广东深圳中考语文议论文阅读精编

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1、议论文阅读精编【一】2012年深圳中考题(9分)中国人的“忍” “忍”字头上一把刀。每个耳聪目明的中国人或许都听过这句话。 孔夫子说,“小不忍则乱大谋”;孟夫子说,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”。圣人们强调,为人做事,万般皆需忍受、忍耐。 中国人因忍字而得以百炼成钢的数不胜数,因逞强好胜而走麦城的也不少。唐代高宗时,张公艺不仅位九世同堂,人生如此圆满,引得皇帝也羡慕,遂问其秘诀,张公艺在纸上写下“一百个忍字”。高宗喟叹,原来如此。大家耳熟能详的韩信,他早年能忍胯下之辱,终成大业,真个是“无度不丈夫”;后来却张扬高调,浑然忘记了“忍”字,颇有些“庸人得志”,最后横死吕后

2、之手也就不冤。 “吃得苦中苦,方为人上人”。为了遥想中的绚烂未来,人们忍受着当下的种种不堪,人们夸赞着“忍”,绝口不想提心中暗暗怀想的他日之收获;若百忍后仍不能得道,自然也会有诸多温润的慰藉理由。 英国哲学家罗素在其论中国人的性格一文中说,“中国人的性格的另一最大特点,是喜欢妥协,易屈服于公众舆论。”封建社会官场中的“见风使舵”,生活细节的“防患于未然”,平头百姓们普遍存在的谨小慎微、办事圆滑等特点,皆可在各怀心事的“忍”字上找到源头。罗素由是感叹,“没有什么能比中国人的忍耐性更令欧洲人吃惊的了”。 一个忍字,两副面孔。一面是温和下的良善,一面是摇摆中的功利;有些人得道,有些人中毒。鲁迅笔下的

3、冷漠看客,便是一“忍”成痴,浑浑噩噩,麻木不仁,无异于行尸走肉。忽然明白了鲁迅的可贵,只因他在崇尚忍耐的国度,居然可以从来不忍。 “忍”字头上一把刀-“每临大事有静气”为了一个远大的目标,暂时的隐忍蛰伏自是上策,然刀为利器,久忍终恐伤人。 忍该忍之事,说当说之话,为比为之事。(选自青年文摘2012年第12期) 1.本文的主要观点是什么?(2分) 2.选文第三段除了举例论证外,还运用了什么论证方法?它有何作用?(3分) 3.第二段结尾处的“忍受”、“忍耐”两个词语是否重复累赘?为什么?(2分) 4.“忍”是一柄双刃剑。请具体谈谈现实生活中你该如何把握“忍”的“度”(2分) 【二】2009年深圳市

4、中考题(9分) 伟大的力量伟大究竟是怎样成就的,决定伟大的力量究竟在哪里?决定伟大的是两个最基本的力量。一个是时间,即伟大的时间函数。随着时间的推移,一件事的价值就显现了。例如,我端杯子喝水是正常行为,连喝50个小时叫行为艺术。如果我这个动作保持5000个小时,我就成了雕塑。实际上一件事是不是伟大要靠时间去证明。当你做一件你希望它伟大的事情时,首先要考虑你准备花多少时间。如果是1年,绝对不可能伟大,20年就可能有机会了。在大足石窟,一个人坐着小板凳,敲了70多年,于是他也就成了塑像。而敲20年的都不见了。在时间流逝的过程中,你会发现聪明的人和愚蠢的人在互相转化。当所有的聪明人都急于去完成一件事

