中国华中师范大学21秋《古代文论》在线作业三满分答案1

《中国华中师范大学21秋《古代文论》在线作业三满分答案1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国华中师范大学21秋《古代文论》在线作业三满分答案1（23页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、中国华中师范大学21秋古代文论在线作业三满分答案1. 苏轼在文学理论上有许多精辟的见解，他主张( )A.言必中当世之过(白居易)B.观察事物应了然于心，也了然于口和手C.诗有别材，诗有别趣D.诗贵乎枯淡，外枯而中膏，似淡而实美E.诗中有画，画中有诗(苏轼赞王维语)参考答案：BDE2. 细胞膜为嵌有蛋白质的脂类双分子层结构。( )细胞膜为嵌有蛋白质的脂类双分子层结构。( )此题为判断题(对，错)。正确答案：3. 欧阳修的著名诗句“春风疑不到天涯，二月山城未见花”出自( )。欧阳修的著名诗句“春风疑不到天涯，二月山城未见花”出自( )。A、戏答元珍B、边户C、再和明妃曲D、秋怀参考答案：A4. 美

2、国利用庚款兴学在中国兴建了什么学校?( )A京师学堂B清华学堂C天津学堂D福州学堂美国利用庚款兴学在中国兴建了什么学校?( )A京师学堂B清华学堂C天津学堂D福州学堂正确答案：B5. 试述第斯多惠的教育思想并加以评价。试述第斯多惠的教育思想并加以评价。正确答案：第斯多惠是19世纪德国著名的资产阶级民主主义教育家被人们尊成为“德国师范教育之父”。rn (1)他的教育思想包括rn 第斯多惠(17901866)是19世纪德国著名的资产阶级民主主义教育家被人们尊成为“德国师范教育之父”。教育理论代表作德国教师培养指南创办并主编莱茵教育杂志1851年开始出版教育年鉴。rn (一)论影响人的发展因素rn

3、第斯多惠认为有三个因素影响着人的发展：天性或天资、教育和自由自主。天资是造物主安排给人的是一个人本身能力和活动可能性的基础是人们发展能力和力量的胚胎。人的天资既有相同性也有差异性人的天资是随着时间连续不断的发展的但是不是所有人的天资在同一时间是同步发展的。有些人的天资发展要比一般人早些有的人晚些。rn 人的发展取决于天资和激发两个条件。天资为人的发展提供可能性激发使这种可能性变为现实。激发需以天资为基础天资的发展要靠激发教育就是一种激发。rn 天资、教育与自由自主的关系是：首先第斯多惠非常重视自主学习人必须主动掌握知识占有知识；其次教育必须遵循人的天资“过早”或“过晚”激发天资在教育上都是不祥

4、之兆。rn (二)论教育的目的rn 在教育目的上第斯多惠从人生观的角度得出教育的最终目标是激发学生的主动性培养独立性使之达到自我完善。自我完善意味着一个人的发展应该是和谐的教育中的和谐首先是针对全人类而不是个人而言的因此不能用同一标准来发展个人的天性；rn 其次和谐是针对人的身体和精神的统一而言的。和谐发展要求全面发展身体和精神不能把两者割裂开来。rn (三)教学论rn 形式教学与实质教学rn 教育应该以发展智力还是以传授知识为主教育史上一直有争论。课堂教学也会产生两种倾向：一种倾向是教师教学生熟悉某一种教材教会学生一种知识或一种技能使学生提高对教材的理解能力；另一种倾向是教师通过教学培养学生

5、的实际能力。第斯多惠认为形式教学与实质教学二者是相辅相成的不能把它们截然分开。一方面学生要掌握知识必须依靠一定的学习能力；另一方面学生的智力发展离不开教材(知识的学习)。教学既是形式的又是实质的。但两者有主次之分形式目的应占首位因为发展能力是最后的目的。rn 教学原则rn 第斯多惠提出了一系列相互联系的教学原则主要有以下几个方面：rn 第一遵循自然原则。教学必须遵循自然或天性因材施教。rn 第二遵循文化原则。第斯多惠认为个人不是抽象的他生活在一个具体的时间和具体的地点和环境中因此教师在制定一切教育方案时必须考虑时代的精神文明以及民族性。当自然原则与文化原则发生冲突时遵循文化应让位于遵循自然。r

6、n 第三连续性与彻底性原则。教师必须有步骤地引导学生进入与年龄和天性相符的主动性阶段以便达到发展学生的主动性使学生彻底认识事物的本质。rn 第四直观教学原则。rn 另外他还提出循序渐进、启发式等教学原则。rn (四)论教师rn 第斯多惠十分重视教师的地位和作用竭力提倡形成尊师重教的社会风尚并对教师提出一些要求即教师要：rn 第一自我教育；rn 第二有崇高的责任感；rn 第三有良好的素养和教学技能等。rn 总之第斯多惠的思想具有鲜明的时代进步意义推动了资产阶级民主主义和人道主义思想的传播和发展。其思想是在继承前人教育经验的基础上的进一步发展吸收了教育史上苏格拉底、卢梭、赫尔巴特等著名教育家的教育

