《25-古人谈读书 2021-2022学年五年级上册语文部编版教学课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《25-古人谈读书 2021-2022学年五年级上册语文部编版教学课件（38页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、第一课时五 年 级 上 册 人 教 版25课 前 导 入同学们知道哪些读书名言？同学们知道哪些读书名言？读书破万卷，下笔如有神。读书破万卷，下笔如有神。 杜甫杜甫读书患不多，思义患不明。读书患不多，思义患不明。 韩愈韩愈劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。 增广贤文增广贤文饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。日不读。 毛泽东毛泽东 “三更灯火五更鸡三更灯火五更鸡, ,正是男儿读书时。黑发不知正是男儿读书时。黑发不知勤学早勤学早, ,白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。”颜真卿的劝学告颜真卿的劝学告诫我们从小要珍惜时
2、间多读书，否则老了追悔莫及。诫我们从小要珍惜时间多读书，否则老了追悔莫及。古人不仅告诉我们要勤学古人不仅告诉我们要勤学, ,还告诉我们读书要讲究还告诉我们读书要讲究方法。古人是怎样读书的呢方法。古人是怎样读书的呢? ?让我们一起走进课文让我们一起走进课文, ,去寻找答案吧去寻找答案吧! !知 识 链 接论语论语儒家学派的经典著作之一，由孔子的儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成，于战国初期成书。全书共弟子及再传弟子编写而成，于战国初期成书。全书共 2020篇、篇、492492章，以语录体和对话文体为主，记录了孔章，以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地反
3、映了孔子的思想，子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是研究孔子思想的主要资料。论语内容广泛，多是研究孔子思想的主要资料。论语内容广泛，多半涉及人类社会生活问题。汉代以后，儒家学说在中半涉及人类社会生活问题。汉代以后，儒家学说在中国思想界占据了统治地位，论语也在中国社会产国思想界占据了统治地位，论语也在中国社会产生了广泛、深刻的影响。论语与大学中庸生了广泛、深刻的影响。论语与大学中庸孟子合称孟子合称“四书四书”。整 体 感 知请同学们朗读课文，读准字音，注意节奏。请同学们朗读课文，读准字音，注意节奏。知之知之/ /为知之，不知为知之，不知/ /为不知，是知也。为不知，是知也。敏而敏而/
4、 /好学，不耻好学，不耻/ /下问。下问。默而默而/ /识之，学而识之，学而/ /不厌，诲人不厌，诲人/ /不倦。不倦。我非我非/ /生而知之者，好古，敏以求之生而知之者，好古，敏以求之/ /者也。者也。学如不及，犹恐学如不及，犹恐/ /失之。失之。吾尝吾尝/ /终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 论语论语chchzhzhqnqn词 语 熟 读所所谓谓诵诵读读悔之晚悔之晚矣矣不不耻耻下问下问诲诲人不倦人不倦默而默而识识之之岂岂止止chchzhzhhuhuwiwisngsngyyqq终夜不终夜不寝寝qnqn我会写chch耻耻huhu诲诲wiwi谓
5、谓sngsng诵诵qq岂岂书 写 指 导chch耻左低右高。右部末横稍长。左低右高。右部末横稍长。归 纳 总 结1.1. 有节奏的朗读课文，有节奏的朗读课文，疏通字词，理解文疏通字词，理解文章大意章大意。2.2. 熟读熟读“不耻下问不耻下问”“”“诲人不倦诲人不倦”等词语，等词语，认识认识“耻、矣耻、矣”等等 3 3 个生字，会写个生字，会写“诲、谓诲、谓”等等 5 5 个字。个字。课 文 详 解一知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。【译文】【译文】知道就是知道，不知道就是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。不知道，这才是智慧。实事求是这句话里面的最后一个这
6、句话里面的最后一个“知知”和前面和前面的的“知知”的意思一样吗？的意思一样吗？知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。知道知道 同“智”，智慧。敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。【译文】【译文】要聪敏勤学，不以向地位、学要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。问不如自己的人请教为耻。【敏】【敏】此处指聪敏。此处指聪敏。【好】【好】喜好。喜好。【耻】【耻】以以为耻。为耻。【下问】【下问】向地位、学问不如自己的人请教。向地位、学问不如自己的人请教。不耻下问默而识之，学而不厌，诲人不倦。默而识之，学而不厌，诲人不倦。【默】【默】默默。默默。 【识】【识】zhz
