祝福故事情节PPT学习教案

《祝福故事情节PPT学习教案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《祝福故事情节PPT学习教案（78页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、会计学1祝福祝福 故事情节故事情节2.学习本文综合运用肖学习本文综合运用肖像像动作动作语言描写语言描写等塑造人物的方法等塑造人物的方法，准确把握祥林嫂的性格，准确把握祥林嫂的性格特征，理解造成人物悲剧的社会原因。特征，理解造成人物悲剧的社会原因。3.理解理解环境描写环境描写的作用。的作用。第1页/共78页鲁迅：鲁迅：（1881_19361881_1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。18981898年离家到南京年离家到南京学习，学习，19021902年留学日本，年留学日本，19091909年回国，年

2、回国，19181918年年5 5月发表月发表狂人日记狂人日记，奠定了新文学运动的基础。，奠定了新文学运动的基础。主要作品：主要作品：小说集小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编散文集散文集：朝花夕拾朝花夕拾; 散文诗集：散文诗集：野草野草杂文集杂文集：坟坟热风热风而已集而已集三闲集三闲集二二心集心集伪自由书伪自由书准风月谈准风月谈南腔北调集南腔北调集花边文学花边文学华盖集华盖集华盖集续编华盖集续编且介亭杂且介亭杂文文且介亭杂文二集且介亭杂文二集且介亭杂文末编且介亭杂文末编第2页/共78页 祝福祝福写于写于19241924年年2 2月月7 7日，是鲁迅短日，是鲁迅短篇小说集篇小说集彷徨彷徨的第

3、一篇的第一篇。最初发表于。最初发表于19241924年年3 3月月2525日出版的上海日出版的上海东方杂志东方杂志半月半月刊第二十一卷第六号。刊第二十一卷第六号。 鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发发, ,可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以可是，不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤础并没有被彻底摧毁。中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫其是农民，日益贫困化

4、，他们过着饥寒交迫的生活。宗法观念，封建礼教仍然是压在人的生活。宗法观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神民头上的精神写作背景写作背景第3页/共78页观念，封建礼教仍然是压在人民头上观念，封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。的精神枷锁。鲁迅在鲁迅在祝福祝福里，深里，深刻地展示了这一历史时期中国农村的刻地展示了这一历史时期中国农村的真实面貌。真实面貌。 这一时期的鲁迅基本上还是一个革这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集，感到失望。他把这一时期

5、的小说集叫做叫做彷徨彷徨，显然是，显然是反映了其时自反映了其时自己忧愤的心情。己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是个但鲁迅毕竟是个“真真的猛士的猛士”“”“敢于直面惨淡的人生，正敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗，正如他在避，而是积极奋斗，正如他在彷徨彷徨前面的题辞前面的题辞“路漫漫其修远兮，吾路漫漫其修远兮，吾将上下而求索将上下而求索”。第4页/共78页第5页/共78页讪讪shn 敛敛lin 怔怔怔怔zhng 咀咀嚼嚼j ju 第6页/共78页第7页/共78页第8页/共78页第9页/共78页第10页/共78页第11页/共78页祝福景象与

6、鲁四老祝福景象与鲁四老爷爷祥林嫂凄然死去祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被迫改嫁祥林嫂被迫改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祝福景象和我的感祝福景象和我的感受受倒倒叙叙（典型环境）（典型环境）（深化主题）（深化主题）现实现实回忆回忆现实现实第12页/共78页第13页/共78页关于祥林嫂之死的关于祥林嫂之死的刑刑 侦侦 报报 告告第14页/共78页死亡地点死亡地点第15页/共78页死者一生去过的地方：死者一生去过的地方：卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家贺家墺墺鲁镇鲁镇鲁鲁 镇镇！第16页/共78页死亡时间死亡时间第17页/共78页“昨天夜里，或者就是今天昨天夜里，或者就是今天吧吧”；旧历的

