《浅谈语文教学中的诗意美》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅谈语文教学中的诗意美（3页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、浅谈语文教学中的诗意美摘要：当前语文教学的人文性更主要地表达在积极寻找语文之根，传承语文之品，固守语文之魂，让学生更好地感受到“生活中的诗意中。因此，教师应让语文学习可以追寻，可以尽情享受，并通过精美的语言解读、个性的立体对话、情感的着力渲染、文化的内核探究构成语文教学的诗意美，以使学生更好地学习知识。关键词：语文教学；诗意；解读；个性中图分类号：G71文献标识码：A文章编号：1673-9132202109-0018-02DOI：10.16657/j ki.issn1673-9132.2021.09.008诗意语文，顾名思义，以“诗为名，让语文的课堂呈现出一种生命的勃发状态，营造出审美的抒情境
2、界，收获悠然而有余韵的优美与精致。它不是一种教学风格，而是一种用心灵去熨帖文字的体温与情感，即“无论激情澎湃还是理趣盎然，无论散发着贫民气息还是充满了贵族气质，在它们之上，必有皎皎的明月、灿烂似星辰的诗意流布期间、充盈内外王崧舟语。诗意语文将学生视为一个个鲜活而灵动的生命，让学生更能够真实、自信、自由地做人。人文性追求决定了它关乎的是人的内心或精神世界，涉及与心灵有关的价值领域。课堂，无疑是诗意语文实施的一方良田，要让这良田“清如许，还必须有“源头活水来。精美的语言解读、个性的立体对话、情感的着力渲染，文化内核探究成了“诗意语文内涵之所在。一、诗意语文着力于精美的语言解读语文教学是承载着最根本
3、的根底知识和根本技能的教学。但传统的语文教学，更多地突出了其工具性的一面，而诗意语文强调是一种切身体验，在体验中逐渐生成情感之花。如在讲解“间谍“雉堞“通牒和“喋血的辨识时，一位教师曾这样讲析：“间谍主要是刺探情报，无论书面的，还是口头的，都和语言有关，因此是言字旁；雉堞是城墙，因此是土字旁，中国有墙文化，国有国墙，城有城墙，家也有家墙，呈现一种封闭状态，这个词对你们了解古代诗文会有很大帮助；通牒的牒是一种文件，即古代的木牒，所以是片字旁；喋血就是血流出来的样子，血流出来必须有伤口，因此是口字旁，如沙场喋血等，有一种壮美惨烈的味道，喋血这个词表现力很强，能够强烈地冲击人的视觉，形成一种审美效应
4、。教师用精美的语言深入浅出地引导学生，结合学生独特的生活体验，引发学生联想、感悟形成特定而独特的情感，实现了精神生活的“返乡。二、诗意语文的实质是课堂的个性立体对话教育是“人与人精神相契合，文化得以传递的活动。这里的对话不仅是师生之间，教师与文本，学生与文本，师生共同面对的文本，师生共同面对的作者，都是对话的主体，构成了对话的多重性和立体感。那酣畅淋漓的对话胜景，形成了潮起潮落，错落有致、动静结合的精神盛宴。如在讲授台湾诗人非马?醉汉?这首小令，有这样一个教学片段：师：乡愁是借助一个什么形象表达的？生：乡愁是一条直巷。生：是一条曲折的直巷。师：是一条曲折的直巷，真是很纠结啊！生：这说明诗人在回
5、家的路上遇到很多艰难，突出了对家乡的思念。他想要回到家，却一直在曲折的路上回荡，一直没有能回家。“向母亲努力地走来这句就说明诗人一直没有回到家。师：噢，乡愁是一个动态的过程。生：作者回家很艰难。师：是吗？这首诗的题叫什么？生：?醉汉?。师：我们可不可以说通过一个醉汉的形象，“左一脚，十年；右一脚，十年，多夸张的手法，表达对故国的思念的_。加个词儿，孩子！生：悠远。師：啊，是一种悠长悠长的思念，悠远的思念，我看这感觉很棒的。生：沉醉。师：哦，是一种沉醉呢，醉汉嘛，有一种别样的执著，醉中也执著地想家，狐死首丘。一次次地对话，激扬起学生灵动的思绪，引发学生美的沉思，也促成教师专业成长。师生共同感受着
6、文本这个强大的精神生命场带来的激情、理性与灵动，智慧的火花已尽情碰撞，披文入情的文字已悄然生成。三、诗意语文着力于情感的渲染苏轼曾说过：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出常行于所当行，常止于不可不止。苏轼之所以成为文学巨擘，其重要的原因在于“缘情而理深。“情真是唤醒个性思维、诗意语言的催化剂，在特定的情境中，“师生往往能沉浸其中，畅游课堂，于教师，是投入地教一回，于学生那么是投入地学一回。理想的状态常常是文本创造之境与师生教学之境融为一体【1】。在诗意课堂上，教师可以充分调动学生的多种感官，用音乐、图片、视频等使其迅速入境、体会、感悟，营造诗意课堂。同时，教师用优美而有感染力的语言描述与渲染，也能
7、滋养学生的心灵，在课堂上产生强烈地感染与共振，师生通力合作完成一幅“淡妆浓抹总相宜的绝美图画。四、诗意语文着力于中国传统文化内核探究我们的传统文化是学生精神成长之根基，古圣先贤用如椽大笔将人性之美、心灵之美、哲思之美酣畅淋漓地展现出来。诗意语文在文本这个磁场中进一步探寻中国文化的内核，就能用中国人独特的审美去熏陶和感染学生，让学生的精神之树枝繁叶茂。如阅读朱自清的?背影?这篇文章，我们在感受着父爱如山那份深情的同时，是否更能体会那份“入那么孝，出那么悌，谨而言，泛爱众那份孝文化？我们传承并扬弃着传统文化那份古典与浪漫，感受着大音希声，大象无形，用心营造着属于自己的精神家园。朱熹在?春日?中有云
8、：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。也许在朱熹眼里，“万紫千红之所以“无边光景，不是大自然的信手涂鸦，也不是杂乱无章，而是因为在万紫千红胜景中，朱熹感受到生命的律动，它们奏响着共同的主旋律春。同样，在语文课堂上，无论什么风格，什么派别，“诗意一直是语文教学的底色，是语文教学的灵魂，但他植根于课堂，在教师诗意的灌溉中茁壮成长。“人生代代无穷已，江月年年望相似，生命如此可贵又是如此短暂，何不让我们诗意的栖息在大地上，携一缕清风，乘一轮明月，耳得成声，目遇成色，心感成诗，愿我们每位语文人都如一泓汩汩而流的清泉，点点滋润学生日益丰盈的心田，将语文这轮照耀古今的明月变得更加皎洁、纯真、可爱！参考文献：【1】王崧舟，林志芳.诗意语文课谱M.上海：华东师范大学出版社，2021.
浅谈语文教学中的诗意美
