六年级综合实践

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1、六年级综合理论些丰富多彩的民 、民俗活 增 了老百姓之 的沟通和交流，也 我 的文化生活增添了 多 趣。今天我 一起来逛一逛“民 、民俗大 园” 。教 板 ：民 、民俗大 园二、学 动1.“端午”。 ：端午 是中国 的三大 之一，与春 、中秋 并称。盛夏端阳， 富兴趣的 俗与各地 烈的 典活 ，把仲夏装点得更璀璨。而 的 背后，往往 有一段代代相 、美 人的 学生交流 前搜集到的有关端午 的 故事。教 播放“ 屈原、 馗” 学生分 交流端午 的民俗盛会和其他端午 特有的民 、民俗。过A.雄黄祛毒，蒲艾 妖。教 播放“ 邪避灾” B.五彩 系香包。教 播放“香包” C.暑 微微 粽香。教 播放“

2、粽子” D. 鼓喧天 舟。教 播放“ 舟” 2.“立春”。 教 出示“二十四 气歌” 学生 后 一 二十四 气有哪些。程 ：二十四 气的划分，起于黄河流域，在秦 已完全确立，是 事活 的主要根据。立春 二十四 气之一。你知道立春的定 ？学生自由 。：“立”是“开场”的意思，中国 将立春作 春季开场的 气。立春后气温上升， 生 抓 春耕准 和越冬作物田 管理。 ：在民 ， 很多地区会在 “立春” 开展一些有趣的民俗活 。你知道哪些？学生自由 。教 播放“立春民俗活 ”学生交流感受。 学生自由 述 二十四 气中其他 气及其民 、民俗活 的理解。3.赶“集市”。 教 播放“赶集” 有赶集 的学生 述

3、赶集 的 和感受。 教 播放“赶集市”学生理解赶集是我国一种广 流 的民 俗。4.小 。师：“民风、民俗大观园” ，五千年的中华文明在这里娓娓道来。我们刚刚看到的这些民风、民俗，只是大观园中的一隅。可见，我们的民族文化是多么的广博、精深！我们的生活处处都有民风、民俗的痕迹。二十四节气相对来说学生平日里理解得不多。立春为二十四节气之一， 取“立春”同样是以点带面，既让学生感受古代劳动人民智慧的结晶，由此产生自豪感，又让学生从民风、民俗中感受劳动人民的美妙寄托和愿望。三、拓展学生搜集有关家乡的节庆风俗，如春节、元宵、除夕、清明、重阳等，也可以搜集家乡的服饰、民居、饮食等乡土文化风俗，还可以采集关于

4、家乡的婚丧、寿诞礼仪、成长仪式等文化传统风俗。总 结吴店小学 综合课程 活动设计方案活动内容民风、民俗大观园周次目标1进一步感受民风、 民俗的绚丽多彩及丰富的年级组内涵。要求2激发热爱祖国传统文化的情感和民族自豪感。设计者六年级组王芳芳2一、 入教 出示“知 ”学生 答。二、学 1.内交流， 料 ，分 整理。学生分工合作， 自己喜 的、适宜的方式准 展示家 的民 、民俗。教 巡 指 ，鼓励学生用多种形式 ，如 活 文 合、介 解 、 物呈 、模 表演等。动过程总 结2.各小 分 依次 家 的民 、民俗及其文化内涵，全班一起 游民 、民俗大 园并 感想。 俗。教 随机播放“ 俗”中相 内容春 俗

5、。元宵 俗。端午 俗。中秋 俗。 其他 俗。教 随机播放“其他 俗”中相 内容服 俗。民居 俗。食 俗。婚 俗。寿 礼 。成 式。3小 。民 、民俗是民族文化精神的体 ，而中 民族民 、民俗 涵着博大精深的文化意味。承千 的民 、民俗是老百姓情感的 体，是生生不息的一泓清泉，是中 民族千年不化的情 。从学生社会生活的原型出 ，多 角地理的、 史的、社会的、文化的角度去分析p 、探究民 、民俗，以便 学生理解、适 、参与民 、民俗活 ，在此 程中 学科知 的整合，培养学生 生活的 极 度以及保 中国 文化的意 和才能。吴店小学 综合课程 活动设计方案活动内容民 、民俗与我的生活周次目 标1理解民

