研究性学习活动记录表

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1、研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 活动内容问卷调查、为研究性学习活动选题活动方式问卷调查、座谈问卷分析通过对中学生理解名家、阅读名著状况调查问卷的分析发现，如果拿名家和明星相比，中学生更喜欢的是明星，课余时间用来理解明星、观看娱乐节目和偶像剧的多，而真正理解名家，阅读名著的确很少。中学生的阅读类别更侧重于科幻、武侠、言情等，其内容不能起到正面引导学生身心健康发展的效用。并且目前的书店、报刊亭、书摊等发售图书的地方，不乏有粗制滥造的图书，图书市场的监管机制尚不完善。在这

2、样的一种环境下，难保思维尚不成熟的中学生不受到影响，此现状令人忧虑。通过调查分析后，我小构成员觉得当今中学生用于阅读的时间少，阅读量小、阅读名著还不能达到语文新课标规定的总量。大多数学生结识到阅读对于自身的休闲娱乐和素质培养是很重要的，可往往由于名著所讲内容陈旧，离同窗们生活甚远，难以引起同窗们的共鸣。但这种忽视典型文学、优秀作品的现象是不容小觑的，中学生是处在一种生理、心理发育成长的阶段，是非善恶的辨别能力还不成熟，在文化多样性的现今社会中，是很容易受到不良文化的影响的。调查发现，学生虽然也懂得某些作家，但是对她们真正理解的却为数很少，既为名家，她们大多均有不平凡的生活经历，均有着不同寻常的

3、人格魅力，她们的作品都闪耀着夺目的光辉。因此很有必要理解她们的人生经历，拜读她们的作品，解读她们的精神世界，并从中受到精神的感染、文学的熏陶，对她们的生活、成长、产生鼓励。 学生有阅读的欲望，调查状况表白，大多数学生有这样的感受：在中小学课程中学习比较多的就是鲁迅先生的作品，但是对她的理解还远远不够，她的生活之路、文学之路，奋斗之路深深吸引着我们。教育部在近来颁布的两个新教学大纲中，第一次明确指定初中学生课外文学阅读必读的1种文学名著，并具体规定了阅读总量，语文新课程原则也做了同样的规定。通过与学生座谈以及她们的实际阅读状况，我们决定将鲁迅及中重要人物作为我们研究的课题。并成立研究小组，积极、

4、积极地去接近优秀人物、接受优秀的文化作品的熏陶。旨在通过这次研究，树立对的的人生观、奋斗观；增进自身的修养和文学素养；在互相学习中学会合伙，增强团队意识阐明：本次调查共抽查了40人，调查成果难免有以偏概全之也许，目的在于理解中学生对出名作家的理解、名著的阅读现状，以便于对其进行选题指引。研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料鲁迅简介：鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出生于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中

5、国现代文学的奠基人，新文化运动的代表人物，为中国文学的现代化做出了重要奉献，也被人民称为“民族魂”， 人称“文思革”。世界十大文豪之一。195月，在为新青年写稿时初次用“鲁迅”的笔名，刊登了中国现代文学史上第一篇白话故事狂人日记，奠定了新文化运动的基石。还创作出版了中篇故事阿Q正传是中国文学史上不朽的杰作，已经成为一部“必读的民族典籍”。尚有回忆性散文集朝花夕拾，短篇故事集呐喊.彷徨，散文诗集野草，杂文集坟.热风二心集.华盖集.而已集.三闲集.南腔北调集等。鲁迅先生以笔代戈，战斗毕生，被誉为“民族魂”。其故事、散文、诗歌、杂文等数十篇被选入中、小学语文课本，她的作品被译成英、日、俄、西、法、德

6、等五十多种文字，在世界各地拥有广大的读者。在她写的人物中没有一种坏形象，却也体现出了封建社会的残忍。在整顿中国古籍和翻译外国文学方面也成绩卓著。毛泽东主席对鲁迅先生的评价：鲁迅是中国文化革命的主将，她不仅是伟大的文学家，并且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，她没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最可珍贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最对的、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华新文化的方向。鲁迅毕生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基本科学简介和古籍校勘与研究等多种领域具有

7、重大奉献。她对于五四运动后来的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，特别在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。活动内容活动方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料鲁迅的童年与少年：1881年，鲁迅出生于浙江省绍兴府会稽县东昌坊口新台门的周家。这可是本地的人们。鲁迅一出生，位置就很优越：体面的大少爷，长门长房长孙！这一切，决定了鲁迅童年的幸福！连鲁迅自己都说：“我生在周氏是长男，物

8、以希为贵，爸爸怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便领到长庆寺里去，拜了一种和尚为师了。”幸福的日子就这样开始了。父母、祖父母，甚至曾祖母也还健在，她们对鲁迅都很疼爱。祖父周福清，翰林院庶吉士，三年后散馆，选授江西金溪知县。鲁迅出生后她不久乐，给鲁迅起名“樟寿”，字“豫山”。后来鲁迅嫌不好听，又给改为“豫亭”，再改为“豫才”，总之但愿这孩子成才的意思。鲁迅的祖母对鲁迅兄弟几种也特别宠爱，不容任何人欺负。夏天的晚上，鲁迅躺在祖母身边，祖母摇着扇子，给孙儿们讲不完的长毛太平军，尚有法海水漫金山的故事。爸爸周用吉（原名凤仪，号伯宜）是县学生员，相称于秀才，正奔波在老式的科举之道上，面对一种举人的头衔屡

