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1、22愚公移山1.下列词语中加点字的注音有误的一项是(C)A.惩山北之塞(chngs)迂(y)B.荷担者(h)箕畚(jbn)始龀(chn)C.穷匮(ku)厝(cu)冀之南(y)D.万仞(rn)亡以应(w)雍南(yng)2.下列加点词的解释有误的一项是(D)A.河曲智叟(老头)B.汝心之固(思想)C.何苦而不平(愁)D.曾不若孀妻弱子(曾经)3.指出下列句中的通假字并释义。(1)始一反焉“反”通“返”,返回(2)汝之不惠“惠”通“慧”,聪明(3)河曲智叟亡以应“亡”通“无”,不能(4)一厝朔东“厝”通“措”,放置(5)无陇断焉“陇”通“垄”,高地4.下列加点词的意义相同的一项是(C)A.且焉置土石
2、年且九十B.曾不若孀妻弱子曾益其所不能C.投诸渤海之尾诉诸法律D.聚室而谋斯是陋室5.对愚公认为两座山可以移走的理由的解说,错误的一项是(D)A.有不可动摇的决心B.有无穷无尽的子孙C.这两座山不会再增高D.有操蛇之神的帮助阅读下面的文字,完成第610题。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智
3、叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。6.解释下列句子中加点的词。(1)年且九十(将近)(2)寒暑易节(交换)(3)杂然相许(赞同)(4)甚矣,汝之不惠(通“慧”,聪明)7.用原文填空。(1)愚公移山的原因是:惩山北之塞,出入之迂也。(2)愚公移山的目标是:指通豫南,达于汉阴。(3)愚公移山的方式是:叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(4)愚公移山时的土石放置在哪里?渤海之尾,隐土之北。(5
4、)反映移山辛苦的句子是:寒暑易节,始一反焉。8.将画线句子译为现代汉语。参考答案凭着(你)老迈的年纪和残余的力气,连山上的草木都不能除掉,又能把这些土石怎样呢?9.作者在叙述愚公移山的过程中,写小孩“跳往助之”的用意是说明愚公移山的行为得人心,写愚公与智叟辩论的作用是突出愚公移山意志之坚。10.在科技高速发展的今天,你如何看待愚公的“移山”行为?答案示例愚公移山体现了坚韧不拔的精神,这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难。因此,愚公精神永远有价值,有意义。11.导学号08704081(2017黑龙江佳木斯月考)下列说法不正确的一项是(D)A.作者在人物的命名上特意将愚公与智叟加以颠倒:以愚公的大
5、智大勇而命名为“愚”,以智叟的鼠目寸光而命名为“智”。这样加重了对比的色调,增强了讽刺效果。B.愚公之妻和智叟这两个人物对情节的发展都有一定的作用。前者的“献疑”,引起全家人讨论运土问题,导致移山行动的开始;后者的“笑而止之”,引出愚公的反驳,由此过渡到神话结尾,才显得自然合理。C.文中运用了对比的写法。例如听说愚公要移山,京城氏之子是“跳往助之”,智叟则是“笑而止之”。D.文章以神话结尾,表现了愚公一家人的力量是有限的,移山必须依靠神的力量才能够完成。导学号08704082(2017浙江杭州中考)阅读下面的文言文,完成第1215题。潘生者,富阳人,幼丧父,独与两弟奉母居。大德间,江南大饥。道
6、殣者相望。自度无所得食,曰:“吾终无以给母,则母子俱死。等死,何若用吾强壮,少延母旦夕活乎?”即以母属两弟,自佣回鹘人,乃告母曰:“儿当佣钱塘数月,得钱米活家,母勿忧。”既而,回鹘人转卖潘生于辽东。不数年,使还乡土。生道遇一女子,丫鬟尾行。问之,则曰:“淮人也,昔因饥,父母弃我,转徙数家。今主家使我归,君南人,得挟我同归乎?”生许之,于是日操瓢道乞。渡淮,女上堂见父母,皆涕泣,起相抱持。引生相见,即具酒炙乐。饮酒半,执盏跪曰:“吾女幸完骨肉,归见乡里,免罹霜露盗贼,君力也。且君去家久母不知在亡庐舍必墟莽虽有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有园田;吾女,实君箕帚妾也。君必无归。”生则毅然谢曰:“吾何
7、敢以若女为利哉?吾虽贱,不读书,且义不敢取;况吾母固衰耄,度尚可活。万一母死,两弟倘或有一存,今遂不归,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎?”遂告归。(选自朱国桢涌幢小品,有删改)注殣(jn):饿死。钱塘:地名,今杭州。丫鬟:此处意为像丫鬟那样。罹(l):遭受。箕帚妾:持簸箕扫帚的奴婢,此处作为妻的谦称。衰耄(mo):年老体衰。12.下列句子中,加点词语意思相同的一组是(A)A.自度无所得食会天大雨,道不通,度已失期B.即以母属两弟神情与苏、黄不属C.即具酒炙乐此人一一为具言所闻,皆叹惋D.生则毅然谢曰秦王色挠,长跪而谢之曰13.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是(B)A.且君去/家久母不知
8、在/亡庐舍必墟莽/虽有兄弟亦恐/不能自存活。B.且君去家久/母不知在亡/庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。C.且君去家久/母不知在/亡庐舍必墟/莽虽有兄弟亦恐/不能自存活。D.且君去/家久母不知/在亡庐舍必墟莽/虽有兄弟/亦恐不能自存活。14.用现代汉语写出下列句子的意思。(1)儿当佣钱塘数月,得钱米活家,母勿忧。(2)于是日操瓢道乞。参考答案(1)我会到钱塘去做几个月的雇工,赚钱买米使家人活下去,请母亲不要担忧。(2)从此,(他和女子)每天拿着瓢沿路乞讨。15.潘生是一个怎样的人?请结合其言行分析。参考答案潘生是一个有担当、深明大义而又孝顺的人。可从以下几方面看出:潘生在家人因食物缺乏面
9、临死亡威胁时,主动外出赚钱养活家人;穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚,又不图回报;潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会,执意回家侍奉母亲,照顾弟弟。16.导学号08704083(2017山东东营中考)综合性学习。在我国,“仁”文化源远流长,博大精深,请你参加“仁文化的魅力”综合性学习。漂流追踪(1)“仁”为会意字,甲骨文写作“”,从“人”从“二”“均嫡庶,仁亲戚,则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义:人人平等(或君民同视,平等对待);“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为:博爱、仁爱(或慈善、体恤)。(2)试根据下面的材料,概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。孝悌也者,其为仁之本与!(论语学而)厩焚。子退朝,曰:“伤人乎?”不问马。(论语乡党)街斋卧听萧萧竹,疑是百姓疾苦声。(郑燮墨竹图题诗)无伤也,是乃仁术也君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死(孟子梁惠王上)亲亲而仁民,仁民而爱物。(孟子尽心上)答案示例爱亲人爱他人爱民众爱万物“仁”行世间(3)在9月28日“孔子文化节”到来之际,班级举办“仁行世间”文化传承活动,请你提出一项倡议。答案示例开展“仁”文化思想宣讲活动(或开展讲述古代“仁”人逸闻逸事活动,开展关于“仁”脉相承小论文征集活动,举办“仁在身边”故事会,举行“仁”文化经典朗诵活动等)。4
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