七年级下册短文两篇学习教案

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1、会计学1七年级下册短文七年级下册短文(dun wn)两篇两篇第一页,共37页。陋室铭陋室铭 刘禹锡刘禹锡第1页/共37页第二页,共37页。第2页/共37页第三页,共37页。第3页/共37页第四页,共37页。第4页/共37页第五页,共37页。1.1.能背诵能背诵(bi sn)(bi sn)默写重点课文,理解课文内容及其默写重点课文,理解课文内容及其寓意。寓意。2.2.掌握文言实词,了解托物言志的写法。掌握文言实词,了解托物言志的写法。3.3.认识作品的现实意义,提高生活雅趣。认识作品的现实意义,提高生活雅趣。第5页/共37页第六页,共37页。 刘禹锡(刘禹锡(772842772842),字梦得,

2、唐),字梦得,唐代洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。代洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革唐顺宗时,曾参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客晚年回洛阳任太子宾客(bnk)(bnk),世称,世称刘宾客刘宾客(bnk)(bnk)。作品有刘宾客。作品有刘宾客(bnk)(bnk)集等。集等。 第6页/共37页第七页,共37页。 刘禹锡热心支持王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割刘禹锡热心支持王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政

3、治革新失败后,他被贬官据势力。政治革新失败后,他被贬官(bin un)(bin un)降职多次。降职多次。这篇陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的。这篇陋室铭是他被贬为和州刺史时在任上写的。第7页/共37页第八页,共37页。重点(zhngdin)词语山不在高,有仙则名。水不山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒青。谈笑有鸿儒(hngr),往来,往来无白丁。无白丁。 译文译文 山不一定要高,有仙人(居山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有名;水不一定要深,有

4、龙(居住)就有灵气了。这间简陋住)就有灵气了。这间简陋(jinlu)(jinlu)的房子,好就好在主人有美好的德行。的房子,好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者,来来碧青。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。往往的没有粗鄙的人。名:名:灵:灵:斯:斯:馨:馨:鸿儒:鸿儒:白丁:白丁:出名。出名。灵异灵异这这香气,这里指品香气,这里指品德高尚德高尚博学的人。鸿,博学的人。鸿,大。儒,有学问大。儒,有学问的人。的人。原意是平民,这里原意是平民,这里指没有学问的人。指没有学问的人。第8页/共37页第九页

5、,共37页。重点(zhngdin)词语 可以调素琴,阅金经可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭蜀子云亭(yn tn)(yn tn)。孔。孔子云:子云:“何陋之有?何陋之有?” 译文译文 可以弹奏素朴的可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没古琴,浏览珍贵的佛经。没有有(mi yu)(mi yu)(嘈杂的)音乐(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有扰乱耳朵,没有(mi yu)(mi yu)(成堆的)公文劳累身心。(成堆的)公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的草(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的玄亭。孔子庐,西蜀扬雄的玄亭。孔子

6、说:有什么简陋的呢?说:有什么简陋的呢?调调素琴:素琴:金经:金经:丝竹:丝竹:案牍:案牍:劳形:劳形:庐:庐:何陋之有:何陋之有:弹琴。调,调弄。弹琴。调,调弄。素琴,不加装饰的琴。素琴,不加装饰的琴。佛经。佛经。琴瑟、箫管等乐器。琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。这里指奏乐的声音。官府的公文。官府的公文。使身体劳累。使身体劳累。茅庐。庐,房子。茅庐。庐,房子。 有什么简陋有什么简陋的呢?的呢?第9页/共37页第十页,共37页。请把文章请把文章(wnzhng)(wnzhng)划分为三部分,并概括每部分的段意。划分为三部分,并概括每部分的段意。第一部分:从第一部分:从“山不在高山不在高”到到

7、“惟吾德馨惟吾德馨”。 开头运用类比开头运用类比(lib)(lib)立论,以立论,以“斯是陋室,斯是陋室,惟惟 吾德馨吾德馨”概括全文主旨。概括全文主旨。第二部分:从第二部分:从“台痕上阶绿台痕上阶绿”到到“案牍之劳形案牍之劳形”。 写居室环境、交往人物和日常生活。写居室环境、交往人物和日常生活。第三部分:从第三部分:从“南阳诸葛庐南阳诸葛庐”到到“何陋之有何陋之有”。 奇峰突起,连举三个古人,来证明奇峰突起,连举三个古人,来证明“陋陋 室室”不陋。不陋。第10页/共37页第十一页,共37页。1.1.文章的题目是陋室铭,但是作者文章的题目是陋室铭,但是作者(zuzh)(zuzh)并没有直接写陋

