创新是民族进步的灵魂学习教案

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1、会计学1创新创新(chungxn)是民族进步的灵魂是民族进步的灵魂第一页，共35页。第一框主要讲了创新意识的两个辩证法的第一框主要讲了创新意识的两个辩证法的哲学基础哲学基础(jch)：一是辩证否定观，二是辩证：一是辩证否定观，二是辩证法的革命批判精神。这两个方面从理论的层面法的革命批判精神。这两个方面从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。说明创新是唯物辩证法的根本要求。第1页/共35页第二页，共35页。第二框 创新是民族进步的灵魂(ln hn)（创新的作用）第十课第十课 创新意识与社会创新意识与社会(shhu)(shhu)进步进步第2页/共35页第三页，共35页。第3页/共35页第四页，

2、共35页。中国中国(zhn u)发展的缩影发展的缩影深圳三十年深圳三十年第4页/共35页第五页，共35页。第5页/共35页第六页，共35页。第6页/共35页第七页，共35页。想一想他们(t men)能采多少？第7页/共35页第八页，共35页。想一想它能采多少(dusho)？第8页/共35页第九页，共35页。创新更新了生产工具创新更新了生产工具(shngchngngj)(shngchngngj)和生产技术和生产技术1)、是什么使人的生产能力、是什么使人的生产能力(shn chn nn l)有了这么大的提高？有了这么大的提高？第9页/共35页第十页，共35页。第10页/共35页第十一页，共35页。

3、创新创新(chungxn)(chungxn)提高了劳动提高了劳动者的素质者的素质第11页/共35页第十二页，共35页。深海深海(shn hi)探测器探测器 蛟龙号蛟龙号第12页/共35页第十三页，共35页。天宫一号天宫一号(y ho) 太空计划太空计划第13页/共35页第十四页，共35页。第14页/共35页第十五页，共35页。 20 20世纪世纪(shj)80(shj)80年代，广州标致和上海大众都是中国年代，广州标致和上海大众都是中国和外国企业合资的知名企业，随着时间的推移，广州标致车和外国企业合资的知名企业，随着时间的推移，广州标致车市场占有率越来越小，最后停止生产。而上海大众却发展越市场

4、占有率越来越小，最后停止生产。而上海大众却发展越来越快，慢慢占有了中国的半壁江山，现在跑在大街上的很来越快，慢慢占有了中国的半壁江山，现在跑在大街上的很多是大众车，却很难找到广州标致车了。多是大众车，却很难找到广州标致车了。广州标致广州标致(bio zhi)505上海大众新领驭上海大众新领驭第15页/共35页第十六页，共35页。 广州标致车引进国外生产线后，企业不注意技术广州标致车引进国外生产线后，企业不注意技术的消化、吸收和创新，没有起到引进外国技术的作用的消化、吸收和创新，没有起到引进外国技术的作用，企业汽车的国产化率很低。而上海大众企业，从引，企业汽车的国产化率很低。而上海大众企业，从引

5、进国外生产线的第一天，就注意对技术进行消化、吸进国外生产线的第一天，就注意对技术进行消化、吸收和创新。截至收和创新。截至20072007年，桑塔纳的国产化率已超过年，桑塔纳的国产化率已超过95%95%，奥迪的国产率超过了，奥迪的国产率超过了70%70%，捷达国产化率超过，捷达国产化率超过80%80%。正是凭借这么高的国产化率，大众汽车在中国的产品正是凭借这么高的国产化率，大众汽车在中国的产品成本大幅度下降，赢得了价格优势，也赢得了竞争优成本大幅度下降，赢得了价格优势，也赢得了竞争优势。同时大众汽车还进行了大范围的技术创新，使引势。同时大众汽车还进行了大范围的技术创新，使引进的技术又上了一个新的

6、台阶，从而使企业走在了别进的技术又上了一个新的台阶，从而使企业走在了别人人(birn)(birn)的前面。的前面。上述现象上述现象(xinxing)说明了什么说明了什么道理？道理？ 说明在生产发展中，不能照搬照抄，而必须进行技术创说明在生产发展中，不能照搬照抄，而必须进行技术创新。科学技术的每一进步都是通过创新实现新。科学技术的每一进步都是通过创新实现(shxin)(shxin)的。的。“科学的本质就是创新科学的本质就是创新”。第16页/共35页第十七页，共35页。（2 2）科学技术推动了人类社会）科学技术推动了人类社会(shhu)(shhu)的各的各个方面发展个方面发展二、创新是民族二、创新