7、思想结合自己的经验提出一系列教学原则和方法并运用于教师培训实践中推动了德国师范的发展对我们今天的教学工作仍有指导意义。rn (2)评价rn 第斯多惠的思想具有鲜明的时代进步意义推动了资产阶级民主主义和人道主义思想的传播和发展。其思想是在继承前人教育经验的基础上的进一步发展吸收了教育史上苏格拉底、卢梭、赫尔巴特等著名教育家的教育思想结合自己的经验提出一系列教学原则和方法并运用于教师培训实践中推动了德国师范的发展对我们今天的教学工作仍有指导意义。第斯多惠,是19世纪德国著名的资产阶级民主主义教育家,被人们尊成为“德国师范教育之父”。(1)他的教育思想包括第斯多惠(17901866),是19世纪德国

8、著名的资产阶级民主主义教育家,被人们尊成为“德国师范教育之父”。教育理论代表作德国教师培养指南,创办并主编莱茵教育杂志,1851年开始出版教育年鉴。(一)论影响人的发展因素第斯多惠认为,有三个因素影响着人的发展：天性或天资、教育和自由自主。天资是造物主安排给人的,是一个人本身能力和活动可能性的基础,是人们发展能力和力量的胚胎。人的天资既有相同性,也有差异性,人的天资是随着时间连续不断的发展的,但是,不是所有人的天资在同一时间是同步发展的。有些人的天资发展要比一般人早些,有的人晚些。人的发展取决于天资和激发两个条件。天资为人的发展提供可能性,激发使这种可能性变为现实。激发需以天资为基础,天资的发

9、展要靠激发,教育就是一种激发。天资、教育与自由自主的关系是：首先,第斯多惠非常重视自主学习,人必须主动掌握知识,占有知识；其次教育必须遵循人的天资,“过早”或“过晚”激发天资在教育上都是不祥之兆。(二)论教育的目的在教育目的上,第斯多惠从人生观的角度,得出教育的最终目标是激发学生的主动性,培养独立性,使之达到自我完善。自我完善意味着一个人的发展应该是和谐的,教育中的和谐,首先是针对全人类而不是个人而言的,因此,不能用同一标准来发展个人的天性；其次,和谐是针对人的身体和精神的统一而言的。和谐发展要求全面发展身体和精神,不能把两者割裂开来。(三)教学论形式教学与实质教学教育应该以发展智力还是以传授

10、知识为主,教育史上一直有争论。课堂教学也会产生两种倾向：一种倾向是教师教学生熟悉某一种教材,教会学生一种知识或一种技能,使学生提高对教材的理解能力；另一种倾向是教师通过教学培养学生的实际能力。第斯多惠认为形式教学与实质教学二者是相辅相成的,不能把它们截然分开。一方面,学生要掌握知识必须依靠一定的学习能力；另一方面,学生的智力发展离不开教材(知识的学习)。教学既是形式的,又是实质的。但两者有主次之分,形式目的应占首位,因为发展能力是最后的目的。教学原则第斯多惠提出了一系列相互联系的教学原则,主要有以下几个方面：第一,遵循自然原则。教学必须遵循自然或天性,因材施教。第二,遵循文化原则。第斯多惠认为

11、,个人不是抽象的,他生活在一个具体的时间和具体的地点和环境中,因此教师在制定一切教育方案时必须考虑时代的精神文明以及民族性。当自然原则与文化原则发生冲突时,遵循文化应让位于遵循自然。第三,连续性与彻底性原则。教师必须有步骤地引导学生进入与年龄和天性相符的主动性阶段,以便达到发展学生的主动性,使学生彻底认识事物的本质。第四,直观教学原则。另外,他还提出循序渐进、启发式等教学原则。(四)论教师第斯多惠十分重视教师的地位和作用,竭力提倡形成尊师重教的社会风尚,并对教师提出一些要求即教师要：第一,自我教育；第二,有崇高的责任感；第三,有良好的素养和教学技能等。总之,第斯多惠的思想具有鲜明的时代进步意义

12、,推动了资产阶级民主主义和人道主义思想的传播和发展。其思想是在继承前人教育经验的基础上的进一步发展,吸收了教育史上苏格拉底、卢梭、赫尔巴特等著名教育家的教育思想,结合自己的经验提出一系列教学原则和方法,并运用于教师培训实践中,推动了德国师范的发展,对我们今天的教学工作仍有指导意义。(2)评价第斯多惠的思想具有鲜明的时代进步意义,推动了资产阶级民主主义和人道主义思想的传播和发展。其思想是在继承前人教育经验的基础上的进一步发展,吸收了教育史上苏格拉底、卢梭、赫尔巴特等著名教育家的教育思想,结合自己的经验提出一系列教学原则和方法,并运用于教师培训实践中,推动了德国师范的发展,对我们今天的教学工作仍有

13、指导意义。6. 超文本具有多个层面和节点。( )A.正确B.错误参考答案：A7. 近代文学改良运动的主流和成就主要表现在( )A.诗界革命B.文界革命C.史界革命D.白话运动E.小说界革命参考答案：ABE8. 谈谈认识功能在人文社会科学八种功能中的特殊地位。谈谈认识功能在人文社会科学八种功能中的特殊地位。正确答案：人文社会科学是一种经过社会实践检验的科学的人文社会理论知识系统它的社会功能首先须通过提高人的理论认识水准发挥作用。人文社会科学的认识功能是其他社会功能的基础和前提。人文社会科学是一种经过社会实践检验的科学的人文社会理论知识系统,它的社会功能,首先须通过提高人的理论认识水准发挥作用。人