9、败屡战中。她对孩子们还比较和蔼宽容。鲁迅的万花筒就是爸爸送的玩具，被好奇的鲁迅拆得七零八落，终至无法复原。妈妈鲁瑞，举人家的女儿，据鲁迅说，“她以自修得到可以看书的学力”，为人做事比较开明大气。除此之外，鲁迅尚有一位特别的亲人，那就是她的文章中曾多次浮现过的、她的保姆“长妈妈”。这个长妈妈不仅给鲁迅讲了诸多的长毛太平军故事，还给鲁迅搞来了“最初得到，最为心爱的宝书”绘图版的山海经，激动得这孩子“似乎遇着了一种霹雳，全体都震悚起来”。有玩耍的乐园新台门后园，也就是鲁迅文章中的百草园。1887年，七岁的鲁迅开始读书了，读的是私塾，塾师乃远房叔祖周玉田，小名蓝。她很喜欢孩子，孩子们都叫她“蓝爷爷”。

10、就是在她的影响下，鲁迅才懂得世界上有一套很故意思的绘图书名叫山海经，从此她开始用自己的零用钱收集购买多种绘图版书籍，沉浸于收藏与阅读的乐趣中。1892年，鲁迅进了绍兴城内有名的书塾三味书屋。塾师寿镜吾，博学严格，为人正直，但很少体罚学生，对聪颖好学的鲁迅也极注重，师生之间友谊深重。至于读书的情境，在从百草园到三味书屋中也有极有趣的描写，本是教师让孩子们读书，但教师往往比孩子们读得更陶醉更沉入，于是孩子们在下面大玩纸糊的盔甲游戏，鲁迅呢，干脆描图绘画了。除了看闲书，描图绘画，还跟兄弟们玩戏剧，例如在床上和弟弟演兄弟分散，沿路寻找的故事，双方嘴里不断地喊着“大哥呀，贤弟呀”，直到喊得很凄苦了，这才

11、罢休。去安桥头的外婆家做客，白天跟农村的孩子掘蚯蚓、钓虾、放牛，晚上在村头听大人聊天讲故事，至于邻村上演社戏，那更得去凑个热闹了，回来时在岸边摘罗汉豆，在船上煮了吃。这一切的幸福，都在1893年戛然而止。1893年，鲁迅曾祖母去世，周福清回家奔丧，却因乡试行贿受到牵连。周福清先是潜逃，后来投案自首。这期间，鲁迅被妈妈送到大舅父处寄养了一段时间。鲁迅是个聪慧敏感的少年，寄人篱下的经历让她的心灵倍受伤害。鲁迅的爸爸受其父牵连，不仅没有中了举，连原先的生员资格都被革了。从此脾气变坏，一病不起，还染上了大烟瘾。而体面的大少爷鲁迅的重要业务就是出入于当铺与药店之间了。1896年，鲁迅爸爸去世，剩余的一半

12、水田又所有卖了。周家这一支彻底破产。鲁迅自称“破落户子弟”，她说：“我的祖父是做官的，到爸爸才穷下来，因此我其实是破落户子弟”，但是我很感谢我爸爸的穷下来（她不会赚钱），使我因此明白了许多事情。”明白哪些事情呢？人情冷暖世道人心呗。她说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我觉得在这途路中，大概可以看见世人的真面目”。 活动内容活动方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料情感经历兄弟不和：在鲁迅的个人生活中，有两件事对她的打击是沉重的。一种是她的婚姻生

13、活，另一种就是与弟弟周作人的失和。鲁迅和周作人始终不乐意向别人谈及此事从而也使得这件事越发的扑朔迷离，成为了中现代文学史上最不可理解的事件。近年来，研究界对此形成了经济说、失敬说、家庭纠纷说等三种观点。第一种说法“经济说”觉得是周作人妻子羽太信子花钱过于大手大脚，致使家中往往入不敷出，最后使得兄弟产生罅隙。第二种说法，觉得是鲁迅与信子有私情，导致周氏兄弟不和。第三种说法，则觉得是周家众人对信子的不满，导致兄弟关系的紧张。就否认兄弟失和是由于两人思想上的分歧来说，这三个观点是一致的。但是除此之外，学界的研究基本上没有多大进展，三种观点也无法真正说服读者。 婚姻爱情：鲁迅的毕生，曾经与两位女性有过

14、婚姻或爱情关系，一是当她26岁的时候，从日本回到绍兴在妈妈鲁瑞的主持下与山阴朱安女士结婚；鲁迅自与朱安结婚之后，直至病逝为止，并未与她解除这种婚姻关系（鲁迅深知一旦休妻，朱安就会遭遇死亡或者非人的遭遇，于是未离婚），鲁迅在外的日子，朱安始终照顾着鲁迅妈妈的生活，从未有牢骚；二是当她47岁的时候，从广州达到上海，即与长期追随自己的番禺许广平同志同居。鲁迅病逝后，朱安女士到亡故的十余年间，和许广平同志同样，也始终作为鲁迅遗属同社会保持着正常的联系。 活动内容活动方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳

15、李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料人生转折弃医从文鲁迅是一种求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，她的学习成绩历来优秀，这使她在毕业后获得了官费留学的机会。19，她东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。她之选择学医，旨在救治像她爸爸那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学结识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但她的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同步发展着。在日本，作为一种弱国子民的鲁迅，常常受到具有军

16、国主义倾向的日本人的歧视。在她们的眼睛里，但凡中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被她们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了她。这使鲁迅深感作为一种弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一种中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使她结识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要变化中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是变化中国人的精神，而善于变化中国人的精神的，则一方面是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，刊登文章，从事文学活动。在当

