生于忧患死于安乐 (2)

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1、你知道吗？你知道吗？ 一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么米，为什么会存在这些差别呢？会存在这些差别呢？ 原来如此原来如此! 原来，东岸羚羊群之所以强健，原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。他们缺少了一群天敌。生于

2、忧患生于忧患死于安乐死于安乐 孟子孟子1 作家简介2 掌握生字3 聆听朗读4 把握文意5 解析课文6 课外拓展有关孟子和孟子有关孟子和孟子 孟子（前孟子（前372372前前289289）战国时思想家、教育家。名轲，战国时思想家、教育家。名轲，字子舆字子舆，邹，邹( (今山东邹县今山东邹县) )人。人。后世认为他是孔子学说的继承后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称人，因此把他和孔子并称“孔孔孟孟”，并尊其为并尊其为“亚圣亚圣”。他他曾游梁，说惠王，不能用；乃曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于很客气，可是也始终不用。

3、于是孟子归而述孔子之意，教授是孟子归而述孔子之意，教授弟子。弟子。 孟子主张行孟子主张行“仁政仁政”，以统一天下。以统一天下。他他反对诸反对诸侯的武力兼并，反对暴侯的武力兼并，反对暴政害民，他的政害民，他的“民为贵，民为贵，社稷次之，君为轻社稷次之，君为轻”的的民本思想民本思想对后世仍有积对后世仍有积极影极影响。响。孟子的思想孟子的思想：性本善性本善 施仁政施仁政 行王道行王道 民贵君轻民贵君轻 孟子是孟子是儒家的经典儒家的经典之之一，为孟子和弟子及再传弟一，为孟子和弟子及再传弟子所著。子所著。是一部是一部 记录孟子及记录孟子及其弟子其弟子 思想观点和政治活动思想观点和政治活动的书，现存的书，

4、现存七七 篇，内容包括篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及孟子的言行、政治学说以及关于关于书中记载了孟子及其弟书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦子的政治、教育、哲学、伦理等方面问题的论争。南宋理等方面问题的论争。南宋朱熹把朱熹把孟子孟子和大学、和大学、中庸、论语合为中庸、论语合为“四书四书”，成为此后读书人成为此后读书人的必读书。的必读书。 艺术成就艺术成就 长长 于于 论论 辩辩 长长 于于 譬譬 喻喻 气气 势势 浩浩 然然舜发于舜发于畎畎亩之中亩之中傅傅说说举于版筑之间举于版筑之间胶胶鬲鬲举于鱼盐之中举于鱼盐之中行行拂拂乱其所为乱其所为法家法家拂拂士士曾曾益其所不能益其所不能给

5、下列红字注音：( ( ) )()()(f )()(z n g)舜发于畎亩之中舜舜从从田野之中田野之中被起用被起用 傅说举于版筑之间傅说从筑墙的劳作之中被起用。胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从贩卖鱼盐中被起用 。管夷吾举于士 管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 百里奚举于市 百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 舜舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之间，胶鬲举于于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于海，百里奚举，孙叔敖举于海，百里奚举于于市市。发发：起，

6、被任用。：起，被任用。畎亩畎亩：田间、田地。：田间、田地。举举：举用，选拔。：举用，选拔。 士士：狱官。：狱官。 市市：市：市井井之中。之中。译文译文舜是从田野中被提拔任用的，傅说舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上拔任用的，百里奚从市上(被赎买后被赎买后)提拔提拔任用的。任用的。字词释义 发被任用，起发被任用，起 舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的舜是君，圣人，他的成功主要靠

7、自身的才能和努力，所以说才能和努力，所以说“发发” 举被举用，被选拔举被举用，被选拔 傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君知遇，所以说知遇，所以说“举举”故天将降大任于是人也，必先故天将降大任于是人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，所以其所为，所以动动心心忍忍性，性，曾益曾益其所不其所不能。能。译文译文所以所以,上天将要下达重大使命给这样的人，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个

8、人身受贫困，累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他(过去过去)没有的能力。没有的能力。空乏空乏:资财缺乏资财缺乏,即贫困。这里用作动词。即贫困。这里用作动词。拂拂:不顺。不顺。 曾益曾益:增加。增加。 曾曾:同同“增增”。苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成要译成“使使”词性活用：词性活用：1 必先苦其心志。必先苦其心志。劳其筋骨。

