《伶官传序》基础知识练习问题详解

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1、伶官传序基础知识练习答案文学常识1、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。北宋时期文坛领袖，“唐宋八大家”之一。著有欧阳文忠公文集。他的六一诗话是我国第一部诗话作品。代表作有醉翁亭记秋声赋等。2、伶官传序是欧阳修为新五代史伶官传作的短序，伶官传记叙了五代时期后唐庄宗存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。是为了告诫北宋王朝的执政者，以庄宗宠幸伶人，身死国灭的历史事实为教训，居安思危，防微杜渐，并阐明了国家盛衰成败由于人事的深刻道理。文言基础整理一、古今异义1、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉古义：人为之事；今义：录用管理人员的工作2、则遣从事以一少牢告庙古义：官名，泛指官员；今

2、义：做某种工作3、盛以锦囊，负而前驱古义：往前走；今义：前导，先驱者4、不知所归，至于誓天断发古义：以至于；今义：表另提一事二、词类活用1、原庄宗之所以得天下推究，名作动2、契丹与吾约为兄弟订立盟约，名作动3、函梁君臣之首用木匣子装，名作动4、抑本其成败之迹探求、考察，名作动5、盛以锦囊，负而前驱在前面，名作状6、一夫夜呼，乱者四应在夜里，名作状7、仓皇东出向东，名作状8、而告以成功成功的消息，动词作名词9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身使兴盛；使灭亡，使动用法10、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺细小的事情；智勇：有勇有谋的人物，形容词作名词三、一词多义1、负（1）盛以锦囊，负而前驱（伶官传序）

3、背（2）臣诚恐见欺于王而负（廉颇）辜负（3）相如度王虽斋，决负约不偿城（廉颇）背弃（4）均之二策，宁许以负曲（廉颇）使承担（5）贪，负其强，以空言求璧（廉颇）倚仗（6）胜负之数，或未易量（六国论）失败（7）苍山负雪，明烛天南（登泰山记）覆盖2、告（1）以三矢赐庄宗而告之曰（伶官传序）告知（2）则遣一从事以一少牢告庙（伶官传序）祭告（3）还矢先王，而告以成功（伶官传序）禀告3、顾（1）君臣相顾，不知所归（伶官传序）面面相觑（2）赢得仓皇北顾（京口北固亭怀古）回头3）三顾臣于草庐之中（出师表）拜访4）三岁贯女，莫我肯顾（硕鼠）顾念、顾惜5）激昂大义，蹈死不顾（五人墓）顾及6）顾念蓄劣物终无所用（促

4、织）但是（7）大行不顾细谨，大礼不辞小让（鸿门宴）考虑（8）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉难道4、归（1）而皆背晋以归梁（伶官传序）归附，归依（2）君臣相顾，不知所归（伶官传序）归往，奔向（3）微斯人，吾谁与归（楼）归向、归属（4）云归而岩穴暝（醉翁亭）归聚，汇聚（5）城不入，臣请完璧归（廉颇）归还（6）卒廷见相如，毕礼而归之（廉颇）使回去（7）后五年，吾妻来归（项）旧称女子出嫁（8）夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣（指南录）返回，回来5、患（1）夫祸患常积于忽微（伶官传序）祸患，灾祸（2）欲勿予，即患兵之来（廉颇蔺相如列传）忧虑，担心（3）今君不以谪为患（快哉亭记）忧愁（4）此数者用兵之患也赤壁之

5、战讳忌6、困（1）及其衰也，数十伶人困之（伶官传序）围困（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺被困，困住（3）牛困人饥日已高（卖炭翁）困倦、疲乏（4）子习其家风，今多穷困（训俭示康）贫困，贫乏（5）无亡矢遗镞之费，天下诸侯已困矣（过论）困窘、困难7、驱1）负而前驱，及凯旋而纳之（伶官传序）驱驰2）由是感激遂许先帝驱驰（后出师表）奔走效力3）驱中国士众远涉江湖之间（赤壁）驱赶4）受母钱帛多，不堪母驱使（孔雀）驱使5）我自不驱卿，逼迫有阿母（孔雀）驱逐6）骨已尽矣，而两狼之并驱如故（狼）追赶8、盛（1）盛衰之理，虽曰天命，其非人事哉（伶官传序）强盛、兴盛（2）请其矢，盛以锦囊（伶官传序）装（3）