7、年底；旧历的年底；鲁镇祝福时节；鲁镇祝福时节；第18页/共78页嫌疑人分析嫌疑人分析第19页/共78页第20页/共78页第21页/共78页大大 骂骂 新新 党党“寿寿”字和字和“事理事理通达心气和平通达心气和平”的的对联对联皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那那有什么话可说呢。有什么话可说呢。”. “可恶！可恶！然而然而”告诫四婶，不让祥林嫂在祝福告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个时沾手。死后骂她是个“谬种谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回，把她抢回，自私伪善，自私伪善，冷酷无情，冷酷无情，自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度

8、和封建礼教。建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道孔孟之道下联：品节详明德性坚定下联：品节详明德性坚定 第22页/共78页鲁四老鲁四老爷爷 是当时农村中地主阶级的是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。个重要人物。第23页/共78页柳柳 妈妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫受压迫的劳动的劳动妇女妇女对祥林嫂改嫁时留下的头对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤

9、采取奚落的态度上的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给祥善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊第24页/共78页柳妈柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。最终也造成了祥林嫂

10、的悲剧。第25页/共78页鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调音调和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”对于她的故事，开始是同情，很对于她的故事，开始是同情，很快就感到快就感到厌烦厌烦，常打断她的话，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，去逗引她，戳她的痛处戳她的痛处，对她进，对她进行行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地简捷地说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回淡然地回答答”，漠不关心。，漠不关心。被封建思被封建思想支配，想支配，不觉悟。不觉悟。群众之间群众之间隔膜

11、、冷隔膜、冷漠。内心漠。内心空虚和无空虚和无聊聊家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。同情或者鄙视或者厌恶祥林嫂的有心无心的杀死了祥林嫂第26页/共78页四四 婶婶祥林嫂初来鲁镇：看她安分祥林嫂初来鲁镇：看她安分耐劳的人，留下她耐劳的人，留下她自私、自私、冷漠，冷漠，把祥林把祥林嫂当作嫂当作一件工一件工具。具。婆婆劫走祥林嫂，拿我家婆婆劫走祥林嫂，拿我家开什么玩笑，因后来的女开什么玩笑，因后来的女工思念祥林嫂工思念祥林嫂不准祥林不准祥林嫂参加祭嫂参加祭祀，粉碎祀，粉碎了祥林嫂了祥林嫂生前免于生前免于耻辱、死耻辱、死后免于痛后免于痛

12、苦的希望，苦的希望，加速了她加速了她的死亡。的死亡。踌躇，踌躇，“祥林嫂，你放着祥林嫂，你放着”慌忙，赶走祥林嫂。慌忙，赶走祥林嫂。对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向对她念念不忘的主人也把祥林嫂推向深渊深渊第27页/共78页婆婆 婆婆侧面描写：严厉的婆婆侧面描写：严厉的婆婆严厉，严厉，冷酷无冷酷无情情虽是山里人的模样，应酬虽是山里人的模样，应酬从容，说话也很能干从容，说话也很能干精明能干，精明能干，利用封建利用封建家长制无家长制无视和践踏视和践踏祥林嫂的祥林嫂的尊严尊严支取祥林嫂的工钱，劫走支取祥林嫂的工钱，劫走祥林嫂，强嫁进深山野墺祥林嫂，强嫁进深山野墺里的贺老六里的贺老六曾经的亲人也把祥林嫂

13、推向深渊曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊第28页/共78页大大 伯伯侧面描写：卫老婆子的话侧面描写：卫老婆子的话大伯来收屋大伯来收屋冷酷无情，冷酷无情，无视祥林无视祥林嫂的不幸，嫂的不幸，自私。封自私。封建文化和建文化和封建家长封建家长制的忠实制的忠实守护者。守护者。祥林嫂：走投无路祥林嫂：走投无路曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊曾经的亲人也把祥林嫂推向深渊第29页/共78页“我我祥林嫂问我灵魂的有无。祥林嫂问我灵魂的有无。“踌躇踌躇”“”“也许有吧也许有吧”问有无地狱，一家人能否问有无地狱，一家人能否见面。见面。“说不清说不清”“”“逃到逃到四叔家四叔家”同情祥林同情祥林嫂，却无嫂，却无力为力，力为