17、时，她与朋友们讨论最多的是有关中国国民性的问题：如何才是抱负的人性?中国国民性中最缺少的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了她后来作为一种文学家、思想家的基本思想基本。在当时，她和她的二弟周作人共同翻译了两册域外故事集，她个人单独刊登了科学史教篇文化偏至论摩罗诗力说等一系列重要论文。在这些论文中，她提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在对抗，指归在动作”的“精神界之战士”。在留学日本期间，鲁迅对现代世界文化的发展有了更苏醒的结识，对中华民族的前程和命运有了更切实的思考，也初步形成了她的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不

18、是一种“振臂一呼，应者云集”的英雄，她的思想和感情不仅为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。她翻译的外国故事只能卖出几十册，她筹办的文学杂志也因缺少资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。19，她从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高档中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。19的辛亥革命也曾使她感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有变化中国沉滞落后的现状和被西方帝国主义所侮辱的历史命运。社会的昏乱，民族的劫难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒

19、，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正由于如此，当五四新文化运动发生之后，她的压抑已久的思想感情像熔岩同样通过文学作品剧烈喷发出来。在那时，她已经在教育部任职，并且随教育部一同搬家北京。活动内容活动方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料鲁迅作品的艺术特性鲁迅的作品在艺术上的杰出成就和创新精神，给中国现代文学提供了学习楷模和丰富经验。她在民族生活的土壤上，在丰厚的中外文学修养的基本上，广泛吸取，博采众长，融会贯穿，不墨守成规，不模拟仿

20、造，而是根据艺术发明的需要，大胆创新，从而丰富了中国文学的体现手法，开拓了多种创作措施的源头。（一）鲁迅故事的艺术特性鲁迅毕生创作的故事集有呐喊、彷徨、故事新编三部。呐喊是鲁迅第一本故事集，反封建是其总主题，多数作品真实描写了人民大众和封建主义的矛盾，展示了封建势力对人民压迫、剥削、掠夺、虐杀的生活图景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本质及其对人民群众的毒害。它的第一篇狂人日记，作品通过对狂人变态心理的描写，以象征、暗示手法揭示了一种“黑漆漆的，不知是日是夜”的吃人社会；作为中国的第一篇现代故事，它彻底的反封建精神和现代意识，成为中国新文学的开山之作。又如在阿Q正传中，故事塑造了一种在

21、辛亥革命前后尚未觉悟的贫苦农民形象阿Q，描写了封建势力在革命前残酷剥削、压迫农民，在革命到来后又混进革命党，弹压革命”，“从而深刻揭发封建势力凶残狡猾的反动本质，批判资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性”。彷徨是鲁迅的第二本故事集，收写于1924至1925年间的11篇故事。它继续描写封建主义吃人的悲剧。和呐喊不同的是，作品中的“不幸的人们”，重要是农村劳动妇女和新知识分子，她们对封建主义的压迫有过对抗的行动，但最后都以悲剧告终。例如在故事祝愿里，鲁迅并没有直接描写封建政权对祥林嫂的政治压迫，鲁四老爷也很难说就是反动政权的代表人物；而有些对祥林嫂的不幸命运起着重要作用的因素，则又并不完全涉及

22、在四条绳索（毛泽东说：“政权、族权、神权、夫权，代表了所有封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”）之中。祥林嫂的悲剧命运正是这四条绳索的捆缚所导致的。鲁迅的这两部故事除了阿Q和祥林嫂这两个典型的人物之外，也塑造了其他的典型人物，进一步中国人性的弱点,极具代表性，这缘于呐喊、彷徨采用“杂取种种人，合成一种”的典型化措施，使人物形象具有深广的社会历史内涵，同步又非常个性化。作者多采用白描手法，用极精练的笔墨写景状物，勾勒形象；又吸取中外艺术家的经验，采用“画眼睛”和“勾灵魂”的措施，对故事来说，就是要抓住最能体现人物性格特点的多种特性进行描写。例如说祥林嫂和子君的神态和

23、眼睛，赵七爷的辫子，孔乙己的长衫，假洋鬼子的“哭丧棒”，七大人玩“屁塞”，都是极好地刻画人物性格的“眼睛”。作者注重挖掘和体现人物复杂的内心世界，运用多种手法，涉及写幻觉、潜意识等，进一步提示人物的灵魂。人物语言简洁传神，高度个性化，达到闻其声如见其人的境界，是人物心灵的窗口，具有丰富的潜台词，耐人寻味。呐喊、彷徨艺术上多姿多彩。以浓烈的感情寓于客观的叙事之中为重要特色，但也常有诗意的抒情和以抒情手法为主的作品；重要是以人物的语言和动作来刻画性格，没有冗长静止的人物心理分析，但也不乏对人物心理、幻想、错觉、潜意识的精神描写和以心理刻画见长的作品；基本上是悲剧的格局，但在悲剧中常融进幽夸张的喜剧

24、因素，形成悲喜剧交融的特色，并有以挖苦手法为主的喜剧作品。故事新编出版于一九三六年一月，全书收故事八则，艺术概括的手段是：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全这事实，只是采用一端，加以改造，或生发开去 ，到足以几乎完全刊登我的意思为止。”用的正是同样的措施：“只取一点因由，随意点染。”至于把现代生活细节大胆地引入历史故事，突出其针砭流俗的意义，更是鲁迅式的战士性格的体现，这些都以鲜明的特点构成了八篇作品前后一致和精炼独创的风格。正如鲁迅自己在前言中所说，故事新编还是“速写居多”，后期五篇在这点上特别明显，例如写老子，就反复地用同样一句话：“老子毫无动静的坐着，仿佛一段呆木头。”