6、其意气之盛，可谓壮哉（伶官传序）盛大，雄壮（4）位卑则足羞，官盛则近谀（师说）职位高（5）太后盛气而揖之（触詟说太后）怒气（6）今又盛寒，马无藁草（赤壁）非常（7）人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开（采草药）茂盛（8）胜地不常，盛筵难再（滕王阁序）丰盛9、微1）夫祸患常积于忽微（伶官传序）细小的事情（2）微斯人，吾谁与归（楼记）没有（3）微风鼓浪，水石相搏（石钟山记）轻微（4）至微至陋，过蒙拔擢（情表）地位低微，卑贱（5）从数骑出，微行入古寺（左忠毅公逸事）隐蔽身份（6）微指左公处，则席地倚墙而坐（左忠毅公逸事）暗暗地（7）问征夫以前路，恨晨光之熹微（归去来兮辞）微弱（8）其文约，其辞微，其志洁（

7、屈原列传）含蓄、深奥（9）见其发矢十中八九，但微颔之（卖油翁稍微，略微10、知（1）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣知道（2）吾生也有涯，而知也无涯（庄子）知识（3）人非生而知之者，孰能无惑（师说）懂得，了解（4）其真无马耶，其真不知马也（马说）识别（5）以中有足乐者，不知口体之奉不若人（送东阳马生序）感觉，觉得（6）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（劝学）通“智”，智慧（7）有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政（勾践灭吴）主持四、文言虚词1、而（1）以三矢赐庄宗，而告之曰连词，表递进，并且（2）而皆背晋以归梁连词，表转折，但是（3）凯旋而纳之连词，表承接，接着（4）数

8、十伶人困之，身死国灭连词，表原因，因而2、其（1）其后用兵代词，那（2）尔其无忘乃父之志副词，表祈使，一定（3）其意气之盛，可谓壮哉代词，他3、以（1）盛以锦囊介词，用（2）以三矢赐庄宗介词，把（3）而皆背晋以归梁连词，表承接，而(4)原庄宗之所以得天下助词，的原因4、与(1) 与尔三矢动词，给(2) 与其所以失之者介词，跟(3) 岂得之难而失之易欤通“欤”，助词，吗5、于(1) 而皆自于人欤介词，由于(2) 祸患常积于忽微介词，在(3) 智勇多困于所溺介词，被6、之(1) 及凯旋而纳之代词，代箭(2) 世言晋王之将终也助词，取消句子独立性(4) 岂得之难而失之易欤代词，代天下(5) 举天下豪

9、杰莫能与之争代词，代庄宗六、指出下列句子的句式。1、梁，吾仇也判断句2、此三者，吾遗恨也判断句3、而智勇多困于所溺被动句4、身死国灭，为天下笑被动句5、及仇雠已灭，天下已定被动句6、君臣相顾，不知所归宾语前置7、方其系燕父子以组状语后置8、夫祸患常常积于忽微状语后置9、庄宗受而藏之于庙状语后置10、以三矢赐(于)宗，而告之曰省略句11、(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙省略句12、还矢(于)先王，而告(之)以成功状语后置省略句13、请其矢，盛(之)以锦囊状语后置省略句14、虽曰天命，岂非人事哉固定句式，表反问，难道吗15、岂独伶人也哉固定句式，表反问，难道吗16、泣下沾襟，何其衰也固定句式，表

10、感叹，多么走近文本呜呼！盛（兴盛）衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原（探究、推究）庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇；燕王，吾所立（拥立），契丹与吾约（订立盟约）为兄弟，而皆背（背叛）晋以归（归顺）梁。此三者，吾遗恨（遗憾）也。与尔三矢，尔其无（毋，不要）忘乃父之志（心愿）！”庄宗受而藏之于庙，其后用兵，则遣从事以一少牢告（祭告）庙，请（请出，取出）其矢，盛以锦囊，负（背着）面前驱（冲锋），及凯旋而纳（收藏）之。方（当）其系（捆绑）燕父子以组（绳子），函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下

11、已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇（匆忙）东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾（觑），不知所归，至于誓天断发，泣（眼泪）下沾襟，何其（多么）衰也！岂得之难而失之易欤？抑（还是）本（考察）其成败之迹，而皆自于人欤？书曰“满招损，谦得益。忧劳可以兴（使兴盛）国，逸豫可以亡（使败亡）身，自然之理也。故方其盛也，举（全部的）天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困（困扰）于所溺，岂独（仅仅）伶人也哉?1、下列各句中加点字的用法与其他三句不同的一项（C）A、原庄宗之所以得天下B、函梁君臣之首C、一夫夜呼，乱者四应D、抑本其成败之迹【解析】A、探究，名作