7、是民族(mnz)进步的灵魂进步的灵魂（1 1）科学）科学(kxu)(kxu)的本质就是创新的本质就是创新科学技术的发展科学技术的发展更新了更新了生产工具生产工具和和生产技术生产技术提高了提高了劳动者劳动者的素质的素质开辟出更广阔的开辟出更广阔的劳动对象劳动对象推动推动社会生产力的发展社会生产力的发展第17页/共35页第十八页，共35页。 社会主义与市场经济的关系问题，一社会主义与市场经济的关系问题，一度是困扰我们的理论和实践难题。度是困扰我们的理论和实践难题。19911991年年初，邓小平创造性地指出市场也可以为社初，邓小平创造性地指出市场也可以为社会主义服务，会主义服务，19921992年，

8、他又进一步明确提年，他又进一步明确提出市场经济不等于资本主义，社会主义也出市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。这一论断从根本上否定有市场。这一论断从根本上否定(fudng)(fudng)了把社会主义与市场经济对立起来的传统了把社会主义与市场经济对立起来的传统观念，掀开了经济体制改革的新篇章。观念，掀开了经济体制改革的新篇章。 第18页/共35页第十九页，共35页。理论理论(lln)(lln)创新创新推动推动制度创新、科技创新、文化创新等制度创新、科技创新、文化创新等推动推动生产关系和社会制度的变革生产关系和社会制度的变革（社会（社会(shhu)(shhu)发展和变革的先发展和变革的先导）

9、导）2 2、创新、创新(chungxn)(chungxn)推动生产关系和社会制度的变推动生产关系和社会制度的变革革 （政治角度）（政治角度）列举我国现代在理论、制度上的创新事例。列举我国现代在理论、制度上的创新事例。第19页/共35页第二十页，共35页。聪明聪明(cngmng)的犹太人的犹太人 1946 1946年，一个犹太人和他的儿子来到年，一个犹太人和他的儿子来到(li (li do)do)美国经营铜器，父亲问儿子一磅铜的价格是美国经营铜器，父亲问儿子一磅铜的价格是多少，儿子答多少，儿子答3535美分。父亲说：美分。父亲说：“不对，作为犹不对，作为犹太人的儿子你应该说太人的儿子你应该说3.

10、53.5美元，你试着把一磅铜美元，你试着把一磅铜做成门把手看看。做成门把手看看。”儿子先后把铜加工成铜鼓、儿子先后把铜加工成铜鼓、簧片和奥运会奖牌，最高时一磅铜卖到簧片和奥运会奖牌，最高时一磅铜卖到35003500美元美元。 1974 1974年，美国人为了清理翻新自由女神像所扔下的废料年，美国人为了清理翻新自由女神像所扔下的废料，向社会招标，但好久没人应标。但一个犹太人看到看到神像，向社会招标，但好久没人应标。但一个犹太人看到看到神像下堆积如山的铜、铝和木材，未提任何条件，当即接标。他把下堆积如山的铜、铝和木材，未提任何条件，当即接标。他把废铜铸成小自由女神像；他把木头加工成底座；他用废铝做

11、成废铜铸成小自由女神像；他把木头加工成底座；他用废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神像上面扫下来的纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神像上面扫下来的灰尘包装起来，出售给花店。不到三个月，这堆废料在他手中灰尘包装起来，出售给花店。不到三个月，这堆废料在他手中变成了变成了350350万美元，比父亲当年所说的一磅铜的价格整整高万美元，比父亲当年所说的一磅铜的价格整整高出出1 1万倍。万倍。第20页/共35页第二十一页，共35页。（1 1）创新推动着人类思维）创新推动着人类思维(swi)(swi)的变革的变革思维方式的变化，归根到底思维方式的变化，归根到底(gu gn do (gu g

12、n do d)d)是由人的实践方式决定的。是由人的实践方式决定的。3 3、创新推动人类思维、创新推动人类思维(swi)(swi)和文化的发展和文化的发展( (文化角度）文化角度）实践基础上的实践基础上的理论创新理论创新和理论指导下的和理论指导下的实践实践创新创新， 推动推动科枝发展的同时，也使得科枝发展的同时，也使得人类思维能力和水平人类思维能力和水平不断提高。不断提高。第21页/共35页第二十二页，共35页。 中国动画片曾有过辉煌的历史中国动画片曾有过辉煌的历史, , 上世纪上世纪6060年代的大闹年代的大闹天宫以及天宫以及7070年代末的哪吒闹海年代末的哪吒闹海 等等, , 均在世界上占有