25、出关写伯夷叔齐因“扣马而谏”被逐，四个甲士两次向她们“恭敬的立正”，然后把她们走，推开采薇其他如墨子和公输般的对话非攻，巡士抓住庄子衣领的场面起死无论是人物塑造或是情节铺叙，都与呐喊和彷徨不同，基本上采用勾勒的措施，并且时时加以漫画化，现代生活被当作细节运用正是和漫画化的规定相适应的。鲁迅没有涂饰和隐讳这些细节的现代色彩，而是将它们作为夸张的一种手段，使人物性格和故事情节通过渲梁鲜明地突现出来。某些现代概念在这里愈是明显，愈不至于和历史事实混淆起来，读者也就有也许从内在乎义上理解它们，将它们看作是某种物质或者精神的十分具象的代名词，从而获得深刻的印象。鲁迅可以说是“中国现代故事之父”。活动内容

26、活动方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料（二）鲁迅杂文的艺术特性鲁迅毕生写的最多的是杂文。前期有坟、热风华盖集、华盖续集四本杂文集，后期有而已集、三闲集、二心集、南腔北调集、伪自由书、 准风月谈、 花边文学、且介亭杂文等十本杂文集。此外尚有其她的某些杂文集。她的杂文内容丰富广博。对旧社会旧文明和复古的批判，剧烈抨击封建性反动政权及其反动政策，对帝国主义侵略的揭发、斗争，对文化、文学战线上错误倾向的批评，暴露、针砭社会病态心理和国民性弱点。此外，

27、也有一部分歌颂了新生力量，歌颂了革命斗争。鲁迅的杂文常常通过比方的措施，援引例如：媚态的猫”等等动物的特点概括或一人群的精神面貌，便是描写直接论列的对象，也往往可以进一步一点，绘声绘色，铸成“锢弊”的“类型”。譬如她写舞台上二丑扮演的清客之类的佞伪，在阐明她依托权门，凌蔑百姓，帮着主人吓唬和讥笑被压迫者之后，接着说：“但是她的态度又并不常常如此的，大抵一面又回过脸来，向台下的看客指出她公子的缺陷，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩!”(注：准风月谈二丑艺术)文章体现帮闲们一面受着豢养，一面预留退路的性格，鞭挞忮心，直逼肺腑。作品所描画的对象愈具有代表性，它的社会意义也就愈普遍。鲁迅杂

28、文不仅具有内容和思想上的深刻性、批判性，并且还具有很高的艺术性，它的文学特性一方面表目前形象性。杂文作为文艺性的论文，如一般议论文同样，具有严密的逻辑性和理论说服力，而鲁迅的艺术天才，使她极善于以新鲜贴切的比方和具体生动的事例，来论述抽象深奥的道理，使说理形象化，把逻辑性和形象性，还在于在杂文中发明了艺术形象。如脖子上挂着铃铛作为知识阶级标志，领着群羊走上屠宰场的山羊，吸人血又哼哼发一套议论的文字等等，这些形象与中国半封建半殖民地多种各样的社会形象相类似，这也是鲁迅杂文的重大的艺术奉献。鲁迅的杂文，还具有抒情性和挖苦性的艺术特点。她强调作家应当有分明的是非和热烈的爱憎，像纪念刘和珍君、为了忘却

29、的纪念此类抒情性的杂文，固然是情文并茂，以浓烈深沉的情感震荡读者的心弦，虽然是抨击时弊、驳难攻讦的杂文，如友邦惊诧论、答托洛斯基派的信，也渗入着炽冽分明的爱憎感情。她的杂文，把社会上公然的常用的不觉得奇的，但却是不合理、可笑、可鄙、可恶的事物，加以精练、夸张，予以辛辣的挖苦，使人们在开颜一笑中，否认这些东西。鲁迅的杂文文体多样，有抒情散文、叙事散文、政论、文论、短评、速写、随笔、小品、书信、日记、序跋、演讲、通讯、寓言等等，不拘一格，为“古已有之”的杂文，开拓出极其广阔的天地。风格也多姿多彩。作为鲁迅杂文中最重要部分的如友邦惊诧论这一类短评、杂感中体现得最为明显。这种风格的形成，是由于鲁迅对旧

30、势力没有丝毫妥协与幻想的战斗立场和“论时事不留面子”的锐利面鲠直的性格；也由于鲁迅对旧社会的深刻理解，“又由于从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易致强敌于死命”。正如郁达夫所说：“鲁迅的文体简洁得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血”。鲁迅杂文的艺术魅力，还在于它的简洁隽永、鲜明生动、机智风趣、多姿多彩的语言。鲁迅的杂文，是时代的战斗记录，是丰富的思想艺术宝库，是中国现代文学的瑰宝。它是中国议论散文的发明性发展，为中国文学开拓了一种新的富有生命力的体裁形式，并影响、哺育和造就了一批批杂文作者。活动内容活动方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾

31、中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料（三）鲁迅散文诗和散文的艺术特性野草是鲁迅的散文诗集，她在思想上以抒写内心、解剖心灵为重要特色，也有部分针砭现实之作。野草的多数篇章在艺术上采用象征主义的措施，以发明有物质感的形象来体现复杂的内心感受。作品中的人物，如过客、战士、全身赤裸而颤抖的老女人等；自然景物如天空、枣树、江南的雪、朔方的雪、山阴道上等，都是象征性形象，但体现的是现实性的内容。野草的语言精致形象，涉及诗情，具有音乐美、绘画美的特点。她以深邃的思想哲理和成熟优美的语言艺术放射异彩，是中国现代散文诗的一种重要里程碑。朝花夕拾是

