四川省成都市高三第二次诊断性考试

《四川省成都市高三第二次诊断性考试》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省成都市高三第二次诊断性考试（7页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、 某省某市2014届高三下学期3月第二次诊断性检测历史试题 1历史试卷分为第I卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分共100分。 2答卷前，考生务必将自己的某、考籍号填写在答题卡上；并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。考试结束后，只将答题卡交回。第I卷 注意事项： 1每题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2本卷共12题，每题4分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1一些史学家常称唐朝为“李唐”、宋朝为“赵宋”那么被称为“元魏”的是 A战国时期的魏国 B

2、北魏 C三国时期的魏国 D元朝2西汉初年“富商大贾周流天下，交易之物莫不通”。促成这种局面的重要因素是A“高祖乃令贾人不得衣丝乘车” B“海内为一，开关粱，驰山泽之禁”C“敢私铸铁器鬻盐者，钛左趾没入其器物”D“同家置市易司，笼制百货”3宋初，中书省长官“中书舍人”除特命外，不再起草诏令，而是由皇帝差遣的“知制诰”（或临时差遣的“权知制诰”）负责起草。这一变化A精简了官僚机构 B理顺了职官权责C削弱了宰辅权力 D提高了行政效率4黄宗羲在明夷待访录学校篇中写道：“民间吉凶，一依朱子家礼行事。庶民未必通谙其丧服之制度衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之：离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革

3、习俗。”这表明他寄望学校能够A评议国政是非 B宣扬理学道统 C培养科技人才 D引导地方风俗5某年夏，书商晏海澜发现八股、诗、赋、楷法等科举应试的旧学书籍无人问津，自己的大笔投资折损，于是转而售卖算学、医书等新学书籍，火爆一时。不料，数月之后，新学书籍又无人问津，旧学书籍重新红火，晏氏新书投资义打了水漂。这一个案一定程度上折射出A清末新政的发展历程 B晚清出版业受到严厉打压 C民国读书人的功利性 D近代教育转型的艰难曲折61911年冬，某大公报组织“君主立宪、某立宪问题之解决”为主题的征文活动，共16篇文章获奖。这些获奖文章中，主X君主立宪的有11篇，主X某立宪的有2篇，观点不明确的有3篇。据此

4、，我们可以肯定获奖文章大多持君主立宪论应征文章大多持君主立宪论征文评选者大多持君主立宪论当时的国人大多赞成君主立宪论A B CD7国民党曾经盛赞共产国际和苏联“团结着全世界无产阶级和殖民地国家的被压迫人民，领导着他们为摆脱资产阶级的压迫和帝国主义的剥削而进行斗争”。国民党此举意在争取苏联A支持国民革命B协助收回东北主权C援助抗H战争D制衡美国全球霸权8计量史学强调运用数学方法研究历史事物的数量关系，实现对历史变化、发展及运行规律的分析。表1所示的数据变化A受农业生产持续减产的制约 B与工业生产效益的起伏吻合C受国家经济政策调整的影响 D与全国人口总量的涨落一致9“他们的著作中透露出我们现在如此

5、熟悉的那种革命某气质；他们热爱平等即使是奴役中的平等也行。一切妨碍他们理想目标的东西都应该被消灭。在他们眼中，根本不存在什么私人权利，只存在公众利益。”与“他们”的政治倾向最为接近的是法国大革时期的A君主立宪派 B吉伦特派 B雅各宾派 D热月党人10图1是康德的重要观点摘录。这体现了他A对教权主义的眷恋 B对浪漫主义的抵制C对蒙昧主义的肯定 D对理性主义的反思11曾经有人向拿破仑推销一项新技术发明，以便渡海作战，攻人英伦三岛，扫除法国称霸欧11的最大障碍，但未被拿破仑采纳。这一新技术发明应当是A蒸汽轮船 B电报 C望远镜 D飞机12图2所示是以美国为主导的12个跨太平洋伙伴关系协定（TPP）成

6、员国。他们正在就取消关税、知识产权、政府采购和环境等议题进行谈判，有望于2014年4月达成最终协定。这一组织涵盖了北美自由贸易区与APEC区域有所重叠将消除国际间的贸易纠纷将使参与各国同等获益A B C D第卷注意事项：1用05毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。2本卷共2题，共52分。13（30分）文明的交流，促进了人类历史的发展。阅读材料，回答问题。材料一中世纪的阿拉伯人继承和发展了古希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的天体运行论中，现代天文学中的很多名称和术语自于阿拉伯天文学家，欧洲语言中的

