钱钟书围城有感范文

《钱钟书围城有感范文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《钱钟书围城有感范文（5页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、钱钟书围城有感范文 围城这部长篇小说运用了抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻，或者反行之，因此读来让人觉得新奇，玄妙。下面是小编为大家整理的钱钟书围城有感范文，盼望能关心到大家! 钱钟书围城有感范文1 用了两个星期读完了围城，不得不说，钱钟书先生的文学水平太高了，我难以理解到大家所说的层面，不得不从网络上借鉴一些经验才能较好的理解这篇小说。 其实小说通过了方鸿渐的故事，写出了中国社会的市井百态，具有强烈的挖苦意味。 小说的名字虽是“围城”，然而我却丝毫没有感觉到有关围城的丝毫信息，直到后来，读了其他人的评价，才体会出，这围城是值得方鸿渐的爱情，在进去之前，舍命的想进去，但一旦迈入了围城中，他

2、就迫不及待的想要出来。克尔恺郭尔在非此即彼中说过：“假如你结婚，你就会懊悔;假如你不结婚，你也会懊悔;无论你结婚还是不结婚，你都会懊悔。嘲笑世人愚蠢，你会懊悔;为之哭泣，你也会懊悔;无论嘲笑还是痛哭，你都会懊悔。信任一个女人，你会懊悔;不信任她，你也会懊悔。吊死自己，你会懊悔;不吊死自己，你也会懊悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。“ 方鸿渐的爱情在我看来是个悲剧，一个本来玩世不恭的人在苏文纨和唐晓芙中选错了人，更改变了自己的一生，最终无奈的和孙柔嘉结为夫妻，而求生路上也异常困难。 美好的爱情是人人向往的，然而当你得到了爱情后却发觉与自己想象的大不相同，但你却已经步入了围城之中，尽管你再怎

3、么努力的挣脱束缚，却还是困在围城中。当你慢慢的在围城中居住下来后，爱情也渐渐的散去，取而代之的是温暖的亲情，但你却依旧没有离开围城，你依旧艳羡着墙外面的人，外面的人也想进入城墙里。 也许题目的选取不仅仅是把婚姻比作了围城，它更是指着生活中的形形色色的事物，我们一直在一个空间里绕圈，忽然发觉了更令人向往的空间，就费尽心思的进入了新的空间中，却依旧是不停的绕圈，又想去其他的空间，从一个笼子跳到另一个笼子，不停的重复，却乐此不疲。 生活中的围城太多了，婚姻、事业、家庭它们都想一座座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。 围城不得不说是一篇极好的小说，我感觉一遍是缺乏以理解的，必须再读，多读，才能更好

4、的理解小说的意义。 钱钟书围城有感范文2 读围城，跟读一般的小说感觉很不一样。总觉得大师的作品吧肯定是生硬晦涩，至少是我很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，围城不是这样，它通俗得可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。本来觉得40年份的作品，是太公太婆辈的事了，想要找到一丝与现实相关的东西无异于到秦始皇的墓里挖计算机。谁知道读的时候，它竟屡次引起我的共鸣，许多的事情就象是发生在身边，人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人吃惊!如同去看心理病的人被人一下戳中了心事一样，有几分不可思议，又有几分难堪，却有几分爽快! 围城是钱钟书先

5、生一生中唯一的一部小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生，妙喻送出的幽默外表下，深藏着令人低徊轻叹，令少不更事者怅然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调诉说人生无奈的笑面悲剧。 生活本就是一座围城，婚姻与事业，学习与娱乐，开展与落后，成功与失败，都是这座彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一功人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这样围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿浙也会喜爱。假装丑也会被同化为真善美。也许世界永久不会变得如此美好，但同意

6、我心中永久存在这种美好的理想。 钱钟书围城有感范文3 印象中，仿佛有人说：“围城什么都有，就是没有小说!”。对于什么是小说，怎样称得上是小说，我不敢置喙?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的变形记开头就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发觉自已在床变成了一只巨大的甲虫。”小说，原来还可以这样写! 再往深一层想，也许这句许真的说对了，说围城是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但围城就像一面镜子，映出了人性的种种美和丑!“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人

