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1、2黄州快哉亭记一、读准字音肆大(s)沔(min)谪居(zh)开阖(h) 倏忽(sh) 骇目(hi)指数(sh) 骋骛(w) 飒然(s)披襟(jn) 庶人(sh) 会计(kui)瓮牖(yu) 濯(zhu) 绝壑(h)骚人(so) 憔悴(qio cu)二、一词多义(1)胜(2)舍(3)当(4)其(5)之(6)盖(7)所以(8)以三、词类活用(1)南合湘、沅，北合汉、沔(名词作状语，向南；向北)(2)而余兄子瞻名之曰“快哉”(名词作动词，为命名)(3)昼则舟楫出没于其前(名词作状语，在白天)(4)动心骇目(使动用法，使惊动；使害怕)(5)西望武昌诸山(名词作状语，向西)(6)草木行列(名词作动词，成
2、行成列)(7)亦足以称快世俗(使动用法，使称快)(8)昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫(动词的使动用法，使跟随)(9)将蓬户瓮牖无所不快(名词用作动词，用蓬草作；用瓮作) (10)穷耳目之胜以自适也哉(使动用法，使尽享)四、古今异义(1)江出西陵古义：长江。今义：泛指一切江河。(2)使其中不自得，将何往而非病古义：指内心。今义：那里面。(3)窃会计之余功古义：指征收钱粮等公事。今义：指担任会计工作的人员。(4)至于赤壁之下古义：流到。今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。(5)使其中坦然，不以物伤性古义：心情舒畅。今义：心里平静，无顾虑。五、文言句式(1)此独大王之雄风耳。(判断句)译文：这是
3、只有大王才享有的雄风。(2)昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。(状语后置句)译文：白天能看见船只在亭子前出没，夜里能听见水族在亭子下面悲鸣。(3)今乃得玩之几席之上。(状语后置句)译文：现在却能坐在亭中的桌椅上玩赏风光。(4)振之以清风，照之以明月。(状语后置句)译文：受清风的吹拂，明月的照射。(5)有风飒然至者。(定语后置句)译文：有一阵沙沙作响吹来的风。(6)快哉，此风！(主谓倒装句)译文：这风真痛快啊！(7)昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫。(状语后置句，省略句)译文：以前楚襄王领着宋玉、景差在兰台宫(游玩)。 资料链接生性淡泊沉静的散文家苏辙苏辙(10391112)，字子由，北宋眉
4、山(今四川眉山)人。嘉祐二年(1057)进士，官至尚书右丞、门下侍郎，执掌朝政。晚年隐居著述，自号“颍滨遗老”。著有栾城集。为文以策论见长，在北宋自成一家，如苏轼所说，“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。北宋散文家，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其兄苏轼合称“三苏”。元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，苏辙上书营救苏轼，因而获罪被贬监筠州(今江西高安)盐酒税。两人手足情深，又同为逐客，时有书简往来，诗文唱酬。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺
5、，苏辙则作记以志纪念。 文本鉴赏文章记述了建造亭子的有关问题，即描绘登临所见的景色并由此引发感慨，抒发议论，认为士处于世，应像张梦得那样心中坦然，“何适而非快”，并以此慰勉包括作者在内的所有被贬的人，反映出作者身处逆境的旷达胸怀。 文本深读1在文章开头你可以感受到什么景象？作者以江水入手的目的何在？_答案作者先从江水着笔，写黄州附近长江浩渺的水面和壮阔气势，突出描绘江流之三变，让人感受到江流之盛。作者以江流的扩张象征眼界与心境的渐次开阔，也为下文写造亭的目的和题意做铺垫。2文章为什么要引录宋玉的风赋中的故事？_答案这个故事不仅交代了“快哉”两字的来历，而且还从宋玉将风分为雌雄，认为楚王的雄风是
