论述类文本练习

《论述类文本练习》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论述类文本练习（8页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、xxxXXXXX学校XXXX年学年度第二学期第二次月考XXX年级xx班级姓名：_班级：_考号：_题号一、现代文阅读总分得分评卷人得分一、现代文阅读（每空？ 分，共？ 分）1、阅读下面的文章，完成文后小题。 唐文治：“读经”养正气徐百柯唐文治，清光绪进士，官至农工商部左侍郎署理尚书。1905年，他力促的商律颁行，这是中国历史上第一部商法，以国家法律形式宣布民间可以自由经商和集资创办各种公司，且与官办、官商合办企业“享一体保护之利益”。商部主管农、工、商及交通、金融等领域，为一时之“肥缺”。唐文治为遏止官场贿赂之风习染商部，拟定声明商部办事权限折，规定商部官吏不得自营商业，严禁贪污纳贿，并阐明商政

2、宗旨，“以保护商民，开通商智，厚结商力，体恤商艰，培植商家元气，减轻担负为主要”。 著名的张裕葡萄酒公司创办人粤商张弼士为答谢唐文治奏保张氏实业，曾赠与他“巨金”，他辞之再三。他培植过很多实业，对于商人的酬谢一律“坚辞”或“峻拒”。 1906年，唐文治退出政坛，次年出任商务部高等实业学堂（后改为南洋大学，即上海交通大学之前身）监督（即校长）。他将“着重注意道德，以全校蔚然成高尚人格”列入校章第一条，并在大礼堂悬挂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”横幅，亲书“人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑”对联。为了使学生免受“学而优则仕”的旧教育思想影响，他勉励学生要以“求实学、务实业为鹄的”。学校先后设

3、立铁路专科、电机专科、航海专科等，将这所工业学堂发展为近代中国最好的工科大学之一。唐文治自谓：“回溯飘摇风雨，屡濒于危，最难堪者，改革之际，经济困迫，彼时今日不知明日，诸生相对凄惶费几许心血，历无限艰辛，乃得稍稍有此成绩。”在交大人眼中，“先生之于交大，犹如蔡元培之于北京大学和张伯苓之于南开大学，都是一个大学学府建立过程中的中心人物”。1920年，唐文治辞去校长职务，以几近双目失明之身，创立无锡国学专修馆（即著名的“无锡国专”），开始以读经为中心的国学教育。他提出“厚植基础，博览专精”的原则，主张教古籍原书。在学习方法上，他强调学生自学，学校一天只上 4 节课，其余时间让学生各就自己的爱好进行

4、自学。他为无锡国专确立的办学宗旨为“正人心，救民命”，因为“当战国之世，孟子专崇仁义之训，斥去私利今世一大战国也，于斯而提倡仁义之说，欲以救心而救国”。 1937年“八一三”事变后，日军开始轰炸无锡，年逾七旬且双目早已全盲的唐文治率领全校师生，进行了被赞为“壮烈”的内迁。而后8年间，无锡国专迁校于广西桂林，设分校于上海，一直坚持着“明耻教战”的兴教活动。 抗战期间，唐文治居上海，汪伪教育部接管交通大学后，派人“劝驾”他出任伪交大董事长，并要挟他签字同意。唐文治从容作答：“行年七八十，此字可以不签矣！”我辈生也晚，无缘得见被尊为“工科先驱、国学大师”的先贤，但在其孙中科院院士唐孝威身上，颇能见乃

5、祖遗风。曾有记者采访这位物理院士，他说：“今年春天，我带学生到万松书院 春游，秋游去了九溪十八涧 ”这让记者感慨不已，忆起那种源远流长的师道风流，一如论语所曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” （选自当代广西2015年第1期，有删改） 【注】万松书院，明清时杭州影响最广的文人汇集之地。九溪十八涧，位于西湖之西的群山中，景色天然。9综观全文，唐文治是如何践行“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的？请简要概括。 10阐释文章结尾画线处“师道风流”的内涵。 11唐文治的办学经历给今人哪些有益的启示？请分条概括。 2、阅读下面的作品，完成小题。（18分）至少还

6、有记忆刘瑜最近，看了一部话剧弗罗斯特。该剧是对1977年一场电视访谈半写实、半虚构的舞台重构，访谈者是英国脱口秀主持人弗罗斯特，被访谈者是美国前总统尼克松。虽然当时水门事件已经过去了5年，尼克松也下台了3年，但是尼克松从来没有真正承认过错误。弗罗斯特雄心勃勃地想迫使尼克松在访谈中认错，而尼克松步步为营，将弗罗斯特咄咄逼人的提问转化为自我辩护，但最终还是“战败”了，在亿万电视观众面前出尽洋相，不得不缴械投降。 这个故事的主题，用最简洁的话说就是：不忘记，不原谅。尼克松30年前的错误并没有随着时间的流逝而在公众的记忆中消失，西方文化中公众对政治家过错“耿耿于怀”的态度令我感慨。虽然尼克松在世时就受