8、室,并没有直接写陋室,而是从什么写起?而是从什么写起? 2.2.本文是从哪些方面来表现作者本文是从哪些方面来表现作者(zuzh)(zuzh)的的“惟吾德馨惟吾德馨”的?的?3.3.作者作者(zuzh)(zuzh)为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现手为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现手法?法?4.4.末句引用孔子的话,作用是什么?末句引用孔子的话,作用是什么? 第11页/共37页第十二页,共37页。1.1.文章文章(wnzhng)(wnzhng)的题目是陋室铭,但是作者并没的题目是陋室铭,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写起?有直接写陋室,而是从什么写起? 从山水写起。从山水

9、写起。“山不在高,有仙则名山不在高,有仙则名”,是说山不在,是说山不在乎高,有仙人乎高,有仙人(xinrn)(xinrn)居住就有名了。居住就有名了。“水不在深,有龙水不在深,有龙则灵则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会显灵。,水不在乎深,有蛟龙就会显灵。 第12页/共37页第十三页,共37页。2.2.本文本文(bnwn)(bnwn)是从哪些方面来表现作者的是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨惟吾德馨”的的 ?草色入帘青草色入帘青苔痕上阶绿苔痕上阶绿环境环境(hunjng)(hunjng)清幽宁静清幽宁静谈谈 笑笑 有有 鸿鸿 儒儒往往 来来 无无 白白 丁丁对比对比(dub)(dub)与人交往与人交

10、往高雅脱俗高雅脱俗衬托自己衬托自己 的的“德馨德馨”可以调素琴,阅可以调素琴,阅金经。金经。无丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高雅脱高雅脱俗俗不慕富不慕富贵贵第13页/共37页第十四页,共37页。3.3.作者作者(zuzh)(zuzh)为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现手法?么样的表现手法? 作者采用了类比的表现手法,用历史上诸葛亮和扬子云的作者采用了类比的表现手法,用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比名室和自己的陋室相比(xin b)(xin b),暗示南阳诸葛庐、西蜀子,暗示南阳诸葛庐、西

11、蜀子云亭原来也是陋室,由于它们的主人德才兼备而闻名天下,那云亭原来也是陋室,由于它们的主人德才兼备而闻名天下,那么我的陋室不也如此吗?除此之外,还隐含着自己的远大志向么我的陋室不也如此吗?除此之外,还隐含着自己的远大志向,要做一个像他们一样的人。,要做一个像他们一样的人。 南阳诸葛南阳诸葛(Zhg)(Zhg)庐庐 西蜀子云亭西蜀子云亭远大抱负远大抱负类比类比政治上建功立业政治上建功立业的伟大抱负的伟大抱负文学上万古流芳文学上万古流芳的高远志趣的高远志趣第14页/共37页第十五页,共37页。4.4.末句引用末句引用(ynyng)(ynyng)孔子的话,作用是什么?孔子的话,作用是什么? 总结全文

12、,说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻,总结全文,说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻,表现表现(bioxin)(bioxin)了高雅的志趣。了高雅的志趣。第15页/共37页第十六页,共37页。山山水水引引景景人人事事(r(rnshnsh)描描庐庐亭亭赞赞陋室铭陋室铭(不陋)(不陋)托 物 言 志托 物 言 志 ( y n z h )( y n z h )淡泊名利淡泊名利安贫乐道安贫乐道(n (n pn l do)pn l do)(德馨)(德馨)第16页/共37页第十七页,共37页。 学习了陋室铭,我们看到了作学习了陋室铭,我们看到了作者那种安贫乐道的生活情趣,是不是要者那种安贫乐道的生活情趣,是不是

13、要想达到较高的精神境界就必须想达到较高的精神境界就必须(bx)(bx)放放弃物质上的追求呢?请发表你的看法。弃物质上的追求呢?请发表你的看法。第17页/共37页第十八页,共37页。爱莲说爱莲说 周敦颐周敦颐第18页/共37页第十九页,共37页。第19页/共37页第二十页,共37页。第20页/共37页第二十一页,共37页。第21页/共37页第二十二页,共37页。第22页/共37页第二十三页,共37页。1 1能背诵默写重点课文,理解课文内容及其寓意。能背诵默写重点课文,理解课文内容及其寓意。2. 2. 掌握文言实词,了解托物言志的写法。掌握文言实词,了解托物言志的写法。3. 3. 认识作品的现实意

