游褒禅山记详细教案

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1、.10、游褒禅山记【教学目的】1、积累重点文言词语和句式。2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作措施。3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。【教学重点】1、积累重点文言实词和文言虚词。2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作措施。【教学难点】学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作措施。【教学措施】诵读法、自主学习法、合伙探究法教学重难点：【教学学时】【教学过程】第一学时一、导入 在初中，我们学过醉翁亭记、 岳阳楼记，“记”是一种文体记，可阐明、议论、描写、论述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，体现山水之美，抒发作者感情

2、。） 今天我们要学习的这篇游记，却不以体现山水之美为主，而是在记游的基本上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一种引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的游褒禅山记（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了如何的道理呢？下面就来学习这篇文章。 二、简介作者及背景1. 作者王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(目前江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。 王安石在文学上也是个革新派。她是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参与者，是唐宋八人们之一

3、。她的作品今存临川集临川集拾遗等。 2背景资料 游褒禅山记是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。三、初读课文，整体把握1、学生自由诵读课文，规定：边读边划出段落序号、读准字音和停止 2、指名两学生 诵读课文，是顺势正音 褒bo禅山 华hu山庐冢（zhng）有穴（xu）窈（yo）然 怠（di） 咎（ji）好游（ho）仆（p）碑 无物以相（xing）之深父（f）3、疏通文意过渡语：俗话说“书读百遍，其义自现”，我们读也读了，目前就请人们根据课文注释，说说看，文章的每一段讲了什么内容，好吗？我们分

4、组进行：男生负责一二自然段，女生负责三四五自然段。固然你们可以在翻译之前，提出不理解的词语，其她同窗协助解答。具体环节：（1）先给学生三分钟时间，译读课文，并圈出疑难字词。（2）分组译读课文，教师及时予以点评和鼓励。4、自读，理清思路（从体现方式考虑，课文共五段，各段体现方式有何不同）：一、（12）：记叙游山通过。1、简介褒禅山概况。2、记游华山洞的通过。二、（34）：议论游山心得。3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采用“深思而慎取”的态度。三、（5）：记叙结尾，补叙同游者5、画出直接体现作者观点的句子（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。（2）此因此学

5、者不可以不深思而慎取之。四、归纳文言知识五、课堂小结六、布置作业熟读课文，并背诵第三自然段第二学时一、复习巩固，导入新课二、品读鉴赏，合伙探究1、 研读第一段（1）这一段依次记述（每格一字）： 山之名、山之寺、山之洞、山之碑。 （2）第段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？ 提示：写仆碑是为背面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充足体现了她“求思之深”的摸索精神，也是背面议论中提出“深思慎取”的根据。 （3）这一段阐明事物方位清晰，层次井然。交代空间的变化，有何作用？教学预设：交代了作者游山的踪迹。2、 研读第二段 （1）游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空

6、间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。提示：禅院在距华山洞五里的西面，由于华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，由于仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，由于华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。 多处设比：前洞的平旷与后洞的幽深对比；前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；“余所至”之浅与“好游者”所至相比；进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。（2）第段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些

7、作用？ 教学预设：略写前洞（19字），较具体地写了后洞特点及游后洞的所见所感。作用是为第二部分的议论作铺垫。 （3）那么游洞后，作者有什么感受呢？ 明确： “懊悔”，由于余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实旨在阐明自己意志不坚定。 3、研读第三、四段 （1）齐读第三段，思考：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览欣赏,“往往有得”， 其“有得”的因素是什么呢？ 明确：以其求思之深而无不在也 （2）追问：作者引出古人欣赏有得的目的是什么呢？ 明确：借托古人引出自己的观点 （3）追问：那么，如何才干做到像古人那样探究思考的广泛而进一步呢？作者从哪些方面来发挥的？ 讨论归纳： 从

8、五方面论述： 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也突出“志”的重要性； 有志矣，不随以止也，然吃局限性者，亦不能至也阐明“力”的重要性； 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也阐明“物”的重要性； 然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔物、力都足以至而未至只有“尽吾志也，可以无悔也”强调“尽吾志”的重要性 教师小结归纳作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的核心作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，

9、又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里人们受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。 （4）学生自由朗读第四段思考： “古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言华如华实之华者，盖音谬也”。）作者觉得现实中像这样的状况多吗？（“何可胜道也哉”） 由此讨论：你觉得现实生活中像这样的状况多吗？请举例证明。 学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上浮现的。（略） 提问：这一段重要写了什么？ 明确：作者从仆碑发生联想，指出看待传闻应当采用“深思慎取”的态度。 4、研读第五段（1）齐读第四段“父”字读作“f”（2）学习游记写法的

10、结尾：同游者的姓名没有出目前正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？ 这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。如小石潭记的结尾也是这样。三、探究拓展1、本文的记叙部分和议论部分是如何紧密联系的？提示：试从过渡衔接；两部分在文字上的前后呼应；游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。教学预设：(1)两部分间衔接过渡自然。(2)记仆碑状况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。 (3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。2、作者通过记游，论述了什么观点呢?教学预设：本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，阐明了

11、处事、治学都要 “尽吾志”和“深思而慎取”的道理。 3、拓展：态度决定成败也谈“尽吾志”（1）我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；我们可以不完美，但我们努力。（毕淑敏）（2）如果老天爷不曾给你聪颖的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。猎狗在猎人的批示下也是疾驰而去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只得悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我竭力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是竭力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了。”五、课堂小结六、作业布置