孝为主题演讲稿

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1、WORD格式篇一: 孝道与感恩文化孝与感恩是中华民族传统美德的基本元素,是中国人品德形成的基础,是一个集修身、齐家、治国、平天下的多元文化体系。 孝与感恩是中华民族最基本的传统美德, 是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德,个人品德建设的基本元素,是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和中坚力量。孝道,是我国传统文化的核心价值观,是中国传统社会十分重要的道德规范,也是中华民族尊奉的传统美德。 在中国传统道德规范中, 孝道具有特殊的地位和作用, 已经成为中国传统文化的优良传统。如周代将孝道作为人的基本品德,当时提出的“三德” “三行”,成为社会道德教化的核心内容;春秋时期强化

2、礼教 ,左传中有“六顺” :君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬;战国时期, 孔子继承了商周的伦理思想,创建了独特的以仁为核心的儒家伦理道德体系,强调“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为仁之本与”,孟子发展了孔子的思想,以“人性本善”为理论基础,提出仁、义、礼、智,孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继承儒家传统思想的基础上,吸收、融合了佛道思想,提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻;20 世纪初,孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见,孝道已成为了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。“百善孝为先” ,“夫孝, 德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化, “民用和睦

3、,上下无怨”,又是和谐文化 .中国特色文化 ,理应承继这份道德遗产, 发展这份优良传统, 丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。孝道文化,也是社会文明的力量。孝,狭义上说就是善事父母;广义上说,就是孔子说的“始于事亲,中于事君,终于立身”。感恩,狭义上说就是感激父母,广义上说,就是感激自然,感激社会, 感激祖国, 感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为基础的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提与基础,是人内在的品质,感恩是孝的体现,是人外在的品行。孝与感恩是思想,是态度,是文化,是行为,是素养,是文明。几千年前,孔子曾写出一部被誉为“使人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著-

4、孝经,千百年来被视作金科玉律,上至帝王将相,下至平民百姓,无不对其推崇备至, 产生了人类文明的伟大力量,成为独特的中国孝道文化。孔子提倡的孝道文化,其内涵可以从如下五方面来理解:敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母是人类的天性。孔子认为:“父子之道,天性也。 ”意思是说,父母培养教育子女,子女奉养父母,这是人类一种天性。又说:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现, 只有这五方面全部做到,才称得上是能侍奉双亲的孝子,也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。毛主席在战争年代, 曾提出忠孝问题, 他说我们提倡忠孝

5、不是忠于某一个人,孝于某一个人,为国家尽忠,为民族尽孝就是最大的孝。把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德,熔炼、提升为革命传统美德。在这种思想道德观念指导下,许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”,积极投身革命,解放全中华的父老双亲,使其从根本上改善政治、经济地位,实践了“最大的孝” ,体现了最大的忠。新中国成立以后,进一步继承发扬了“孝敬父母”的传统美德, 宪法中不仅将赡养父母列为儿女的义务,而且在公共福利事业中,建立、发展、壮大了社会主义的敬老事业,形成了良好的健康的社会道德环境。在改革开放和现代化建设中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来, 以报效祖国和人民, 不断推进中国特

6、色社会主义伟大事业。这是,广大青少年应具备的广义的“孝与感恩”的崇高品德,是传专业资料整理统美德现代化的需要。感恩教育,传承孝道文化。孝与感恩是中华民族传统美德。自古就有“谁言寸草心,报得三春晖”、“滴水之恩, 当涌泉相报” 的经典名句。 孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任,是做人的修养与觉悟。 新的历史条件下, 与时俱进地开展感恩教育是对孝道文化最好的继承。感恩是人类社会最朴实的情感表达, 是社会道德和社会和谐的基本要求。 提倡诵读 论语、孝经、礼记、弟子规等传统经典,使人们特别是未成年人从传统文化典籍中汲取思想养分,懂得孝敬和感恩父母。最后,让我们一起共同努力,传承孝道文化的正能量,真正把

7、我国建成一个富强、民主、文明和谐的社会主义强国而奋斗。谢谢!2014.7.30 篇二 :感恩孝道责任演讲稿心系感恩 ,胸怀孝道 ,肩负责任尊敬的各位领导,亲爱的各位同事,大家下午好 ,我是 *,站在这个讲台 ,参加这次演讲比赛,倍感荣幸和自豪.今天我的演讲题目是- 心系感恩 ,胸怀孝道,肩负责任。心系感恩,感恩于给予了我生命、哺育我健康成长的父母;感恩于给了我教诲、让我增长知识的老师 ; 感恩于给了我友爱与情谊,使我在漫漫的人生旅途中不再孤单的朋友;感恩于给予我鼓励与帮助、提升我职场价值的领导和同事。心系感恩,感谢给予我们工作的企业,让我们在碌碌的人生追逐中,拥有了展现自我价值的舞台,找到了实

