳吃的，还是您炒的青椒肉丝。”于是师生二人一起享有了当年的“美味”。临别时，

9、这位“大款学生”对教师郑重地提出了一种规定：“张教师，我但愿您能继续做班主任，能多做一天就多做一天；您多做一天，社会上就多某些有良知的人。”这几种故事深深印在我的脑海里，今天为什么要讲？由于这些事情虽然不大，但却触及了教育最本质的东西。正如苏霍姆林斯基所说的：“爱，就是一切。”教育一方面要立人，立人一方面要立心。如果没有爱心，人会比任何一种动物都可怕。有位从纳粹集中营逃脱的幸存者，战后做了一所中学的校长，每当新教师来到学校，她都会交给那位教师一封信，信中这样写着：“亲爱的教师，我是一名纳粹集中营中的幸存者，我亲眼见到了人类不应见到的情境：毒气由学有特长的工程师建造，小朋友被学识渊博的医生杀死，

10、幼儿被训练有素的美丽的护士杀害看到这一切，我疑惑了：我们的教育究竟是为了什么？我的祈求是：请你协助学生成长为具有人性的人。只有在使我们的孩子具有人性的状况下，读写算才有其价值”真的，不是一种人接受的教育越多，她的素质就越高。我们曾经在青岛举办过一次会议，请公司家谈谈职业教育。会前我想，公司家一定会规定学校教好专业技术，没想到她们众口一词：高学历不等与高素质，职业道德最重要！公司家们说，我们提这个目的，是从实践中得来的，是从教训中得来的。如果我们做教育的反而本末倒置，忽视了这些东西，那就是违背了教育常规。有人会问：不是经济社会吗？在这个社会，谈人性，谈诚信做人，这些尚有用吗？我觉得不仅有用，并且

11、永远有用。不管什么时候，不管什么老板虽然她是靠不合法手段发迹的，当她选人的时候，她一方面会选那些做人到位的员工。我们平时进行德育教育，为什么没有多大效果？如果我们结合生动的例子，如果我们注重这些细节，言传身教，孩子不会不接受。一种人的素质，说起来很虚，但又表目前方方面面，例如行为，例如说话，都要注意，做教育就要从小事做起。素质表目前平常的一举一动上；北京某所重点大学的学生去应聘，单位没有组织考试，只是每人给端了一杯水，只有一种女生站起身来道谢，最后单位只录取了这位女生。素质也表目前平常的一言一语中；提到说话，就想说说青岛话，“家丑不怕外扬”，青岛人说话毛病太多了。从农民到机关干部，说话都带口头

12、语，满口脏话自己还不觉。我发现一种特点，在山东就青岛、烟台、威海三个地区这种毛病最严重，其她地方此类脏话很少。不要觉得沿海经济发达，人的素质也就高。其实，经济发达的地方并没有什么文化根基，不文明成了习惯，成了特色。青岛这个毛病不改，想建国际化大都市很难。做人教育到位，学生便获得了动力。学生为什么做事没有动力，正是由于做人的教育没有到位。这里说的做人的教育，不是要树立什么抱负，那些没有用，要做实实在在的教育。解决学生没有人生动力问题，要从两方面着手教育：一是以人生教育为支点，解决人生动力问题。常常有学生不懂得来到这个世界上不懂得要做个什么样的人，她也历来不考虑，家长教师也历来不教育，或者教育显得

13、假大空，没有效果。其实，人生教育很生动，很丰富。给学生指个方向，让学生自己去发现人生的意义。魏书生倡导学生去读名人传记，名人的生命轨迹可以成为学生的人生坐标。我在高密一中听过语文课，看过她们的语文实验室，我说：你们的不是在学语文，而是在造人！语文不仅是学知识，更要和做人结合在一起。我看过高密一中一种学生的读书心得，她说：“近来，我读了三国演义，最欣赏诸葛亮舍战群儒一段，她镇定自如，沉着不迫，这才是栋梁之才。这样的人才如今不多了，我想做这样的人，为了达到这个目的，每天睡觉前，我都要对着墙壁去演讲”你看，人一旦有了动力，有了人生坐标，潜力就能充足发挥。人生教育的工作可以渗入到学校工作的方方面面。我

