《归去来兮辞》公开课优秀课件

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1、陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那实的黑暗把他那“大济苍生大济苍生”的壮志击得粉碎。的壮志击得粉碎。达则兼济达则兼济天下，穷则独善其身天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。陶渊明选择了归隐的道路。归去来兮辞归去来兮辞正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书，是他隐士情怀的最好表白。的宣言书，是他隐士情怀的最好表白。1600多年前多年前 一位中国诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，一位中国诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会。那

2、是一个没有压迫、没有剥削的社会。桃花源桃花源 两晋无文章，幸独有两晋无文章，幸独有归去来兮辞归去来兮辞一一篇耳。篇耳。欧阳修欧阳修归去来兮辞归去来兮辞归去：回去归去：回去来：助词，无义来：助词，无义兮：语气助词，兮：语气助词，“啊啊”、“吧吧”辞：文体。辞：文体。陶渊明：名（陶渊明：名（），字（），字（），号），号（），谥号（谥号（）。）。（）（朝代）（朝代）著名文学家，田著名文学家，田园诗人、辞赋家、散文家。被后世称作园诗人、辞赋家、散文家。被后世称作“（）”“”“（）”。陶渊明长于诗文辞赋，在归隐后，写出了不少描绘陶渊明长于诗文辞赋，在归隐后，写出了不少描绘美好田园风光和抒发自己恬静闲适心

3、情的作品，反映美好田园风光和抒发自己恬静闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情。其作品内容真切，感了他厌弃官场生活的思想感情。其作品内容真切，感情真挚，语言情真挚，语言()()而形象鲜明，对后世诗人创作而形象鲜明，对后世诗人创作产生过很大的影响。产生过很大的影响。陶诗今存陶诗今存()()首，多为五言诗。从内容上可分首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。作者视窗作者视窗 往事越千年，陶公归来三径茂。往事越千年，陶公归来三径茂。长江流万里，黄花依旧一亭香。长江流万里，黄花依旧一亭香。潜潜元亮元亮五柳先生五柳先生隐逸诗人之宗隐逸诗人之宗田

4、园诗人之祖田园诗人之祖东晋东晋靖节先生靖节先生质朴自然质朴自然125序言交代了哪些内容？序言交代了哪些内容？1、做官原因：、做官原因：家贫、幼子多、无营生家贫、幼子多、无营生之计、会有职务之计、会有职务 2、辞官原因：、辞官原因：质性自然、违己交病、质性自然、违己交病、程氏妹丧程氏妹丧 1、“质性自然，非矫厉所得质性自然，非矫厉所得”，也就，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。迫自我去做本性不想做的事。2、“饥冻虽切，违己交病饥冻虽切，违己交病”，忍饥受，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心冻固然严重，但是违背自我性情会

5、身心“交交病病”，那比交冻可能更难以忍受。，那比交冻可能更难以忍受。3、“程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌”，需要去奔，需要去奔丧。丧。其中第一条是根本的。其中第一条是根本的。“性本爱丘山性本爱丘山”，崇尚自然随意，崇尚自然随意，任性随情，做官是任性随情，做官是“深愧平生之志深愧平生之志”。官场有违自我性情与。官场有违自我性情与志趣，所以才最志趣，所以才最 终弃官归隐。终弃官归隐。作者辞官归田的原因和心情。作者辞官归田的原因和心情。课堂练习课堂练习 1、做、做练习册练习册 2、翻译、翻译五柳先生传五柳先生传 先生不知何许人也，不详姓字，宅边先生不知何许人也，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静

6、少言，不慕有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。得失，以此自终。五柳先生传五柳先生传 归去来兮辞归去来兮辞 辞官归田辞官归田 （1）田园生活田园生活 （2

7、、3）乐天安命乐天安命 （4）叙事线索叙事线索抒情线索抒情线索自责自慰归心似箭自责自慰归心似箭怡然自乐欣喜若狂怡然自乐欣喜若狂潇洒旷达乐天安命潇洒旷达乐天安命居家居家出游出游所见所见出游出游交往交往心志心志园中园中室内室内抵家抵家归途归途闲适自得舒适安逸闲适自得舒适安逸 请在下图中用曲线表明作者的请在下图中用曲线表明作者的情感变化情感变化。1 12 23 34 45 5乐乐悲悲官场官场 归途归途 家门家门 室内室内 庭园庭园郊外郊外概括文章主旨，完成下面填空。概括文章主旨，完成下面填空。归去来兮辞归去来兮辞是（是（）（人名）（人名）辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治辞官归隐之际与上流社会公开