7、h，记住。，记住。【厌】【厌】满足。满足。 【诲】【诲】教诲。教诲。【译文】【译文】把所学的知识默默地记在心中，勤把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不知满足，教诲他人而不知疲倦。奋学习而不知满足，教诲他人而不知疲倦。勤于积累不知满足不知疲倦我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。【古】【古】泛指古代文化。泛指古代文化。【敏】【敏】文中指勤勉。文中指勤勉。【译文】【译文】我不是生来就是有知识的人，而是我不是生来就是有知识的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。勤奋刻苦学如不及，犹恐失之。学如不及，犹恐失之。【犹
8、】【犹】还。还。 【恐】【恐】担心。担心。【译文】【译文】学习知识就好像总怕赶不上似的，学习知识就好像总怕赶不上似的，学到了还担心丢失了。学到了还担心丢失了。有上进心吾尝终日不食，终夜不寝，以思，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。无益，不如学也。【译文】【译文】我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，结果没有什么好处，还不如去学习。来思考，结果没有什么好处，还不如去学习。【尝】【尝】曾经。曾经。 【终日】【终日】整天。整天。 【终夜】【终夜】整夜。整夜。【寝】【寝】睡觉。睡觉。 【益】【益】益处，好处。益处，好处。不能思而不学思考：这则文言文分别是从
9、哪些方面思考：这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书的？介绍古人读书的？学习方法 学习态度第二课时五 年 级 上 册 人 教 版25朱熹朱熹（1130120011301200），字元晦，又字仲晦，号晦庵，），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州婺源（今江西省晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州婺源（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省）。宋朝著名的婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他专心儒学，理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。他专心儒学，继承二程（程颢、程颐）思想，又独立发挥，形成了自己继承二程（程颢、
10、程颐）思想，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹的理学思想对元、明、的体系，后人称为程朱理学。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学。代表作品有诗词清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学。代表作品有诗词春日观书有感菩萨蛮水调歌头，著作春日观书有感菩萨蛮水调歌头，著作四书章句集注周易本义易学启蒙等。四书章句集注周易本义易学启蒙等。走 进 作 者整 体 感 知请同学们把课文认真读两遍请同学们把课文认真读两遍, ,朗读指导：朗读指导：读准字音，读出本文的节奏。读准字音，读出本文的节奏。余尝谓余尝谓/ /读书有三到，谓读书有三到，谓/ /心到、眼到、心到、眼到、口到。心
11、不在此，则口到。心不在此，则/ /眼不看仔细，心眼眼不看仔细，心眼/ /既既不专一，却只不专一，却只/ /漫浪诵读，决不能记，记漫浪诵读，决不能记，记/ /亦亦不能久也。三到之中，心到不能久也。三到之中，心到/ /最急。心既到最急。心既到矣，眼口矣，眼口/ /岂不到乎？岂不到乎？【谓】说。【谓】说。二余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。【译文】【译文】我曾经说过读书有三到，就是心到、我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。眼到、口到。【漫浪】【漫浪】随意。随意。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，
12、决不能记，记亦不能久。却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。【译文】【译文】心不在书上，那么眼睛就不会仔细看，心不在书上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随意地诵读，心和眼既然不专心一意，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? ?【矣】【矣】文言助词，相当于文言助词，相当于“了了”。【岂】【岂】难道，怎么。难道，怎么。【急】【急】要紧，重要。要紧，重要。【既】【既】已经。已经。【译文】【译文】三到之中，心到最重要。心已经到了，三到之中，心
13、到最重要。心已经到了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？眼会看不仔细，嘴会读不正确吗？两则文言文都告诉了我们哪两则文言文都告诉了我们哪些读书方法和读书态度？些读书方法和读书态度？归 纳 总 结第一则告诫我们读书要实事求是，勤奋刻第一则告诫我们读书要实事求是，勤奋刻苦，不耻下问，勤于积累，有上进心，不能思苦，不耻下问，勤于积累，有上进心，不能思而不学；第二则告诉我们读书的而不学；第二则告诉我们读书的“三到三到”法：法：心到、眼到、口到，读书最重要的是用心。心到、眼到、口到，读书最重要的是用心。互 动 课 堂学完两则文言文后，学完两则文言文后，这些读书方法和读书态度这些读书方法和读书态度对你有什么启发
