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1、第五板块 课外文言文 第一课时一、课内外对比阅读：临沂市中考题甲王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（节选自伤仲永）乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自
2、顾炎武与友人书）注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。稽探究、考察。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。1.解释下列句子中加点字的意思。卒之为众人 卒：则其受于人者不至也 至：不幸而在穷僻之域 域：终无济于天下 济：2.将下列句子翻译成现代汉语。其受之天也，贤于材人远矣。译文： 人之为学，不日进则日退。译文：3.甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。4.甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。甲文： 乙文：二、课外文言文阅读：（一）浙江宁波中考题吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以易为宗。常在孙
3、策坐酣醉，忽于眠中，诵易一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。【注释】世祚：指国运。玄：深奥。：政：只，仅仅。 （选自太平广记）1.根据古汉语字典提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。（1）向梦见伏羲、文王、周公（ ）A.刚才 B.假如 C.接近 D.向着（2）日月广明之道（ ）A.道路 B.道理 C.引导 D.方法2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一顶是（ ）A.乃博览群籍 凡三往，乃见 B.以易为宗 虽不能察，必以情C.忽于眠中 皆朝于齐D.与我言论世祚兴亡
4、之事实是欲界之仙都3.下列选项中对画线句子理解正确的一项是（ ）A.众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵易经。B.众人坐着榔知道吕蒙说胡话在朗读易经。C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵易经。D.在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读易经。4.文中吕蒙的好学休现在哪些地方？用自己的话回答。（二）山东泰安中考题哀溺文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。 吾哀之。且若是，
5、得不有大货之溺大氓者乎？注释永：唐代地名，今永州。 氓：民，百姓。 寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。 大货：非常多的财物。 大氓：有钱有势的人。1.解释句中加点的词。永之氓咸善游 中济，船破，皆游有顷，益怠 遂溺死2.翻译下列句子。其一氓尽力而不能寻常。何不去之！汝愚之甚，蔽之甚！3.文中所写落水之人为何被溺死？他告诉我们什么道理？第二课时一、四川资阳中考题王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，亡其牛。或牵牛来责蹊田。父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策
6、映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖。冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛架母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。【注释】诸暨（j）：县名，今属浙江省诸暨市。陇：通“垄”，田埂。蹊田：践踏田地。挞：用鞭子、棍子等打人。执策：“策”通“册”，拿着书。长明灯：佛像前昼夜不灭的灯。狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。狞：凶恶。韩性：绍兴人，大学者。通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。被：通“披”，穿。1.解释下列句中加点的词。（1）父命牧牛陇上 （ ）（2）亡其牛 （ ）（3）或牵牛来责蹊
7、田 （ ） （4）门人事冕如事性 ( )2.选文第一段写了王冕哪两件事？表现了他怎样的精神品质？答：3.将下列句子译成现代汉语。（1）夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。译文： （2）安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。译文：二、湖南株洲中考题治国犹栽树唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”（节选自贞观政要）注释侍臣：周围的大臣。京师：京城。此指隋朝京
8、城大兴（今陕西西安市）。炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。孜孜：勤恳的样子。稔：rn,丰收。1解释下面句中加点的词。征求不已 惟欲清净2.翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。译文：3结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。答：三、山东聊城中考题郑板桥开仓济民郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。【注释】谴：谴责，责备。任：承担责任。1.加点词解释有误的一项是（ ）A.室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片）B.公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就）C.值岁荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）2.翻译下面的句子。去任之日，父老沿途送之。译文： 3.从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？
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