道德经习题

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1、功成不居功成不居 有无相生有无相生 无为而治无为而治和光共尘和光共尘 多言数穷多言数穷 用之不竭用之不竭天长地久天长地久 先人后己先人后己 上善若水上善若水金玉满堂金玉满堂 物极必反物极必反 目迷五色目迷五色宠辱若惊宠辱若惊 涣然冰释涣然冰释 芸芸众生芸芸众生 用之（用之（ ） 有无（有无（ ） （ ）光（）光（ ）尘）尘 （ ）而治）而治 功（功（ ）不（）不（ ） 多言（多言（ ）（ ）若水）若水 天（天（ ）地（）地（ ） 物（物（ ）必（）必（ ） 金玉（金玉（ ） 先（先（ ）后（）后（ ） （ ）辱（）辱（ ）惊）惊 （ ）五色）五色 （ ）众生）众生 （ ）然冰（）然冰（ ）根据

2、意思填成语根据意思填成语1、用无所作为的思想来做事，使天下得到很好、用无所作为的思想来做事，使天下得到很好的治理。（的治理。（ ）2、人说的话多，往往会使自己陷入困境。、人说的话多，往往会使自己陷入困境。（ ）3、永远使用不完，形容东西很多。（、永远使用不完，形容东西很多。（ ）4、遇到荣誉等好事情，首先考虑别人，然后想、遇到荣誉等好事情，首先考虑别人，然后想到自己。（到自己。（ ）5、形容时间悠久，也形容永远不变。（、形容时间悠久，也形容永远不变。（ ）6、隐蔽了自身的光芒，把自己混同与世俗的常、隐蔽了自身的光芒，把自己混同与世俗的常人。（人。（ ）7、比喻事物错综复杂，不易分辨清楚。、比喻

3、事物错综复杂，不易分辨清楚。（ ）8、最高境界的善行，就像水的品性一样。、最高境界的善行，就像水的品性一样。（ ）9、黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后、黄金宝石满堂都是。形容财富之多。后也用于比喻富有才学。（也用于比喻富有才学。（ ） 10、事物发展到极端，会向相反方向转化。、事物发展到极端，会向相反方向转化。（ ） 11、形容立了功而不把功劳归于自己，也指、形容立了功而不把功劳归于自己，也指功业成就而不自傲。（功业成就而不自傲。（ ）12、原指生长着的茂盛的万物，也指世间众、原指生长着的茂盛的万物，也指世间众多的普通人。（多的普通人。（ ）说出下列成语的意思：说出下列成语的意思：1、有无相

4、生、有无相生 2、无为而治、无为而治3、物极必反、物极必反4、金玉满堂、金玉满堂5、用之不竭、用之不竭6、涣然冰释、涣然冰释想一想，选取合适的成语填写在括号里。想一想，选取合适的成语填写在括号里。1、人们都希望彼此的亲情能（、人们都希望彼此的亲情能（ ），爱情能），爱情能（ ），友情也能（），友情也能（ ）。）。2、黄色的迎春花配上白色的玉兰、黄色的迎春花配上白色的玉兰,石榴象征多子石榴象征多子,再加上海棠树再加上海棠树,就有了（就有了（ ）的寓意。）的寓意。 3、教育也不要给孩子太大的压力、教育也不要给孩子太大的压力,以免（以免（ ），），收到相反的效果。收到相反的效果。 4、书的海洋里有取

5、之不尽（、书的海洋里有取之不尽（ ）的知识。）的知识。5、李列耶夫多说了一句话，便丢掉了一条性命，、李列耶夫多说了一句话，便丢掉了一条性命，真是可惜。因此，我们要牢记老子的忠告：真是可惜。因此，我们要牢记老子的忠告：“（ ），不如守中），不如守中”。6、李景把门面装潢得金碧辉煌，别出心裁地把、李景把门面装潢得金碧辉煌，别出心裁地把那些光怪陆离的货物陈列在霓虹灯下，真叫人那些光怪陆离的货物陈列在霓虹灯下，真叫人（ ），爱不释手。），爱不释手。7、“关爱他人、关爱社会、关爱自然关爱他人、关爱社会、关爱自然”这这“三三关爱关爱”志愿服务活动，其实就是一种志愿服务活动，其实就是一种“（ ），大爱无疆）

6、，大爱无疆”的行为。的行为。8、误会终究还是、误会终究还是( )了，大家依旧是好朋友。了，大家依旧是好朋友。9、虽然我只是这、虽然我只是这( )中的普通一员，但我仍希中的普通一员，但我仍希望我的生命能开花结果。望我的生命能开花结果。 10、唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只、唐太宗时期，官吏卢承庆奉命调查漕运船只失事的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政失事的责任问题，先后三次给漕运官更改考评政绩绩“中下、中中、中上中下、中中、中上”，但该官吏表现（，但该官吏表现（ ）。）。补充经文：补充经文：1、（、（ ），难易相成，长短相形，（），难易相成，长短相形，（ ），），音声相和，（音声相和，

7、（ ），恒也。），恒也。”2、挫其锐，解其纷；（、挫其锐，解其纷；（ ），（），（ ）。）。3、（、（ ），不如守中。），不如守中。 4、（、（ ），天地所以能（），天地所以能（ ），以其不自），以其不自生，（生，（ ）。）。”5、得之若惊，失之若惊，是谓（、得之若惊，失之若惊，是谓（ ）。）。6、上善若水。（、上善若水。（ ），处众人之所恶，故），处众人之所恶，故几于道。几于道。7、（、（ ），莫之能守；（），莫之能守；（ ），自遗），自遗其咎。其咎。 五色令人目盲，五音令人耳聋，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。五味令人口爽。 生而弗有，为而不恃，功成而生而弗有，为而不恃，功成而弗

8、居。弗居。 为无为，则无不治。为无为，则无不治。 玄牝之门，是谓天地之根。绵玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。绵若存，用之不勤。 是以圣人后其身而身先，外其是以圣人后其身而身先，外其身而身存。身而身存。 持而盈之，不如其已。揣而锐持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。之，不可长保。 涣兮其若冰释，敦兮其若朴。涣兮其若冰释，敦兮其若朴。 夫物芸芸夫物芸芸,各复归其根。归根曰各复归其根。归根曰静静,是谓复命。是谓复命。功成不居功成不居 先人后己先人后己无为而治无为而治涣然冰释涣然冰释目迷五色目迷五色芸芸众生芸芸众生物极必反物极必反用之不竭用之不竭填成语，并回答问题。填成语，并回答问题。1、（、（ ）共尘）共尘 生活中谁也是这样的生活中谁也是这样的人人 。2、功（、功（ ）不（）不（ ） 出自出自道德经道德经中的哪中的哪句话句话： 。谁就是这样的人谁就是这样的人： 。3、多（、多（ ）数（）数（ ） 先（先（ ）后（）后（ ） 上善（上善（ ） （ ）若惊）若惊我们要做我们要做 的人。的人。