6、、民俗的形成与当地的自年级组然境和文化有亲密的关系。六年 3要求2知道家乡的民风、民俗在人们生活王芳芳中所发挥的重要作用。设计者3珍视祖国的传统文化。一、导入活动过程1师：前两堂课我们参观了“民风、民俗大观园”，理解了不少民风、民俗。假如让我们将理解到的民风、民俗分类些类别呢？学生自由讲述。老师随机播放“民风、民俗分类”2师：今天，我们要一起来讨论民风、民俗与当地的自然环境、文化传统之间的亲密关系，理解民风、民俗在人们生活中发挥着的重要作用。教书板书：民风、民俗与我们的生活二、学习探究饮食风俗。 老师出示“农作物消费、饮食概况”学生讲述不同地域主要盛产的农作物品种。 学生自学教科书第 36-3

7、7 页，讨论为什么不同的地域会出产不同的农作物。 学生按小组汇报课前搜集到的各地域的饮食风俗特色以及与居住地自然环境的亲密关系，全班交流分享。老师出示并练习“连一连”学生自学教科书第 38 页，然后交流吃饺子和过春节的关系。 小结：不同的地理环境、气候条件和文化生活背景孕育出了中华大地异彩纷呈、姿态万千的饮食风俗。探究建筑风俗。学生先自学教科书第 39-41 页，然后按小组汇报建筑风俗，探究建筑反映的民间文化特征以及与自然环境的关系。老师可引导学生从建筑材料、建筑布局、建筑外形、内部特点等方面来分析p 讲述。老师随机播放“民居建筑”做补充江南民居。蒙古包。湘西吊脚楼。陕北窑洞。福建土楼。北京四

8、合院。3小结。在人类为了生存与开展，与自然环境、社会人文环境互相适应、彼此作用的过程中，民风、民俗应运而生。民风风俗首先起于人类物质的、精神的、社会的、心理的活动，以满足生存的需要，它最初是人们适应自然环境、获取食物等根本生活资料的文化形式，民风、民俗来于生活。与此同时，民风、民俗又反过来制约着我们的生活，影响我们的衣食住行和喜怒哀乐。4从不同地域消费出不同农作物的角度让学生认识到饮食风俗深受自然条件的影响。建筑风俗不但反映了民居与自然环境的亲密关总 结系，还表现出了民间文化特征，老师在教学时不可忽略建筑风俗的社会人文因素。吴店小学 综合课程 活动设计方案活动内容民风、民俗与我们的生活周次目标

9、1进一步探究家乡民风、民俗的形成六年级组与当地的自然环境和文化传统的亲密年级组要求关系，以及在人们生活中所发挥的重王芳芳要作用。设计者2珍视祖国的传统文化。二、学习在充分展开研究的前提下，老师组织学生进展交流汇报，分享成果 。 列举家乡的几种有关文化活动方面的民风、民俗。活 搜集与所列举的民风、民俗相关联的他乡的有关资料，进展比拟，找出其中的差异所在。 从差异入手，分析p 讨论、考证家乡的文化活动风俗与家乡的传统文化、生活环境之间的关系。透视民风、民俗活动在人们生活中的作用。动师：秧歌舞是一种群众喜闻乐见的民俗活动，它通常是大型群众性娱乐、欢庆、宣传的主要形式。老师播放“秧歌舞”学生感受秧歌舞

