思想政治教育学逻辑起点：现实的人

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1、思想政治教育学逻辑起点：现实的人思想政治教育学逻辑起点：现实的人每一门科学理论，都有逻辑起点、逻辑中介和逻辑终点，抓住了这三点，才算抓住了一门科学理论的纲。1逻辑起点问题是关于一门学科理论体系科学性的根本问题，它对一门学科的成熟和开展具有重要价值。思想政治教育学的逻辑起点，是构建学科理论体系的基石，因此，对这个问题进展讨论很有必要。关于思想政治教育学的逻辑起点问题，从国际国内学者的研究来看，可谓仁者见仁、智者见智，各自有其比较完好和合理的论证。当前主要有四种观点：现实的人是思想政治教育学的逻辑起点；人们思想政治品德形成和开展的规律是思想政治教育学的逻辑起点；思想和行为是思想政治教育学的逻辑起点

2、；个人需要和社会需要是思想政治教育学的逻辑起点。而笔者认为，把现实的人作为思想政治教育学的逻辑起点更为贴切。一、逻辑起点的含义考察一门学科的逻辑起点是什么，首先就要明确什么是逻辑起点。黑格尔、马克思、列宁等经典作家都对这个问题有过描绘。黑格尔关于逻辑起点的阐述，综合概括起来主要有以下几点：一是起点范畴一定是整个体系得以展开、赖以建立起来的客观根据和根底；二是起点范畴应该是一个最初的、最直接的和最简单的规定；三是起点范畴必须是绝对的、抽象的；四是逻辑起点与历史起点一致；五是起点和终点是辩证统一的；六是起点范畴与理论体系具有内在的逻辑关系2。列宁认为逻辑起点是包含复杂整体本文由论文联盟.Ll.搜集

3、整理的一切矛盾胚芽的细胞或细胞形态。在目前的教科书里关于什么是逻辑起点问题认为科学的逻辑起点必须符合以下四个根本条件：第一，要看该范畴是不是该学科最常见、最简单、最抽象的范畴；第二，要看该范畴是不是与该学科的研究对象互相规定；第三，要看该范畴是不是该学科研究领域一切矛盾的胚芽，是不是该事物全部开展的雏形；第四，该范畴作为逻辑起点是不是同时也是历史起点3。二、思想政治教育学的逻辑起点任何一门学科，都是基于某一逻辑起点，根据科学的方法论展开思维，而形成组合有序的符合逻辑推理的概念和原理的体系。一门学科的逻辑起点就是这门学科产生的源头，它既是整个学科体系形成和开展的关键，又是准确反映该学科赖以存在和

4、开展的核心要素。逻辑起点就如构建学科大厦的基石，假设基石没有确定，那么学科的构造或体系一定是松散和无序的，其理论是经不起推敲的，从而缺乏科学性。思想政治教育学的逻辑起点，不仅是构建其学科理论体系的基石，而且是增强思想政治教育有效性的关键。它将直接决定和制约思想政治教育的理念、教育内容以及教育方式，进而影响受教育者对思想政治教育内容的承受程度。三、现实的人思想政治教育学的逻辑起点根据上述对逻辑起点的认识，笔者主张现实的人是思想政治教育的逻辑起点。笔者主要从马克思人学理论的角度阐述思想政治教育学为什么要以现实的人为逻辑起点。思想政治教育学要坚持以马克思主义科学理论为指导，把现实的人作为逻辑起点，前

5、提和立足点，把人放在特定的社会历史背景下，按照历史理论的根本要求，提出相应的思想政治教育任务，从而把对人的教育和历史理论严密地联络在一起。一马克思主义关于现实的人的思想马克思主义人学理论是以人这一特殊社会存在物为研究对象，科学提醒了人的生存和开展的一般规律，这对思想政治教育学理论研究有着重要启示和引导作用。马克思主义的人学理论总是以构成社会生活的现实的个人为出发点的。现实的个人具有多重的现实规定性：1现实的个人作为有生命的个人的存在，是有血有肉有生命的人；2它是从事一定物质消费活动的人，因此是受到一定客观条件制约的能动地表现自己的主体；3它所进展的物质消费活动并不是孤立进展的，因此它是处于一定

6、的社会关系和政治关系中的人；4它进展物质消费活动的过程，也是对既有存在物不断扬弃的过程，因此它是不断开展的人。由此，我们把马克思所指的现实的个人归结为从事创造性消费劳动的，在一定的社会关系总和的条件下，能动地表现、实现和确证其独特个性，并满足其需要及不断开展的有血有肉有生命的人。从现实的人出发，是马克思主义观察社会历史现象的根本观点和方法。如此说来，思想政治教育学与社会的关系在本质上可以复原为与现实的人的关系。思想政治教育学的社会功能不是直接的，而是经过了现实的人这个中介。可见，思想政治教育学所表达的社会功能并缺乏以为思想政治教育的必然性存在提供最后的支撑。二以现实的人作为思想政治教育学逻辑起