13、均在世界上占有一席之地一席之地. .但是进入但是进入8080年代以来年代以来, , 日本漫画迅速崛起日本漫画迅速崛起, , 现在现在打开中国的电视机打开中国的电视机, , 动画片时段几乎全是日本和美国动画片动画片时段几乎全是日本和美国动画片的天下的天下, , 国产动画片仅占动画片播出总量的国产动画片仅占动画片播出总量的15%. 15%. 创意可以创意可以说是日本动画片成功的一个重要因素说是日本动画片成功的一个重要因素, , 日本动画片最大的特日本动画片最大的特点就是人物形象个性化强点就是人物形象个性化强, , 要么及其夸张要么及其夸张, , 充满喜剧效果充满喜剧效果, , 要么稀奇古怪要么稀奇

14、古怪, , 充满神秘色彩充满神秘色彩. . 中国动画并非技不如人中国动画并非技不如人, , 关键是缺少创意想象关键是缺少创意想象(xingxing)(xingxing)和个性和个性. .以上材料对你有什么启发？以上材料对你有什么启发？第22页/共35页第二十三页，共35页。（1 1）创新推动着人类）创新推动着人类(rnli)(rnli)思维的变革思维的变革（2 2）创新推动）创新推动(tu dng)(tu dng)了人类文化的发展了人类文化的发展思考：创新是如何推动思考：创新是如何推动当代中国的先进当代中国的先进(xinjn)文化形成和发展的？文化形成和发展的？3 3、创新推动人类思维和文化的

15、发展、创新推动人类思维和文化的发展( (文化角度文化角度）第23页/共35页第二十四页，共35页。第24页/共35页第二十五页，共35页。4 4、创新的重要性（从社会、创新的重要性（从社会(shhu)(shhu)的角度）的角度）在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导导. .创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机达的不竭动力，也是一个政党永葆生机(shnj)(shnj)的的源泉。源泉。创新是社会发展的动力。创新是社会发展的动力。任何社会的进步与发展都与创新密切相关任何社

16、会的进步与发展都与创新密切相关第25页/共35页第二十六页，共35页。唯物论：唯物论：物质决定意识，要求一切从实际出发物质决定意识，要求一切从实际出发(chf)(chf)，实事求是。而客观实际是变化发展的，所以，实事求是。而客观实际是变化发展的，所以必须从变化的实际出发必须从变化的实际出发(chf)(chf)，解放思想，解放思想，实事求是。实事求是。“创新创新”的哲学的哲学(zhxu)(zhxu)依据依据辩证法：辩证法：一切事物是变化发展的，我们要用发展的观点看一切事物是变化发展的，我们要用发展的观点看问题发展。问题发展。 辩证的否定观要求我们必须树立辩证的否定观要求我们必须树立(shl)(s

17、hl)创新意识创新意识, ,做到不唯上，不唯书，只唯实做到不唯上，不唯书，只唯实。 辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要辩证法的革命批判精神要求我们思想观念要随着事物的不断变化而变化，不断创新，与时俱进随着事物的不断变化而变化，不断创新，与时俱进。认识论：认识论：认识具有反复性、无限性和上升性认识具有反复性、无限性和上升性，要求我们坚持，要求我们坚持与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发展真理与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。，在实践中检验和发展真理。第26页/共35页第二十七页，共35页。讨论：从哲学角度分析讨论：从哲学角度分析(fnx)如何实现创如何实现创

18、新？新？要一切从实际出发，实事求是，解放思想，与时俱要一切从实际出发，实事求是，解放思想，与时俱进；要将尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结进；要将尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来；要承认是世界是由普遍联系构成的一个有合起来；要承认是世界是由普遍联系构成的一个有机整体，如实地把世界看做是不断运动、变化、发展机整体，如实地把世界看做是不断运动、变化、发展的；要具体问题具体分析；要全面地把握辩证的的；要具体问题具体分析；要全面地把握辩证的否定观，坚持革命精神否定观，坚持革命精神(jngshn)(jngshn)和批判思维。和批判思维。第27页/共35页第二十八页，共35页。唯物辩证法唯物辩

19、证法基本基本(jbn)(jbn)观点：观点：根本根本(gnbn)(gnbn)要求：要求：联系联系(linx)(linx)的观点的观点发展的观点发展的观点矛盾的观点矛盾的观点根本观点根本观点：总特征总特征( (实质和核心实质和核心) )创新创新第三单元：唯物辩证法第三单元：唯物辩证法第28页/共35页第二十九页，共35页。2 2 唯 物 辩 证 法 和 形 而 上 学 唯 物 辩 证 法 和 形 而 上 学 ( x n g ( x n g rshngxu)rshngxu)的分歧的分歧分歧之一分歧之一分歧之二分歧之二分歧之三分歧之三 根本根本观点观点根本根本分歧分歧唯物辩唯物辩证法证法联系的联系的