32、鲁迅写于1926年2月至11月间的散文结集共10篇，这10篇是从记忆中抄出来的，她描叙了作者从童年到壮年时期的某些生活片断。它作为叙事散文，十分注意人物刻画，塑造了许多性格鲜明的人物形象。如阿长与山海经中的朴质、愚昧、啰嗦，但“别人不肯做，或不能做的事，她却可以做成功”的长妈妈；百草园与三味书屋中的方正、质朴、博学的寿镜吾先生；藤野先生中的治学严谨、教学认真、对异国青年亲切关怀的藤野先生等等；此外，朝花夕拾中贯穿全书的人物是“我”作者自己，因作者注意其性格刻画，因此使这部作品具有很高的传记意义，而“我”又是十提成功的文学形象。朝花夕拾文体各有不同，但熔叙事、抒情、议论于一炉，以炽烈深沉的感情记

33、事怀人，以白描和画眼睛的措施刻画人物，在往事追叙中闪耀着社会批判的锋芒，杂以对丑恶现实的嘲谑挖苦，文笔朴实优美，是朝花夕拾的重要艺术特色，在现代散文中具有重要地位。活动内容活动方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料鲁迅散文作品中的人物朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名旧事重提，在散文界得到了很高的评价。鲁迅先生说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。朝花夕拾是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的散文集，更是一本如良师益友的散文集。

34、朝花夕拾熔叙事、抒情、议论于一炉，以炽烈深沉的感情记事怀人，以白描和画眼睛的措施刻画人物，在往事追叙中闪耀着社会批判的锋芒，杂以对丑恶现实的嘲谑挖苦，文笔朴实优美，在现代散文中具有重要地位。朝花夕拾不是为少年小朋友写的，但写了许多关乎少年小朋友的人和事，其中与她息息有关的重要人物有六个作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、爸爸的邻居（衍太太）、作者儿时的私塾教师（寿镜吾）。鲁迅在朝花夕拾中写出的阿长的形象，不是单个的个人形象，而是融化着时代精神又有鲜明个性的典型形象。同样，在鲁迅笔下的三味书屋先生寿镜如，作者一方面向我们托出了她生活环境的画面封建私塾；接着，就写出了她的“方正

35、、质朴、博学”；又写出了她有规矩而不严肃、甚至有些迂腐的形象。但在鲁迅笔下的范爱农，既是正直的知识分子；处在辛亥革命时期，又渴望革命，不肯跟旧势力同流合污；有着自己的抱负，又遭遇坎坷，终于抑郁坠水而死。在这些人物身上，其思想性格，都是带有深刻的社会、阶级的烙印的，又有不同的个性。她们的命运，例如范爱农的命运，又是社会和时代导致的必然成果。范爱农的悲剧就是时代的悲剧。她的个人遭遇同那个历史时期阶级斗争的剧变、社会革命的逆转是紧紧联系在一起的。再如鲁迅笔下的几种绍兴“名医”的卑劣、丑恶和衍太太的心地不正的思想性格，更是半封建半殖民地社会的毒瘤上生长出来的一种怪物，充足揭发出旧中国社会的腐朽本质。其

36、她人物:爸爸的病中两个庸医她“和陈莲河（何廉臣）：自高身价，毫无真才实学，医蛊不分，草菅人命。妈妈:朴实，慈祥，爱惜孩子，端庄，知书达理。无常：爽直，公正，善良，颇具人情味。阿长与山海经中的远房叔祖：爱花的读书人，藏书，字画，花草众多；喜欢舞文弄墨，寂寞，悠闲而疏懒，爱慕并尊重小孩子；胖而和蔼。藤野先生中的“正人君子”之流：虚伪，追名逐利，迂腐。活动内容活动方式学习体会研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料鲁迅的保姆（长妈妈）阿长是鲁迅童年生活中一种颇有影响的

37、人物，曾被她几次写入作品中。在这些作品中，作者不仅对她作了较为全面的简介，并且通过互不关联的事情描绘了她的性格。在鲁迅的毕生中，阿长即长妈妈，是一种十分特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆妈妈的文章，却在她45岁那年，写下了这篇回忆散文阿长与山海经，以纪念自已童年时期的一种保姆，可见，鲁迅对她情感之深。作品中：鲁迅对长妈妈布满“爱”与“哀”的情感纠葛；她不是鲁迅寄托抱负的人物，但鲁迅对她布满敬重与怀念；她是一种没有文化的粗人，却是民间文化的载体；她有善良的一面，但却掩盖不了其愚昧与麻木的乡下妇女形象；在她身上体现了十足的阿Q精神；她虽然不懂教育的规律，但对孩子却倾注了一片心血。一、“爱”与“哀”的

38、情感纠葛这篇文章毫无浪漫情调，所有的只是真实、惊心动魄的真实。同样是写自己的保姆，艾青的长诗大堰河一一我的保姆和鲁迅这篇写作态度，文章意蕴截然不同。艾诗激情奔涌，用布满感谢、怀念的语言展示了大堰河的所有美德，为我们塑造了一种圣母形象；而鲁迅本文则用苏醒的理智之光，照出一种可悲悯的愚妇。 鲁迅常常引用“嘉孺子而哀妇人”这样一句话。正是这一“哀”字代表了鲁迅对阿长的情感态度。此种“哀”情除了渗入在字里行间外，最集中地体目前文章最后两段，特别是最后一段“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”哀怜之情真可谓溢于言表了。 “哀”是“哀其不幸”，但这种不幸重要不是遭遇上的(年轻时就死了丈夫)，而重要