14、力，彷徨，逃彷徨，逃避，妥协避，妥协祥林嫂死了，祥林嫂死了，“心突然紧心突然紧缩缩”“”“脸也变了颜脸也变了颜色色”“”“渐渐舒畅渐渐舒畅”担任启蒙思想的资产阶级知识分子担任启蒙思想的资产阶级知识分子也也把祥林嫂推向深渊把祥林嫂推向深渊第30页/共78页第31页/共78页“我我”“我我”是一个具有是一个具有的的的形象，同的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。有软弱和无能的一面。“我我”是全文的是全文的，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我我的所见所闻来展现的。的所见所闻来展现的。第32页/共78页死死 者者 分分 析析

15、第33页/共78页第34页/共78页 死者档案：死者档案：性别：性别：女女年龄：年龄：二十六七二十六七四十上下四十上下身份：身份：童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、童养媳、寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐寡妇、被赶出自己家房子的人、女佣人、乞丐亲属：亲属：无无遗产：遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿竿第35页/共78页第36页/共78页 第37页/共78页顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带

16、着泪痕 再受打击，内心痛苦再受打击，内心痛苦直着眼直着眼，瞪着瞪着眼眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木又有希望又有希望再受打击再受打击麻木麻木一丝希望一丝希望第38页/共78页初到鲁镇：初到鲁镇： 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。青黄，但两颊还是红的。再到鲁镇：再到鲁镇： 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。青黄，只是两颊上已经消失了血色。临死之前：临死之前：五年前花

17、白的头发，五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。不堪，黄中带黑。 外外 貌貌 变变 化化第39页/共78页关于祥林嫂的三次肖像描关于祥林嫂的三次肖像描写写脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇再到再到鲁镇鲁镇临死临死前前青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳，乌白头绳，乌裙，蓝夹袄裙，蓝夹袄，月白背心，月白背心虽贫困，但还虽贫困，但还有活力，对生有活力，对生活抱有希望活抱有希望青黄青黄消失消失了血了血色色顺着眼，顺着眼，有泪痕，有泪痕，无神无神白头绳，乌白头绳，乌裙，蓝夹袄裙，蓝夹袄，月白背心，月白背心走投无路，走投无路，

18、对生活失去对生活失去了希望了希望黄黄中中带带黑黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮，空的破竹篮，空的破碗，破竹竿破碗，破竹竿对生活已对生活已经绝望经绝望第40页/共78页第41页/共78页 在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质品质：第42页/共78页直着眼睛将她日夜不忘的故事，不直着眼睛将她日夜不忘的故事，不和人交谈，和人交谈，紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地紧闭嘴唇，默默的跑街，扫地麻木，无望麻木，无望第43页/共78页第44页/共78页聚焦镜头，由大及小，由远及近。聚焦镜头，由大及小，由远及近。碗是破的碗是破的，表明她很

19、穷；，表明她很穷；碗中是空的碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意表明她即便是乞丐，也活得不如意 第45页/共78页祥林嫂外貌描写作用：祥林嫂外貌描写作用：用白描手法概括了祥用白描手法概括了祥林嫂半生悲惨的历史，林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻通过鲜明的对照深刻揭露了封建礼教对劳揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害。动妇女的摧残和迫害。第46页/共78页人物形象人物形象祥林嫂祥林嫂 祥林嫂是祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型旧中国农村劳动妇女的典型。她她勤劳、善良、质朴、顽强勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而会她却不但不能掌握自己的命运，反而成