8、现自己人生目标的轨迹.秉着责任 ,转化为感恩 ,转变为对孝道的承递。有一位哲人说过这么一句话,”当一个人懂得感恩时,便会将感恩化做一种充满爱意的行动,实践于生活中。 ”感恩不是简单的报恩,它是一种责任、一种人生的态度、一种人生的精神境界!,感恩的心改变着我们的态度,改变着我们的习惯,改变着我们的行动。在这里 ,我们每个人在为酒店奉献着青春和智慧的同时,酒店也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的平台。在这个平台上,我们的生存 ,生活得到了基本的保障 ,同时也丰富着我们的阅历 ,体现出自我的人生价值; 因此 ,懂得心系感恩 ,胸怀孝道 ,肩负责任的我们, 应该感恩酒店 ,把对酒店的感激之情转

9、化为化为忠诚酒店的行动,转变成一种崇高的责任。作为一名威酒企业的员工,作为一个父母的儿女,我们肩负着重若泰山的责任和使命,爱岗敬业, 感恩企业成了我们义无反顾的选择。 即使有时觉得不公平, 有时觉得努力没有得到回报,也不必有所抱怨,只要相信这只是暂时的,因为一份耕耘,一份收获,付出终将会有回报。因此,我们要尽职尽责,从我做起,从现在做起,没有任何借口,抛弃一切怨言,扎扎实实的做好本职工作,奉献自己的人生价值。亲爱的同事们, 既然奋斗的目标已经确立, 前进的动力已经加注, 昂扬的斗志蓄势待发,责任和使命正在强烈地激励着我们,就算前方的路途布满着荆棘,眼前的虚幻充满着迷离,我们也继而披荆斩棘,排迷

10、祛离,心系感恩 ,胸怀孝道 ,肩负责任,以更加饱满的热情、更加激昂的斗志投入到明日辉煌的工作中去!篇三: 感恩孝亲演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!我演讲的题目是常怀感恩之心,多行孝亲之举!“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。 ”“慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。 ”“百善孝为先。 ” 孝是心灵里盛开的鲜花,它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。孝是为人之本,只有懂得感恩父母的人,才算是一个完整的人!让我们翻开史册,碾过历史的车轮,寻找孝的踪迹。二十四孝中有一则“恣蚊饱血”的故事 ,家喻户晓。讲的是晋朝有一个叫吴猛的人,八岁时就懂得孝敬父母。因为家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。于

11、是,每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。这就是孝!孝其实很简单, 它不需要你做得多么轰轰烈烈,而是体现在生活中的点点滴滴。为父母捏一次肩, 倒一杯茶, 或者是一句温暖的问候,都是孝的体现。 这些“孝” 看起来都很渺小,可是它却足以成为我们脑海里永久的记忆。而父母则会因为我们做的这些点点滴滴的“孝”而幸福无比,因为我们懂得了“孝” 。回头望过, 9 年前,我的爸爸妈妈用幸福的笑容迎接了我的到来,但当我来到世上的那一刻起,他们便多了一项繁重的工作,那就是照顾我,养育我。尽管这是一种沉重的负担,但父母却毫无怨言地抚养我慢慢长大,那么辛苦, 那么努力!我

12、第一次喊爸爸妈妈,是父母耐心教导的结果, 我第一次拿汤匙是父母耐心教导的结果,我第一次系鞋带, 第一次扣扣子,第一次学写字,第一次梳头发 , 都是源自父母的耐心教导! 当我受到委屈,能耐心听我哭诉的人是父母; 当我犯错误时, 能毫不犹豫地原谅我的人是父母;当我取得好成绩时,会衷心为我庆祝,和我分享喜悦的人是父母;当我外出游玩时,牵挂我的人还是父母呀!可是,亲爱的同学们,我们是否扪心自问过:在我们成长的日日夜夜中,我们对父母的牵挂又有多少呢 ?我们有多少次去静静地感知过亲人给予我们的爱,有多少次向亲人诉说过我们对他们的爱, 又有多少次用语言和行动去报答过对亲人的爱呢?亲爱的同学们,鲜花可以枯萎,