5、的时候,他们的决策就成为一个愚蠢的决策。反过来,一个愚蠢的人做了一个谁都不相信的愚蠢的决定,然后,每天都倒腾一点,虽然很慢,但到第18年时他的竞争对手都不见了,到第20年他就成功了。时间使愚蠢的人变成聪明人,而聪明人想偷懒节省时间,却使自己做了愚蠢的事。所以,伟大的人一开始做的决定常常被认为是愚蠢的,但他往往用十足的耐心,靠时间去颠覆世俗观念,成就伟大。另一个决定伟大的力量就是跟谁一起做。你花了很长时间,但不是和伟大的人一起做,这件事就会沦为平凡,你就会和英雄无关。我在纽约做世贸项目的时候有一个极深的印象:所谓创造历史,就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一件平凡的事。具体行为都很凡庸

6、,如讨价还价等等,只是时间、场合、人物是伟大的,结果这些平凡的事改变了历史。相反,普通人是在平凡的时间、平凡的地点和平凡的人做着看似伟大的事情,其结果没有改变任何社会现状,也不会改变任何人。所以,要想成为伟大的人,就要选择伟大的时机、伟大的伙伴。你选择了好的伙伴,然后以足够的时间做一件常人还看不到结果的所谓不正确的事,你就有机会成为非常伟大的人。所以有这样一句话:一个伟大的领导人不仅仅要敢于坚持原则,而且要敢于坚持“错误”的原则。错误到头了,真理就出现了。讲的就是敢于坚持一个别人看不到结果的事,靠时间把这件事坚持下来,同时团结一些伟大的人来共同完成。1通读全文,你认为本文作者的观点是什么?(2

7、分) 2第段除了举例论证外,还运用了什么论证方法?它有什么作用?(2分) 3请分析第段画线句中“错误”一词在文中的含义。(2分) 4“聪明人”和“愚蠢人”常常相互转化。古往今来,这样的例子比比皆是。请选取一例,加以简要评析。(3分) 【三】2008年深圳市中考题(10分) 做人要有立体感 窗前一片绿荫,绿荫下的小柴房,地上隐隐约约的光影,最后是扑面而来的徐徐清风这就构成了一幅富有情趣的生活画面,折射出来的世界是立体的、多维的,也只有这样的层面才构成丰富多彩的世界。 事物如此,人也不例外。 一位哲学家说过这样的话:“人在两种情况下没有影子,一是在黑暗中藏匿,二是在太阳底下躺着。”可这样的情况岂能

8、当真,人在黑暗中藏匿能几时,人在太阳底下躺着又有何意思,于是影子便有了永恒的存在。可终究说来,影子的存在会使人产生后怕。常言“身正不怕影子斜”,就是很好的反证。 然而,也正是影子的存在,才使人有了立体感。使人的存在有了面上的延伸,点上的深化,时间上的跨度。 生活中,一些人却不是这么想的。例如有的人为人处世瞻前顾后,生怕被影子尾追;有的人生怕露出真面目,而做出欲盖弥彰的种种举动。可以说,自作聪明者有之,自圆其说者有之,苦心经营者有之,不惜代价者有之。其实,掩藏过去,掩饰现时,遮掩未来,都是不坦诚、不真实、不全面的表现。 人非圣贤,孰能无过?一个人想要永不出错,没有黑点,除非他一直不干事,这好比是

9、“在太阳底下躺着”。偶尔犯点小错,存在一些缺点和遗憾都是正常不过的。若一个人浑身罩着光环,又躲躲藏藏、看不清真面目,那谁敢请他做事,谁敢与他讲真话、做朋友?因此,要让别人看清楚你自然的一面,不要做一个没有缺点和影子的人。 做一个人,不仅要让人看到正面,还要让人看到背面和横截面。这样,才会让人感觉到更多的亲切和自然,使人产生更多的信任和依赖。所以,做人要坦诚、真实、全面,要有立体感。 (作者:湘竹 选自读者2006年21期 有删改)1请从文中找出本文的中心论点。(3分) 2第(5)段中画线句子运用了什么论证方法?(1分) 3请说说第(2)段在文中起什么作用。(2分) 4请联系本文,谈谈你对“金无