7、大多数星宿的名称都于阿拉伯语。 12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌的知识潮流，给欧洲带了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。（据蔡德贵中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献等）（1）据材料一并结合所学知识-概括说明阿拉伯人是如何影响西方文明的（6分），并指出阿拉伯人在东西方文明交流中扮演的角色（4分）。材料二近代早期，采华传教士坚持“孔子或耶稣”的传教理念，要么孔子，要幺耶稣，二者必

8、居其一。结果从19世纪6。年代到19世纪末，发生大大小小的教案有400多起。时人指出，“凡谋与洋人为难者，非进士即举人，非基人即秀才，从闻无功名之士，能煽动愚民”从19世纪末开始，传教士大肆鼓吹“孔子加耶稣”，宣扬“耶稣圣教与中国儒救各虽迥别，道同本”，传教士们开始关注中国的知识分子阶层，设立教会大学、创办报刊、成立学会等。教会学校普遍开设儒家文化，有的甚至将儒家经典、圣经和西学同等对待，开设拼盘式课程。虽然经历了义和团运动的严重挫折，但基督教得以迅速重建，教案显著减少，许多知识分子开始接纳和认同基督教20世纪20年代，部分教会学校出现退学潮，学生喊出了“与其为奴，勿宁退学”的口号，甚至批评教

9、会“迷信”。（据王超云基督教在近代中国传教方式的转变等）（2）从文明史观的角度，指出“孔子或耶稣”和“孔子加耶稣”反映的本质是什么（2分），据此评析近代时期传教士对中国传统文化态度的变化（10分）。材料三 1881年，西方史学界“秦斗”、德国史学家兰克出版了世界史一书，这是一部典型的以西欧为中心的世界史著作。此书风行一时影响甚广1917年，德国出版了斯宾格勒的西方的没落，该书试图打破以西欧为中心的世界史体系，创立新的宏观世界史的编纂体例从2。世纪50年代起，西方史学界出现用全球观点研究和撰写世界史的热潮，巴勒克拉夫的当代史论纲、斯塔夫里阿诺斯的全球通史、巴特菲尔德论中国史与世界史等书基本摆脱欧

10、洲（欧美）中心论的旧框架。7080年代，从总体上说西方世界历史编写已进入整体历史或全球文明史时代。（据X广智等现代西方史学）（3）据材料三，概括1920世纪西方学者历史观的重大变化（2分），任选材料三的一个时段，结合所学知识，分析说明时代对史观的影响（6分）。14（22分）分配制度直接关系着国家稳定和社会进步。阅读材料，回答问题。材料一1913年4月1日，我们（福特汽车公司）第一次试验了一条生产装配线，我相信这是安装在生产上的第一条流水线。1914年1月，我们宣布并实行了一项利润分成计划：将工人工资由每天最低234美元提高到5美元，并将每天工时由9小时缩短到8小时。我们这项计划是想把公司预期利

11、润的一部分提前支付给在公司工作6个月之上的工人。如果预期利润不能实现，那么工人的工资水平将回到从前我们如果支付高工资，这些钱也要被（工人）花掉，一旦商店的老板、批发商、其他行业的生产厂家和工人更加富裕，那幺他们反过又会刺激我们的销售。（据亨利福特我的生活和事业）（1）据材料一，指出福特公司在生产方式上的创新（2分），概括说明福特公司进行工资改革的意图（4分）。材料二 1919年1月，苏俄人民委员会决定实行一种特殊的粮食制度。以往，我国史学界和历史教育界一直称这种制度为“会粮收集制”（或“余粮征集制”）。近年，一些史学研究者指出，这个译名是错误的。按俄文本义，应译为“粮食摊派制”（或“摊派粮食制”）。该制度的基本内容是，由中央粮食主管部门，根据国家（包括红军）的需要，确定年度征粮总额后，依次摊派至产粮省、县、乡、村、直到每个农产。地方上用半军事化方式，按国家规定的价格，强制征购农民粮食。（据错译的“余粮收集制”与国内史学界对苏联史的误读）（2）结合所学知识，指出材料二中这一特殊粮食制度的两种泽法反映出的主要差别（4分），并说明该制度对苏俄的影响（4分）。材料三（据国家统计局数据整理）（3）据材料三，指出我国城乡居民家庭人均收入发展变化的趋势（4分），并结合所学知识分析其主要原因（4分）。7 / 7