莎士比亚对对子

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1、莎士比亚对对子二、三千年来，中国人一向喜欢对对子，从上古的满招损，谦受益到现代的三星白兰地，五月黄梅天。对，现在是五月，有浴佛节（佛诞节），我们有五蕴皆空观自在，一心不乱见如来、一心常忍辱，万事且随缘这些来自佛经的对子。五月一日上海的世博隆重开幕，各国云集，我们可能想到公门桃李争荣日，法国荷兰比利时这样的对子。把美女俊男喻为五月、且比五月更美的莎士比亚，也对对子。中文是方块字，极有利于工整地对对子；英文不同，但也并非不能成双成对（pair）。莎翁是英国人，不懂中文，他写的是英国式的对子。我们如果用中国文学理论经典之作文心雕龙来看莎翁的作品，这本文学理论经典，就如一部开矿的机器，可让我们发掘文学

2、的金矿银矿铜矿。百年来国人惯于向西方取经。在文学理论方面，我们引入了马克思主义以至后殖民主义等林林总总的学说，中华学者成为西方学者的后学。西学固然使我们得益，中国古代的文论也有其价值，也能用于今天的文学批评。我们不能一切以西方的马首是瞻，而应回顾东方的龙头一一文心雕龙。中外学者用西方古今文论来析评铸情（一般译为罗密欧与朱丽叶）的很多，我们也可中为洋用：用文心雕龙的六观说来析评铸情的各方面，包括主题、风格、文学地位等，指出本剧有其炳耀仁孝之处，有其辞浅会俗之风。铸情的语言华丽，在莎氏全部剧作中，它可能是最讲究修辞的。它多处用英雄偶句和十四行诗，其音乐性、其近于中国戏曲的曲元素，我们可用声律篇的理

3、论来分析。它常用比喻，如以太阳、月亮、天鹅、乌鸦喻女子，我们可透过比兴篇的理论来加强认识此剧的审美性。它常用夸张手法，夸饰篇的理论正用得著。它多有矛盾语，还有类似中国文学常见的对偶语句，我们可用丽辞篇的理论来加以剖析。向来研究铸情修辞艺术的学者，如、RobertO.Evans、JillL.Levenson，对本剧的矛盾语、双关语等都有论述，也提到过它的平行语句；就笔者所知，却还没有人注意到它的对偶语句。铸情讲数百年前意大利维城的蒙氏和卡氏两大家族为世仇。蒙家青年罗密欧在卡家舞会中邂逅卡家少女朱丽叶，一见钟情，热恋狂恋起来，且于翌日，就在一修道士主持下，秘密举行婚礼。卡家一青年杀死罗的挚友，罗悲

4、愤而杀死凶手，被维城公爵放逐异乡。离开前夕，罗与朱一夜缠绵。卡父有命，要把朱嫁给一贵胄青年，朱抗婚，求助于修道士。修道士嘱其假装允婚，并服药假死，死后移尸墓地，待罗来墓地与朱会合，再成连理。朱遵嘱而行。可惜罗得到错误消息，以为朱真死；他从异乡奔赴维城，见朱香销玉殒，痛不欲生，自杀。朱药力过后醒来，见罗已死，也自杀殉情。蒙卡二家睹此惨状，悔之莫及，乃言归于好，并允为两个青年铸造金像，立于市。维城的公爵一出场，在斥责械斗中的两家族青年时，就用了对偶：Thatquenchthefireofyourperniciousragewithpurplefountainsissuingfromyourvein

5、s,意谓血脉的紫红泉浇灭不了刻毒的愤怒火。著名的修道士粲然可观的一段话，也有不少对偶语句。他一开口就是句中对偶：Thegrey-eydmornsmilesonthefrowingnight，灰眼的黎明和皱眉的残夜是也。接下去，修道士发表议论：Theearththatsnaturesmotherishertomb;Whatisherburyinggravethatisherwomb,或可把这双句对偶这样译出来：大地者，万物之生母，亦万物之茔墓；是埋葬之坟场，亦出生之子宫。朱丽叶的保姆、罗密欧的好友也出口成对。男女主角双双对对的对偶语句更多。行过婚礼不久，朱听到罗杀死其表哥的消息，不知其详，只觉惊