7、点的意义以现实的人作为思想政治教育学的逻辑起点从人的存在与开展的视角为思想政治教育的合法性存在寻找最根本的支撑，使思想政治教育更加有利于人的存在和开展。马克思把人的本质概括为一切社会关系的总和，在理论中把人的开展作为着眼点和落脚点，把人的社会价值与自然价值社会属性与自然属性相结合，满足人的内在物质和精神的两方面要求，引导他们积极安康的开展，成为一个自我价值与社会价值都能权衡实现的人，以现实的人作为思想政治教育学的逻辑起点具有重要的理论和现实意义。第一，理论上确立以现实的人作为思想政治教育学的逻辑起点，为丰富和开展思想政治教育学提供了坚实的根底，开拓了思想政治教育学研究的视野以及加强了对马克思主

8、义人学研究为思想政治教育学提供支撑。思想政治教育是作为类的人的生存、开展不可或缺的重要方式，也是人类社会文化传承与创新的重要途径。作为个体，每一个人都是物质存在、社会存在与精神性存在的统一体。思想政治教育学要从现实的人出发，就要在个体身上实现物质自我、社会自我和精神自我的统一。人是一种物质的存在，思想政治教育要使个体形成对物质自我的正确评价和追求；社会存在是人的本质，人在社会化的过程中逐渐实现人的本质，而思想政治教育学那么是人的社会化的主要途径。人还同时是一种精神性的存在，一个人必须构筑自己的心灵大厦，使得生活，世界和知识世界更有宽度，也更有高度，给灵魂一个惬意的安排之所。因此，思想政治教育应

9、该增强人文关心，使社会文化逐渐内化为个体的精神追求。教育更是一种效劳于人的事业，教育的目的就是促进人的开展。人的开展是多方面的，相比较于技能等方面素质，思想政治教育培养的是人之为人的素质，决定着一个人的开展方向，因此是更为根本的。思想政治教育专业以培养具备思想政治工作才能的人为目的，思想政治工作旨在提升人的思想、政治、心理和道德等各方面素质，因此，人的全面开展是思想政治教育追求的直接目的。思想政治教育促进人的全面开展，是其核心价值与本质规定，也是人的全面开展的内在需要与实现手段。第二，理论上确立以现实的人作为思想政治教育学的逻辑起点，为实在进步思想政治教育的有效性上指明了途径，是思想政治教育改

10、变当前的死气沉沉，流于形式的现状成为可能，同时也是适应现代社会开展人的主体性的凸显和张扬的需要，适宜中国理论科学开展观构建社会主义和谐社会的需要，充分强调人的主观、能动的特点，调动人的积极性，使思想政治教育理论活动在更关注人的情况下充满活力与活力。思想政治教育方法始于并为了现实的个人而产生开展。只有从现实的个人出发，才可以客观地把握现实教育、社会活动的真实面目和内在规律，有效地施行思想政治教育。从人的需要出发，把解决思想问题与解决实际问题结合起来，坚持贴近实际贴近生活、贴近群众等已经成为新的历史时期思想政治教育重要的原那么方法。把现实的人作为思想政治教育学的逻辑起点，首先，可以抑制以往思想政治

11、教育过分强调人的社会性，轻视人的自然性，将思想政治教育内容政治化的局限。其次，把现实的人作为思想政治教育学的逻辑起点，有利于思想政治教育促进人的全面开展，鼓励人的积极性与创造性，就应既要重视人的社会属性、社会关系及社会价值，又要重视人的自然属性、心理属性、人的自然价值，实现社会性和自然性并重的双向建构，并把人的主体性置于空前的高度。最后，以现实的人作为思想政治教育学的逻辑起点，决定了思想政治教育的教育理念人本化、教育目的详细化、教育方法隐蔽化。近年来，思想政治教育学科得到极大开展。关于思想政治教育学的逻辑起点问题，在思想政治教育界也引起不少争论，专家学者的理论观点对推动思想政治教育学科的开展产生积极推动作用，但对于思想政治教育学逻辑起点的科学界定，目前还没有形成统一的观点。笔者主要从马克思人学理论的角度阐述思想政治教育学为什么要以现实的人为逻辑起点，对思想政治教育学逻辑起点的界定和确立提出一些考虑。我们相信，随着对思想政治教育学逻辑起点的探究不断深化，将推动思想政治教育学科的向前开展。