14、义,提高认识作品的现实意义,提高(t go)(t go)生活雅趣。生活雅趣。 第23页/共37页第二十四页,共37页。 周敦颐(周敦颐(1017101710731073)宋代著名)宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔,道州营的唯心主义哲学家。字茂叔,道州营道人。他是古代有影响的唯物主义哲道人。他是古代有影响的唯物主义哲学思想家,宋代理学的创始人,对宋学思想家,宋代理学的创始人,对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学,而且人品很高,胸怀磊落,常博学,而且人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心为官清正,深得民心(shn d mn (shn d mn xn)xn),为

15、百姓所爱戴。,为百姓所爱戴。第24页/共37页第二十五页,共37页。 爱莲说是周敦颐在商康郡任职时写的。此间爱莲说是周敦颐在商康郡任职时写的。此间(cjin)(cjin),他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰,他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲,名曰“爱莲池爱莲池”。池上建赏莲亭,夏秋之交,莲花盛开,披霞。池上建赏莲亭,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。他凭栏放目,触景生情,想宦海之沉浮,含露,亭亭玉立。他凭栏放目,触景生情,想宦海之沉浮,爱莲花之高洁,写下了这篇著名的爱莲说。爱莲花之高洁,写下了这篇著名的爱莲说。 第25页/共37页第二十六页,共37页。第26页/共37页第二十七页,共

16、37页。重点(zhngdin)词语 水陆草木水陆草木(co m)(co m)之花,可爱之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。来,世人甚爱牡丹。 译文译文 水上、地上各种草木的水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独独(wi d)(wi d)喜欢菊花。自唐朝以来,喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。世人很喜欢牡丹。之:之:甚:甚:蕃:蕃:独爱:独爱:盛:盛:结构助词,的。结构助词,的。很。很。多。多。唯独喜爱。唯独喜爱。很。很。第27页/共37页第二十八页,共37页。 予独爱莲之出淤泥而不予独爱莲之出淤

17、泥而不染,濯清涟而不妖,中通外染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亭亭净植,可远观而不可(bk)(bk)亵玩焉。亵玩焉。重点(zhngdin)词语 译文译文 我则惟独喜爱莲我则惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来,却不受泥莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕没有(缠绕(chnro)(chnro)的)蔓,的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬;它笔直地洁远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在

18、水中,(只)可以从远净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。处观赏,却不能贴近去玩弄啊。淤泥:淤泥:染:染:濯:濯:清涟:清涟:妖:妖:不蔓不枝:不蔓不枝:亭亭净植:亭亭净植:亵玩:亵玩:焉:焉:河沟或池塘里积存的污泥。河沟或池塘里积存的污泥。沾污(污秽)。沾污(污秽)。洗涤。洗涤。水清而有微波,这里水清而有微波,这里指清水。指清水。美丽而不端庄。美丽而不端庄。不生枝蔓,不长枝节。不生枝蔓,不长枝节。 笔直地洁净地立在那里。笔直地洁净地立在那里。亭亭,耸立的样子。植,立。亭亭,耸立的样子。植,立。玩弄。亵,亲近而不庄玩弄。亵,亲近而不庄重。重。助词。助词。第28页/共37页第二

19、十九页,共37页。 予谓菊,花之隐逸者也;予谓菊,花之隐逸者也;牡丹牡丹(m dan)(m dan),花之富贵者,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹爱,同予者何人?牡丹(m (m dan)dan)之爱,宜乎众矣。之爱,宜乎众矣。重点(zhngdin)词语 译文译文 我认为我认为(rnwi)(rnwi),菊,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉贵者,莲是花中的君子。唉! !对于对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,

20、像我一样到了。对于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了当然是有很多的人了! !隐逸:隐逸:君子:君子:噫:噫:菊之爱:菊之爱:同予者何人:同予者何人:宜乎众矣:宜乎众矣: 指隐居的人。在封建社指隐居的人。在封建社会,有些人不愿意跟统治者会,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世。同流合污,就隐居避世。指品德高尚的人。指品德高尚的人。叹词,相当于现代汉语叹词,相当于现代汉语的的“唉唉”。对于菊花的喜爱。对于菊花的喜爱。 像我这样的还像我这样的还有什么人呢?有什么人呢? 人该是很多了。人该是很多了。宜,应当。宜,应当。第29页/共37页第三

21、十页,共37页。1.1.请在文中找出描写莲的形象请在文中找出描写莲的形象(xngxing)(xngxing)的句的句子。子。2.2.作者作者(zuzh)(zuzh)从哪些方面来描写莲的形象的?从哪些方面来描写莲的形象的? 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可(bk)(bk)亵玩焉亵玩焉。 从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。从生长环境、外形、气质三个方面来描写莲的形象。第30页/共37页第三十一页,共37页。莲花的形象莲花的形象(xngxing)(xng