8、决裂的政治宣言，文章表达作者对（宣言，文章表达作者对（）的厌恶）的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的（），想象归隐田园的（），想象归隐田园的（），），表现了作者对大自然和隐居生活的向往和表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱！热爱！陶渊明陶渊明黑暗官场黑暗官场无限喜悦无限喜悦无线乐趣无线乐趣1 1本文的语言亦是非常有特色的，试鉴赏下列语句，分析其中本文的语言亦是非常有特色的，试鉴赏下列语句，分析其中包含的作者的情感。包含的作者的情感。【审题【审题】此题考查鉴赏作品语言和作者思想感情的能力。此题考查鉴赏作品语言和作者思想感情的能力。鉴赏时要抓住句子中的关键

9、词。鉴赏时要抓住句子中的关键词。(1)(1)悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。悟悟觉觉 作者无法忍受官场对人的本性的扭曲，因而回作者无法忍受官场对人的本性的扭曲，因而回归田园，保存自我的人生追求和价值取向，崇尚返璞归田园，保存自我的人生追求和价值取向，崇尚返璞归真、率性而行的大性情。但也流露出济世不得的痛归真、率性而行的大性情。但也流露出济世不得的痛苦与回归田园的无奈。苦与回归田园的无奈。我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，但已觉悟到

10、中可以补追。实际上我入迷途还不算远，但已觉悟到回家为是而做官为非。回家为是而做官为非。悔悟悔悟觉悟觉悟课文探究课文探究 (2)(2)舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。船在水上船在水上轻轻轻轻飘荡，微风飘荡，微风吹拂吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，着衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。只恨晨光朦胧天不亮。体现了作者回归田园的欢愉和急迫的心情。体现了作者回归田园的欢愉和急迫的心情。借景抒情，体现轻松、愉快心情借景抒情，体现轻松、愉快心情问问恨恨打听打听恨恨(3)(3)倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门

11、虽设而常关。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）明白这狭小之地容易倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）明白这狭小之地容易使我心安。每天使我心安。每天(独自独自)在园中散步兴味无穷，小园的门经常地在园中散步兴味无穷，小园的门经常地关闭着。关闭着。由居室、庭院，而郊野、山溪，至于万物更广阔的天地，由居室、庭院，而郊野、山溪，至于万物更广阔的天地，这是一个人与自然和谐的世界。显示作者归隐后内心是多么和这是一个人与自然和谐的世界。显示作者归隐后内心是多么和乐与从容。乐与从容。课文探究课文探究 (4)(4)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将云无心以出岫

12、，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。入，抚孤松而盘桓。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我抚着孤松，流连不忍离去。抚着孤松，流连不忍离去。“出岫之云出岫之云”“”“倦飞之鸟倦飞之鸟”比喻做官之本无心，比喻做官之本无心，寄言作者孤傲坚贞之志。寄言作者孤傲坚贞之志。无心无心知还知还孤松孤松孤傲坚贞孤傲坚贞的象征的象征云无心出岫云无心出岫“我我”无心做官无心做官鸟倦飞知还鸟倦飞知还“我我”厌厌倦做官回归田园倦做官回归田园课文探究课文探究 问题探究 有人说陶渊明弃有人说陶

13、渊明弃官归隐是一种消极避官归隐是一种消极避世的选择，也有人说世的选择，也有人说他的选择是积极勇敢他的选择是积极勇敢高洁的，假如你是陶高洁的，假如你是陶渊明你选择留在官场渊明你选择留在官场还是弃官归隐？还是弃官归隐？对这样的思想不能简单肤浅地对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有

14、些士大夫的矫揉造作的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。的高义更有意义。闲适自在淡泊明志淡泊明志诗酒琴书诗酒琴书穷则独善其身穷则独善其身,达则兼济天下。达则兼济天下。中国文人的精神归宿之一中国文人的精神归宿之一陶渊明陶渊明李白：李白：“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。我不得开心颜。”王维：王维：“空山新雨后，山气晚来秋空山新雨后，山气晚来秋 。”白居易：白居易：“我本山中人，误为时网牵。我本山中人，误为时网牵。”海子海子：我只愿面朝大海，春暖花开。：我只愿面朝大海

15、，春暖花开。郁达夫郁达夫：效陶渊明，到乡村去，：效陶渊明，到乡村去，做个做个 十足道地的老农，自耕自食。十足道地的老农，自耕自食。朱光潜朱光潜：在山明水秀的乡村：在山明水秀的乡村度度“诗一般诗一般 的人生的人生”。俞平伯俞平伯：过独善其身，优游山林的高人逸：过独善其身，优游山林的高人逸 士的生活。士的生活。孔子：知其不可而为之孔子：知其不可而为之屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索杜甫：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受杜甫：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足冻死亦足 “归隐归隐”本质上是对本质上是对“精神家园精神家园”的回归。不是逃，而是转身求得的的回归。