13、 沧海可以变桑田。 但我们感恩的心不能变! 让我们从现在开始真心为父母做些事情吧!哪怕捶捶肩,洗洗碗,哪怕陪他们散散步,聊聊天,哪怕给他们唱段歌曲,讲个笑话。就让我们从一点一滴做起,一起将这份感恩之心延续,共同弘扬孝亲敬老的传统美德吧!谢谢大家,我的演讲完毕。篇四: 感恩演讲稿感恩敬孝,回报社会尊敬的各位领导,朋友们大家好!今天我演讲的题目是:感恩敬孝,回报社会。 从羊有跪乳之恩到李密陈情表侍亲至孝,从鸦有反哺之孝到孔子“百善孝为先” 。感恩敬孝,一直是中华传统之美德, 更是是做人之基本准则。 胸怀感恩敬孝之心, 饮水思源, 进而知恩尽孝不忘本,均乃中华孝道之本,也为徳之本。敬孝不仅是人之美德

14、, 也是中国人品德形成基础,更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。敬孝,一直是社会与家庭义不容辞的责任和义务;敬孝,也是人类与生俱来的自然情感。我们每个人都会垂垂老去, 今日敬孝他人, 他日被人敬孝! 古人对 “孝道” 极为重视的,早在春秋战国时期, 孔子就提出了 “百善孝为先” 理念,不仅如此, 古代也更有举孝廉之说,也就是用 “孝廉” 来选拔官员。 古人认为:“忠臣必出孝悌之家” 。即一个真正懂得孝亲的人,都会有一颗感恩心,诚敬心,也会形成重情重义、感恩思源的价值观。事实上,许多事例也印证了这一观点,古今中外,许多有出息,大有作为之人,大凡都是忠孝两全。我们

15、的伟大领袖毛主席也曾深情感叹:生我者父母也。敬孝感恩之情,溢于言表。伟人思想,我们可以仰望,更可以为榜样。孟子也说过: “老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中,应当推己及人,推恩及人,使孝道得以升华。最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。在我们当今社会, 和谐稳定是实现中华民族复兴大业重要保证,而维护和谐, 也是需要这种由此及彼, 胸怀至诚感恩之心。感恩与和谐相伴,感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟,甚至人与自然之间的矛盾。 一个心怀感恩的人,他一定会善待生活, 善待他人,积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩,社会就会更加美好、更加和谐。有人说:“生活就是一面镜子

16、,你笑他也笑,你哭他也哭。”感恩也如是,当你置心感恩时,你就会觉得有些抱怨是无谓的,有些烦恼是不应该的,有些困难是可以征服的,有些困难是暂时的,你感激上天赐你食物,感谢社会如此美好,进而感恩党的无限恩情。感恩敬孝,回报社会,让牢记党恩成为有根之木,有源之水。美好生活思党恩, 这是我们当代人的心声,更是现今灾区人民心声,从三峡工程到西部大开发,从发射“东方红”卫星到在人宇宙飞船升空,从抗击冰雪到抗震救灾,我们党总是站在第一线,英勇奋进,时刻为人民着想,永远充当人民的保护神,xx 年年 5 月 12 日,我国四川发生特大地震灾害,灾情就如命令,时间就是生命。党和国家快速反应,成立坚强指挥部,百位将

17、军临阵指挥,举国齐动员。迅速开展了不抛弃,不放弃,为一线希望,尽百倍努力的救援工作! 我们的党时刻心系灾区, 心系灾民, 我们的领导人更是在余震不断中亲临灾难现场指挥救援。当每一个鲜活的生命被救起时,许多人泪流满面,全国人民为此兴奋,我们因感恩而流泪, 我们为我们父母兄弟姐妹得救而兴奋,在祖国的大家庭里, 我们都是亲人!我们的亲人得以重生,我们应该牢记党恩。“有一种倒下,可以托起生命;有一种抉择,为人民点燃希望;有一种号召,可以振奋人心。”、“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”、“必须举全国之力,以救人为核心,克服重重困难,把抗震救灾工作进行到底。”这一句句强力的号召,一直回荡在废墟中、一直萦

