陶行知健身思想研究

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1、陶行知健身思想研究NationalPhysicalEducationmittee,Beijing100763摘要陶行知健身思想是他生活教育理论的有机组成局部。他倡扬健身的目的，是为了造成健全的公民和安康的民族。运动锻炼、养护、卫生预防、营养及休息是其健身的主要内容与手段。陶行知健身思想具有对象的普遍性、作用的根底性、施行的可行性、思想的开放性等根本特征。关键词陶行知，健身思想，特征TheStudyofTaoXingzhisThinkingonPhysicalFitnessZhouZhijun1)PanZhichen2)AbstractTaoXingzhisthinkingonphysicalf

2、itnessisanorganicpartofhislife-educationtheory.Headvocatedthattheaimofphysicalfitnesswastofosterhealthycitizensandrobustnationalities.Physicalexercises,healthmaintenance,epidemicprevention,nutritionandrestarethemaincontentsandmeansofhisthinkingonphysicalfitness.Taosthinkingonphysicalfitnessischaract

3、erizedbyitsuniversalityoftheobjects,functionalfundamentality,operationalfeasibilityandthinkingliberality.KeywordsTaoXingzhi,thinkingonphysicalfitness,character陶行知(18911946)是中国近代史上伟大的人民教育家。值此纪念陶先生逝世50周年之际，研究和讨论他的健身思想，对我们深化教育改革，推进全民健身方案的全面施行是非常有益的。1陶行知健身思想的根本内容健身这一概念，陶行知早在40年代就已提出来了。健身是浸透在人类社会生活中一个较为复

4、杂的社会现象。它是人类社会生活的一个重要组成局部，是构成个人生活方式的一项重要内容。它是以运动为根本手段，辅之卫生与营养等，以追求身心安康并参与改造世界为目的的一项理论活动。纵览陶行知献身教育的一生，他健身思想的内容是非常丰富的。他曾用一系列相近的概念来表述自己的健身观，如安康、康健、厚生、体健、保健、健全、身心两健、健全之身躯、锻炼体魄、养生而不杀生、建立安康之堡垒、造成健全的民族，等等。恩格斯在?自然辩证法?中指出：“每一门科学都是分析个别的运动形式或一系列互相关联的互相转化的运动形式，因此，科学分类就是这些运动形式本身根据其内部所固有的次序的分类和排列。据此，我们在研究陶行知健身思想时，

5、把它放到与生活教育理论、与运动锻炼、卫生营养等广泛的联络中加以分析，进而讨论和把握陶行知健身思想的本质。1.1健身与生活教育陶行知的健身思想与他的生活教育关系极为亲密，大体经历了以下三个阶段。第一阶段，1927年以前，从批判传统的戕害身体的“残废教育“杀人教育中发现“活的教育和“生活教育阶段。陶行知自幼生性活泼，少年时常与小伙伴在一起作踢球游戏。据友人回忆，陶行知常常说：“安康之精神寓于安康之身体，休闲时间要多活动，锻炼体魄。他目睹传统教育的种种弊端，针贬它是“吃人的教育，“从小学到大学，十六年的教育一受下来，便等于一个吸了鸦片的烟虫，肩不能挑手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加以要经过那些月考

6、、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的安康也没有了，大学毕业，就进棺材。这叫做读书死，这就是教学生自己吃自己。他揭露中国旧教育是“教育等于读书，读书等于赶考，结果是“拼命读书，始有近视，继而驼背，始而吐血，以致于夭折。陶行知不仅对传统教育予以无情的鞭挞，而且擅长从批判旧世界中发现新世界，提出他的“活的教育、“生活教育主张，五四运动后，在批判传统教育中，陶行知的生活教育思想逐步萌nb sp;发起来。1923年他在致程仲沂信中说：“体健是人生的一个重要目的，也是学问的一个重要目的。学生是学习人生之道的人，学以厚生那么可，学以伤生是断断乎

7、不可的。后来他在给胡适的信中又写道：“人生第一要事是康健，第二要事是康健，第三要事是康健，并说过，“我们坚信生活是教育的中心，我们坚信安康是生活的出发点，也是教育的出发点，提醒安康与人生、与学问的关系。这充分说明了陶行知的健身思想是他的生活教育思想的先导，没有健身思想的形成，就不会有生活教育理论的问世。第二阶段，1927年陶行知健身思想与生活教育理论交互作用，严密结合和系统化阶段。1927年3月，陶行知创办晓庄师范学校，这是他的健身思想与生活教育理论有机结合、相得益彰的新阶段。从理论上看，这时的健身思想已经与生活教育理论亲密结合、水乳交融，成为生活教育理论的有机组成局部。这首先表如今生活教育的