6、庶人不得与共的，由此生发开去，指出风没有雌雄之分，而人有遇、不遇之别，因此，同样一阵风吹在楚王身上感到“快哉”，而吹在老百姓身上就感到忧伤了，这是因各人的情况不同，和风本身无关。行文至此，自然地把话题引向了对文章主旨的讨论。3文中作者认为什么才是真正的“快哉”？_答案“自得”是快之与否的主因。若能“自得”，则风景能辅之以成快；若不自得，则风景反而成其悲。4有人认为，古人在政治上遭遇打击后，转而寄情于山水是一种逃避行为，你同意这种说法吗？_答案赞同：寄情山水，看似洒脱旷达，实则内心郁郁。他们眼中所见的山山水水，都带上了他们的感情色彩。他们并不能真正地抛开烦恼，只是暂且逃避罢了。不赞同：有他们特殊
7、的时代特色。一是他们不能掌控自己的命运，二是政治上不得志后，深受儒家思想影响的他们，很难想到走另一条人生路(如转而做个商人)。百般无奈下，转而寄情山水，是他们抛开烦恼的唯一途径了(只要言之成理即可)。 写法借鉴综合运用多种表达方式全文紧扣一个“快”字，综合运用多种表达方式，将写景、叙事、抒情、议论熔为一炉。文章写景气势雄浑，视野开阔，种种自然景观，尽收笔底，又各具特色。议论则先反后正，层层递进。先说“其中不自得，将何往而非病”；后说“其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”；再申说亭子的主人张梦得胸襟旷达，不以贬官为患，而逍遥于山水之间，故“无所不快”。文章纵横开阖，淋漓尽致。前段寓情于景，夹带叙
8、事；后段议论中带写景，借说理以抒怀。风格雄放而雅致，笔势迂徐而畅达，叙议结合，情景交融。文章紧扣题面“快哉”二字，堪称千古快文！文章的基本表达方式有叙述、描写、抒情、议论、说明五种。记叙文主要是通过对人物、事件的记叙和描写来表现主题、反映社会生活的，所以，记叙文的主要表达方式是叙述和描写。下面简述一下议论和抒情在记叙文中的运用。1议论记叙文中的议论，指的是在叙述、描写中，作者直接发表的见解。这种议论并不像议论文那样进行推理和论证，而是针对记叙描写的内容发表言简意赅的评论。这种记叙和议论结合的形式是很灵活的，可以先叙后议，可以先议后叙，也可以夹叙夹议。不论哪种结合的方式，议论在这里都可以起到画龙
9、点睛的作用，或者点明所叙事件的思想意义，或者阐述所叙事件包含的人生哲理，或者揭示事件结局的根本原因，等等。它可以使文章气势纵横，增强感染力。2抒情记叙文中的抒情，可以分为直接抒情和间接抒情两种。(1)直接抒情直接抒情就是人们常说的“直抒胸臆”，即作者和文章中的人物公开表达自己的爱憎，直接抒发为现实生活所激发起来的思想感情。(2)间接抒情间接抒情是一种寓情于事、寓情于景、寓情于理的表达方式，这种把强烈的感情渗透在叙述、描写、议论之中，使感情同记人、叙事、写景、状物、议论融合在一起而自然流露出来。综合运用多种表达方式，就自己所熟悉的景物写一段文字。(200字左右)_【参考示例】悬崖上，夹缝中，有一
10、朵小花。孤零零的，没有一个伴。清风吹来，雪白的花瓣、淡黄色的花蕊连着淡绿色的细枝轻轻颤抖，像一位多愁善感的孤女在偷偷地哭泣。小花啊，你为什么哭泣，为什么流泪？可是思念远方的亲人，还是伤心自己惨淡的身世？不要哭泣，不要流泪。你虽没有牡丹的高贵，但你有自己的典雅；你虽没有夜来香浓郁的芬芳，但你也有淡淡的清香；你虽没有栽插在镶金边的花盆中，生长在温暖的花房里，但你扎根大地，吮吸着天地之精华，分享着万物的灵气；更重要的是，你有着自身宝贵的顽强的生命力。 素材采撷坦然面对贬谪张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名为“快哉亭”，苏辙作黄州快哉亭记。当时苏辙因反对王安石新法，被贬至筠州(今