18、绕在灾区人们的心中,家园尽毁,却毁不掉我们的勇气与智慧,灾难无情, 但党和人民有着血肉之情。经受住了考验的中华民族,正以空前团结与统一, 迎接着奥运的到来。 历经磨难, 我们更加始终坚信,没有共产党, 就没有新中国,我们民族能屹立于世界之林, 我们改革开放取得如此大的成就,皆因我们党的正确领导,我们也应该牢记党恩,饮水思源,推恩及人,报效祖国,回报社会。我们感恩父母, 父母生我养我, 我们感恩中国共产党,中国共产党是一盏明灯,领导着全国人民过上了幸福生活, 感恩不仅仅是一种口号, 感恩应该发自内心,发自对内心对敬孝的新诠释,来自内心对生活的无限热爱,出自对党的由衷感恩。我们要用“感恩脚步”走出

19、属于自己的人生路, 牢记党恩, 回报社会,为构建和谐社会奉献自己的绵薄之力。在我们的改革开放和现代化建设中, 我们也应该将孝道文化精神与爱国主义、 社会主义紧密结合起来,以报效祖国和人民,不断推进中国特色社会主义伟大事业。我的演讲完了,谢谢。篇五: 懂得感恩 ,践行孝道演讲稿、懂得感恩,践行孝道、各位领导,同事们: 、大家好!能够为大家演讲我感到很高兴。我演讲的题目是懂得感恩,践行孝道。感恩,是对他人的恩惠表示感激。感恩父母, 既是是一种血缘情感的连接和爱心的延续,又是道义上对抚养自己、 帮助自己的父母的一种感激, 一种健康心态和性格的表现。中国传统道德和传统文化中强调“孝”的最根本、最主要的

20、原因首先是基于孝的报恩之根本宗旨。换言之, 孝的核心意义在于报恩,报答父母的养育之恩。 父母对子女 “恩情” 有如下三方面:一是生育之情, 二是养育之恩, 三是教育之泽。这三个方面结合起来,就是中国传统道德和传统文化中强调“孝”的最根本、最主要的原因。诗经上说,父母“生我养我,育我鞠我”。孔子说 :“子生三年,然后免于父母之怀”。的确,在一般情况下,父母对自己的子女,都要在这三个方面付出辛勤的劳动。由此可见,中国古代的“孝”,就同中国古代伦理思想中的“报恩”思想紧密地联系在一起。应当说,“孝”的根据是“报恩” ,这是重视血缘关系和宗族纽带的中国社会所形成的道德要求,是带有东方文化和东方道德传统

21、特点的。自古以来,在人们的道德关系中,能不能对受到“恩惠”加以报答,是判断一个人有无道德和道德高低的一个重要标准之一。中国有一句著名的道德格言就是“受恩必报, 施惠莫记”。唐朝孟郊 游子吟 里有“谁言寸草心,报得三春晖”讲的就是回报。在中国文化中,一些宗教同样有报恩的含义,如佛教就强调要“上报四重恩,下济三涂苦”,四重恩之一就是父母恩。这种感恩的思想既是亲情的一种表达, 也是讲求道义的折射。如果说, 一个人, 连父母对自己的 “恩惠” 都不能够、不愿意报答,甚至虐待父母,我们又怎么能期望他会报答他人、社会、国家对他的“恩惠”呢?这样的人,又怎么可能是一个有道德的人呢?中国传统道德之所以强调 “

22、孝”是道德的根本,是一切道德行为的出发点,应当说,是有道理的。感恩报恩是孝的精髓,我们要学会感恩,懂得感恩,实践感恩。我们不仅要知道感恩父母、还要知道感恩他人、感恩国家、感恩社会。一个企业,生存与发展于社会关系之中,如果企业员工有了感恩的意识,他就会珍惜自己的岗位,开拓进取,努力工作, 以图感恩给自己提供生活与展示条件的企业;如果企业本身有了感恩的理念,他就会珍惜自己的辉煌, 不断创新,打造企业航母,以图感恩给自身成长与发展提供机遇、帮助的社会、国家。感恩是一种认同,是一种品德,是一种态度,是对给予企业的关爱、恩惠的心存感激和回报品质。企业伦理是一个阔大、厚重的体系,但感恩是构成企业伦理的核心。“孝,始于孝亲,中于事君,终于立身” ,(孝经开宗明义 )因身家而致天下,孝贯其一生。感恩是孝文化的理论特色,也是企业文化的核心理论。也可以说,“感恩”是企业认同的精神基础,是企业凝聚力的核心。让我们携起手来, 以感恩的心态, 包容、理解身边的每一个人,共同打造一个美好灿烂的明天。

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