12、动。B、用木盒装，名作动。C、在夜里，名作状。D、探求，名作动。2、下列句子中加点词的用法和意思相同的一项是（D）A、契丹与吾约为兄弟/与尔三矢B、与其所以失之者/尔其无忘乃父之志C、以三矢赐庄宗/而皆背晋以归梁D、举全吴之地受制于人/而智勇多困于所溺【解析】A、介词，跟；动词，给。B、代词，他；副词，还是。C、介词，把；连词，并且。D、介词，表被动。3、把下列句子译成现代汉语。（1）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。译文：兴盛和衰败的原因，虽然说是上天决定的，难道不也是人为造成的吗！推究庄宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道这个道理了。（2

13、）请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。译文：庄宗请出那三枝箭，用锦囊装了，背着（剑）一马为先，等到得胜回来时，再把箭放回原处。背着它走在队伍前面，等到凯旋再把箭送回太庙。（3）岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰“：满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。译文：难道是得天下困难而失掉天下容易呢？还是推究那导致成功和失败的原因都是由于人为造成的呢？忧虑和勤劳可以使国家兴盛，安逸和享乐可以使自己丧命，这是很自然的道理。（4）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？译文：祸患灾难常常是从极细微的事情上发展起来的，一个人的聪明勇敢往往会被自己所溺爱的

14、事物困扰。4、这篇文章的中心论点是一个国家的盛衰成败是由于人事（盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！）；作者是从唐庄宗得天下和唐庄宗失天下两个方面来论证中心论点的。作者认为唐庄宗“盛”是由于忧劳可以兴国，而衰是由于逸豫可以亡身。（用课文中的话回答）5、写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。第二、第三两段运用了哪些史实来论证庄宗得天下与失天下的原因？答：运用了以下几则史实：（1）晋王临终遗训：“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”。（2）庄宗受三矢，秉承遗命，志在复仇。（3）灭燕。（4）灭梁。（5）后唐亡，“身死国灭，为天下笑。”6、史论作品常采用借古讽今的写法，第四段在文中起什么作用？答：（1）引

15、出历史教训，作者强调使人逸豫亡身的不仅局限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺声色犬马，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。（2）借古讽今，告诫北宋统治阶级要以史为鉴，力戒骄奢、防微杜渐、励精图治，以免重蹈“得之难而失之易”的覆辙。拓展练习一、阅读下面的文言文，然后回答问题。（欧阳）公讳颍，字孝叔。成平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万州，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻。由万州相次九颅州而治之。一再至日。二辞不行：初州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大

16、者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚日歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发、坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴牢就桎梏，犹冠带偃箦，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公日勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫之。州之吏民皆日“是素良子也”大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于莱所，皆是，然后欢日：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。公刚果有气，外严明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许田令，时丁

17、晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得。及晋公败，士多不免，惟公不及。明道二年，以老乞分司，有田荆南，递归焉。以景祜元年正月二十六日终于家，年七十有三。（选自欧阳修全集，中华书局2001年版。有删节）【注】狴（bi）:监狱。簧（zG）:竹席。鞫（ja）:审讯。1、写出下列加点词在句中的含义。（1）皆世指为难治者（指称）（2）公坚不回（改变）

18、（3）亦以是持其身（约束）（4）而公屏不与之接（退避）2、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（C）A、因奏自建宁县往代之B、初州，以母夫人老，不果行C、又富家有盗夜入启其藏者D、使与之游，待之极厚不如因而厚遇之，使归夜则以兵围其寓舍夫六国与皆诸侯，其势弱于有志与力，而又不随以怠【解析】A、连词，“于是”，介词，“趁机”。B介词，“因为”，介词，用。C、代词，“那”，“意义和用法相同”D、介词，“与”；连词，“和”3、把下列句子译成现代汉语。（1）且又大购之，皆不获，有司苦之。译文：并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感到苦恼。（2）然吏民犹疑其不胜而自诬。译

19、文：然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名。（3）其治尤难者若是，其易可知也。译文：他治理最难治理的地方（都能）像这样，那些容易的（就）可以知道了。（4）其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。译文：自这以后，丁晋公担任非常显赫的地位，掌握着国家的大权，天下的士人往往因为攀上丁晋公而得到荣显的地位，但欧阳颖公却退避不与丁晋公过多接触。4、下列对原文有关容的分析和概括，不正确的一项是（B）A、薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理，需任用非常善于治理的人的缘故。B、歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。入狱