20、为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。 她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建她的悲剧深刻地揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。封建礼教吃人的本质。第47页/共78页共性共性勤劳、善良、勤劳、善良、质朴、质朴、安分、愚安分、愚昧昧 个性个性顽强、倔强顽强、倔强 祥林嫂是旧中国农村劳动妇祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个被践踏、被迫女的典型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。害、被愚弄、被鄙视的小人物。第48页/共78页善善 良

21、良 的的 祥祥 林林 嫂嫂w以为辛勤劳作能安心生存以为辛勤劳作能安心生存 w以为丧夫失子能博得同情以为丧夫失子能博得同情 w以为捐得门槛能减去罪孽以为捐得门槛能减去罪孽 悲剧人物要使人怜悯，最重要悲剧人物要使人怜悯，最重要之点，性格必须善良。之点，性格必须善良。 亚里士多德亚里士多德旧中国人民的命运旧中国人民的命运: :(1)(1)想做奴隶而不得想做奴隶而不得(2)(2)暂时做稳了奴隶暂时做稳了奴隶 鲁迅鲁迅第49页/共78页 祥林嫂是非死不行的，祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦

22、。是一样使她精神上增加痛苦。 丁丁玲玲第50页/共78页第51页/共78页政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信封建思想封建思想第52页/共78页 政权、族权、神权、夫权，代表了全政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。民特别是农民的四条极大的绳索。毛泽东毛泽东 总之，祥林嫂正是受这总之，祥林嫂正是受这“四条绳索四条绳索”的多的多重绞杀而死的。重绞杀而死的。夫权、婚姻夫权、婚姻是封建社会决定是封建社会决定女性命运的关键，也是女性命运的关键，也是“四条绳索四条绳索”束缚

23、女性束缚女性的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福的集中体现。婚姻并未给祥林嫂带来什么幸福，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。，却使她一步步走向痛苦和死亡的深渊。 资料链接资料链接第53页/共78页 鲁迅对其笔下的人物鲁迅对其笔下的人物大多是大多是“哀其不幸，怒哀其不幸，怒其不争其不争”，请问，他对，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？祥林嫂亦是如此吗？第54页/共78页祥林嫂的祥林嫂的反抗反抗:A:A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? ?抗抗争争表表现现逃逃：山中出逃：山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇撞撞：改嫁中的：改嫁中的“出格出格”行行为为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安

24、排的命运的反抗捐捐：倾其所有：倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽” 追求人的平等权利追求人的平等权利问问：死前问我鬼神：死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑。对天经地义的神权的质疑。敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道, , 维护自我尊严维护自我尊严第55页/共78页B: 你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观的封建观念念捐捐向封建迷信低头向封建迷信低头总结总结:抗争是抗争是自发自发的，缺乏明确的认识，而的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争且方式方法都是错误

25、的。所以，抗争的结果只能是逃出的结果只能是逃出“苦海苦海”，又进，又进“狼窝狼窝”。封建礼教与迷信封建礼教与迷信在祥林嫂在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。第56页/共78页总结小说总结小说祝福祝福的主题思想的主题思想 祝福祝福通过祥林嫂一生的悲通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建反教吃人的本质，指出彻底反封建反礼教思想的必要性和紧迫性。礼教思想的必要性和紧迫性。

26、鲁迅的好友鲁迅的好友许寿裳说，许寿裳说，人世间的人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。吃祥林嫂。第57页/共78页 祝福祝福被改编搬被改编搬上影幕，增加了一个情上影幕，增加了一个情节：祥林嫂捐了门槛，节：祥林嫂捐了门槛，四婶还是不让她碰祭品。四婶还是不让她碰祭品。她气愤至极，去土地庙，她气愤至极，去土地庙，举刀砍门槛。举刀砍门槛。你认为增加你认为增加“刀砍门槛刀砍门槛”这一细节好不好？为什这一细节好不好？为什么？么？第58页/共78页 环境包括社会环境和自然环环境包括社会环境和自然环境。境。社会环境主要交代作品的时代背社会环境主要交代作品的时代背景；