10、在人们生活中的作用。因为秧歌形式多样又富于变化，再加上扭秧歌舞蹈动态丰富，使看秧歌的人心花怒放，豪情倍增，因此深受广阔观众的欢送，是人民喜闻乐见的艺术形式。这过给广阔民众带来了快活和欢乐，是舒缓身心疲倦的好方法。师：除夕这天，无论城市还是农村，许多家庭都会在门上贴上春联。春联上的联语都是一些贺年的桔祥语。老师出示“春联”学生感受春联这种民风、民俗活动在老百姓生活中的意义。抒发了美妙的愿望，寄托了人们对美妙生活的向往程学生分小组自由讲述自己参加过的一种民俗活动，然后小组派代表上台交流，全班分享这些民风、民俗活动所带来的乐趣，并体会这些民俗活动在人们生活中的作用。小结：在一定生活情景中形成的家乡风

11、俗给人们的生活平添了乐趣，标准了人们的生活，加强了人们之间的凝聚力，并起到了增5人之的互相沟通和作等作用。如何对待日的淡化和民、民俗文化的消亡。 ：随着社会的 展，我 的 日越来越淡化，一些民 、民俗也 凋零、消亡，只有 食保存下来。什么会出 种象 ？教引学生：日以及很多民 、民俗的起与 耕文化有关，在向城市文明、工 文明的 型 程中，天人合一，人与自然的关系疏了 。在全球化 代，各种文化信息和生活方式的影响和冲 ，疏离了人 日和民 、民俗的意 和情感。日皆 ， 在平日里使用的是公 ，因此 的概念也 淡化了。一些人缺乏 史和文化的情 。? ： 日的淡化和民 、民俗文化的消亡会造成哪些弊端？我

12、如何对待它 ？教 引 学生 ：由于民 、民俗文化意 的消亡，像春 ，本 有着民族凝聚力与 和力的体 ，而我 在看到的却是越来越淡化的中国民 文化气息。如今 日没有了文化的 体，文化内涵 得越来越空泛，人 也就 日失去 趣了，所以商家把春叫“黄金周”， 人 都去旅游。以民 、民俗 代表的民 文化，是中 文明的有机 成局部，是民族文化的瑰 之宝。于 些情趣盎然、妙趣横生的文化珍宝，我 必 真揣摩，仔 品味，才能体会其中 含的无 趣和 魅力。 ：淡化的 日和日 消亡的民 、民俗文化意 不是靠政府和 家的提倡便能改 的，更需要全民的自 参与民 、民俗文化活 。重建 日文化和民 、民俗活 ，你有哪些建？

13、教引学生：要从小培养 史和文化情 ，有 趣参与民 、民俗活 ，感受民 、民俗文化的熏陶。媒体要大力 造 日氛 。近年来，在恢复和弘 民 、民俗 文化方面，媒体以 烈的文化 任感做了大量 引 工作， 持和加大力度。民 、民俗文化的 造，必 符合 代需求和 律。造民 、民俗文化氛 ，重建 日文化，政府、学 界、文化界和商家必 心努力， 合打造。推广 日文化，公益活 可与市6场经济结合，全民自发参与，将民风、民俗传统文化弘扬广阔。总 结 。民风、民俗文化是中华民族情感的载体，是中国民族文化的一局部，永远是民族文化的头和根基。民风、民俗对群体的每一个人释放出的是一种特有的向心力与凝聚力，这是因为民俗文

14、化具有那种统一群体行为与思想的潜移默化、约定俗成的无形力量。总 结让学生在不断的挖掘中，理解民风、民俗文化的产生背景、形成原因、象征意义等丰富的内涵，探究民风、民俗在生活中远流长、与人们生活息息相关的关系，激发学生珍视家乡民风、民俗的积极情 感 。吴店小学 综合课程 活动设计方案活动内容家乡民风、民俗小论坛周次目标1.知道民风、民俗文化有其积极、健六年级组康的方面，也存在迷信现象和陈规陋年级组要求习等不良因素。设计者2.能继承民风、民俗文化精华，发扬7优良传统，摈弃糟粕，自觉抵抗各种王芳芳迷信活动和陈规陋习。具有社会责任感，为净化家乡民风、民俗做一些力所能及的事。一、导入师：清明节是我国的一个