7、生百态。我真的很惊诧，惊诧于作者有这种洞若观火的本领，对人性的理解，人情百态的观看，细腻和深刻得让人难以致信。 围城全都是生活中种种细节，极其一般的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微缺乏道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮浅薄，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老

8、谋心，这一类人，以前有，今天有，以后还会有;至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。 钱钟书围城有感范文4 读中学的时候，就受当时思潮的影响，不太乐意课本中印象式的文章批判，以为空洞无根。假如说这种批判是旨于免于施莱尔马赫所言的“误解”，那么这倒是地地道道的“赫尔默斯之学”。至今我也是这样看的。 但问题是，十年之后我也未能免于作一个普一般通的读者，没有能力超脱出这种批判。而且，对一篇小说作叙事学分析或原型分析或诸如此类的分析，于我又有多大意义呢?恐怕很少有一般读者情愿在小说这种消遣上花几年精力，更难接受已经“

9、作为创作”的文学批判。那么印象式的东西也就有它的长处，有它的需求根底。毕竟，小说的目的和价值不在，首先不在理论的探求者那里，而在人们下班后没有麻将和OK厅的晚上。 这就很使我困惑。在当代，写作完全可以视作作者纯个人的事把文学视为历史资料的时代已经逝去得太久了。但作者的个人经验与读者的个人经验未必是直接相通的，这种沟通需要对作者进行了解甚至专业一些的分析，所以，假如读者对作品仅作印象式的，也就是纯个人经验的理解则被认为是不够的。但假如读者被迫花些精力去学习现代的专业分析，以与作家拥有共同的“话语”，那么读者对作品的解读不仅成为一种负担，也是一种以他人观人的诠释因为我们的所能获得的作者资料必是第二

10、手的所以对作者和作品的体认也并无多大开展。假如世上的人分为作者、批判家和读者，我们倒还没有一个原则，一种共同的信心来面对此情此境。 而归根结底，在小说的理解或说批判上存在的这个分歧与其说是方法上的，还不如说此时此刻世界是破裂和断裂的。艺术或说情绪体验的交流中，我们越是直接坦白更个人化，就越难以在感性上得到普遍认同。那些分析也许有助于我们在“知”上去了解，但对于“识见”、内在体验的认同有多大作用呢?失去古典时期人类赖以认同族类的东西，难道批判真能解决我们的彼此误读吗? 是不是我们只能呆在自己所据有的这一小块碎片上?在这上面，分析、论证都有些象水中萍、风中絮。于小说是这样，人生也大至如此其实一部围

11、城，最深的感触也就是这个意思吧。 钱钟书围城有感范文5 不知道哪位名人说过：“读一本好书，就象和许多良师益友交谈。”相信各位都深有感触，所以请大家谈谈自己最喜爱的书。 我最喜爱的书：钱钟书围城 我第一次看围城的不是小说，而是电视剧，我清晰的记得不是从第一集开始，而是第五集开始，正好讲到五人去三侣大学的途中，那个时候方鸿渐刚刚被唐晓芙甩了，又被挂名的丈人炒了鱿鱼，正是遭受双重打击而特别沮丧的时候。虽然旅途艰辛落魄，却也妙趣横生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像剧一样追起这部电视剧，央视一天才播一集，在我的印象中很少追过连续剧，那个时候我才真正觉得，追电视剧原来那么辛苦。 看完后，我便到处找围城，那个时候可没有互联网，找东西真不容易，现在想想Internet真的太方便了，有问题解决不了，连我幼儿园的仔都说上古狗（GOOGLE）查查。幸好围城播出后，引起极大的反响，半个月后，我就在书店里看到了围城。这本书我几乎是一夜看完，真的让人回味无穷，写得太棒了!那时我非常纳闷为什么这么好的书竟然许多人都不知道。 后来又看了两遍，每次都有不同的感觉。最经典的话：“围在城里的人出来，城外的人想冲进去，无论职业也罢，婚姻也罢，人生的愿望大都如此。”虽然写的是上个世纪三十年代的事，放在今天仍然是真理。 5