14、？结合自对你有什么启发？结合自己的读书经验谈一谈。己的读书经验谈一谈。我觉得我觉得“知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也”和和“敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问”这两句话对我的启发很大。这两句话对我的启发很大。它让我明白学习要实事求是，不能不懂装懂，最后它让我明白学习要实事求是，不能不懂装懂，最后耽误的是自己的学习。我有时候遇到问题不好意思耽误的是自己的学习。我有时候遇到问题不好意思问别人。今后在学习中，我要多多向别人请教。问别人。今后在学习中，我要多多向别人请教。我觉得我觉得“学如不及，犹恐失之学如不及，犹恐失之”让我感触很深。让我感触很深。在学习上有一颗进取心是
15、很重要的，有时候我取在学习上有一颗进取心是很重要的，有时候我取得了一点进步，就会沾沾自喜、满足于现状。所得了一点进步，就会沾沾自喜、满足于现状。所以在今后的学习中，我要有不断地对自己提出更以在今后的学习中，我要有不断地对自己提出更高的要求，慢慢去实现。高的要求，慢慢去实现。只读书不思考和只思考不读书都是不好的，只读书不思考和只思考不读书都是不好的，我平时在学习的时候没有很好地将这两者我平时在学习的时候没有很好地将这两者结合起来，在今后的学习中，我要边读书结合起来，在今后的学习中，我要边读书边思考，做到学思结合。边思考，做到学思结合。朱熹的读书朱熹的读书“三到三到”法对我启发很大，我法对我启发很
16、大，我读书时做到了读书时做到了“眼到眼到”和和“口到口到”，但是，但是没有做到没有做到“心到心到”，在今后的读书时，我，在今后的读书时，我要更加用心、专心。要更加用心、专心。玲玲读书方法不对，记不住内容，你可以用下面（玲玲读书方法不对，记不住内容，你可以用下面（ ）来提醒她；兰兰平时学习遇到问题不敢向老师请教，总是来提醒她；兰兰平时学习遇到问题不敢向老师请教，总是不懂装懂，你可以用下面（不懂装懂，你可以用下面（ ）来开导她。）来开导她。A.A.敏而好学，不耻下问敏而好学，不耻下问B.B.读书有三到，谓心到、眼到、口到读书有三到，谓心到、眼到、口到C.C.学如不及，犹恐失之学如不及，犹恐失之D.
17、D.知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也课后作业课后作业学方法，会运用B BD D主 旨 归 纳本文由两则文言文组成，记录了古人有关本文由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。第一则告诫我们读书要实读书、学习的言论。第一则告诫我们读书要实事求是，勤奋刻苦，不耻下问，勤于积累，有事求是，勤奋刻苦，不耻下问，勤于积累，有上进心，不能思而不学。第二则讲的是读书上进心，不能思而不学。第二则讲的是读书“三到三到”法：心到、眼到、口到，告诉我们读法：心到、眼到、口到，告诉我们读书最重要的是用心。书最重要的是用心。第一则第一则实事求是实事求是勤奋刻苦勤奋刻苦不耻下问不耻下问
18、勤于积累勤于积累有上进心有上进心不能思而不学不能思而不学第二则第二则观点：心到、眼到、口到观点：心到、眼到、口到层 次 梳 理古人谈读书古人谈读书论述：三到之中，心到最急论述：三到之中，心到最急总结：强调读书需用心总结：强调读书需用心听古人之言听古人之言学读书之法学读书之法学而时习之，不亦说乎学而时习之，不亦说乎? ? 孔子孔子学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。 孔子孔子尽信书，则不如无书。尽信书，则不如无书。 孟子孟子读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 朱熹朱熹拓 展 延 伸 即心到、口到、眼到、手到、脑到。即心到、口到、眼到、手到
19、、脑到。心到心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记；脑到指要认真思考。指边读边做笔记；脑到指要认真思考。联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。答答：（：（1 1）朱熹的）朱熹的“三到之中，心到最急三到之中，心到最急”对我很有启发。有时，我对我很有启发。有时，我完成背诵任务后没过几天就忘记了。我觉得是因为我背书时不
20、够专心，完成背诵任务后没过几天就忘记了。我觉得是因为我背书时不够专心，只一味诵读，并没有用心思考，以后我读书、背书时一定要用心，做只一味诵读，并没有用心思考，以后我读书、背书时一定要用心，做到心、眼、口三到合一。到心、眼、口三到合一。 （2 2）“知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也”对我很有启发。有时对我很有启发。有时候老师在讲解新课时问我们听懂了没有，我没有听懂的时候也会说我候老师在讲解新课时问我们听懂了没有，我没有听懂的时候也会说我听懂了，导致后面的练习题不会做。我以后在学习上一定要实事求是，听懂了，导致后面的练习题不会做。我以后在学习上一定要实事求是，有不懂的问题就去问老师或同学，不能不懂装懂。有不懂的问题就去问老师或同学，不能不懂装懂。课 后 习 题 解 答
25-古人谈读书 2021-2022学年五年级上册语文部编版教学课件