27、景；自然环境主要包括人物活动的时自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物感情等。表现人物感情等。环境描写环境描写第59页/共78页节节深化主旨；深化主旨；象征和暗示。象征和暗示。第60页/共78页死亡地点分析死亡地点分析第61页/共78页死者一生去过的地方：死者一生去过的地方：卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家贺家墺墺鲁镇鲁镇鲁鲁 镇镇！第62页/共78页研读小说的环境描写研读小说的环境描写“鲁镇鲁镇”是一个什么样的地方？是一个什么样的地方？（1 1）是一个封闭的社会：许多）是一个封闭的社会：许多传统习俗、封建观念、男尊女卑传统习俗、封建观念、男尊

28、女卑等封建等级。等封建等级。（2 2）弥漫着浓厚的迷信气氛。）弥漫着浓厚的迷信气氛。第63页/共78页死亡时间分析死亡时间分析第64页/共78页“昨天夜里，或者就是今天昨天夜里，或者就是今天吧吧”；旧历的年底；旧历的年底；鲁镇祝福时节；鲁镇祝福时节；但祥林嫂实际上早死了，但祥林嫂实际上早死了，她死于何时？她死于何时？第65页/共78页 1 1、小说描写了几次、小说描写了几次“祝福祝福”？在？在小说中起什么作用？小说中起什么作用？ 2 2、小说为什么以、小说为什么以“祝福祝福”为题？为题？ 3 3、本文的环境描写有什么特点？、本文的环境描写有什么特点？环境描写环境描写研究阅读研究阅读第66页/共

29、78页 “三次祝福三次祝福”第67页/共78页第68页/共78页第69页/共78页环境描写环境描写祝福祝福 祝福祝福1 1：揭示祥林嫂悲剧的社会：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性根源，预示祥林嫂悲剧的必然性； 祝福祝福2 2：推动情节发展，增强人：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；物形象的真实性和感染力； 祝福祝福3 3：首尾呼应，深化主题。：首尾呼应，深化主题。第70页/共78页环境描写环境描写以以“祝福祝福”为题为题 1 1、小说起于祝福，终于祝福，中、小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，间一再写到祝福，情节的发展与祝情节的发展与祝福密切相关；福密切相关；

30、2 2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深鲜明的对照深化了小说的主题。化了小说的主题。第71页/共78页n写了雪的大而乱，渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围写了雪的大而乱，渲染祝福前鲁镇忙乱的氛围。n写出了屋内的静，烘托冷寂凄凉的氛围，衬托写出了屋内的静，烘托冷寂凄凉的氛围，衬托“我我”听闻祥听闻祥林嫂死讯后内心的孤寂沉重。林嫂死讯后内心的孤寂沉重。n暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影，暗示后文祥林嫂暗示柳妈的话给祥林嫂带来巨大的心理阴影，暗示后文祥林嫂捐门槛这一情节捐门槛这一情节n写出雪的大而猛，寄托我的哀悼，与鲁镇祝福的喜庆形成

31、对写出雪的大而猛，寄托我的哀悼，与鲁镇祝福的喜庆形成对比，体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。比，体现鲁镇人情的冷漠，深化主旨。第72页/共78页第73页/共78页第74页/共78页第75页/共78页第76页/共78页知识积累知识积累三纲：君为臣纲三纲：君为臣纲 父为子纲父为子纲 夫为妻纲夫为妻纲五常：君臣有义五常：君臣有义 父子有亲父子有亲 长幼有序长幼有序 夫妻有别夫妻有别 朋友有信朋友有信三从：三从： 幼从父幼从父 嫁从夫嫁从夫 夫死从子夫死从子四德：妇德四德：妇德 妇言妇言 妇容妇容 妇功妇功程朱理学：存天理程朱理学：存天理 灭人欲灭人欲 饿死事小饿死事小 失节事大失节事大第77页/共78页