大道之行也教学设计

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1、大道之行也教学设计方案 印江自治县新寨农业中学 王 辉课题名称 大道之行也教材选定 人教版义务教育课程标准实验教科书八年级语文上册第24课。学习者分析本文是一篇较为浅显的文言文阅读课文，文中重点字词的音、义课文下边大多有注释，大部分学生在已有知识水平的基础上，能借助工具书和注释，初步读懂课文大意，因此，对字词教学和句子的翻译采用点拨法，大胆放手让学生尝试完成，而将重点放在引导对“大同”社会的基本特征的分析和理解上。教学目标一、知识与技能1、理解重要实虚词的含义。 2、了解贤圣关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3、背诵全文。二、过程与方法通过诵读理清文章脉络，联系实际，培养学

2、生的探究意识。三、情感态度与价值观激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。教学重点1、学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意。2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学难点联系实际，引导学生思考孔子的社会理想能否实现。教学方法朗读法、讨论点拨法、探究创新法教学时间 45分钟教学过程教学活动一(5分钟)一、创设情景，激趣导入：1、用洪秀全领导的太平天国起义提出的口号引入课题（展示幻灯片1）。教师引导：“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”同学们知道这是谁领导的农民起义提出的口号吗？你觉得这样的社会构想如何？你喜欢生活在这样的社会环境中吗？其实，这一完美的社会

3、构想最早出自于我国一部儒家经典著作礼记。今天我们不妨走进这部两千多年前就出现的典籍，共同探究这一话题。 （展示幻灯片2）2、释题 “大道”什么意思呢？在古代指政治上的最高理想。 “行”是施行的意思。 大道之行也是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的社会环境中，这样的社会也叫大同社会。 3、文学常识介绍哪位同学来跟我们大家说说你所知道的礼记？（生看注释后回答并展示幻灯片3）师引导：很好，孔子因为生活在古礼丧失、变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以写下本文来寄托他的社会理想。本文是礼记礼运开头部分里的一段话，编者以第一句话作为标题，有兴趣的同学可以在课外搜集全文阅读。今天

4、我们只研究这一段文字。教学活动二(10分钟)二、朗读课文，粗知文意过渡语：古文往往需要大声朗读。请同学们尽你朗读之能自由大声地朗读课文，注意标出你不认识的字词。（展示幻灯片4）1、学生自由朗读后学生提出不认识的字词。2、学生二读课文（录音范读、仿读、赛读）要求注意：（1）朗读的节奏、感情等（展示幻灯片5）（2）边读边勾画不理解的词句（展示幻灯片6、7）3、三读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。（展示幻灯片8）教学活动三(13分钟)三、分析课文，把握结构探究下列问题，把握课文结构，形成背诵思路。1、提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。（展示幻灯片9问题1）

5、 学生展示平台：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 学生齐读第1句，速背。 2、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ （展示幻灯片9问题2） 学生展示平台：课文第二层有三句话，可以归纳为三个方面：（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。（“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶

6、段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。）（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。（“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。）（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。 学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。 3、提问：任何想像都是源于现实，文中有无当时现实社会的影子？ （展示幻

7、灯片9问题3） 学生思考，同桌之间交流。 学生展示平台：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面学生齐读第三层，尝试背诵。4、学生依据板书提示，背诵全文。（展示幻灯片10）教学活动四(10分钟)四、拓展延伸，畅谈感悟请同学们围绕下列问题畅谈感悟：（展示幻灯片11）1、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？ 2、请说一段话描绘你心目中的理想社会。 以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全

8、班交流。 思路引导：这种理想肯定不能，因为这样的社会必须要社会生产力高度发展，物质财富的积累达到一定的程度，能够满足人们日益增长的物质文化生活的需要。在这种情况下才能实现“各尽所能，按需分配”要求。这就是马克思提出的实现共产主义的要求。而当时社会的生产力水平极其低下，是不可能实现这一目标的。如今我们也提出了实现“小康”社会的目标，这其实是对大同社会的一种追求。教学活动五(3分钟)五、课堂小结 ，明确立意（展示幻灯片12）“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。今天，我们伟大的中国共产

9、党带领全国各族人民逐步迈向小康社会，坚信 “大同” 社会的美好理想离我们不会太遥远。让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！教学活动六(4分钟)六、布置作业，深化主题 （展示幻灯片13）1、调查你生活的社会，有哪些现象符合“大同”社会的基本特征？2、写一段文字，描述你想像中的未来社会。板书设计: 大道之行也 -礼记大同社会的根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦大同社会的基本特征：1、不独亲其亲人人都能受到社会的关爱2、男有分，女有归人人都能安居乐业 3、恶货弃地而不藏货尽其用 恶力不出而不己人尽其力 全文总结（与现实社会相比）：谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭（再次展示幻灯片

10、10）附幻灯片：幻灯片1幻灯片2幻灯片3幻灯片4幻灯片5幻灯片6幻灯片7幻灯片8 幻灯片9幻灯片10幻灯片11幻灯片12幻灯片13 大道之行也说课稿一、教材分析 1、地位和作用分析 本文是人教版八年级上册第五单元的一篇文言文，是本单元的第四篇课文。课文阐述的是儒家理想中的“大同”社会的基本特征，是两千年以来许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，是我国社会思想史上的一份宝贵的财富。文章语言精练，文气畅达；运用对比，表意鲜明。通过学习，有助于培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。2、教学目标分析 结合文言文的体裁特征，本文教学目

11、标设定为： （1）理解重要实虚词的含义 （2）理清本文的线索，了解贤圣关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。（3）激发学生树立远大的理想，做一个为人类造福的人。 3、教学重点。 （1）学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意。（2）引导学生把握“大同”社会的基本特征。 4、教学难点。 联系实际，引导学生思考孔子的社会理想在当时社会不能实现的的原因。二、教法分析。 这节课主要运用点拨法、读书指导法、探究法，同时运用多媒体教学课件。对于课文内容的理解，主要运用设疑激趣问题探究，使学生在问题中阅读，提高效率。三、学法分析。 在学法指导上，主要运用朗读法、讨论法。文言文要求学生读准音，读透

12、意，体味文言的音律美，意韵美，熟读成诵。四、教学过程分析。 1、利用洪秀全领导的太平天国起义提出的口号“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”引入课题，激发学生的学习兴趣。学生在老师的引导下初步理解课题大意，了解作者及背景，有利于对课文中心的理解。2、朗读课文，粗知文意。通过各种形式的朗读并检查学生读准音，读顺句，对句读加以点拨，为学生课堂正确理解课文奠定基础。同时利用配音朗读引导学生读出韵味，增加课堂吸引力。在此基础上引导学生梳理字、词、句的含义。 3、探究课文，分析讨论三个问题：（1）“大同”社会的根本特征是什么？（2）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？（3）任何想像都是植根于现实，文中有无当时现实社会的影子？使学生把握课文的结构。 4、拓展延伸，畅谈感悟。围绕（1）孔子的“大同”社会的理想实现了吗（2）请说一段话描绘你心目中的理想社会。来突破教学的难点。5、课堂小结，提出作者立意，激励学生开辟未来蓝图。 6、作业布置，力求做到少而精，有启发性。因此本课作业定为 （1）调查你生活的社会，有哪些现象符合“大同”社会的基本特征？（2）写一段文字，描述你想像中的未来社会。有不当之处，敬请各位同仁批评指正，本人定会虚心接受。谢谢大家！11