9、劳其筋骨。 译：译：2饿其体肤。饿其体肤。译：译：3空乏其身。空乏其身。译：译：4行拂乱其所为。行拂乱其所为。译：译：5动心忍性。动心忍性。译：译：使他的身体忍饥挨饿使他的身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他倍受穷困之苦用种种行动使他的事业受到用种种行动使他的事业受到阻碍阻碍、干扰。干扰。使他的心受到惊动，使他的性情坚韧使他的心受到惊动，使他的性情坚韧使他的内心痛苦。使他的内心痛苦。使他的筋骨受到劳累。使他的筋骨受到劳累。人人恒恒过过，然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于虑，而于虑，而后后作作；征征于于色色，发于声，而后，发于声，而后喻喻。入入则无则无法家法家拂拂士士，出出则无敌国外患者，国

10、恒亡。则无敌国外患者，国恒亡。 译：人译：人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。经常导致灭亡。 衡衡，通，通“横横”，梗塞，指不顺。，梗塞，指不顺。拂拂，通，通“弼弼”，辅弼。，辅弼。征：征验。征：征验。作：作为，奋起。作：作为，

11、奋起。然后知生于忧患，而死于安乐也。这样这样, ,就知道忧患可以就知道忧患可以使人生存，而安逸享乐足以使人使人生存，而安逸享乐足以使人萎靡死亡的道理了。萎靡死亡的道理了。本文讲了一个什么问题？本文讲了一个什么问题？造就人才和治理国家的问题造就人才和治理国家的问题解析第一自然段： 这几位古代贤能的人所处的这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么时代不同，但是他们的经历什么共同点？共同点？他们出身卑微，他们出身卑微，他们历经了苦难的磨练，他们历经了苦难的磨练，他们都被提拔任用，做出了一番成就。他们都被提拔任用，做出了一番成就。 用排比句列举事实，颇有气势，有何用意？ 无论是作为明君的舜

12、，还是作为贤臣的无论是作为明君的舜，还是作为贤臣的管夷吾等五人，这些人虽然出身贫贱，但管夷吾等五人，这些人虽然出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼后，终于成就了不他们在经受了艰苦磨炼后，终于成就了不平凡的事业。平凡的事业。 说明了要想成才必先经历磨炼，只说明了要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为。有经过磨炼才能有所作为。 （举例论证）（举例论证）解析第一自然段：第二段：第二段：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。思考：这些人经受了哪些艰难困苦的磨难才成才的？.第二自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有第二自然段

13、归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想所作为，成就大事，必须先在思想、生活和行为等方面经生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。受一番艰苦的磨练。.（强调成才的（强调成才的客观客观因素）因素）.并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。第三段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。家拂士

14、，出则无敌国外患者，国恒亡。 一个人一个人, ,常常犯错误，然后才能改正；常常犯错误，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；心意困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；( (一个人的想法，只有一个人的想法，只有) )表现在脸色上，在吟表现在脸色上，在吟咏叹息中表现出来，然后为人们所了解。一咏叹息中表现出来，然后为人们所了解。一个国家个国家, ,如果在国内没有坚持法度的大臣和如果在国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对的邻辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对的邻国和祸患，便常常会被消灭。国和祸患，便常常会被消灭。 孟子认为造就人才除客观环境的影响外，还强孟子认为造就人才

15、除客观环境的影响外，还强调了哪个因素，怎么论证的调了哪个因素，怎么论证的? 本段论述了本段论述了人的主观因素。人的主观因素。 处于困境才能够苦心焦虑激发积极进取的意处于困境才能够苦心焦虑激发积极进取的意志；进行思想斗争时的表情和声音表现，人们自志；进行思想斗争时的表情和声音表现，人们自然会了解他。然会了解他。 接下来由个人推广到国家，进一步论证艰苦磨接下来由个人推广到国家，进一步论证艰苦磨难的必要性。难的必要性。国无忧虑则往往遭到灭亡的道理国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。文章思路 生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。 第一部分第一部分 第第1 1段：列