6、骇，乃骂起罗来，这里对偶语句连接出现，如：毒蛇的心，娇花的脸（serpentheart,floweringface）、披戴羽毛如鸽的乌鸦，饕餮食物如狼的羔羊（dove-featherdraven,wolvish-raveninglamb）。文心雕龙丽辞开宗明义就说，用丽辞即对偶是自然而然的事：造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。上古时期，文辞质朴，已有丽辞，到了汉代，丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发，可谓大盛。刘勰指出，对偶有言辞的，也有典故的，后者较难得。他又认为反对（语意相反的对偶）比正对（语意相同或相近的对偶）优胜。刘勰认为反对为优，其观念和亚

7、里士多德在修辞学所强调对比予人鲜明感觉，可互相印证。本剧中最精采的反对大概是下面这一双：Lovegoestowardlove,asschoolboysfromtheirbooks;Butlovefromlove,towardschoolwithheavylooks.（II,ii）梁实秋的中译如下：赴情人约会，像学童抛开书本一样；和情人分别，像学童板著脸上学堂。这对偶句，今天的大中学生们读来一定大呼够酷够赞。这两句押韵，句子字数相同，很难得了，虽然还不算工整：上句的约会和下句的分别词性不同；上句的抛开书本一样和板著脸上学堂语式不同。不过，莎翁的造句，原来就不工整。中国文学中的对偶有严对和宽对之分

8、，莎剧中的对偶，都是宽对，而且只能说是英国式的宽对。莎学专家研究莎翁那个时代的社会文化，指出当时修辞学大盛；莎剧的观众，有相当一部分应已懂得欣赏辞采之美。用文心雕龙谐讔所说辞浅会俗的会俗来看，剧中人物出口成章、辞采华茂，固然因为莎翁文采出众，也可说是要迎合某些观众的口味。莎剧演出时，布景简单，没有什么特别舞台设计，更没有什么特技；吸引观众的，除了故事情节之外，就靠演技、服饰、对白这些。对白亦雅亦俗，辞采富丽，则观众的耳福是享受到了。丽辞的丽字可圈可点。中国的骈文是美文，成双成对的四六工整语句，予人美、丽、富丽之感。明代王骥德的曲律说：凡曲遇有对偶处，得对方见整齐，方见富丽。本剧的对偶语句极多，

9、莎翁与王骥德二人年代相近，虽然地隔万里，莫非心有灵犀？对偶之外，铸情的比喻、平行语句，也为本剧加强气势、排场，这也是一种富丽。中国元代以来的戏曲，其文辞的精美华丽，同样离不开对偶、比喻、排比、声律。西方论者认为本剧的矛盾语经常出现，与本剧生死爱恨的矛盾、冲突等题旨有关，也与本剧的情节结构脗合。本剧的对偶语句，有很多是反对；这也有助于加强本剧矛盾、冲突的气氛。至于本剧中双双对对的众多正对，我们也可解读为：反映了罗、朱二人求偶、配对、成双的心情。我们从丽辞篇的理论观察本剧，可看到西方学者所没有注意到的一面。罗与朱因为两家之仇恨，最后殉情；再因此而两家和解，并决定为他们二人用纯金铸造塑像，立于维城。

10、本剧文风的华丽，转化为金像的华丽。双双自杀的金童玉女，其爱情铸造为一对并立的佳偶，铸情中正有很多对偶丽辞。莎翁在别的剧本中，也常对对子，其最著名的哈姆雷特（Hamlet）中，即用丽辞颂赞美丽的人，说人Hownobleinreason!Howinfiniteinfaculty!；说人是Thebeautyoftheworld!theparagonofanimals!这两个对子，梁实秋分别译为理性何等的高贵！智能何等的伟大！和世界之美，万物之灵！最近香港中文大学翻译系的黄国彬教授完成了哈姆雷特的新译，不知道这位高明的翻译家，怎样对应莎翁的对子。世界之美！如果莎翁超越时间，光临上海，看到世博之美，他会不会辞已可用中文对采焕发，为世博写出英国式的对子？也许，他在孔子学院学中文，成绩优异,对子了。