古汉语“以”的用法

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1、古汉语“以”的用法（一）“以”，本是动词，说文解字：“以，用也。”经传释词：“广雅曰：以，与也。”动词“以”意义有二：、意为“用”、“依据”。例如：如有政，虽不吾以，吾其与闻之。（论语子路）忠不必用兮，贤不必以。（九章涉江）小大之狱，虽不能察，必以情。（左传庄公十年）例、中的“以”译作“用”，“虽不吾以”即“虽然不用我”。例中的“以”译作“依据”。、意为“认为”、“以为”。例如：先帝不以臣卑鄙。（诸葛亮出师表）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（战国策齐策一）3、率领。项梁乃以八千人渡江而西。（史记项羽本纪）宫之奇以其族去虞。（史记晋世家）（二）“以”的介词用法“以”作介

2、词由动词虚化而来，主要用法有以下几种： 、引进动作、行为所凭借的工具、条件、身份、依据、标准等，一般可译为“用”、“拿”、“凭”、“按照”、“凭身份”等。例如： 愿以十五城请易璧。（史记廉颇蔺相如列传） 以君之力，曾不能损魁父之丘。（列子汤问）余船以次俱进。（资治通鉴赤壁之战）余朝京师，生以乡人子谒余。（宋濂送东阳马生序）有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。（吕氏春秋慎大览） 、引进动作、行为发生的时间或处所。 “以”的这种用法同“于”，一般可译为“在”、“从”等。例如： 文以五月五日生。（史记孟尝君列传）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（汉书西南夷传） 3、引进动作、行为所处置或

3、涉及的对象。一般可译为“把”。这里所说的“对象”，就是指一般句子中的“宾语”。由于介词“以”的出现，把宾语提到了动词之前，而形成一种状中关系。例如：复以弟子一人投河中。（史记滑稽列传）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（廉颇蔺相如列传） 、引进动作、行为产生的原因。 一般可译为“因为”、“由于”等。 汉语中的因果关系，既可以用复句来表达，也可以用单句来表达。用复句形式表达的因果关系，往往是在揭示两件事之间存在的因果关系；而用单句形式表达的因果关系，却只是在说明一件事情之所以发生的原因。用单句形式表达因果关系，最常见的方式就是用介词“以”来引进原因。例如： 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（史记廉颇蔺相如

4、列传） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记） （三）“以”的连词用法“以”的连词用法是从介词用法虚化而来的。“以”的连词用法和“而”有较多的相同之处，但不能用来表示转折关系。作为连词，“以”所连接的多是动词、形容词及其短语。 、表示并列关系一般可译为“而”、“又”、“而且”等，也可略去不译。例如：主严以明，将知以武。（战国策楚策一）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（游褒禅山记） 、表示承接关系 “以”前面的动作、行为，往往是“以”后面的动作、行为的手段或方式。一般可译为“而”，或者略去不译。例如：若潜师以来，国可得也。（左传僖公三十二年）余与四人拥火以入。（王安石游褒禅山记

5、） 、表示目的关系、结果关系 “以”后面的动作、行为，往往是“以”前面的动作、行为的目的或结果。一般可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。例如：广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。（陈涉世家）作师说以贻之。（韩愈师说）有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。（苏洵六国论）例、“以”之后的部分是其前行为的目的，例“以”之后的部分是其前行为的结果。 、表示因果关系 “以”表示因果关系，常常用在表示原因的分句之前。一般可译为“因为”。例如：晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（僖公三十年）诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（魏公子列传） 、表示修饰关系“以”表示修饰

6、关系，一般用来连接状语和中心语，不译。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）倚柱而笑，箕踞以骂。（史记刺客列传） 、连接方位短语，一般不译。例如：由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。（王安石游褒禅山记）乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。（史记陈涉世家） （四）“是以”、“以是”“是以”、“以是”都是介词“以”和代词“是”构成的介词结构。“是以”与“以是”的不同，在于“是以”是宾语前置的介词结构。两者的意思是“由于这个原因”、“根据这种情况”之类，可译为“因此”。例如：每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。（史记项羽本纪）仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉。（梁惠王上）（五）“有以”、“无以”“有以”、“无以”中“有”、“无”是动词，省略了宾语，这个省略的宾语是实现“以”后面的行为的凭借；“以”是连词，连接两个动词性短语。意思是“有东西（方法）用来”、“无东西（方法）用来”。例如：军中无以为乐，请以剑舞。（史记项羽本纪）吾终当有以活汝。（马中锡中山狼传）例中的“无以为乐”即“没有东西用来作乐”，例中的“有以活汝”即“有办法来救活你”。