8、目的上，即:1)康健的体力；2)劳动的身手；3)科学的头脑；4)艺术的兴趣；5)团结自治的精神。他还屡次将康健和生活连起来说：“是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育，“过康健的生活便是受康健的教育。他在?教学做合一下之教科书?一文中，批判了传统的以文字为中心的教科书，而主张以生活为中心的新教科书，即以安康生活、劳动生活、科学生活、艺术生活、改造社会生活为新教科书的内容。从理论看，晓庄学校始终把健身运动贯穿于教学理论全过程。每天早晨五时半至六时半全体学生练习“拳术，根据各人体质和兴趣，分别学习刀、枪、剑、棍，进展跑步、徒手体操等活动。并经常举办学校以及联村运动会，进展跑

9、山、举石担、玩石锁、跳远、跳绳、掷球、提水竞走、30m赛跑等各项运动。正象他在?萧? 乓恢苣昙湍盍显硕岣琛分兴吹摹疤叩氖牵愧僮樱虻氖侨罚诺氖欠珞荩车氖歉罚?的是粪桶，舞的是锄头，玩的是石担，攀的是山头。这些健身活动的内容充分表达了生活教育的精神。在这一阶段，陶行知的健身思想继续给他的生活教育理论以深入影响，在生活教育理论体系中占有首要的和根底的地位，在理论中他已将健身内容自觉地纳入了平民教育、普及教育运动之中。第三阶段，1938年以后陶行知健身思想借助于生活教育理论进一步深化与开展阶段。一二九运动后，办学条件异常艰辛，陶行知仍大力宣扬“安康第一的健身主张，在学校坚持开展跑步、跳高、跳远、投掷手

10、榴弹、游泳、跳绳等体育健身活动。这一阶段，陶行知生活教育理论开展到时间上几乎关涉到人类古今将来、个体之终身，空间上几乎覆盖到全社会的各个角落，囊括了人生的各个方面。同样地，他的健身思想也相应地大大拓展了。1942年7月，陶行知作了?每日四问?的重要讲话，号召全体师生每天都要问一问自己的身体、学问、工作、道德“有没有进步？有，进步了多少？他的这些可贵的思想主张和我们今天正在推崇的终身教育、终身体育是高度一致的。1.2健身与运动锻炼陶行知早在1919年任南京高等师范教务主任时，曾在报告施行德、智、体的教育概况中认为“体育为德智二育根本，应“以养成坚强之体魄，充实之精神为标准。并提出“养护所以培养元

11、气，锻炼所以操训筋骨，医治所以矫正体格的健身方法。详细施行那么实行分食、体操课、早操、课外运动、兵操、拳术、诊疗预防等。后来在育才学校还开展有田径、球类、国术、游泳、游戏、童军操、露营、远足等健身活动。专聘有武术和游泳教员，对学生进展运动指导。陶行知要求要学生做的事，教职员须躬亲共做，他自己经常参加跑步、登山、徒手体操、游戏和武术等各种健身活动，有时还和师生一起参加集体游戏和跑山竞赛。陶行知倡导运动健身，强调教学做合一，使之融入到实际生活之中，重视追求健身的实际效果。如1932年5月，他在?申报?自由谈专栏撰文描绘拳术说“鹤子门的拳用力在臂；蛇子门的拳用力在腰；豹子门的拳用力在胸；虎子门的拳用

12、力在背；龙子门的拳用力在周身。阐释不同拳法对锻炼身体的作用。他还针对老师毛杏秀落水被淹死的事，在?教育者的时机与责任?演讲中说“学校讲求体育，该问此种体育是否增加学生的体健，使他们不致有种不测之事发生？强调健身的实效性和实用性。1.3健身与卫生、营养陶行知一贯主张“以进步卫生教育的效力来代替医生，保证安康。他认为健身，除运动外，首推卫生。卫生者，“保卫生命也。他在?每日四问?中阐释：“卫生的首要在预防疾病，卫生教育就在于教人预防疾病，减少疾病。卫生教育做得好，虽不能说可以做到百分之百不生病的效果，但至少是可以减少百分之九十的病痛。为了“建立科学的安康堡垒，他提出要筑起“三道防线，一是制造扑灭病菌绝除病菌及携带病毒者之工具，二是施行环境卫生，三是赤裸裸的靠着身体的力量与病菌肉搏。同时陶行知主张防重于治，认为“善战者不战而退敌之师，故一分预防胜于十个医生。他把“卫生教育之普及列入重要议事日程，并制定了一套较全面的有关卫生教育管理的规章制度，使卫生工作经常化、制度化。为到达健身的目的和效果，陶行知指出“营养要