14、到诸城一中参观，发现她们的宿舍文化极得人生教育的妙处。看到她们的宿舍均有一种名字，男生有“状元居”“超然居”“博雅居”等，女生有“慧心居”“雅静居”等。墙上挂有横幅，有自己写的，有前面舍友留下的，从条幅上可以看出学生的人生境界。我又翻看了学生有关宿舍命名的第一手材料为自己宿舍命名做出的阐释。要懂得，名字对于使用者来说是肯重要的，看名字就懂得命名者的修养与境界，命名过程就是拟定人生坐标的过程，命一种名，比语文教师布置一篇命题作文作用大的多。这样一种小活动，我感觉涵盖了新课程原则的所有内容。二是以艺术教育为燃点，解决动力问题。艺术教育不是指美术课、音乐课，真正的艺术教育不仅仅是一种技能问题，艺术教

15、育说究竟是一种审美教育。审美教育是一种情感教育，情感是人生命的原动力。人死亡的标志，从心理学意义上说就是情感的枯竭，对世上的一切事都感到无所谓，这就已经死亡了。艺术惟美，知美则性善，性善则行端；艺术主情，情动则神弈，神弈则心灵，这就是艺术教育的价值所在。爱美，人就会进步。龙口南山集团的老总，小学毕业，最后做成大公司，我问本地人：她有什么特别之处吗？她们回答我说：人家这个人，过去家里很穷，但收拾得干干净净；种自留地，不管种什么，都比别人家收成好。我就明白了小处追求美的人，干公司时自然也要干出个花来，她的成功是必然的。人就怕不动心，不动情，一动情诸多事就好办了。作文写不好，不仅是体现措施的问题，更

16、是思想感情的问题，对任何事都不关怀，固然写不出好文章。同样，一种教师，教学好坏，也不仅是教学法的问题，重要还是精神状态的问题。同样一节课，你照着教学录象上，也上不到特级教师那个水平；同样一种人，上同样一节课，也会时好时坏。不解决“情”，只谈“法”，就没有动力。教师如此，学生更如此。任何一门学科的教育，最高的境界，都是艺术教育。不仅文化课如此，连体育课都是这样，做操就是艺术教育。我常对体育教师说，如果体育教师能通过体育课，让学生坐有坐相，站有站相，你就是很伟大的体育教师，这不仅是健身问题，更是气质情操的问题。这样的教育才是富有魅力的，她解决了人生的动力问题。3、自我教育再讲第二个问题，教育教学艺

17、术的核心在于变接受教育为自我教育，变被动学习为积极学习。教育不是接受命令，而是自我修养，这是教育最核心的东西。这句话听上去很虚，事实上很实。如何转变呢？很简朴，我举一种例子。到昌邑一中考察时，校长很骄傲地告诉我，学校25年来没有一起犯罪现象。怎么做的呢？学校没有刻板地进行教育，只是搞了一种活动，让每个学生胸前挂一种“自我承诺牌”，上面写着校训：明礼诚信，遵纪守法。这个牌并不是逼迫学生挂，你乐意挂就挂，不乐意挂就不挂。给她这个选择的权利，挂牌，就是对自己提高规定，就是自我教育。其实人人都是上进的，最后人们都自觉挂了牌。这样的例子诸多，临沂一所学校，每个班均有名字，有“诚信班”，有“博采班”，也有

18、直接用班主任名字命名的；每个班尚有自己的班歌、班训、班徽，这些都是学生设计的。每个班前均有自己做的展示牌，上面除有以上内容外，尚有班级的“明星人物”，还不定期地选出班级的“形象大使”，这样就把接受教育变成自我教育，学校的一切工作就积极了。例如写字，每个人花在写字方面的时间太多了，为什么还写不好？其实只要教师写好了，就会带出一批小书法家。有个小学教师布置学生写生字一百遍，学生为了写得快，先写一种偏旁，再写此外一半，怎么会写好？“爱美之心，人皆有之”，教师展示出美，学生会积极去追求。前段时间搞“减负”，我觉得一方面要弄明白什么是承当。承当轻重不在于上多少节课，而在于学生能否积极学习，不肯学习，一节

