51文化创新的源泉和作用

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1、 西部歌王王洛宾一生中无数次参加西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常各地巡回演出，并经常深入民间采风深入民间采风，他所创作的他所创作的在那遥远的地方在那遥远的地方、马马车夫车夫、达板城的姑娘达板城的姑娘、康定情康定情歌歌等大批的歌曲，既优美、舒展，富等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，有民族风味，又有许多创新内容又有许多创新内容，因而，因而深受群众喜爱。深受群众喜爱。 材料中文化创作的过程告诉我们什么？材料中文化创作的过程告诉我们什么？ 文化发展的文化发展的实质实质，就在于文化创新。，就在于文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求，文化创新，是社会实践发展的必然要求，是

2、文化自身发展的内在动力。是文化自身发展的内在动力。 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？瑰丽璀璨的石窟艺术云冈石窟佛像（北魏） 魏晋魏晋社会动荡不社会动荡不安，人民饱受战乱、安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到死亡线上，看不到生活的希望，只有生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。匍匐于佛的脚下。 此时期的壁画表现的是此时期的壁画表现的是“舍身饲虎舍身饲虎”、“割割肉贸鸽肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而等宗教故事，气氛血

3、腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。 唐代唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛痛只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代宋代是一个世俗的时代，也是是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的充满

4、自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。人物的写照。上述材料说明：上述材料说明： 社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉。 离开了社会实践，文化就成为无源之离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。价值的文化创造。 2005年6月10日，中共中央宣传部、中国文联召开座谈会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100周年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。1938年，冼

5、星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他创作了救国军歌、到敌后方去、在太行山上等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。 思考：冼星海的创作经历说明了什么？思考：冼星海的创作经历说明了什么？现代革命音乐先驱现代革命音乐先驱冼星海冼星海社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的动力和基础动力和基础。 一方面，社会实践不断出现新情况，一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化提出新问题，需要文化(思想理论、科学技思想理论、科学技术、文学艺术等术、文学艺术等)不断创新，以适应新情况，不断创新，以适应新情况，回答新问题；回答新问题

6、； 另一方面，社会实践的发展，为文化另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。充足的条件。 社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的动力动力。文化创新来自作者的灵感，主要靠文化文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。创作者的的聪明才智。 （1）这种说法是片面的。）这种说法是片面的。（2）文化创新是一项创造性的工作，我们不能否认创）文化创新是一项创造性的工作，我们不能否认创作者的灵感和自身聪明才智在文化创新中的作用。作者的灵感和自身聪明才智在文化创新中的作用。（3）但文化创新的源泉和动力是）但文化创新的源泉和

7、动力是社会实践社会实践而不是创作而不是创作者的灵感。创作者在创作中除了发挥自己的聪明才智者的灵感。创作者在创作中除了发挥自己的聪明才智外，还需要自觉投身中国特色社会主义的伟大实践中，外，还需要自觉投身中国特色社会主义的伟大实践中，必须虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和必须虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中吸取营养。离开了社会实践，任何丰富多彩的生活中吸取营养。离开了社会实践，任何有有“才智才智”的人都不会产生有意义的灵感。的人都不会产生有意义的灵感。斯托夫人与斯托夫人与汤姆叔叔的小屋汤姆叔叔的小屋 比彻斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制

8、度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说汤姆叔叔的小屋。 小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。 结合这则材料，请你说说文化创新的作用？结合这则材料，请你说说文化创新的作用？文化创新推动社会实践的发展文化创新推动社会实践的发展。这是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所这

9、是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。在。 京剧京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前，清朝光绪年间形成于北京。其前身为身为徽剧徽剧，通称皮簧戏通称皮簧戏，同治、光绪两朝，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种终于形成一个崭新的剧种京剧。近百京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影年来，这个剧种遍

10、及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。响最大，最具有代表性的一个剧种。 思考：思考：从徽班进京到京剧的产生从徽班进京到京剧的产生，体现，体现了文化创新具有什么作用和意义？了文化创新具有什么作用和意义？ 文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新能够促进民族文化的繁荣。 文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。从文化自身来说重要保证。从文化自身来说,创新创新是文化的生命力所在是文化的生命力所在.关关 关关 雎雎 鸠，鸠， 在在 河河 之之 洲。洲。窈窈 窕窕 淑淑 女，女， 君君 子子 好好 逑。逑。 关关 雎雎(周周 南南)