14、文社会科学的认识功能是其他社会功能的基础和前提。9. 王国维主要继承了明国时期许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在人间词话里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界”说。( )T.对F.错参考答案：F10. 林冲和卢俊义被发配时什么相同的?( )A.发配地点相同B.罪名相同C.判官相同D.恶公差姓名相同正确答案:D11. 毛诗大序认为诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在批评黑暗现实方面，又必须“主文而谲谏”，反映了儒家的文艺思想。( )T.对F.错参考答案：T12. 关于教育的教育即生活的解读错误的是A学校教育要与社会生活相结合B要求学校与儿童的生活相结合关

15、于教育的教育即生活的解读错误的是A学校教育要与社会生活相结合B要求学校与儿童的生活相结合C要为未来生活做准备D教育是生活的过程正确答案：C杜威反对教育为固定的成人生活做准备。杜威认为“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备”。他强调的生活是现在的、儿童的生活，要求教育重视儿童现在生活的内在价值，使儿童从目前的生活中得到乐趣，而不仅仅将现在的生活视为为另一种生活作准备的工具与手段。杜威提出的“教育即生活”有两个方面的基本含义：一是要求学校与社会生活结合，一是要求学校与儿童的生活结合。这两个方面实际上是要求改革不合时宜的学校教育，使学校生活成为社会生活与儿童生活的契合点，从而既合乎社会需要亦合乎儿

16、童需要。与这两种要求相适应，杜威提出“学校即社会”，可克服学校与社会生活的分离。因此，答案为C。13. 奥斯特瓦德 名词解释奥斯特瓦德 名词解释参考答案德国物理学家、化学家，1909年诺贝尔化学奖获得者，他于1921年出版了奥斯特瓦德色谱，经过修订成为现在通用的色彩体系，又称奥氏色立体。14. 李吉甫的元和郡县图志。此书40卷，记述了各郡县的户口、物产、山川古迹、地理沿革，是研究唐朝历史和地理的重要著作。原书各镇篇首的地图在宋代已经佚失，故后人又称此书为元和郡县志。( )A.错误B.正确参考答案：B15. 隋唐两朝都建有严密的仓禀制度。形成正仓、太仓、转运仓、军仓、义仓、常平仓等组成的仓禀体系

17、，敛集、储运、分配及调节从全国各地征收上来的实物，主要是谷物和绢帛两大类。( )A.错误B.正确参考答案：B16. 离骚和屈原的九歌、天问、九章、招魂等优秀作品，共同开创了我国古代文学的“( )”文学范式，成为中国文学与诗经同等重要的又一源头。离骚和屈原的九歌、天问、九章、招魂等优秀作品，共同开创了我国古代文学的“( )”文学范式，成为中国文学与诗经同等重要的又一源头。A.骚体B.汉赋C.诸子D.散文参考答案：A17. 侧重于综合而不是细节是直觉思维的特点之一。( )A.正确B.错误参考答案：A18. 精神文化比大众文化重要的多。( )A.正确B.错误参考答案：B19. 发生这样的事情是很偶尔

18、的。发生这样的事情是很偶尔的。参考答案：错误原因:词性误用，偶尔是副词，不受很修饰。20. 语体的特点主要体现在哪几个方面?( )A.文章的结构B.词汇的选择C.语法结构D.语音手段的选用参考答案：BCD21. 朱熹根据儒家经典，编撰了一本书籍是( )。A五经正义B三经新义C论语释注D四书集注朱熹根据儒家经典，编撰了一本书籍是( )。A五经正义B三经新义C论语释注D四书集注正确答案：D22. 英国教育史上第一次从国家的角度阐明了中等教育应当面向全体儿童的思想，并从儿童发展的角度，明确英国教育史上第一次从国家的角度阐明了中等教育应当面向全体儿童的思想，并从儿童发展的角度，明确提出了初等教育后教育

19、分流的主张，以满足不同阶层人们的需要的教育法案是A巴尔福法B费舍教育法C哈多报告D斯宾斯报告正确答案：C1926年，以哈多为主席的英国调查委员会提交了一份关于英国中等教育的报告，该报告称为哈多报告。报告的主要内容为：(1)儿童在11岁以前所受到的教育称为初等教育；(2)儿童在11岁以后所受到的各种形式的教育均称为中等教育，中等教育阶段设立四种类型的学校：文法学校、选择性现代中学、非选择现代中学、公立小学高级班或高级小学；(3)为了使每个儿童进入最合适的学校，应当在11岁时进行选择性考试。哈多报告第一次从国家的角度阐明了中等教育应当面向全体儿童的思想，并从儿童发展的角度，明确提出了初等教育后分流

20、的主张，以满足不同阶层人们的需要。因此，答案为C。23. 钱钟书被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。( )钱钟书被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。( )A.正确B.错误参考答案：B24. 作为人文科学价值体系主体的人，是一种( )的存在。A.永恒性B.历史性C.实践性D.重复性E.个体性参考答案：BC25. 下面有关字的知识判断不正确的一项是( )。下面有关字的知识判断不正确的一项是( )。A.“钢、功、芳、慈”都是形声字，但形旁和声旁的结合方式各不相同B.“戳穿”的“戳”和“杀戮”的“戮”是形似字C.“假、会、都、

