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1、试论阿Q的精神胜利法的现实意义我不知道鲁迅先生对阿Q的精神胜利法是否是持完全否定的态度，但我认为至少有很多对弱者悲天悯人的同情成份。我想虽然中国人提起精神胜利法都会嘲弄一番，其实精神胜利法不仅在鲁迅先生发现前就存在而且在阿Q死后也从来就没有消失过，甚至在全世界每一个角落都一直存在着，每一个人在生命中都会有过精神胜利法的体验。阿Q是一个悲剧性人物，是中国农民处在封建主义、官僚资本主义以及帝国主义这三座大山重压之下的典型，阿Q式的农民不仅经济被剥削，政治权被剥夺，甚至于连自己的姓氏权都没有这是一种多么巨大的悲哀，然而鲁迅先生却用诙谐、戏谑的笔法来表现这一沉重的悲剧性，让我们在近乎喜剧式的表现手法中
2、被巨大的悲剧所笼罩。鲁迅先生通过阿Q将精神胜利法揭示出来，对人类来说是一个重大发现，对旧中国的农民起到当头棒喝的作用，让旧中国的农民清醒地认识到旧中国农民身上所存在的劣根性，从而激发他们追求光明的决心，推翻三座大山的勇气。但仔细地想一想，处在三座大山的重压之下的旧中国农民，没有先进的思想引导、没有先进政党的领导，根本无力抗争，你要他们怎么办？无奈之下只有选择精神胜利法来回避可怕的现实，达到自我安慰之目的，只有这样才能苟且生活下去（否则活着还有什么意思？）。那么为什么精神胜利法现在仍然有强大的生命力呢？我认为主要原因是我们现实生活中还存在着为数可观的弱势群体，还存在弱肉强食的不争现实，可以说精神
3、胜利法是弱势群体的无奈选择，否则他们的生活中将没有一丝光明，那样他们就没有生活下去的勇气，没有生活下去的决心，你总不希望这个世界上的弱势群体都从这个世界上消失吧！我想弱者不希望这样，所谓强者同样也不希望出现这样的结果。当“有车族”的车子我们身边狂飙而过将路过的积水溅得我们“步行族”或“自行车族”一身泥污时，我们不学阿Q又能如何？当我们步行在都市街头望着满街的高楼大厦而没有一个属于自己的“蜗牛的家”时，对那些房地产商我们不学阿Q又能怎样？当老百姓正当的权益得不到保护而不得不过着长年上访的悲惨生活，我们却又无能为力之时，我们不学阿Q又能怎样？所以，阿Q的子孙不会消失，而且永远不会消失，因为众多的弱势群体还要乐观地生活下去！
试论阿Q的精神胜利法的现实意义