22、xing)有什么象征意义有什么象征意义 ? 这是一种艺术概括这是一种艺术概括(giku)(giku)方式,用联想把莲的形象与方式,用联想把莲的形象与君子的形象融为一体。君子的形象融为一体。 出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟濯清涟(qn lin)(qn lin)而不而不妖妖中通外直,不蔓不枝中通外直,不蔓不枝香远溢清香远溢清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉纯洁纯洁质朴质朴正直正直芳名远播芳名远播 庄重庄重生长环境生长环境气质气质外形外形一、欣赏文中的形象之美一、欣赏文中的形象之美 第31页/共37页第三十二页,共37页。1.1.作者爱作者爱“莲莲”,仅仅,仅仅(jnjn)(jn

23、jn)写写“莲莲”不就行了吗?为什么要不就行了吗?为什么要写菊和牡丹呢?写菊和牡丹呢? 运用衬托的手法运用衬托的手法(shuf)(shuf),突出莲的超凡脱俗。,突出莲的超凡脱俗。 水陆水陆(shul)(shul)草木之花草木之花菊花菊花 牡丹牡丹正面衬托正面衬托反面衬托反面衬托莲莲二、涵泳文章的意蕴之美二、涵泳文章的意蕴之美 品行高洁品行高洁超凡脱俗超凡脱俗不慕名利不慕名利衬托:用衬托:用一个事物一个事物来陪衬另来陪衬另一个事物,一个事物,以使后者以使后者更突出。更突出。第32页/共37页第三十三页,共37页。2.2.试分析托物言志手法在本文中是如何试分析托物言志手法在本文中是如何(rh)(

24、rh)运用的?运用的? 托物言志是在文学、艺术作品中借用事物托物言志是在文学、艺术作品中借用事物(shw)(shw)、景、景物(如花草树木等)来寄托思想感情或理想的手法。物(如花草树木等)来寄托思想感情或理想的手法。荷花荷花(hhu)(hhu)不慕名利、洁身自好不慕名利、洁身自好野草野草顽强的生命力顽强的生命力托物托物言志言志二、涵泳文章的意蕴之美二、涵泳文章的意蕴之美 第33页/共37页第三十四页,共37页。课文课文(kwn)(kwn)的语言美表现在哪些方面的语言美表现在哪些方面 ? 简洁、生动简洁、生动(shngdng)(shngdng)、形象,有韵味。、形象,有韵味。 文章的语言美,表现

25、在语音美、句式美、表达方式美文章的语言美,表现在语音美、句式美、表达方式美。语音美在听读课文时已充分感受到,文章音调和谐,节。语音美在听读课文时已充分感受到,文章音调和谐,节奏明快;句式美表现在句子长短错落,整散结合,既凝练奏明快;句式美表现在句子长短错落,整散结合,既凝练流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文中,融流畅又错落有致。表达方式美表现在仅仅百字短文中,融叙述、描写叙述、描写(mioxi)(mioxi)、议论、抒情于一炉。一个、议论、抒情于一炉。一个“爱爱”字字连贯全文,文笔简洁,情感丰富。连贯全文,文笔简洁,情感丰富。 三、品析文章的语言之美三、品析文章的语言之美第34页/共

26、37页第三十五页,共37页。莲出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩亭亭净植亭亭净植生长生长(shng(shngzhng)zhng)环境环境体态体态(tt(tti)i)香气香气风度风度(fng(fngd)d)气质气质菊、牡丹(衬托)托物言志第35页/共37页第三十六页,共37页。 某市在确定市花的活动中,居于民意调查前三名的某市在确定市花的活动中,居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种,是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种,你赞成你赞成(znchng)(znchng)哪种花?并谈谈理由。哪种花?并谈谈理由。示例一:赞成兰花,兰花无论示例一:赞成兰花,兰花无论(wln)(wln)处于何处都是处于何处都是默默无闻地绽放,默默散发出幽香,具有纯朴高雅,默默无闻地绽放,默默散发出幽香,具有纯朴高雅,不张扬、不媚俗的品质。不张扬、不媚俗的品质。示例二:赞成梅花,示例二:赞成梅花,“梅花香自苦寒来梅花香自苦寒来”,梅花能,梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。凌霜傲雪,展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。第36页/共37页第三十七页,共37页。

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