21、提”有的不是多音多义字D.“刻苦”的“刻”和“克服”的“克”是同音字参考答案：C26. 最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是( )A.曹丕B.钟嵘C.刘勰D.陆机参考答案：A27. 武则天名曌，因她在唐为则天皇后，建立武周为则天皇帝，史称武则天。( )A.错误B.正确参考答案：B28. 1在某些重要场合，打电话前将要点写在便条上是必要的。1在某些重要场合，打电话前将要点写在便条上是必要的。正确29. 陆机文赋说：“其会意也尚巧，其遣言也贵妍。”教材认为，这里的“会意”是指( )A.具体构思B.文章立意C.汇合多重境象D.领会文章主题参考答案：A30. 从北宋开国到宋真宗赵恒朝七

22、八十年的时间里，宋诗基本上沿袭唐风。流派众多，其中杨亿、刘筠、钱惟演为( )的代表人物。从北宋开国到宋真宗赵恒朝七八十年的时间里，宋诗基本上沿袭唐风。流派众多，其中杨亿、刘筠、钱惟演为( )的代表人物。A.白居易体B.新宋体C.西昆体D.晚唐体参考答案：C31. 被刘勰评为“七子之冠冕”的是( )。A.孔融B.刘桢C.王粲D.陈琳参考答案：C32. “颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”孟子认为，文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。孟子的这一

23、原则对后世的文学批评产生了深远的影响，为历代文学批评家所自觉或不自觉地遵循。( )T.对F.错参考答案：T33. 能为阅读暗示解码方式的是( )A.语境B.文体C.读者经验D.个人风格参考答案：B34. 曹丕在典论论文中提出了“文以意为主”的著名论断。( )T.对F.错参考答案：F35. 隋文帝代唐之后，在政治经济诸多方面进行一系列的改革。在政治上，最主要的就是在中央确立了三省六部制。( )A.错误B.正确参考答案：A36. 咀嚼时不要讲话，更不要主动与他人说话。咀嚼时不要讲话，更不要主动与他人说话。正确37. 下列学校中不属于新教育运动的实验的是A巴德利.达尔斯学校B利茨.伊尔斯保学校C德摩

24、林.罗歇斯下列学校中不属于新教育运动的实验的是A巴德利.达尔斯学校B利茨.伊尔斯保学校C德摩林.罗歇斯学校D帕克.昆西学校正确答案：D本题考查的是新教育运动中的著名实验。欧洲教育界公认的第一所新教育是英国教育家雷迪于1889年创办的阿伯茨霍尔姆乡村寄宿学校。这被认为是欧洲新教育运动的发端，该学校被誉为欧洲新学校的典范。在英国，1893年巴德利在英格兰南部创办了贝达尔斯学校；利茨先后创办了三所相互衔接的家庭式乡村寄宿学校。这三所学校分别是伊尔森保学校、豪宾达学校、比伯尔史泰因学校，形成了“乡村之家运动”；德摩林在法国创办了第一所新学校罗歇斯学校。帕克的昆西学校是进步教育运动中的代表。因此，答案为

25、D。38. 试述洛克教育思想的基础、内容和方法。试述洛克教育思想的基础、内容和方法。正确答案：英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者洛克生于清教徒家庭大学时代曾热衷于培根、笛卡儿、牛顿等人的新思想和物理、化学、医学等科学。他像培根一样反对流行的“天赋观念”论继承了培根和霍布士的唯物主义经验论发展了亚里士多德的“白板说”并以此作为他教育思想的指导和基础。rn (1)洛克教育思想的基础rn 洛克的教育思想是以“白板说”为基础的。洛克认为人出生后心灵如同一块白板没有任何标记和观念；人的一切知识和观念都是后天得来的都建立在经验的基础上根本没有什么天赋原则。他进而提出天赋智力人人平等人类之所以千差万别便是

26、由于教育之故。他指出人的发展是由教育决定的而不是由先天的遗传决定的认为教育不仅决定着个人的发展还关系到国家的幸福与繁荣。洛克高度评价了教育在人的形成中的巨大作用。rn 洛克认为人的一切知识最后都是来源于经验的表明了他主张经验主义的认识论。但他同时又提出观念有两个来源：一类来自感觉另一类来自反省。并且他指出五官的感觉只能了解物体的部分性质而内心的“自我反省”则可以使人了解复杂的概念。这说明他的“白板说”又是一种不彻底的经验主义认识论。rn (2)洛克教育思想的内容和方法rn 在“白板说”的基础上洛克肯定了教育对人发展的决定作用提出了绅士教育的目的并阐述了绅士教育的具体方法即从体育、德育和智育等几