7、到了政治的、舆论的惩罚，但他并没有因此得到救赎，几十年来人们从没有忘记向已经落入“井底”的他扔“石头”。要许多习惯领导特权的人来说，美国总统对竞选对手进行窃听，好像不是什么大不了的丑闻。但是美国社会没有这种“宽容”，支持率的自由落体、弹劾的压力、甚至入狱的威胁，迅速将尼克松抛入历史的垃圾堆。 “不忘记、不原谅”的表现，就是各类文化产品中反思主题反反复复的出现。拿水门事件来说，电影尼克松迪克所有总统的人都有对水门事件的再现和反思，电视片辛普森X档案福图拉马中也都有反映水门事件的剧情。当然，文化产业对政治错误最不依不饶的典型，还是越战的“文化工业”。且不说书籍、电视、歌曲、漫画等，就拿电影一项来说

8、，作品就已经汗牛充栋，如奥利弗斯通的越战三部曲。 可以看出，在人类天生的健忘倾向面前，文化产业主动承担了守护记忆、背负记忆、传载记忆的责任。面对权力社会可能手无寸铁，但是至少还有记忆。相比之下，中国有多少文艺作品在守护我们的集体记忆呢？“三年自然灾害”死亡成千上百万，我们有几部电影反映那些苦难？面对血流成河的土改、镇反、文革、四清，我们的奥利弗斯通在哪里？在大话西游里？在无极和遍城尽带黄金甲里？权力固然封锁了记忆，但是社会本身、公众本身又有多少回忆的冲动、诉说的冲动、用历史的火炬去照亮未来的黑暗的冲动？ 对于历史的伤痛，我们习惯于说“过去的就让它过去吧，何必揭历史的伤疤”；对于哪怕映射这一伤疤

9、的文艺作品，我们涂抹着西方解构主义、荒诞主义、后现代主义的口红的嘴巴又说，“这种宏大叙事是多么的土气”。但是，如果对生命和痛苦的漠视可以体现在我们对待历史的态度里，它同样可以体现到我们对现实的态度里。事实上，当我们的文艺作品用五光十色的豁达、诗意、颓废、华丽、放荡、恶搞去包裹怯懦时，它正在体现到我们对现实的态度里。 当然，弗罗斯特这样的作品集中出现在这几年，绝非巧合。显然，这些作品的编剧导演都或多或少有影射当代政治尤其是伊战的意图。也许，历史的妙处正在于此：它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。（选自民主的细节，有删改）10请简要概括本文的论述思路。（6分）11作者认为“不忘记

10、，不原谅”在中国鲜有表现的原因有哪些？（6分）12“它不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的寓言。”这句话包含了哪些深意？（6分） 3、阅读下文，完成1618题。朱东润自传1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。 1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫做掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。 大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在

11、学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。 四库全书总目有传记类，指出晏子春秋为传之祖，孔子三朝记为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说史记汉书为传记之祖，这个也用不上了。史汉有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得起大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。 是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽

12、然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。 除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此成为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。 是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到

13、一个大略而看不到入情入理的细致的分析。 英国的约翰逊博士传是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位，这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。 是不是我国已经翻译过来的维多利亚女王传可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢

14、？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。（有删改）相关链接自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不

15、同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润关丁传叙文学的几个名词）朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅璇琮理性的思索和情感的倾注读朱东润先生史传文学随想）16.朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。（6分） 17.作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简

16、要回答。（6分） 18.朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？请结合材料说明理由。(6分） 参考答案一、现代文阅读1、9富贵不淫：掌管商部之时，严禁贪污纳贿，一律“坚辞”或“峻拒”商人的酬谢；贫贱不移：退出政坛之后，克服重重困难，把工业学堂办成近代中国最好的工科大学；威武不屈：上海沦陷之际，面对汪伪“劝驾”和要挟，拒任伪交大董事长。10追求自由自在的精神生活；走出象牙之塔，关注人文和自然；注重学生的自我感悟和体验；实用和修身并举。11要重视德育，培养学生的高尚人格；要摒弃功利，倡导务实；要重视传统文化对育人的作用；要强调学生自主学习和个性化发展；学校专业设置要适应社会

17、和时代的需求。【解析】9试题分析：题干问的是“综观全文，唐文治是如何践行富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。首先应理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话的意思，然后到文中找到与之相应的事例。二三两段主要是说他“富贵不能淫”，第四段是说他“贫贱不能移”，第六、七段主要是说他“威武不能屈”。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】一般说来，有结论就必有理由，有结果就必有原因。所以，回答原因题，最佳办法是由结论推出理由，由结果找出原因。具体地说，其一是寻找。在上下文中，要寻找出相关的重点句或关键句；并用笔划上横线，做好

