《愚公移山》课件

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1、寓寓（寄托）（寄托）言言是一种是一种文学体裁文学体裁，用假托，用假托的故事或自然物的的故事或自然物的拟人手法拟人手法来说明某个来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有道理或教训的文学作品。常常带有讽刺讽刺或或劝戒劝戒的性质。它的特点是寓一定的道的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。给人以有益的启示和深刻的教育。 中心思想中心思想本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力伟大气魄和坚

2、强毅力，也说明了，也说明了要克服困难要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。的道理。写作特点：写作特点：运用运用对比对比和和衬托衬托的写法。的写法。例如例如愚公愚公和和智叟智叟这两个人物，就具有强烈的这两个人物，就具有强烈的对比对比作用。作用。愚公愚公有实现有实现“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”以造以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。穷尽怀有坚定信念。智叟智叟只看到自然的威力，看只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公不到人力的伟大，认为愚公“以残年余力以残年余力”去移去移山是不

3、惠之举。两相山是不惠之举。两相对比对比，一个，一个高尚高尚，一个，一个平庸平庸。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒：以作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒：以愚公愚公的的大智大勇大智大勇而命名为愚，以而命名为愚，以智叟智叟的的鼠目寸光鼠目寸光而命名为智。这一颠倒，而命名为智。这一颠倒，不仅加重了对比的色调，不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果而且增强了讽刺的效果。此外的此外的对比对比还有还有京城氏之子京城氏之子和和智叟智叟，京城，京城氏之子刚七八岁，听说氏之子刚七八岁，听说愚公移山愚公移山就跳往助就跳往助之，而之，而智叟智叟则是则是笑而止之笑而止之。对比对比之下，更之下，更显出显出

4、智叟对造福千万人的事业的冷漠度智叟对造福千万人的事业的冷漠度。文中运用文中运用衬托衬托的例子也不少，例如写太行、的例子也不少，例如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，对显王屋二山的高大，运土路程的遥远，对显示示愚公愚公的的气魄气魄，说明，说明移山劳动的艰巨移山劳动的艰巨具有具有一定的作用。又如写操蛇之神的一定的作用。又如写操蛇之神的“惧惧”和和天帝的天帝的“感感”，从，从侧面反映了愚公的决心侧面反映了愚公的决心不可动摇。不可动摇。对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻对比对比对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公

5、的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念人少力微人少力微 工具简陋工具简陋智叟智叟: :目光短浅目光短浅 安于现状安于现状 自作聪明自作聪明愚公愚公: :胸怀大志胸怀大志 远见卓识远见卓识 坚持不懈坚持不懈愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？这两个人物在情节发展上起什么作用？这两个人物所说的话，表面上有相似之处，这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。气便可看出。愚公之妻愚公之妻是从是从“献疑献疑”的角度的角度说的。说的。“以君之力

6、以君之力”带有关心的语气，带有关心的语气，“曾曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语，语气较轻，说的是他的真实想法。但她并不气较轻，说的是他的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：须解决的重要问题：“焉置土石焉置土石”。智叟智叟则显然是则显然是讥笑讥笑和和责难责难愚公，愚公，阻止愚公移阻止愚公移山山。“甚矣，汝之不惠甚矣，汝之不惠”是很是很严厉严厉的的责备责备口口气，气，“残年余力残年余力”又显出十足的又显出十足的轻视轻视，“曾曾不能毁山之一毛不能毁山之一毛”是有意是有意挖苦挖苦，“其如土石其如

7、土石何何”简直是简直是讥笑讥笑愚公无能了。愚公无能了。这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。前者的前者的“献疑献疑”，引起全家人讨论运土问题，引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开始；导致移山行动的开始；后者的后者的“笑而阻之笑而阻之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。显得自然合理。 志向远大志向远大 不畏困难不畏困难 坚持不懈坚持不懈 目光短浅目光短浅 知难而退知难而退 自以为是自以为是愚公不愚公不愚愚 智叟不智叟不智智 神话结尾有什么作用？神话结尾有什么作用？神话不同于迷信，神话不同于迷信

8、，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。马克思说：马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然之间的幻想方式，宏伟抱负，是解决人与自然之间的幻想方式，它它反映的是古代劳动人民的美好愿望反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传，跟宣传轮回、报应的封建迷信有着本质的

9、差别。轮回、报应的封建迷信有着本质的差别。一、通假字：一、通假字：1、始一、始一反反焉焉 2、甚矣，汝之不、甚矣，汝之不惠惠 3、河曲智叟、河曲智叟亡亡以应以应4、一、一厝厝朔东朔东 5.无无陇陇断焉断焉“反反”通通“返返”， 返回返回“惠惠”通通“慧慧”， 聪明聪明“亡亡”通通“无无”， 没有没有“厝厝”通通“措措”， 放置放置“陇陇”通通“垄垄”，高地高地两山规模：“方七百里，高万仞” 原因：“惩山北之塞，出入之迂也”目的：“指通豫南，达于汉阴”地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩 石垦壤，箕畚运于渤海之尾”结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”愚公移山愚公移山