39、是心灵上的，是心灵上那种彻底的的麻木、无知和愚弱。文章主体是写小朋友心灵观照下的阿长，因此，看待阿长有因“谋杀了我的隐鼠”带来的“憎恶”；有因常常“切切察察”，“晚上的睡相”不好带来的“讨厌”；尚有对她“神力”的“惊异”；更有为自己买来山海经后生出的“敬意”。如果说，鲁迅在百草园中发现了自然的奇妙，那么，正是这四本山海经使鲁迅感受到书的魅力，使后来出入于药店和质铺中的“我”尚有画书可以作为心灵的安慰。 所有这些情感都被一种“哀”字统率着，或者说，那些憎恶讨厌等情感都是小朋友的、表面的，而“哀”(就是哀怜、悲悯)才是现实的、深层的。而这种“哀”中又含蕴着深厚的“爱”，但绝不是因敬而生，却是因怜而

40、生，此种心态就像痴心的父母述说自己的傻儿子，就像孝顺的子女讲着自己痴呆的父母。 二、对孩子倾注一片心血买山海经也就是这篇散文章着重写的一件事。“我”念念不忘，渴望得到绘图的山海经。可是，谁都“不肯真实地回答我”。只有阿长，虽然她主线不懂得山海经是什么，“我”原也觉得对她说也无益，因此向来没有同她说过。但她却自己积极来问，并且在她告假回来时，一会面就快乐地说：“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”这件事，充足体现了她对孩子的心思观测得多么细致，对孩子的愿望是那么体贴，为了满足孩子的合法愿望又是那样认真、郑重其事。以至“我”惊喜、激动得“似乎遇着了一种霹雳，全体都震悚起来”。于是，“我”对她有了

41、新的见解：“别人不肯做，或不能做的事，她却可以做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”透过天真的小朋友心理，对她身上美好的质素的赞扬是何等热烈和诚挚！作为一种连真正的姓名都很少有人懂得的下层劳动者，她善良、真诚、热爱和关怀孩子。她思想、性格上有诸多悲观、落后的东西，是封建思想毒害的成果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。前面所说的作者的挖苦和批判，既是对她身上的悲观、落后的东西，也是对着导致这些悲观、落后东西的统治思想和社会制度。在这篇回忆散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给她儿时留下的印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。但是，作为回忆性的艺术形象，长妈妈并不是典

42、型化的产物。鲁迅写她，既没有采用“杂取种种人，合成一种”的措施，也没有专用自己的保姆做“模特儿”，去塑造一种劳动妇女的典型。阿长是生活中真实的阿长，所写所有事实，都是“从记忆中抄出来的”，都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的，目前一一写来，具有十分亲切自然的情致。阿长对孩子的关爱，就她本意来说，只要孩子干净、安全、有教养，她总是为了孩子操心。“啰嗦”正阐明她悉心教养。固然她不懂小朋友心理，做了许多违背小朋友心理的事，使孩子讨厌、麻烦。但她对孩子倾注的一片心血是显而易见的。活动内容活动方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨

43、 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料鲁迅恩师（藤野先生）一位日本医学专家，由于体现出平等待人的态度，关怀弱国子民的学业，因此她朴素而伟大的人格令人肃然起敬。她所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位教师的伟大之处。（治学严谨、平等待人、和蔼可亲）从进三味书屋算起，到日本仙台医学专科学校毕业，鲁迅的求学生涯大体为。这之间，既学文又学理的鲁迅接触过多位先生。但后来，可以引起鲁迅绵长怀念的，仅有寿镜吾、藤野严九郎、章太炎三位。在这三位中，鲁迅最倾深情的是藤野先生。藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校结识了的日本教师，她对

44、事认真负责、严格规定，热情诚恳、治学严谨、生活朴素，对弱国学生无民族偏见，更是对鲁迅很关怀，常常予以鼓励。 她为我修改讲义，认真负责,一丝不苟,没有民族偏见；为我纠正解剖图，严格规定,治学严谨；关怀我的解剖实习，热情诚恳,没有民族偏见；向我理解中国女人裹脚的事，实事求是的科学精神，无不让人心生敬意。鲁迅在文中写到：“她的对于我的热心的但愿,不倦的教导,小而言之,是为中国,就是但愿中国有新的医学；大而言之,是为学术,就是但愿新的医学传到中国去.”她的这种超越国界,一心只为学术的性格由此在鲁迅的眼里和心里就是伟大的.她关怀学生,对学术真诚无私的精神感动了鲁迅.因此鲁迅先生说她是伟大的.活动内容活动

45、方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料朋友（范爱农）19冬，范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学。当时正在日本留学的鲁迅应陈子英之邀前去横滨迎接，就在这时开始与范爱农相识。但是由于关吏检查范爱农等人的行李时翻出一双绣花的弓鞋，另一方面就是范爱农等人在火车上互相让座，鲁迅十分看但是去，摇了摇头。鲁迅从一开始与范爱农的相遇互相之间都没有好感，但是范爱农死去后，鲁迅有断断续续地写了某些文章来留念她，其中就有哀范农三章。她用回忆的措施来弥补内心的空白，用现实来塑造