16、不是逃，而是转身求得的精神精神的纯净和人格的独立的纯净和人格的独立。在美国，隐士只是那些喜欢自个儿待在美国，隐士只是那些喜欢自个儿待着的人，往往都有点神经质。但是，在中着的人，往往都有点神经质。但是，在中国，我发现隐士往往是社会的精英，扮演国，我发现隐士往往是社会的精英，扮演着重要的角色着重要的角色他们在攻读他们精神觉他们在攻读他们精神觉醒的博士。醒的博士。美国汉学家比尔美国汉学家比尔波特波特 在几千年的文化因子里，在几千年的文化因子里，多的是桃花源之梦，多的是桃花源之梦，做一个公民做一个公民，一一个独立思考的人个独立思考的人，一个对自己的国家一个对自己的国家有权利有权利、也有义务的人也有义务

17、的人，那么在不太，那么在不太遥远的将来，遥远的将来，“梦梦”才有可能不再是才有可能不再是梦。梦。傅国涌傅国涌百年寻梦百年寻梦 资料准备资料准备 ：陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭：陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。年轻时也有。年轻时也有精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在戚，猛志固常在之类的之类的金刚怒目金刚怒目式理想抱负。式理想抱负。因此，在他因此，在他2929岁时徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参岁时徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军等官职，但在门阀制度下，一直得不到重用。最后军等官职，但在门阀制度下，一直得不到重用。最后一次做官是任彭泽县令，但因一次做官是

18、任彭泽县令，但因“不愿为五斗米折腰向不愿为五斗米折腰向乡里小儿！乡里小儿！”挂冠去职，并赋挂冠去职，并赋归去来兮辞归去来兮辞，以明，以明心志。从此躬耕陇亩，不再出仕。心志。从此躬耕陇亩，不再出仕。【审题【审题】此题考查评价作者观点的能力。要结合诗人的生平思此题考查评价作者观点的能力。要结合诗人的生平思想及写作背景考虑。想及写作背景考虑。3 3在封建社会里，在封建社会里，“治国、平天下治国、平天下”是读书人最为宏大的是读书人最为宏大的抱负，有着抱负，有着“大济苍生大济苍生”的政治理想的陶渊明归隐后就真的那的政治理想的陶渊明归隐后就真的那么坦然吗？么坦然吗？“乐夫天命乐夫天命”是否表现了作者消沉颓

19、废的思想？是否表现了作者消沉颓废的思想？师生探究师生探究 【答案【答案】陶渊明本质上不只是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的隐陶渊明本质上不只是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的隐士，虽然他说士，虽然他说“性本爱丘山性本爱丘山”，但他也是希望有益于社会的。透，但他也是希望有益于社会的。透过过“请息交以绝游请息交以绝游”、“世与我而相违世与我而相违”这些愤激之语，我们感这些愤激之语，我们感到了忧愁和无奈。到了忧愁和无奈。世事已不可为，那就去实现自己的另一个心世事已不可为，那就去实现自己的另一个心愿愿逍遥生活。在以后的日子里，他虽过着物资匮乏的日子，逍遥生活。在以后的日子里，他虽过着物资匮乏的日子，但

20、精神却是充实的。因此，但精神却是充实的。因此，“乐夫天命乐夫天命”不仅是作者不愿与世俗不仅是作者不愿与世俗同流合污同流合污,向往恬静的田园生活的本质追求；而且，在当时的现向往恬静的田园生活的本质追求；而且，在当时的现实条件下实条件下,要要排遣有志难伸的痛苦和矛盾，排遣有志难伸的痛苦和矛盾，只能顺乎自然、乘化只能顺乎自然、乘化而归，可以说，这是一种必然的选择。而归，可以说，这是一种必然的选择。评价一个人的思想得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊评价一个人的思想得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田正是为了去做他喜欢做的事，正是为了实现自己的明的弃职归田正是为了去做他喜欢做的事，正是为了

21、实现自己的心之所求，可以说，陶渊明辞官归田，也是他执着地追求自己理心之所求，可以说，陶渊明辞官归田，也是他执着地追求自己理想的表现想的表现。（只要言之成理即可）（只要言之成理即可）师生探究师生探究 课文小结：课文小结：(1)会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑译文：译文：(2)尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。译文：译文：(3)既自以心为形役，奚惆怅而独悲？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？译文：译文：(4)云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而