27、方面着手进行培养。rn 关于教育作用和目的的论述。在教育作用方面洛克高度评价教育在人的发展中所具有的重大作用这和他的哲学思想是分不开的。正是源于一切知识都是后天得来的都是建立在经验基础上的这一“白板说”的观点洛克才不断肯定教育的巨大作用认为人的发展是由教育决定的而不是由先天的遗传决定的。他认为教育的社会意义在于它关系到国家的幸福与繁荣但洛克更注重的是教育对个人幸福、事业、前途的影响这体现出他思想中明显的功利主义和个人主义色彩。rn 在教育目的方面洛克认为一国之中绅士教育是最应该注意的。他明确提出教育的目的就是培养绅士。洛克注重贵族子弟的教育主张把他们培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才

28、干的事业家。这种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能言谈举止符合上流社会的要求意志坚定体格强壮是一种身心得到全面和谐发展的新人。rn 关于教育方法的论述：绅士教育的实施。洛克认为绅士教育目的的实现不能依靠学校必须在家里进行由父母或家庭教师亲自实施。这是因为当时学校只重视古典知识的教学忽视实际知识的学习儿童在学校不仅不能学到真正有用的东西还会染上社会上的种种恶习。所以洛克主张有条件的家庭都应聘请优秀的导师对儿童进行个别教育。这种观点一方面符合了资产阶级对教育提出的要求另一方面又暴露了洛克轻视学校教育而重视家庭教育的保守思想。他从体育、德育和智育

29、三个方面论述了绅士教育的实施过程。rn 在体育方面洛克的名著教育漫话把体育作为第一问题加以论述。他认为体育是一切教育的基础。洛克希望每个绅士的身体必须适应一个事业家在对外开拓活动中可能遇到的艰苦环境而当时贵族家庭对子女大多是娇生惯养的因此洛克关于体育的具体意见虽然论及如何保养和运动但是更多的是针对娇生惯养的风气强调生活各方面的“忍耐劳苦“诸如饮食简单、衣履单薄、睡硬板床、少用药物等。他认为身体强健的标准是能吃苦耐劳而要吃苦耐劳必须从小养成、不能间断。洛克的体育主张具有一定的科学性许多方法至今仍有现实意义。rn 在德育方面洛克认为道德观念来自教育和生活环境因而道德标准是随时代、民族风俗的不同而有

30、差别的从而否认了天赋概念和神的启示这又深刻体现了他的“白板说”思想。他认为“善行”就是能带来幸福和利益能达到个人目的的行为他把德行放在比知识更重要的地位。洛克把听从理性的指导、克制自己的欲望看成是一切道德与价值的重要标准及基础。他还具体论述了诚实、智慧、勇敢、仁爱等美德但他尤其重视“礼仪”。洛克强调德育中的早期教育、行为习惯和良好榜样主张尽可能不使用体罚的手段。rn 在智育方面洛克指出两点尤为重要：一是德行重于学问二是学问的内容必须是实际有用的广泛知识。除了学习有用的知识之外洛克认为还应该培养学生的良好态度提高他们的能力。教师要培养孩子爱好知识、尊重知识使学生采用正确的方法去求知。在方法上洛克

31、还重视兴趣、直观、循序渐进以及好奇心、注意力和记忆力的培养等方面的内容。rn 总之洛克在“白板说”这一思想的指导下重视教育在儿童发展中的巨大作用并形成了非常系统又行之有效的关于绅士教育的论述。在绅士教育中洛克主张对儿童进行德、体、智三方面的教育使之全面和谐地发展。为此他安排了大量的课程内容并突出了实用知识的地位。他详细论述了各种教学方法其中不少观点具有一定的科学性对今天仍有重大的启发意义。“白板说无论是在明确教育的作用和地位方面还是在教育教学的具体实施过程中都发挥着重要影响有着巨大意义。英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者洛克生于清教徒家庭,大学时代曾热衷于培根、笛卡儿、牛顿等人的新思想和物理

32、、化学、医学等科学。他像培根一样反对流行的“天赋观念”论,继承了培根和霍布士的唯物主义经验论,发展了亚里士多德的“白板说”,并以此作为他教育思想的指导和基础。(1)洛克教育思想的基础洛克的教育思想是以“白板说”为基础的。洛克认为人出生后心灵如同一块白板,没有任何标记和观念；人的一切知识和观念都是后天得来的,都建立在经验的基础上,根本没有什么天赋原则。他进而提出天赋智力人人平等,人类之所以千差万别便是由于教育之故。他指出人的发展是由教育决定的,而不是由先天的遗传决定的,认为教育不仅决定着个人的发展,还关系到国家的幸福与繁荣。洛克高度评价了教育在人的形成中的巨大作用。洛克认为人的一切知识最后都是来

33、源于经验的,表明了他主张经验主义的认识论。但他同时又提出观念有两个来源：一类来自感觉,另一类来自反省。并且他指出五官的感觉只能了解物体的部分性质,而内心的“自我反省”则可以使人了解复杂的概念。这说明他的“白板说”又是一种不彻底的经验主义认识论。(2)洛克教育思想的内容和方法在“白板说”的基础上,洛克肯定了教育对人发展的决定作用,提出了绅士教育的目的,并阐述了绅士教育的具体方法,即从体育、德育和智育等几方面着手进行培养。关于教育作用和目的的论述。在教育作用方面,洛克高度评价教育在人的发展中所具有的重大作用,这和他的哲学思想是分不开的。正是源于一切知识都是后天得来的,都是建立在经验基础上的这一“白