20、观点观点发展的发展的观点观点全面的全面的观点观点承认承认矛盾矛盾是否承是否承认矛盾，认矛盾，是否承是否承认事物认事物的内部的内部矛盾是矛盾是事物发事物发展的源展的源泉泉 。形而形而上学上学 孤立的孤立的观点观点静止的静止的观点观点片面的片面的观点观点否认否认矛盾矛盾第29页/共35页第三十页，共35页。1.1.追求创新是中华民族的传统美德。大学里记载追求创新是中华民族的传统美德。大学里记载着这样的话：着这样的话：“苟日新，日日苟日新，日日(r r)(r r)新，又日新。新，又日新。”易传说：易传说：“日新之谓盛德日新之谓盛德”。上述材料体现的。上述材料体现的观点是（观点是（ ）要坚持创新，勇于

21、创新要坚持创新，勇于创新 只有创新，我们才能促只有创新，我们才能促进民族进步进民族进步 创新推动人类文化的发展创新推动人类文化的发展 要坚持制要坚持制度创新度创新A.A. B. B. C. C. D. D.目标(mbio)测试第30页/共35页第三十一页，共35页。2.2.京剧京剧(jngj)(jngj)是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺是通过不断吸收地方戏曲的精粹和其他艺术形式的特长丰富发展起来的。这给我们的启示是：要维术形式的特长丰富发展起来的。这给我们的启示是：要维持艺术的长盛不衰，关键在于能否持艺术的长盛不衰，关键在于能否( )( ). .全面吸收各种艺术的特色全面吸收各种艺术的特色

22、. .不断迎合市场需求和观众口味不断迎合市场需求和观众口味. .不断推陈出新、博采其他艺术精华不断推陈出新、博采其他艺术精华. .深入群众、贴近生活深入群众、贴近生活第31页/共35页第三十二页，共35页。3.3.清代山水画大师石涛十分鄙视摹仿，他说：清代山水画大师石涛十分鄙视摹仿，他说：“纵逼似纵逼似某家，亦食某家残羹耳，于我何有哉！某家，亦食某家残羹耳，于我何有哉！我之为我，我之为我，自有我在。自有我在。”齐白石曾告诫他学生：齐白石曾告诫他学生：“学我者生，似我学我者生，似我者死者死”。这里石涛和齐白石都强调。这里石涛和齐白石都强调(qing dio)( (qing dio)( ) ) A

23、.A.物质对意识的决定作用物质对意识的决定作用B.B.联系是事物存在和发展条件联系是事物存在和发展条件C.C.只有创新才能实现发展只有创新才能实现发展D.D.只有继承旧事物中合理因素才能实现发展只有继承旧事物中合理因素才能实现发展 C第32页/共35页第三十三页，共35页。4.“4.“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。虽然近代以来我们落伍了，但是发达的不竭动力。虽然近代以来我们落伍了，但是中华民族依然是世界中华民族依然是世界(shji)(shji)上最富有创新精神和上最富有创新精神和创新成就的民族之一。创新成就的民族之一。”这段话给

24、我们的哲学启示这段话给我们的哲学启示是是( )( )只有不断创新，才能推动事物向前发展只有不断创新，才能推动事物向前发展新事物代替旧事物是必然的、无条件的新事物代替旧事物是必然的、无条件的事物的发展是前进性和曲折性的统一事物的发展是前进性和曲折性的统一做好量变的准备，促进事物的质变做好量变的准备，促进事物的质变. . . . . . . .第33页/共35页第三十四页，共35页。5.5.在下列各项中选出属于形而上学的观点在下列各项中选出属于形而上学的观点( )( )A.A.只见树木，不见森林只见树木，不见森林B.B.滴水石穿滴水石穿C.C.物极必反物极必反D.D.刻舟求剑刻舟求剑E.E.断章取义断章取义F.F.墨守成规墨守成规G.G.失败乃成功之母失败乃成功之母H.H.统筹兼顾统筹兼顾I.I.士别三日，当刮目相看士别三日，当刮目相看J.J.头痛医头，脚痛医脚头痛医头，脚痛医脚第34页/共35页第三十五页，共35页。