11、江西高安县)监巡盐酒税，政治上也是很不得意。但他不以贬谪为怀，惟适自安。这篇文章就表现了这种心情。【应用角度】“豁达”、“随遇而安”、“面对挫折”等。 美文阅读浅谈兄弟情凌子超一说起兄弟之情，最令人印象深刻的莫过于在魏文帝曹丕的逼迫下七步成诗的曹植，我们在不断感叹曹植聪慧之时，不由也为曹丕那冷血性格所震惊七步不出诗则死，诗作不佳则死！而起因居然只是因为曹植没有参加曹操的葬礼！我们有理由相信，曹植作为曹操最疼爱的儿子，若不是有什么重大原因，曹植是绝不会不参加父亲葬礼的！而曹丕丝毫没有给他任何解释的机会，他在那时想的居然是如何想方设法除掉自己的亲生弟弟！因为有人告发曹植“嗜酒，酒后好出语伤人”和私
12、自扣留曹丕使者两件事，曹丕就决意把他同父同母的亲生弟弟除去，如此之绝情，怎能不令人心寒？不过，中华文明如此繁衍，似乎生在帝王家中，便大都逃脱不了这种宿命。春秋时期齐国公子小白杀害了哥哥公子纠，登上王位称自己为齐桓公。秦朝时公子扶苏与公子胡亥相争，最终胡亥诛杀扶苏，自己成为秦二世。唐代的李世民，在玄武门之变弑兄杀弟，还用剑逼着自己的父亲李渊让位，自己称皇改年号为贞观如此种种，数不胜数。曹植疾呼“本是同根生，相煎何太急”，却未见任何成效。对此，本人只能长叹一句“可怜生在帝王家”了。帝王家中，似无兄弟之情，这也许也是一种心灵的残缺吧。当然，对大多数人来说，“生在帝王家”是不可能的，那么我们不妨看看苏
13、家二兄弟唐宋八大家中的苏轼和苏辙是如何做的吧！说起来也十分简单，有兴趣者可以看看二人诗文选，可以看到“子由”、“吾兄”两词出现得最为频繁。不仅如此，由于苏轼行为不羁，苏辙便想尽一切主意帮助哥哥渡过难关，两人不仅是兄弟，更是互为良师益友，兄弟间其乐融融，岂不快哉！这便是贤士之兄弟情了。有人此时便要发问了，当今社会，大都为独生子女，何谈兄弟？而且能提这种问题的一定有后招表兄弟是不能算数的。那么我问一句：有没有听说过子夏？没有？那陶渊明呢？我个人是比较欣赏这两位先生之言的。前者云：“四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟乎？”后者更是大气磅礴地写下“落地为兄弟，何必骨肉亲”这一豪情万丈的诗句。五经中礼记
14、也提倡“大道之行人不独亲其亲”，那么，何愁无兄弟？李白写给汪伦“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，李白作别王昌龄“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，高适鼓励董大“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”如此深交，不是兄弟，胜似兄弟！不若帝王族，善待兄与弟。平日里，兄弟给过我们多少帮助？落地为兄弟，何必骨肉亲，相识或不相识的朋友，又有多少在我们处在冰天雪地时送来温热的炭火？四海之内皆兄弟，每一次大的灾难过后，民族会更加团结、更加和睦！在我心目中还是比较敬佩那个“前不见古人，后不见来者”的陈子昂的，他的座右铭有两句：“兄弟敦和睦，朋友笃信诚。”兄弟之情，不亦处世之道？【精要赏析】从帝王的兄弟之情到贤士的兄弟之情，从狭义的兄弟之情到广义的兄弟之情，作者侃侃而谈而又收放自如。不过所举事例，除了子夏，依旧是中学生耳熟能详的几个人物，如果在增强阅读的基础上进一步提高素材的独特性，就更好了。在谋篇布局上，文章层层递进，由血缘关系的兄弟之情写到“落地为兄弟”的兄弟之情，把本文的立意提升到了一个新的高度。- 11 -
2019-2020学年高中语文 第1单元 2 黄州快哉亭记学案（含解析）粤教版选修《唐宋散文选读》