22、盘桓。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。译文：译文：恰逢有奉使外出的差使，地方大吏把爱惜人才作为美德，叔恰逢有奉使外出的差使，地方大吏把爱惜人才作为美德，叔 父也因为我家境贫苦父也因为我家境贫苦(替我设法替我设法)，我就被委任到小县做官。，我就被委任到小县做官。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。感慨，深深有愧于平生的志愿。既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞白云自然而

23、然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。孤松。随堂练习随堂练习课堂练习课堂练习 qwminhunyo tiohynxixiyn zrnshnychuodnxkzhoznwizihunxnwi随堂练习随堂练习 1、下列句子、下列句子“而而”字意思和用法与字意思和用法与“临清临清流而赋诗流而赋诗”中中“而而”字相同的一项是字相同的一项是（）觉今是而昨非觉今是而昨非门虽设而常关门虽设而常关时矫首而遐观时矫首而遐观泉涓涓而始流泉涓涓而始流 2、下列句子中红色词与、下列句子中红色词与“乐琴书以消忧乐

24、琴书以消忧”中的中的“乐乐”的用法相同的一项（的用法相同的一项（）A.审容膝之易审容膝之易安安 B.悦悦亲戚之情话亲戚之情话 C.时时矫首而遐观矫首而遐观 D.或或棹棹孤舟孤舟B 3、选出与例句句式相同的一项、选出与例句句式相同的一项()例：复驾言兮焉求例：复驾言兮焉求 A、既自以心为形役、既自以心为形役 B、莫我肯顾、莫我肯顾 C、问征夫以前路、问征夫以前路 D、富贵非吾愿、富贵非吾愿B课课 堂堂 练练 习习 做做练习册练习册田园将芜胡不归田园将芜胡不归实迷途其未远实迷途其未远问征夫以前路问征夫以前路舟遥遥以轻飏舟遥遥以轻飏恨晨光之熹微恨晨光之熹微僮仆欢迎稚子候门僮仆欢迎稚子候门引壶觞以自酌

25、引壶觞以自酌倚南窗以寄傲倚南窗以寄傲眄庭柯以怡颜眄庭柯以怡颜抚孤松而盘桓抚孤松而盘桓鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还悦亲戚之情话悦亲戚之情话乐琴书以消忧乐琴书以消忧登皋以舒啸登皋以舒啸聊乘化以归尽聊乘化以归尽归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入

26、，抚孤松而盘桓。本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义的词义 田园将芜田园将芜胡胡不归不归（为什么为什么）奚奚惆怅而独悲惆怅而独悲（为什么为什么）复驾言兮复驾言兮焉焉求求（什么什么）曷曷不委心任去留不委心任去留（何）（何）胡胡为乎遑遑欲为乎遑遑欲何何之之（为什么为什么，哪里哪里）振长策而御宇内 策扶老以流憩 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 三人行，必有我师焉。为吾子之将行也。舟已行矣，而剑不行。君子寡欲则不役于物，可以直道而行。大行不顾细谨 其志洁，其行廉。善物之得时，感吾生之行休。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 引以为流觞曲水 不宜妄自菲薄，引喻

27、失义 乘鄂渚而反顾兮 公与之乘，战于长勺 因利乘便，宰割天下 然秦以区区之地，致万乘之 聊乘化以归尽文言虚词：之、而、以文言虚词：之、而、以悟已往悟已往之之不谏不谏 取独取独恨晨光恨晨光之之熹微熹微 取独取独悦亲戚悦亲戚之之情话情话 助词，的助词，的善万物善万物之之得时得时 取独取独胡为乎遑遑欲何胡为乎遑遑欲何之之 动词：到，动词：到，去去而而觉今是觉今是而而昨非昨非门虽设门虽设而而常关常关时矫首时矫首而而遐观遐观鸟倦飞鸟倦飞而而知还知还连词连词表转折表转折表修饰表修饰表并列表并列表承接表承接以以既自既自以以心为形役心为形役请息交请息交以以绝游绝游农人告余农人告余以以春及春及引壶觞引壶觞以以自酌自酌聊乘化聊乘化以以归尽归尽园日涉园日涉以以成趣成趣木欣欣木欣欣以以向荣向荣问征夫问征夫以以前路前路乐琴书乐琴书以以消忧消忧介词，使，让介词，使，让介词，把介词，把介词，用介词，用连词，表目的连词，表目的连词，表修饰连词，表修饰连词，表并列连词，表并列连词，表结果承接连词，表结果承接连词，表承接连词，表承接