10、足赤,人无完人”这句话的看法。(4分) 【四】2007年深圳市中考题(10分)也谈人生的意义(1)这几年我经常在想的一个问题是:人生的意义何在?一个人来到这个世界几十年,到底为了什么?想了几年,答案慢慢地浮现,越来越清楚了,这个答案就是:“享受人生,并且帮助别人享受人生。”(2)什么是享受人生?我的意思是:我们追求人生快乐总量极大化,它不是某时某刻的享受极大化,而是一生一世的快乐总量极大化。这儿所说的享受不光是物质的,还要包括精神的、主观的满足感。它不是今朝有酒今朝醉,只顾现在,不顾将来;而是既顾现在,更顾将来。人们要追求健康长寿,因为长寿的人活得长,当然得到的快乐可能更多。要远离有害的环境和

11、物质,这些食物会减少你的快乐。行动要考虑后果,贪图一时的痛快,可能遗患无穷。(3)要帮助别人享受人生。为什么?人生一世顺利不顺利往往不仅仅取决于自己,更多地取决于环境,或者说取决于别人。如果别人处处跟你捣乱,你就过得很不顺利。别人希望日子过得快乐一点,大家就应干帮助他实现这个愿望。孔子曰:“君子成人之美。”如果大家都懂得帮助别人快乐,我们就有了一个创造快乐的环境,大家都比较容易实现快乐总量极大化的目标。所以帮助别人享受既是为了别人,其实也是为了自己。这一点儿也不矛盾。(4)懂得享受人生,并且帮助别人享受人生!这是我发现的至理名言。1本文的论点是什么?画线部分属于哪种论据?(3分) 2请用文章第

12、(2)段中加点的关联词写一句话。(3分) 3“帮助别人享受既是为了别人,其实也是为了自己。这一点儿也不矛盾”。这句话对你有什么启示,请谈谈自己的体会。(4分) 【五】2002年深圳中考题(10分)一位知名学者,讲述了这样一件事:有一名我国留德高材生,毕业后在德国四处求职, 可是他拜访了很多大公司都被拒绝,就是小公司也是大门紧闭。气急败坏的他最后才得知,原来是他居然有三次乘车逃票的记录,这在严肃的德国人看来,大概那是永远不可饶恕的。我当初听见这件事,只是想这位留学生不该贪小便宜,以至因小失大。直到最近,不断听人说起,国际经济就是信誉经济,似乎才明白了德国人为什么把逃票的小事看得那么重要一个人在三

13、毛、两角的蝇头小利上都靠不住,你还能指望在别的事情上可以信赖他吗?一个人的信誉、人格当然要靠自觉去做,但如果全凭自觉,怕是就很难人人都自觉,其结果只能是越来越放纵,而放纵的结果是“卑都是卑鄙者的通行证”,而真正自觉的人只能越来越吃亏。一味强调自觉只能说明这个社会还不成熟,还太软弱。还听人说过,在新加坡机场看见一个旅客拿着机票没有登上飞机,因为有证据表明,他借阅的图书还没归还图书馆。而那些曾经在新加坡有过劣迹的,他就别想再踏上那片国土,因为他从前的行径都已经记录在案,有关部门随时都可以查到。一个成熟的社会,一个有力量的社会,不但要考察每一个人,而且还要为他们建立必要的档案,这个档案是能够向有关方

14、面证实你的可信度的。这样,银行才可以借钱给你,公司才好聘用你。信誉就是你立足社会的通行证,你就可以受人尊敬地通行于这个文明社会。如果你不讲信誉呢?只要你敢欠钱不还,或者你敢乘车逃票、偷税漏税、化公为私,总之,只要你敢有一次不讲信誉,你就会上了没有信誉者的黑名单,你就会失去许许多多的机会,银行当然就不可能再借钱给你,哪家公司都不愿雇用你,你在这个文明社会就难以立足。1、第段中“这样”一词指代什么?(用概括的语言回答)(2分) 2、请根据上下文,谈谈第段所举的事例有什么作用?(2分) 3、请你模仿“信誉就是你立足社会的通行证”这句话,再写两个句子。(4分)例句:信誉就是你结交朋友的桥梁。 4、你对