10、1 1、两座山非常大两座山非常大：太行、王屋二山，：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。方七百里，高万仞。2 2、年老力衰，人员少年老力衰，人员少：年且九十。遂率：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。子孙荷担者三夫。3 3、工具简陋，运土路程远工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。寒暑易节，始一反焉。愚公决心移山要克服哪些困难？愚公决心移山要克服哪些困难？启示：启示：1 1、要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，、要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。成功终会属于我们。 2 2、做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。、做任何事，

11、都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。 3 3、凡事预则立，不预则废。、凡事预则立，不预则废。 4 4、事物的大小多少都是相对的，都可以向自己的对、事物的大小多少都是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功与失败亦如此。立面转化，成功与失败亦如此。 5 5、要勇于直面困难，不要害怕困难。、要勇于直面困难，不要害怕困难。6 6、要想事业有成，我们必须要有不怕吃苦的精神。、要想事业有成，我们必须要有不怕吃苦的精神。之之1、本在冀州、本在冀州之之南，河阳南，河阳之之北北2、惩山北、惩山北之之塞，出入塞，出入之之迂也迂也3、以君、以君之之力力 4、投诸渤海、投诸渤海之之尾，隐土尾，隐土之之北北 5、跳往助、

12、跳往助之之 6、河曲智叟笑而止、河曲智叟笑而止之之 7、甚矣，汝、甚矣，汝之之不惠不惠8、汝心、汝心之之固固 9、虽我、虽我之之死死助词助词，的的代词代词，他们他们代词代词，他指愚公他指愚公助词助词，不译不译主谓之间取消句子独立性，主谓之间取消句子独立性，助词无义助词无义用于主谓之间，用于主谓之间，助词无义助词无义二、一词多义二、一词多义1、其妻献疑曰、其妻献疑曰2、其如土石何、其如土石何 他的他的语气助词，加强反问语气作用语气助词，加强反问语气作用于于其其1、达于汉阴、达于汉阴2、箕畚运于渤海之尾、箕畚运于渤海之尾 3、告之于帝、告之于帝 介词介词，到到介词介词，到到介词介词，对对 向向焉焉

13、1、且焉置土石、且焉置土石 2、始一反焉、始一反焉 3、无陇断焉、无陇断焉 疑问代词疑问代词，哪里哪里语气助词语气助词，呢呢语气助词语气助词，了了1 1、年、年且且九十九十 2 2、且且焉置土石焉置土石 且且时间副词时间副词，将近将近连词连词，况且况且曾曾1 1、曾曾不若孀妻弱子不若孀妻弱子 竟竟2 2、曾曾益其所不能益其所不能 通增，增加通增，增加三、词类活用：三、词类活用：1.1.吾与汝毕力平吾与汝毕力平险险：形容词形容词活用为活用为名词名词，险峻的大山。，险峻的大山。2.2.箕畚箕畚运于渤海之尾：运于渤海之尾：名词名词用用动词动词，用箕畚装。，用箕畚装。3.3.面面山而居：山而居：名词名

14、词用为用为动词动词，面向着，面向着。四、重点实词：四、重点实词：1.1.惩（惩（chngchng）：）：苦于，为苦于，为.所苦所苦2.2.塞（塞（ss）：）：阻塞阻塞3.3.迂（迂（yy）：）：曲折、绕远的意思。曲折、绕远的意思。4.4.聚聚室而谋：室而谋：聚，集合；室，家；谋，商量。聚，集合；室，家；谋，商量。5.5.汝：汝：你。这里做复数看，为你们的意思。你。这里做复数看，为你们的意思。6.6.毕力平毕力平险：险：险阻，指险峻大山。险阻，指险峻大山。7.7.杂然杂然相相许：许：杂然，纷纷的样子。许，赞同。杂然，纷纷的样子。许，赞同。8.8.曾（曾（z z ngng）：）：用在否定副词用在否

15、定副词“不不”前，前，加强否定语气，可译为加强否定语气，可译为“连连都都” ” 9.9.荷（荷（hh）：）：负荷，挑、扛的意思。负荷，挑、扛的意思。10.10.龀龀(chn(chn) )：换牙。换牙。11.11.寒寒暑暑易易节：节：易，交换；节，季节。易，交换；节，季节。12.12.汝汝心心之之固固，固不可，固不可彻：彻：心，思想；心，思想；固，顽固；彻，通。固，顽固；彻，通。13.13.匮（匮（kuku）：尽。）：尽。14.14.虽虽我之死我之死: :即使。即使。 15.15.苦苦: :愁。愁。 16.16.惧惧其不其不已已: :惧，害怕；已，停止。惧，害怕；已，停止。17.17.感感其诚：其诚：被被感动。感动。18.18.负：负：背。背。19.19.断：断：隔绝。隔绝。20.20.方方七百里：七百里：面积，方圆。面积，方圆。 21.21.遂率遂率子孙：子孙：遂，于是；率，率领。遂，于是；率，率领。