34、板说”的观点,洛克才不断肯定教育的巨大作用,认为人的发展是由教育决定的,而不是由先天的遗传决定的。他认为教育的社会意义在于它关系到国家的幸福与繁荣,但洛克更注重的是教育对个人幸福、事业、前途的影响,这体现出他思想中明显的功利主义和个人主义色彩。在教育目的方面,洛克认为一国之中绅士教育是最应该注意的。他明确提出教育的目的就是培养绅士。洛克注重贵族子弟的教育,主张把他们培养成为身体强健、举止优雅、有德行、智慧和才干的事业家。这种人正是刚刚执政的英国资产阶级理想中的人。他们具有从事资本主义工商业所需要的实用知识和技能,言谈举止符合上流社会的要求,意志坚定,体格强壮,是一种身心得到全面和谐发展的新人。

35、关于教育方法的论述：绅士教育的实施。洛克认为绅士教育目的的实现不能依靠学校,必须在家里进行,由父母或家庭教师亲自实施。这是因为当时学校只重视古典知识的教学,忽视实际知识的学习,儿童在学校不仅不能学到真正有用的东西,还会染上社会上的种种恶习。所以,洛克主张有条件的家庭都应聘请优秀的导师,对儿童进行个别教育。这种观点一方面符合了资产阶级对教育提出的要求,另一方面又暴露了洛克轻视学校教育而重视家庭教育的保守思想。他从体育、德育和智育三个方面论述了绅士教育的实施过程。在体育方面,洛克的名著教育漫话把体育作为第一问题加以论述。他认为体育是一切教育的基础。洛克希望每个绅士的身体必须适应一个事业家在对外开拓

36、活动中可能遇到的艰苦环境,而当时贵族家庭对子女大多是娇生惯养的,因此洛克关于体育的具体意见虽然论及如何保养和运动,但是更多的是针对娇生惯养的风气,强调生活各方面的“忍耐劳苦“,诸如饮食简单、衣履单薄、睡硬板床、少用药物等。他认为身体强健的标准是能吃苦耐劳,而要吃苦耐劳必须从小养成、不能间断。洛克的体育主张具有一定的科学性,许多方法至今仍有现实意义。在德育方面,洛克认为道德观念来自教育和生活环境,因而道德标准是随时代、民族风俗的不同而有差别的,从而否认了天赋概念和神的启示,这又深刻体现了他的“白板说”思想。他认为“善行”就是能带来幸福和利益,能达到个人目的的行为,他把德行放在比知识更重要的地位。

37、洛克把听从理性的指导、克制自己的欲望看成是一切道德与价值的重要标准及基础。他还具体论述了诚实、智慧、勇敢、仁爱等美德,但他尤其重视“礼仪”。洛克强调德育中的早期教育、行为习惯和良好榜样,主张尽可能不使用体罚的手段。在智育方面,洛克指出两点尤为重要：一是德行重于学问,二是学问的内容必须是实际有用的广泛知识。除了学习有用的知识之外,洛克认为还应该培养学生的良好态度,提高他们的能力。教师要培养孩子爱好知识、尊重知识,使学生采用正确的方法去求知。在方法上,洛克还重视兴趣、直观、循序渐进以及好奇心、注意力和记忆力的培养等方面的内容。总之,洛克在“白板说”这一思想的指导下,重视教育在儿童发展中的巨大作用,

38、并形成了非常系统又行之有效的关于绅士教育的论述。在绅士教育中,洛克主张对儿童进行德、体、智三方面的教育,使之全面和谐地发展。为此他安排了大量的课程内容,并突出了实用知识的地位。他详细论述了各种教学方法,其中不少观点具有一定的科学性,对今天仍有重大的启发意义。“白板说无论是在明确教育的作用和地位方面,还是在教育教学的具体实施过程中都发挥着重要影响,有着巨大意义。39. 藩学藩学正确答案：藩学是日本江户时代至明治初年藩政时代各藩经营管理的学校总称。江户前期幕府和各藩不注重文治仅有少数藩主设校。江户后期尤其是1781年后各藩竞相设校、学校数量迅速增加。以藩士教育为目的主要招收藩士子弟实施儒学教育。幕

39、府末期新建的藩校招生对象略有放宽允许上层平民子弟入学除传授儒学外还增加国学、医学、英语、兵学、算术、天文学等课程。明治维新后广开校门招收一般平民子弟增设多种洋学课程。1872年学制令颁布后多数改为中学校。藩学是日本江户时代至明治初年藩政时代各藩经营管理的学校总称。江户前期,幕府和各藩不注重文治,仅有少数藩主设校。江户后期尤其是1781年后,各藩竞相设校,、学校数量迅速增加。以藩士教育为目的,主要招收藩士子弟,实施儒学教育。幕府末期新建的藩校招生对象略有放宽,允许上层平民子弟入学,除传授儒学外,还增加国学、医学、英语、兵学、算术、天文学等课程。明治维新后,广开校门,招收一般平民子弟,增设多种洋学

