广东高考满分作文500字

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1、广东高考总分值作文500字摘要:篇一:仰观宇宙,俯察万物伴随着现代科技的开展,人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但假设把科技当做感知自然的真正途径,在我看来,不免可悲。是的,科技只是工具,只有亲身走进大自然中,仰观宇宙,俯察万物,才可以真正感知自然的美与力量。何谓“感知?“感即感受,“知为相知。明白了这一点,便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然,感知自然。电视可让我们知晓全球天气,网络可让我们将生物知识尽收眼底,科技确实为我们提供了理解自篇一:仰观宇宙,俯察万物伴随着现代科技的开展,人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但假设把科技当做感知自然的真正途径,在我看来,不免可悲。是的

2、,科技只是工具,只有亲身走进大自然中,仰观宇宙,俯察万物,才可以真正感知自然的美与力量。何谓“感知?“感即感受,“知为相知。明白了这一点,便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然,感知自然。电视可让我们知晓全球天气,网络可让我们将生物知识尽收眼底,科技确实为我们提供了理解自然万物的一种极便利的途径。然而,这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具,它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃,画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫;同样,天气预报不会让诗人诗兴大发,生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过:“大自然是我

3、的另一颗心脏。既然如此,我们必须放下鼠标,分开电视,亲身走向大自然,方有望与大自然相感相知,相亲相近,让心灵得到美的洗涤。以亲身走进自然的方式,其意义还不止于对美的感知,更在于通过与万物的接触,感知自然的智慧和力量,从而对自然长存一颗敬畏之心。人本为自然的一个部分,然而,工业文明的兴起,斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然,改造自然,这便使人类对自然失却了敬畏之情,却添了一份征服自然的野心。试想,假设只从天气预报中认知自然,又何谈对蓝天白云的珍惜;假设只以生物知识概括自然,又何来对花草树木的珍视与保护?过分依赖科技,却失却了对自然的亲身感触,使人类忘记了自己在世界上的身份,于是我们肆无忌惮

4、的破坏自然,制造出雾霾封城,河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近,相反,它疏远了人与自然的关系,让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此,唯有让我们重返自然,亲身感受自然,我们才能重拾那份敬畏之心,让人与自然和谐相处。静坐莲池旁,与莲花久久对视,莫奈才能创作出*佳作?莲花?;走进马群中,与奔马朝夕相处,徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者,皆以亲身接触的方式,走进自然,想必这便是他们得以与自然相感相知,并从其中获取心灵的力量的原因。让我们走进自然,于天朗气清之时,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,与大自然真正相感相知,相依相守。赤兔之死建安二十六年,公元221

5、年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人言其精通马语。马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人,抚其背叹道:“昔日曹操做?龟虽寿?,老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已,吾深知君念关将军之恩义,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依,为何今日这等轻生,岂不负君千里之志哉?赤兔马哀嘶一声,叹道:“予尝闻,鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。今幸遇先生,吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞锇扈,杀

6、少帝,卧龙床,实为汉贼,吾深恨之。伯喜点头,曰:“后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言,人中吕布,马中赤兔。想来当不负君之志也。赤兔马叹曰:“公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐州,结袁绍而斩其婚使。人无信不立,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军,吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故如此,关将军答曰:吾知此马日行千里,今幸得之,他日假设知兄长下落,可一日而得见矣。其人诚信如

7、此。常言道:鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。吾不敢不以死相报乎?伯喜闻之,叹曰:“人皆言关将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。赤兔马泣曰:“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?言罢,伏地而亡。伯喜放声痛哭,曰:“物犹如此,人何以堪?后奏于孙权。权闻之亦泣:“吾不知云长诚信如此,今此忠义之士为吾所害,吾何面目见天下苍生?后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。风景独好宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。窗外月色正好,何须顾虑,是否会有浮云夺取这一片清虹?春意正浓,何须顾虑,这一片繁华最终陨

8、落何处?青春正意气风发,何须顾虑,下一日是怎样浴血拼杀?生活本没有诸多顾虑,只因生活在这象牙塔中,不得不时时刻刻小心慎重着,年年岁岁,我们便成了顾虑的奴隶,甘于被禁锢。人本是自由的,行走于天地之间,快快活活,无拘无束。但无奈却被太多尘世凡物所纷扰,不能遗世独立。我们是属于春天里的一片芬芳,天赋自然,轻灵长远,本就该交融在那绵绵无绝的春绪里,将自己的心花释放。顾虑那么是一个无形的牢笼,圈禁着青春的心,使他终日游荡而无所得。这是一种令人无力的悲哀,就像处在一座明知有出口却无法前行的迷宫,人在其中何其卑微,更像一个九锁连环,无从下手,于是枯萎的心结,迷茫的思绪,扰人的愁虑,幻化成人生的羁绊,我们失去

9、自我,失去存在,忽忽空灵变成喧嚣世界的一只棋子,没有自由。其实,自由与拘谨只在我们的心罢了。尘世庸俗,我们又何必让那浮尘沾染了自由的心灵。心懂得放开,那人便犹如杯里的茶,飘飘盈盈,微微淡淡,愉悦地舒展。何须顾虑那么多!春盛时,便依卧栏杆看这山花烂漫;夏茂时,便手持凉扇赏这湖光潋滟;秋繁时,便身披风叶观这风轻云淡;冬荣时,便裹紧衣衫味这雪白浪漫。剔除过多的顾虑,心也轻松了许多,简简单单,游历在天地间,骨子里都透着恬淡,把酒临风,“宠辱偕忘,心之所向,身之所往,冲破铁链的束缚,每一处都变得自在,自在地遨游于天地之间,迎着风展开双臂,路边的繁花软绵绵地开在脚下,真的轻松了,如同面临一潭幽静的湖水,轻松的风拂过,心中愉悦溢于言表。独立于灯红酒绿,无需太多顾虑,平静激荡的心湖,学会舍得,学会放弃,也学会拥有,这是淡定的智慧。红尘作伴,活得潇潇洒洒,策马奔腾,共享人世繁华,对酒当歌,闲云野鹤,让自己在自然中得到洗涤。摒除太多的顾虑,有的是心如止水的宁静,风景独好。

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