15、文中“只要你敢有一次不讲信誉,你在这个文明社会就难以立足”这种观点是否认同?请简要谈谈你的看法。(2分) 答 案【一】2012年深圳中考题(9分)1.忍该忍之事,说当说之话,为必为之事。2.还运用了对比手法,对比了忍的成功和不忍的失败,鲜明地证明了该忍时候要忍的道理。3.不重复。“忍受”是把痛苦磨难等勉强地承受下来。“忍耐”是把痛苦的感觉和想发作的情绪抑制下来。4.对伤到自己的一些无关原则的小事就忍下来,不必斤斤计较;对必须付出的磨难代价,如学习的艰辛,锻炼的艰苦,都要忍受下来。但是,对于坏人坏事,对于有损我们社会我们国家的思想行为,我们要敢于大声说“不”或者“no”,并且当出手时就出手哇,风

16、风火火闯九州哇,嘿哟嘿!【二】2009年深圳市中考题(9分)1. 2分 决定伟大的最基本的力量是长时间的坚持和寻找好的合作伙伴。(或决定伟大的最基本的力量一是时间,二是跟谁一起做。)2. 2分 对比论证。(1分)强调选择好的合作伙伴在成就伟大中的作用。(1分)3. 2分 以足够的时间做一件常人还看不到结果的所谓不正确的事。(或敢于坚持一个别人看不到结果的事,靠时间把这件事坚持下来,同时团结一些伟大的人来共同完成。)大意相近即可。只解释“错误”的本义,不给分。4. 3分 示例:如袁隆平,几十年如一日,行走于田间地头,培育出“超级水稻”,大大提高了粮食产量,被誉为“杂交水稻之父”。(1分)最初,在

17、常人看来,他的行为是“愚蠢”的,但是,就是这种看似“愚蠢”的坚持,最终成就了“聪明”,成就了伟大。(2分)(答历史典故如“卧薪尝胆”,外国名人事迹如布鲁诺坚持“日心说”,神话传说如“愚公移山”等均可。)【三】2008年深圳市中考题(10分)1 3 做人要坦诚、真实、全面,要有立体感。学生如只答到“做人要有立体感”,也可给满分。但如果学生将第(7)段全部抄下来则只给2分,其他意思相近的则酌情给分。2 1分 举例论证(如答“举例子”则不给分)3 分 答“承上启下”或“过渡”均给满分。4 分 答案具有一定的开放性。(要求能扣住论点、联系实际、表述清楚)【四】2007年深圳市中考题(10分)1 3分

18、享受人生,并且帮助别人享受人生。(2分)理论论据(1分)2 3分 得分要点:关联词使用恰当;意思通畅即可(不得用文中句子改写)。3. 4 分 答案具有一定的开放性。能扣住论点得1分,联系实际得1分,表述清楚得2分。 示例一:“要学会和大家分享快乐,分享能使一份快乐变成多份快乐。” 示例二:“学会助人,助人者自助。”(观点有新意,接近上述意思也可)【五】2002年深圳中考题(10分)1参考:2分。一个成熟有力量的社会,应该为每个人建立能够向有关方面证实可信度的档案。(如果没有经过概括、提炼的答案只给l分)2参考:2分。证明只靠公民自觉不行,还应建立具有可信度的档案约束他们。(如果答“不讲信誉的人就会吃亏”或“信誉是立足社会的通行证”给l分)3参考:4分。信誉就是你成就事业的奠基石,信誉就是你开启情感的金钥匙。(要求使用与例句相同的结构形式和修辞手法,没有语病即可给分。)4参考:2分。认同。在文明社会,每个人必须守信,否则就难以立足。或:不认同。这种要求过高,应该给初犯错误的人改过的机会。(言之成理即给分,否则酌情扣分。)

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