40、课程。1872年学制令颁布后,多数改为中学校。40. 诗经所录均为可配乐演唱的乐歌,即歌诗,故其按乐调不同划分为风、雅、领三大类。( )此题为判断题(对，错)。答案：正确41. “门虽设而常关”反应的中国人与西方人对待屏障的看法是一致的。( )此题为判断题(对，错)。正确答案:错误42. 江西诗派的主要人物有( )A.黄庭坚B.苏轼C.陈师道D.严羽E.吕本中参考答案：ACE43. 戏曲桃花扇讲述了复社名士侯方域与秦淮名妓李香君悲欢离合的爱情故事,而将当时的政治斗争全部予以忽略和隐藏。( )此题为判断题(对，错)。答案：错误44. 下列关于“私法自治”说法错误的是?( )A、它在合同中表现为合

41、同自由。B、它强调形式上人人平等的自由。C、它是民法所遵循的基本原理。D、它是不受国家干预的。正确答案:D45. 宋元戏曲史的作者是( )A.任半塘B.梁启超C.王国维D.吴梅参考答案：C46. 下列哪一篇不是尚书中的篇目?( )A.商书B.盘庚C.无逸D.文王参考答案：D47. 试从社会发展和个体发展两个方面，分析孔子关于教育作用的思想。试从社会发展和个体发展两个方面，分析孔子关于教育作用的思想。正确答案：孔子名丘字仲尼春秋时鲁国人。孔子自述其成长过程为“吾十五而有志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩”。孔子一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学和整理古代文化。他的

42、弟子多达三千人精通六艺者七十二人。他对我国社会的发展产生过重大影响在我国历史上占有重要地位。rn 孔子在文化教育方面主要有两大贡献：第一整理和保存了我国古代文化典籍；第二开创了私人讲学之风积累了丰富的教育经验成为我国古代教育思想的奠基人。rn 论语一书二十篇是孔子弟子辑录的孔子言行录也记载着一部分孔子门徒的言行 是人们研究孔子教育思想所依据的主要资料。rn (1)孔子关于教育作用思想的主要内容rn 孔子主要从社会发展和个体发展两个方面对教育作用进行了论述。rn 教育对社会发展的作用。孔子通过对教育和政治、经济、军事、法律关系的分析论述rn 了教育的社会发展作用。在教育和政治的关系上孔子政治主张

43、的基本出发点是“为政以德”。他认为教育工作本身就是一种政治工作不一定直接去做官才算参与政治活动。因为通过文化教育工作可以把社会的政治思想、伦理道德传播到民众之中。这样就会对政治发生重大影响。孔子认为通过文化教育可以把孝顺父母、友爱兄弟等社会道德风尚传播开来达到传播主流文化、影响政治、为社会政治服务的目的。但孔子同时指出教育工作又不是与政治等同而是通过传播文化、培养人们的道德风尚等特殊职能对政治施加影响的。rn 在教育和经济、军事的关系上孔子认为要治理好一个国家有了众多的人口就要努力发展经济使它富足起来还要加强教育提高文化。他认为众多的人口、富足的财富和发达的教育三者兼备国家就会大有希望。他还把

44、“足食、足兵、民信”作为立国的基本要素甚至认为在不得已的情况下食、兵都可去但民信不可失。这里他强调通过教育工作取得民众的信任使民众有坚定的信念和信心认为这是立国之本。rn 在教育和法律的关系上他认为国家只依靠政令、刑律不如德治和礼教。孔子认为只有通过教育使民众真正把各种社会规范和行为标准内化在自己的思想和认识之中才能真正实现社会的稳定和国家的安宁。单纯依靠外在的强制性的政令和法律民众意识不到自己的不当之处是无法从根本上转变思想遵从政令和法律的。他认为教育比政令和刑律更加重要和有效。rn 教育对个体发展的作用。孔子不仅考虑到了教育对社会发展的巨大作用而且也非常重视教育对个体发展的作用。孔子还从教

45、育与人的发展的关系上论证了教育的作用他承认在人成长中教育起着决定作用。在这方面他提出了非常著名的“性相近习相远”的论断。rn 这一论断是指：人的本性是很接近的后来之所以有较大的差别是教育和学习的结果；人的聪明才智不是先天的主要靠后天习得；无论何人只要肯努力求学就一定能获得成功成为治国安民的贤能之士。这句话表明孔子承认了在人的成长中教育起着决定作用。但同时孔子却依然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民甚至武断地说“唯上智与下愚不移”这使他关于教育对个体发展作用的思想陷于混乱和自相矛盾之中。rn (2)孔子关于教育作用思想的评析rn 孔子在自己教育实践经验和教育理论思考的基础上论述了自己对教育

46、作用的看法对后世有重大的启发和借鉴意义。rn 孔子既看到了教育的社会作用也非常重视教育对个体发展的意义。在他关于教育作用的论述中兼顾了这两方面的内容而没有片面地单方面地强调其中的一方这是非常全面和十分可贵的。rn 孔子认为个体只有在接受教育懂得事理提高修养完善人格的基础上才能进而为国家的繁荣和社会的稳定做出贡献。同时只有通过教育通过接受了教育的贤能之士才能实现社会政治、经济等方面的和谐发展。他把教育对个体发展和社会发展的作用统一了起来认为二者都是教育的重要作用二者是缺一不可的。孔子在肯定教育的巨大作用的基础上论证了教育对社会进步和个人成长的意义给人们以重要启迪。rn 春秋末期统治者热衷于横征暴