16、举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证）（举例论证） 这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。 第第2 2段段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理。（道理论证）道理论证） 第二部分第二部分 第第3 3段：从段：从个人个人和和国家国家的角度进一步阐发上述结论。的角度进一步阐发上述结论。首先，首先，人才是在艰苦的环境中造就的。其次，还要重视人的人才是在艰苦的环境中造就的。其次，还要重视人的主观作用。主观作用。主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。

17、主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。 接着接着由个人说到国家，由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿大业的因素相仿。（正面）和（反面）（正面）和（反面） 第三部分第三部分 第第4 4段：归纳出中心论点：段：归纳出中心论点：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐。 论点独成一段，鲜明突出。论点独成一段，鲜明突出。 孟子认为人才要在困境中磨炼造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增强人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命

18、持久”，足以说明逆境逆境的优越性。 感悟主题：在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观？ 文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋屈原放逐，屈原放逐，乃赋离骚乃赋离骚文王拘而演文王拘而演周易周易左丘失明左丘失明, ,厥有厥有国语国语孙子膑脚,兵法修列吕不韦迁蜀,世传吕览 （吕氏春秋） 韩非囚秦,说难孤愤诗三百篇,大抵贤圣发愤之所作也司马迁受腐刑而作史记 司马迁司马迁-西汉史学家、文学家西汉史学家、文学家和思想家和思想家。因替投降匈奴的李陵。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，出狱后，发奋辩解，被捕入狱，出狱后

19、，发奋著书完成著书完成史记史记。鲁迅称它是。鲁迅称它是史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。 苦难是最好的大学。苦难是最好的大学。 高尔基高尔基 没有伟大的意志力，就没有雄才大略。没有伟大的意志力，就没有雄才大略。 巴尔扎克巴尔扎克 困难越大，战胜困难就越荣耀。困难越大，战胜困难就越荣耀。 莫里哀莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。 查尔斯查尔斯比亚德比亚德 在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜

20、悦，只有穿越黑那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。 海伦海伦凯勒凯勒宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 欧阳修欧阳修穷且益坚，不坠青云之志。穷且益坚，不坠青云之志。天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。名名 人人 名名 言言正方：只有逆境才能造就

21、人才正方：只有逆境才能造就人才反方：顺境也能成就人才反方：顺境也能成就人才 (引导：引导： 一个人能否成才，关键在于自一个人能否成才，关键在于自身的主观愿望和努力程度，环境只是起辅助身的主观愿望和努力程度，环境只是起辅助作用。）作用。） 人的成长离不开客观条件和个人的主人的成长离不开客观条件和个人的主观努力。艰苦的环境能够激发人的斗志，观努力。艰苦的环境能够激发人的斗志，使人调整思想，奋力拼搏，终会有所作使人调整思想，奋力拼搏，终会有所作为。所以客观条件不容忽视。但关键还为。所以客观条件不容忽视。但关键还是人们在困境中要心动，主观要努力，是人们在困境中要心动，主观要努力，这是能否成才的关键条件

22、。它可以改变这是能否成才的关键条件。它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。因此，不利的客观条件，化不利为有利。因此，我们要积极进取，奋发向上，去实现自我们要积极进取，奋发向上，去实现自己心中的理想。己心中的理想。生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一文对你有什么启示？一文对你有什么启示？你打算怎样面对生活、学习中的困难与挫折？你打算怎样面对生活、学习中的困难与挫折？ 人生的道路是不平坦的。有理想的人不仅人生的道路是不平坦的。有理想的人不仅要树立雄心壮志，还要随时准备去经受各种各要树立雄心壮志，还要随时准备去经受各种各样的磨难，诸如苦难、挫折、贫贱、屈辱、失样的磨难，诸如苦难、挫折、贫贱、屈辱、失败等，要勇于正视现实，接受现实，做生活的败等，要勇于正视现实，接受现实，做生活的强者。强者。舜舜 傅说傅说 胶鬲胶鬲 管夷吾管夷吾 孙叔敖孙叔敖 百里奚百里奚举例举例:卑微卑微显贵显贵艰苦奋斗艰苦奋斗分析：分析：举例举例:入则无法家拂士入则无法家拂士,出则无敌国外患者出则无敌国外患者,国恒亡。国恒亡。 （正）（正）（反）（反）中心论点中心论点生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐生生 于于 忧忧 患患死于安乐死于安乐(归纳归纳)（个人）（个人）（国家）（国家）