19、课都是承当。有位出名的教师，大概是魏书生教师，遇到这样一件事：有次考试，学生考了59分，找教师通融，一般教师也许或者坚决回绝，或者随便给分，但魏教师不这样，她说：“我可以给你加1分，但这是借给你的，将来要还的，并且尚有利息，今日借1分，下次考试还10分，你借不借？”学生思量了半天，咬着牙借了下来，成果在下次考试中，这名学生考了88分。学生处在自觉状态，成绩提高是毫无疑问的。这些做法似乎很简朴，但却可以“点石成金”，如果对教育缺少境界，你就永远想不出这样的措施。4、把简朴事情每天做好第三个问题，教育成功的秘诀在于把简朴的事情每天做好。这句话不是我说的，是高密教育局李希贵局长（现任北京十一学校校长

20、）说的，她在高密四中的时候，别人问她工作有什么诀窍，她说：“没有诀窍，我们的秘密就是把简朴的事情每天做好。”教育上的事说简朴很简朴，说不简朴也很不简朴；一名教师要想成为名师很不简朴，但同步又很不简朴。如果一位教师能塌塌实实做一件事，就很了不起。例如能让孩子写一笔好字，能让小学生背300收诗词，能让学生养成一种好习惯（如写日记），能给学生上一节令她终身难忘的课，都很了不起。本来简朴的事，我们却很少有人做好。因此，教育不要搞名堂，按教育常识扎夯实实地做，做好简朴事情才是真理。语文做了多少次教改，但语文教学绝对离不开“多读，多背，多写”，离开了这些，就都是骗人的。固然这里也要进一步研究，例如小学读什

21、么书，中学读什么书，但我不相信不读书的人会素养，我58岁了，走路还都要背点东西，没有这些积累你不会有素质，从某种意义上说，一种人的基本素质是由语文、艺术素养决定的。人文知识积淀多了，人就到位了，管理也就“简朴”了，上层次了。这些东西，很简朴，很平常，但长期以来没有人去做，却成天地云山雾罩，搞了许多名堂，把教育搞得很虚。5写点教育叙事最后谈谈学校给我提的规定，谈谈校本教研和教育叙事。许多学校提到“教科研兴校”，但什么是教科研？建个实验基地就是了？有个国家课题就是了？有用吗？但是就是为了挂个牌，诸多课题立项后半年就出科研成果，数字能具体到小数点后五位数。我的见解是，在第一线，遇到什么问题，就想措施

22、解决，从解决中得到一点感悟，这才是真正的经验。难题自身就是课题，想出措施解决了，你的这个课题就有价值。苏霍姆林斯基、陶行知等教育家，写的都是一线的东西，没有什么概念的推理真正的教科研就应当是这个样子。这事实上就是在进行教育叙事的写作，教育叙事涉及德育叙事、教学叙事、管理叙事等，教职工工都可以写，写法很简朴。内容大体如下：你在教育教学中遇到什么事，怎么解决的，通过如何的过程，获得何种效果，从中有何感悟。至于写法，不规定从理论到理论，笔法不限，记叙也好，散文方式也好，都行。散文笔法也是一种教育叙事。我中学时遇到一位校长，她没和我说过一句话，但她影响了我毕生。一方面是她的仪表，一年四季，她都穿一套海军服她是复员军人夏天也系着松紧扣；她少言寡语，常常在学校内低头沉思，校训四个字：快、静、齐、准；她很有艺术素养，每天早上绕校园转一周，再到校园旁边的小树林中拉手风琴。当时我想：这，才是军人！这，才是男子汉！我也要做这样的人！我把着件事记下来刊登，这也应是教育叙事。教育改革要解决教师的素养问题，素养提高了，教学能力自然提高，“从血管里流出的都是血，从水管里流出的都是水”，个人素养不提高，什么法也没用，个人素养提高了，怎么教育学生均有效果。解决教师的素养问题，一是要读书，一是要写文章。人们时间紧，但一年好好读一本书总可以吧？一年写一篇文章总可以吧？我相信诸位会从中得到乐趣！