46、自己回忆中的范爱农。回忆”是鲁迅内心矛盾的象征物，而“回忆中的范爱农”更加是鲁迅对现实刺激的回应，是鲁迅自我解剖精神的产物。据有关资料描写的范爱农，她是清末革命团队光复会成员，性格耿介，不见容于社会，又因教师徐锡麟案，受清廷密缉，留学回到家乡后受着轻蔑排斥迫害，几乎无地自容，只得躲在乡下教几种小学生糊口，辛亥革命后鲁迅出任山会初级师范学堂监督，即请范爱农为监学。“她办事，兼教书，实在勤快得可以。”南京临时政府成立后，鲁迅应蔡元培之招，到教育部任事，范爱农即受排挤，被“斥逐出校。她曾给鲁迅写过几封信，评述学校风潮的通过和自己被排挤的状况，并托鲁迅谋事。但当时孙中山已经让位于袁世凯，政府北迁，鲁迅

47、自己的境况也不好，未能帮上忙。不久，范爱农与朋友一起乘船看戏，在归途中溺水。范爱农是这样的命运，一是她接受了先进思想，另一方面是她未能完全挣脱旧的思想，因此她时刻处在革命者与保守者之间，她的矛盾也是鲁迅的矛盾，显然鲁迅也结识了这点，因此她在范爱农中把范爱农塑导致一种孤单者，一种“为生存而革命”的人，她企图使她精神饱满，其实她的精神已经是苍白了，她不是为革命而奋斗的，虽然她意识到了这点，但她只能挣扎在这命运中，挣扎不了就只有死亡。爱农的学监被除掉的时，鲁迅说“她又成了革命前的爱农。”这句话很矛盾，革命前的爱农为革命而忧心，她的“白眼”显示出她内心的无助，又只能昂首傲之，以显出自己精神后的伟大。革

48、命后的她只能寄食于一种熟人那，凄苦孤单，沉默少言，最后只能到处飘零。她的精神没有足够的强健，她也没有挣脱旧式的人的习性，范爱农其实是清末民初中国人的真实写照。在鲁迅欲去南京是，范爱农颇为凄凉的说：“这里又是那样，住不得。你快去罢”这是对命运的无奈与妥协，最后她不得不安慰自己“也许明天收到一种电报，拆开一看，是鲁迅来叫我的。”她不得不给自己一种但愿，但她仍旧喝酒，不与人来往，后来结识的较为年轻的人又不肯多听她牢骚，这样的她，其实对将来抱着的但愿是她都相信不会到来的。“第二天打捞尸体，是在菱荡里找到的，直立着。”她死了，姿态是直立着，她死时可以看出她很安静，姿势仿佛传递着她无畏死亡似的。也正是这短

49、短的一句话将鲁迅的回忆深刻化，她从这里看到了精神的裂变，体验到了深切的孤单和绝望，这也是她对野草中“将往何处去？”的一种无言的回答。范爱农在辛亥革命前不满社会黑暗、追求变革，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。她的毕生正代表着那时正直进取、愤世嫉俗的一批知识分子的际遇。鲁迅从中看到了自己的孤单，她不仅是哀悼范爱农，更哀悼那些和范爱农同样被淹死在滚滚浊浪之中的代知识青年和仁人志士。活动内容活动方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料鲁迅的爸爸鲁迅先生是细

50、节描写的高手， “昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催她们要搬得快。 ” 一种“笑”一种 “跳”一种“催”，少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的形象就跃然纸上。谁少年时没有这样布满期待又懂得愿望立即就要实现时的兴奋呢？ “给我读熟。背不出，就不准去看赛会。”爸爸的出场，无疑给满怀兴致的鲁迅浇了一盆冷水。“不错。去吧。”爸爸点着头，说。终于出发了， “我却并没有她们那么快乐。开船后来，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”所有的喜悦、激动、兴奋，都随着爸爸那一句“给我读熟。背不出

51、，就不准去看会。”而消失了，所有的美好的情感都由于爸爸的浮现而被扼杀。盼望，失望，羡慕，神往，参与，欣喜若狂，忐忑，种种复杂的情感就这样被先生以神来之笔刻画的入木三分。而为了迎接赛会的到来，先生是如何的进行铺垫啊：童年的赛会，明人的赛会，亲见的赛会，终于要看到东关的五猖会了，却急转直下，受伤的，何止是小小的心灵，蒙上阴影的，也许不仅仅是整个的童年？一次千呼万唤而来的赛会被爸爸的不理解和专制搅得索然无味.然而在平淡的论述中,我们隐隐约约感觉到了作者的受伤的心灵.甚至我们可以进一步想到目前的孩子,她们的心灵不也是在望子成龙、望女成凤的关爱中被击伤? 对于小时候的鲁迅来说，除了逢年过节，也就数迎神赛

52、会才干给她带来快乐与期盼。在文中，鲁迅先生用了诸多笔墨来描述赛会，可见五猖会等诸如此类的节目对鲁迅非同寻常的意义，同步溢于言表的兴奋与渴望也跃然纸上。可是却只由于爸爸的一句“给我背熟。背不出，就不准去看会”而硬生生的将满腔热情打碎。 此文的最后一句话更是令人深思“我至今一想起，还惊讶我的爸爸何以要在那时候叫我来背书？”鲁迅的爸爸叫她在那个时候背书，这分明就是刻意不想让鲁迅去观看五猖会嘛！虽然我想鲁迅的爸爸也许是为了鲁迅的学习着想吧，但是我觉得她那时一定没有站在鲁迅的角度上，去体会她期盼观看五猖会急切、兴奋的心情。而鲁迅被命令去背书的失落与不甘，在年幼的鲁迅心中留下了抹不去的印记，显现出了鲁迅爸