11、 诗经诗经是我国最早的一部诗歌总集，它是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。 我国的我国的诗经诗经保存了不少劳动人民的保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。 结合诗经的创作过程，思考：结合诗经的创作过程，思考：1、文化创作、文化创作的主体是谁？的主体是谁？

12、2、在今天我们呼唤文化创新的时代，、在今天我们呼唤文化创新的时代，中国文化工作者有怎样的使命和职责？中国文化工作者有怎样的使命和职责？文化创作的主体是：文化创作的主体是： 1 1、积极投身社会实践，积极与群众相结、积极投身社会实践，积极与群众相结合，关注群众的根本利益和需求。合，关注群众的根本利益和需求。 2 2、虚心向群众学习，刻苦钻研，锐意创、虚心向群众学习，刻苦钻研，锐意创新。新。人民群众是社会实践的主体，人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。也是文化创造的主体。当代中国文化工作者的使命和职责：当代中国文化工作者的使命和职责：知识结构：知识结构：1.1.文化创新可以推动文化创新可

13、以推动社会实践社会实践的发展。的发展。2.文化创新能够促进文化创新能够促进民族文化民族文化的繁荣。的繁荣。文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文化工文化工作者的作者的使命和使命和职职 责责1.1.人民群众人民群众是文化创造的主体是文化创造的主体2.2.我们应我们应投身于投身于社会实践社会实践 向向人民群众人民群众学习学习1.1.文化发展的实质：文化发展的实质：文化创新文化创新是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求是文化自身发展的是文化自身发展的内在动力内在动力2.2.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉、动力动力和和基础基础。知识结构：知识结构：1.1

14、.文化创新可以推动文化创新可以推动社会实践社会实践的发展。的发展。2.文化创新能够促进文化创新能够促进民族文化民族文化的繁荣。的繁荣。文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文化工文化工作者的作者的使命和使命和职职 责责1.1.人民群众人民群众是文化创造的主体是文化创造的主体2.2.我们应我们应投身于投身于社会实践社会实践 向向人民群众人民群众学习学习1.1.文化发展的实质：文化发展的实质：文化创新文化创新是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求是文化自身发展的是文化自身发展的内在动力内在动力2.2.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉和和动力动力。 1.

15、1.苏轼的苏轼的惠崇春江晚景惠崇春江晚景脍炙人口：脍炙人口：“竹外竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。正是河豚欲上时。” 诗人用拟人手法启示我们诗人用拟人手法启示我们 （ ） A.社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 B.书本是知识的源泉书本是知识的源泉 C.文化的创新需要想象文化的创新需要想象 D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识要积极参加实践活动，不断积累文化知识A 2.2005 2.2005年年5 5月，我国科考队对珠峰高度重新进月，我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一

16、手行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。生产、生活具有极高的价值。 对此理解正确的是对此理解正确的是 （ ） A.传统文化具有继承性传统文化具有继承性 B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新社会实践是文化创新的源泉，文化创新 可以推动社会实践的发展可以推动社会实践的发展 C.文化具有多样性文化具有多样性 D.尊重历史就是尊重科学尊重历史就是尊重科学B3.20053.2005年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批年春节以来，河南文化领域好戏连台，一批“叫叫得响得响”的创新精品赢

17、得广泛认同：现代豫剧的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧村官李天村官李天成成、歌颂公安局长楷模的豫剧、歌颂公安局长楷模的豫剧嵩山长霞嵩山长霞、大型歌、大型歌舞剧舞剧清明上河图清明上河图、风中少林风中少林都好评如潮。这一都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。育文化优势，打造中原文化品牌。这表明这表明 （ ） A.文化创新的基础在于文化继承文化创新的基础在于文化继承 B.文化创新的动力是社会的发展文化创新的动力是社会的发展 C.文化的多样性是社会发展的结果文化的多样性是社会发展的结果 D.文化创新能

18、够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣D4.20054.2005年年6 6月月7 7日，日，“连线浙江连线浙江世界作家看浙江世界作家看浙江”湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期活动为期1111天，共有来自德国、法国、希腊、日本、天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等马来西亚等1616个国家的港澳台地区的个国家的港澳台地区的2424名作家和媒体名作家和媒体专栏作家参加。专栏作家参加。作家进行文学采风的依据是作家进行文学采风的依据是 （ ）社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的源泉 文化创新是社会实践发展的必然要求文化创新是社会实践发展的必然要求社会实践是文化创新的动力社会实践是文化创新的动力实践是一种有目的、有意识的社会性活动实践是一种有目的、有意识的社会性活动 A. B. C. D.A谢谢！