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1、第1课中国境内的早期人类学案【目标要求】1.识记与理解： 记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点；把握北京人的体质特征；了解元谋人、北京人和山顶洞人所用的工具（石器）的基本特征以及他们获取生活资料的主要方式（采集和渔猎）；理解原始人用火的意义。2.能力与方法： 通过识图培养观察能力；通过想象原始人劳动和生活的情景，培养再造现象能力；通过北京人与猿类以及现代人的比较，以及北京人与山顶洞人的比较，帮助学生初步掌握并运用比较方法。3.情感态度与价值观： 了解中华文明悠远的源头，进行爱国主义的教育；认识劳动在人的形成和发展过程中的作用，进行劳动观点的教育；了解北京人和山顶洞人的生活环境，认识人与
2、自然的关系。【预习导学】1中国是世界文明古国，也是人类发源地之一。我国境内已知的最早人类是 人，距今约有 年。2. 人生活在距今约七十万年至二十万年前，他们已具备了人类的基本特征，但仍保留了某些猿的特点。他们已经会制造和使用 。3.在北京人居住的山洞里，保存了几处较厚的灰烬堆，埋着烧裂的石头和兽骨，这说明北京人已开始 。4. 山顶洞人生活在距今约 年前，他们已经掌握了 和 技术，还能 取火。【问题探究】人是从哪里来的？中国是四大文明古国之一，中华民族是历史悠久的伟大民族。在那遥远的古代，祖国境内有哪些远古居民？我国境内已知的最早人类是什么人？距今约有多少年？是在什么地方？【例题精析】例1.（2
3、020年重庆）五一长假，小聪高兴地实现了到元谋人遗址去参观、探究的愿望。元谋人遗址在我国 （ ）A.云南省 B.贵州省 C.浙江省 D.陕西省【解析】从对远古人类遗址学习中，我们知道元谋人是在云南元谋县发现的，故答案选A。例2.（2020年南京）考古人员在北京人遗址中发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆。这说明北京人 （）A会建造房屋 B会使用天然火 C会制造彩陶 D会种植水稻【解析】从题干获知北京人、木炭、灰烬，再根据所学知识我们可以知道北京人会制造和使用工具，会使用火。因此只有B是正确的。【目标检测】1.祖国境内已知的最早人类生活在 （）A.距今约70万年至20万年前 B.距今约170万年前C
4、.距今约20万年前 D.距今约18000年前2.下列原始人类的活动，揭开了中国历史第一页的是 （）A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.半坡原始居民 3.2020年奥运会期间，游客可以在北京地区实地考察到下列哪种古人类遗址？（ ）A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.河姆渡人遗址 D.半坡人遗址4.小明在参观北京中国历史博物馆的时候，看到一尊远古人类复原塑像，这个塑像前额低平，眉骨突出，嘴巴前伸，牙齿粗大，头部与现代人有明显的差别，但具备了人类的基本体质特征，此远古人类的名称应是 （）A元谋人 B北京人 C山顶洞人 D半坡人5.下列原始人类，模样同现代人基本上一样的是 （ ）A.元谋人 B.
5、蓝田人 C.北京人 D.山顶洞人6.下列远古居民中，最早懂得使用火并能用火烧烤食物的是 （ ）A.元谋人 B.蓝田人 C.北京人 D.山顶洞人7.最早懂得人工取火的是 （）A.北京人 B.山顶洞人 C.半坡原始居民D.河姆渡原始居民8.如果想更好地深入了解山顶洞人的情况，我们可去 ( )A云南省 B江苏省 C.上海市 D北京市9.下列原始人类，能制造有孔的器物并会用兽皮缝制衣服的是 （ ）A.元谋人 B.蓝田人 C.北京人 D.山顶洞人10阅读下列材料：材料一 有一群远古人类，他们从河滩上捡来鹅卵石，从山上捡来石块，经过打制，做成粗糙的石器，还用石器把树枝砍削成木棒。用这些简陋的工具去猎取动物
6、，从事采集，获得维持生存所必须的食物。材料二另有一群远古人类，他们已经掌握磨制和钻孔技术，能制造有孔的器物，还能人工取火，生活条件得到改善，他们已有爱美意识。根据以上材料，结合所学知识回答下列问题：（1）材料一所反映的远古人类生活年代距今约多少年？（2）材料二反映的是哪一远古人类生活的情况？你判断的依据是什么？（3）发挥你的想象，说说掌握了人工取火技术的“他们”生活会变成什么样？【质疑反思】【预习导学】1.元谋人 170万； 2.北京 工具； 3.使用火； 4.18000 磨制和钻孔 人工。【问题探究】由古猿进化而来，有元谋人、北京人等。我国境内已知的最早人类是元谋人，距今约170万年，在云南元谋发现。【目标检测】1.B 2.A 3.B 4.B 5.D 6.C 7.B 8.D 9.D10（1）约70万年一20万年前。(2)山顶洞人；已掌握磨制和钻孔技术。人工取火技术。（任选一点说明理由即可）(3)可以从生活领域的扩大、生活方式的改变、身体素质的提高以及同自然界作斗争等方面发挥想象。可以烤熟食物，可以取暖除湿，以增强体质，减少疾病；可以夜晚照明，可以驱吓野兽，以增强安全感，提高战胜自然的能力。
七年级历史上册 第1课中国境内的早期人类学案（无答案）川教版