53、爸对鲁迅教育态度的强硬，同步也缺少人性化。爸爸曾让童年鲁迅困惑过,由于在她兴高采烈地要去看五猖会时,勒令她背书.但是,鲁迅历来没有指责过自己的爸爸,她忏悔的是自己没有让爸爸安静地死去,这让她的心灵永远不安永远痛苦（在爸爸去世之际,听从衍太太的批示,始终在床边大喊大叫）.由此我们可以感到鲁迅先生对爸爸强烈的爱. 活动内容活动方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料邻居（衍太太）朝花夕拾中的妇女形象不多，除了阿长，尚有一种衍太太，她的形象出目前爸爸的病

54、和琐记中。她是鲁迅的邻居，小时候鲁迅觉得她是个和蔼的人，长大后却发现她自私虚伪，在她的影响下，鲁迅的爸爸并使得是较好做了一件令自己终身不能释怀的事，是在爸爸临死的时候大声喊爸爸的名字让爸爸走得不安生。爸爸的病：上午,住在一门里的衍太太进来了.她是一种精通礼节的妇人,说我们不应当空等着.于是给她换衣服；又将纸锭和一种什么高王经烧成灰,用纸包了给她捏在拳头里.“叫呀,你爸爸要断气了.快叫呀!”衍太太说.“爸爸!爸爸!”我就叫起来.“大声!她听不见.还不快叫?!”“爸爸!爸爸!”她已经安静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有某些苦痛.“叫呀!快叫呀!”她催促说.“爸爸!”“什么呢?不要嚷.不.

55、”她低低地说,又较急地喘着气,好一会,这才复了原状,安静下去了.“爸爸!”我还叫她,始终到她咽了气.我目前还听到那时的自己的这声音,每听届时,就觉得这却是我对于爸爸的最大的错处.琐记： 衍太太目前是早已经做了祖母,也许早就做了曾祖母了；那时却还年轻,只有一种儿子比我大三四岁.她对自己的儿子虽然狠,对别家的孩子却“好“的,无论闹出什么乱子来,也决不去告诉各人的父母,因此我们就最乐旨在她家里或她家的四近玩.爸爸故去之后,我也还常到她家里去,但是已不是和孩子们玩耍了,却是和衍太太或她的男人谈闲天.我其实觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱.有一天谈到这里,她便说道,“妈妈的钱,你拿来用就是了

56、,还不就是你的么?”我说妈妈没有钱,她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰,她却道,“也许你没有留意.到大厨的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子此类东西.”给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷妈妈的首饰变卖.而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的.鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的,由于这是个自擅自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人.在鲁迅朝花夕拾琐记中，衍太太是个背后常常怂恿孩子们干不好的事，事后又充当“老好人”的一种角色。譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，还和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，说道，

57、“好，八十二个了！再旋一种，八十三！好，八十四！”但当她看到孩子的大人出来时，立即就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋。”在一种少年的眼睛里，那会儿的衍太太或许算是一种“好人”，她看到少年的鲁迅她们吃冰的时候，总是笑眯眯的站在一边说：好，再吃一块，我看谁吃的多。 衍太太的“好”显然不止这样一件，例如少年的迅儿哥走进她的屋子看到她正在看一本上面画着男女一丝不挂光着身子的书，她就会把书塞给迅儿哥，还要问：你看，你懂得这是什么？这是准备启蒙迅儿哥的吧？以至于衍太太鼓励迅儿哥，妈妈的钱你拿来用就是了，没有钱你妈妈不是尚有首饰么。然后不久之后邻居们就懂得说是鲁迅拿了

58、家里的东西去变卖了。你很难说她有多“坏”，但是，起码属于那种阴险的人。端着一脸和蔼，端着一脸亲切的衍太太们的确可怕。 鲁迅是一种心思缜密的人，她因此要留下这样一篇文字，固然是若有所指。不幸的是，在先生百年之后，衍太太这等人物仍然有着市场，仍然有着影响。活动内容活动方式学习体会 研究性学习活动记录班别八一班指引教师赵晓叶活动时间活动课题鲁迅及朝花夕拾中重要人物研究性学习活动成员杨思雨 鲍梦莹 李鑫阳 李梦媛 闫玉婷李莹莹 闫明道 付向阳 研究学习材料作者儿时的私塾教师（寿镜吾）鲁迅在从百草园到三味书屋中说，她“极方正、质朴、博学”。她教学严，“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，

59、一般总但是瞪几眼，大声道：读书”。一、寿镜吾是一位“极方正、质朴、博学”的人寿镜吾，是三味书屋的第三代主人，也是最有作为的主人。她从先人手里接过教鞭，一挥就是年。仅仅从启蒙了周氏一门的鲁迅、周作人这一点来看，寿镜吾就为中国新文学创下了殊勋伟业。其实，她自己的子孙们也几乎个个是鸿儒，只是由于遵守祖训，一心在三味书屋教书，因此才默默无闻。她极为痛恨侵略中国的列强毕生不肯用外国货，不穿洋服。她非常节俭，夏天只备一件夏布衣衫，挂在墙上，与两个儿子共穿。尽管如此，但她从不赤膊会客。有一次，新台门周藕琴来访，正逢大热天，她正好赤膊在家，匆忙之中一时间找不到长衫，正好天井里晒着一件皮袍，她就不管三七二十一拿来披在身上。藕琴见此，立即猜到了几分，连忙口中称热脱掉了长衫，想让老先生把皮袍脱下。寿镜吾却坚持不脱，连说：“赤膊见客荒唐！赤膊见客荒唐！”周藕琴见此只得