15、传统节日，我们一起去看一看清明节的活动。老师播放“清明节活动”师：你还知道哪些清明节的活动？你认为清明节的这些风俗都是积活 极、安康的吗？师：民风、民俗经过了千百年的大浪淘沙，可以保存到如今的，必定有其闪光之处。但任何一个地方的民风、民俗都不可能是尽善尽美的，其中既有积极、安康的方面，也存在着陈规陋习与迷信现象，即制约人类思想进步和社会开展的消极因素。动过程二、学习开设“家乡民风、民俗小论坛”。 聚焦爆竹。老师播放“绚丽烟花”学生交流感受。师：爆竹声中辞旧岁。烟花、爆竹让我们的节日显得更加喜庆。但每年因燃放烟花、爆竹引起的事故不计其数。我们一起来看一看烟花、爆竹给人们带来什么危害呢？老师播放“

16、烟花、爆竹危害”师：烟花、爆竹带来的危害真不小呢！为了防止燃放烟花、爆竹引起的各类平安事故的发生，降低噪音，减少空气污染，不少城市采取了改革旧风俗的措施，我们一起来听一段小播送。老师播放“各地燃放烟花、爆竹新规定”学生讨论对燃放烟花、爆竹的看法并提出本地春节该如何处理燃放烟花、爆竹问题的建议。“喜”“忌”数字。A师：我国的民间一向流传有一些“喜”“忌”数字。你能说一说民间是怎样认为“4”“6”“8”这三个数字的？B师：这种对数字的推崇与禁忌，虽然寄托了人们美妙的愿望，8但假如迷信于这些数字，有时也会给人们的生活带来费事。我们来听一个小故事。老师播放“数字”学生交流从这那么故事中得到的启示。2交

17、流家乡民风、民俗中的迷信活动和陈规陋习师：家乡的民风、民俗五花八门，我们一定要崇尚科学，分清精华与糟粕。学生以小组为单位，交流课前搜集到的家乡民风、民俗中的迷信活动和陈规陋习，然后全班汇报，老师进展随机点评。相信科学不迷信。戳穿鬼把戏。师：有些巫婆、神汉常常在大庭广众面前表演“ 油锅炸鬼”，将手伸进沸腾的油锅。这是怎么回事呢？老师播放“油锅捉鬼”看看算命、测字先生的真面目。师：街头的算命、测字先生自称能知旦夕祸福，我们。老师播放“古人算命”老师引导学生归纳小结：一些浸透着原始蒙昧的封建迷信陋俗，对社会和人性都有着负面影响。迷信是盲目、愚昧的表现，科学是破除迷信的有力武器。我 们只有学科学、信科

18、学，用科学的目光对待事物，用科学的方法研究事物，才能进步辨析才能，戳穿迷信的鬼把戏，并向周围的人宣传：相信科学，擦亮眼睛不迷信。陈规陋习需摈弃。换个方式来祭祖。师：随着社会的进步，人们不断开展着移风易俗的活动。我 们一起走进安徽黄山新华乡去看看那里的变化。老师播放“ 清明文明祭祖 ” 学生交流“新华乡”如今的祭祖方式有哪些优越性，从中得到哪些启 发 。9抵抗铺张浪费。师：敬酒送礼是中国人增进感情的传统风俗。小 至压岁钱，大到结婚彩礼。假如过于铺张，那就适得其反了。老师播放“送礼之风”学生交流观看了这那么报道后的感受，并讨论应该如何抵抗这种铺张浪费的风俗。C老师引导学生归纳小结：羁绊着人们思想的进步、阻碍着人类社会的开展的陈规陋俗我们应自觉抵抗并奉劝别人远离。净化家乡的民风、民俗，创立一种积极、安康的乡土文化是我们共同的期待。我们既要继承和发扬民风、民俗文化中优秀的局部，又要舍弃其落后的局部，只有这样才能创造和丰富我们的社会民风、民俗新文 化 。总 结通过比照，让学生理解到燃放烟花、爆竹的两面性。讨论“喜”“忌”数字，让学生明白迷信数字要不得。10第 16 页 共 16 页