20、之时，尚穿戴整齐，且自带凉席，以便在牢中过得安然舒适。C、欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳，后又起获了赃物，百姓叹服。D、欧阳颍初任峡州军事判官，有才干，经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祜元年在家去世。【解析】不能说民风不正。B项考查点实际上是对“其视入狴牢就桎梏，犹冠带偃箦，恬如也”的理解，这里是言其入狱犹如穿戴整齐躺在竹席上一样恬然自安，而非“入狱之时，尚穿戴整齐，且自带凉席”的行为，关键要注意一个“视”字，是将之“看作”的意思。5、文中说“及晋公败，士多不免，惟公不及”，请根据文章，说明“惟公不及”的原因。答：欧阳颍品行端正，持身谨严。丁晋

21、公居高位时，欧阳颖有意同他保持了距离。欧阳颖升迁主要依靠自己的能力和政绩，而不是丁晋公的提携。6、（欧阳）公是怎样为官与为人的？请简要概括。答：果敢明断，治才著然；品行端正，持身谨严。二、阅读欧阳修的纵囚论，然后回答问题。信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录（审查）大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就（接受）死。是以君子之难能，期（要求）小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒（最终）自归无后者，是君子之所难.而小人之所易也。此岂近于人情哉？或曰：“罪大恶极，诚（确实）小人矣。及施恩德以临之

22、，可使变而为君子，盖恩德入人之深而移人之速.有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀（希望）免.所以纵之乎？又安知夫被纵而去也.不意其自归而必获免.所以复来乎？夫意（料想）其必来而纵之，是上贼（揣摩）下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣。不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”然则何为而可？曰：“纵而来归，杀之无赦；而又纵之而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔；若屡为之，则杀人者皆不死，是

23、可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本（根据）于人情；不立异以为高，不逆情以干（追求、谋求）誉。”【注】三王：指夏禹、商汤、周文周武。1、解释文中加点词的意思。2、下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（B）A、意其必免而复来B、而刑戮施于小人C、约其自归以就死D、然此必无之事也一之谓甚，其可再乎敏于事而慎于言不以物喜，不以己悲儿渺然不知所往【解析】A、代词，他们，指囚犯；副词，难道。B、表并列。C、连词，表目的，“来”；介词，表原因，因为。D、表转折，“然而”；助词，的样子。3、指出下列句子中加点的代词所指代的容，请用自己的话回答。（1）此岂近于人情哉。这真

24、是君子难得做到的事小人却容易做到。（是君子之所难而小人之所易也。）（2）有如是者矣。那些犯人到期果然都自动回牢来，没有一个超过期限的。（其囚及期，而卒自归无后者。）4、把下列句子译成现代汉语。（1）宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。译文：宁愿为坚持道义而死，不苟且侥幸活着。把死看得很平常，这种人又是君子中最难得的。（2）吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？译文：在这件事上，我只看到皇帝和犯人互相欺骗来成全各自的好名声，哪里有什么皇帝布施给犯人恩德和那犯人懂得信义的事情呢？（3）若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？译文：如

25、果经常这样做，那么杀人犯都可以不死了，这可以成为国家的常法吗？不能成为常法的，能称得上是圣人的法典吗？5、下列对此文的理解和分析，不正确的一项是（C）A、作者认为那些罪大恶极的犯人能按期归来，是因为他们估计到这样做了，定能得到皇帝的赦免，并不是皇帝恩德深入人心的结果。B、在欧阳修看来，唐太宗“纵囚”是“逆情以干誉”是统治者为博取好名声而实行的假仁假义，不可为天下之常法。C、作者认为“宁以义死，不苟幸生，而视死如归”的举动，只有君子才做得到，小人是不可能做到的，这反映出作者思想的局限性。D、全文以情理、恩德为两经，以太宗、死囚为两纬，丝丝衔接，环环紧扣，明承暗接，前伏后应，使整篇议论交织一体，文势流贯畅达。【解析】C君子与小人在难易之间，而没有说小人不可能做到。6、对于“纵囚”一事，作者批驳了怎样的看法？欧阳修反对纵囚的原因是什么？答：死囚受到朝廷恩德的感化，懂得了信义。作者指出纵囚不近情理，非治国之法；不见恩德，非圣人之法。鲜明地表达了欧阳修顺应人情、严肃法治的政治观点。