18、相应的记号。比如本题，就可以依据题干中“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这三句话找到文中与之相对应的事例。其二是浓缩。要去除重点句或关键句的附加成分，圈出它们的核心词语。其三是整合。要将圈出的核心词语连接起来，组成答案。10试题分析：题干要求“阐释文章结尾画线处师道风流的内涵”，这是考查论述类文本中重要句子的含意。理解句子的内涵，首先要考虑句子的含意，而后要考虑作者的情感态度、写作意图。解答此题，可以先把“师道风流”回归文本，找到语境，然后再联系前面“今年春天，我带学生到万松书院 春游，秋游去了九溪十八涧”和后面“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这两句话

19、理解“师道风流”的内涵。【考点定位】理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。【名师点睛】答题思路上，主要有三点：一是要放入语境。无论是重点词语，还是关键句子，都要放到具体的语境之中。比如本题就应回归文本，找到句子所在的段落，在文章的最后一段，然后结合前面的句子理解“师道风流”的内涵。二是要划出要点。要根据上下文，紧扣重点词语或关键句子，划出相关的有效信息。三是要筛选领悟。规范答题，要做到三点：其一是要点题。要紧扣题目，在开头标出“理解”。可直接用“理解”二字，也可用“某词语或句子理解如下”。其二是要分条。要分条进行阐述，体现出答题的层次性；要用标示出来，表现出答案的条理性。其三是要升华。或略

20、作总结，让答题有所提升；或阐述作用，让解答更加完善。当然，答题还必须简明扼要，语言精练；大体相当，讲究匀称。11试题分析：题干问的是“唐文治的办学经历给今人哪些有益的启示”，要求“分点作答”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。首先应到文中找到“唐文治办学”的段落，然后再从中找到唐文治的言行，最后归纳即可。主要在文章四、五两段，比如他将“着重注意道德，以全校蔚然成高尚人格”列入校章第一条，他勉励学生要以“求实学、务实业为鹄的”，他提出“厚植基础，博览专精”的原则，主张教古籍原书，他强调学生自学，学校一天只上 4 节课，其余时间让学生各就自己的爱好进行自学。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能

21、力层级为分析综合C。【名师点睛】解答本题的方法如下，其一是寻找。在上下文中，要寻找出相关的重点句或关键句；并用笔划上横线，做好相应的记号。比如本题，应先到文中找到唐文治办学的段落，然后再找其言行，最后进行概括即可。其二是浓缩。要去除重点句或关键句的附加成分，圈出它们的核心词语。其三是整合。要将圈出的核心词语连接起来，组成答案。 2、10首先，通过弗罗斯特话剧，引出“不忘记、不原谅”的话题。（2分）其次，将西方国家文化产业的“不忘记、不原谅”与中国文化产业的怯懦、不作为进行对比，并分析中国文化产业不能守护集体记忆的原因及后果。（2分）最后，补充弗罗斯特此类作品的时代意图，强化观点。11权力的封锁

22、；文化产业的怯懦和不作为；社会公众对生命和痛苦的漠视，缺少回忆的冲动。12历史对现实和未来有重要的警示、警诫意义。人们对待历史的态度，同样体现在对待现在和未来的态度里。提醒人们对历史“不忘记、不原谅”，增强反思意识，用历史的火炬照亮现在和未来的黑暗。【解析】10试题分析：1-2段是文章的第一层，通过弗罗斯特话剧，引出“不忘记、不原谅”的话题。3-6段是第二层，将西方国家文化产业的“不忘记、不原谅”与中国文化产业的怯懦、不作为进行对比，并分析中国文化产业不能守护集体记忆的原因及后果。最后一段是第三层，补充弗罗斯特此类作品的时代意图，强化观点。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C

23、。11试题分析：本题线确定答题区间在5-6段，分层可以总结出答案。考点：从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。12试题分析：回答本题要先解释表面意思，再阐释深层含义。首先就是如何对待了历史事件，深层意义就是如何对待历史，以及不忘历史的意义。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 3、16.（1）广泛阅读古今中外的传记作品，如史记汉书约翰逊博士传维多利亚女王传等，并比较它们的异同；（2分）（2）深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫洛亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；（2分）（3）进行传记文学写作实践，如给张居正写传。（2分）1

24、7.（1）偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；（2）写生平与写学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；（3）行文平易自然，穿插使用口语，就像和老朋友闲谈一样。18.第一问：（3分）（1）应该入情入理地细致刻画传主的个性，如果只重比较，就看不清传主的个性，而要是像维多利亚女王传那样就不够细致，像约翰逊博士传那样细致则难免琐碎。（2）应该信笔直书，全面评价传主的优缺点。要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者，就不是传记文学。第二问：（3分）观点一：同意。（1）只有入情入理地细致刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，且具有可读性；（2）人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者一个完整的人物形象。观点二：不同意。（1）细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；（2）追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。