47、敛、苛政酷刑和武力征讨而造成学校不修、文教不振的社会现实孔子特别强调教育的作用抬高教育的地位是有很强的针对性和历史进步作用的。同时在长期以来奴隶主贵族迷信天命坚持先天决定论或血统论的情况下孔子能够肯定教育在人的成长中起决定作用顺应并且推动了人们思想解放的历史潮流具有极大的进步性尤其为教育的大发展提供了最强有力的思想理论依据。rn 但是同时也要看到孔子对教育作用的论述是有其历史局限性的。教育对社会政治、经济、法律等方面确实有着巨大的作用和重大的影响。但孔子认为在治国治民之中政治、经济、军事、法律和教育相比最根本的还是教育。这显然是夸大了教育的作用是他历史唯心主义的表现。因为在缺乏经济和政治基础的

48、情况下教育是无法发挥其应有的作用的。rn 在孔子关于教育对个体发展作用的论述中也是存在一定问题的。孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊仍然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民。这说明他的思想中确实还为旧的传统观念保留着一块地盘没有抛弃上智下愚的老调。孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人。孔子自述其成长过程为“吾十五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。孔子一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学和整理古代文化。他的弟子多达三千人,精通六艺者七十二人。他对我国社会的发展产生过重大影响,在我国历史上占有重要地位。孔子在文化教育方面主要有两大贡献：第一,整理和保

49、存了我国古代文化典籍；第二,开创了私人讲学之风,积累了丰富的教育经验,成为我国古代教育思想的奠基人。论语一书二十篇是孔子弟子辑录的孔子言行录,也记载着一部分孔子门徒的言行,是人们研究孔子教育思想所依据的主要资料。(1)孔子关于教育作用思想的主要内容孔子主要从社会发展和个体发展两个方面对教育作用进行了论述。教育对社会发展的作用。孔子通过对教育和政治、经济、军事、法律关系的分析论述了教育的社会发展作用。在教育和政治的关系上,孔子政治主张的基本出发点是“为政以德”。他认为教育工作本身就是一种政治工作,不一定直接去做官才算参与政治活动。因为通过文化教育工作可以把社会的政治思想、伦理道德,传播到民众之中

50、。这样就会对政治发生重大影响。孔子认为通过文化教育可以把孝顺父母、友爱兄弟等社会道德风尚传播开来,达到传播主流文化、影响政治、为社会政治服务的目的。但孔子同时指出教育工作又不是与政治等同,而是通过传播文化、培养人们的道德风尚等特殊职能,对政治施加影响的。在教育和经济、军事的关系上,孔子认为要治理好一个国家,有了众多的人口,就要努力发展经济,使它富足起来,还要加强教育,提高文化。他认为众多的人口、富足的财富和发达的教育三者兼备,国家就会大有希望。他还把“足食、足兵、民信”作为立国的基本要素,甚至认为在不得已的情况下,食、兵都可去,但民信不可失。这里,他强调通过教育工作取得民众的信任,使民众有坚定

51、的信念和信心,认为这是立国之本。在教育和法律的关系上,他认为国家只依靠政令、刑律,不如德治和礼教。孔子认为只有通过教育,使民众真正把各种社会规范和行为标准内化在自己的思想和认识之中,才能真正实现社会的稳定和国家的安宁。单纯依靠外在的强制性的政令和法律,民众意识不到自己的不当之处,是无法从根本上转变思想,遵从政令和法律的。他认为教育比政令和刑律更加重要和有效。教育对个体发展的作用。孔子不仅考虑到了教育对社会发展的巨大作用,而且也非常重视教育对个体发展的作用。孔子还从教育与人的发展的关系上论证了教育的作用,他承认在人成长中,教育起着决定作用。在这方面,他提出了非常著名的“性相近,习相远”的论断。这

52、一论断是指：人的本性是很接近的,后来之所以有较大的差别是教育和学习的结果；人的聪明才智不是先天的,主要靠后天习得；无论何人,只要肯努力求学,就一定能获得成功,成为治国安民的贤能之士。这句话表明孔子承认了在人的成长中教育起着决定作用。但同时孔子却依然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民,甚至武断地说“唯上智与下愚不移”,这使他关于教育对个体发展作用的思想陷于混乱和自相矛盾之中。(2)孔子关于教育作用思想的评析孔子在自己教育实践经验和教育理论思考的基础上论述了自己对教育作用的看法,对后世有重大的启发和借鉴意义。孔子既看到了教育的社会作用,也非常重视教育对个体发展的意义。在他关于教育作用的论述中

53、,兼顾了这两方面的内容,而没有片面地单方面地强调其中的一方,这是非常全面和十分可贵的。孔子认为个体只有在接受教育,懂得事理,提高修养,完善人格的基础上,才能进而为国家的繁荣和社会的稳定做出贡献。同时只有通过教育,通过接受了教育的贤能之士才能实现社会政治、经济等方面的和谐发展。他把教育对个体发展和社会发展的作用统一了起来,认为二者都是教育的重要作用,二者是缺一不可的。孔子在肯定教育的巨大作用的基础上,论证了教育对社会进步和个人成长的意义,给人们以重要启迪。春秋末期,统治者热衷于横征暴敛、苛政酷刑和武力征讨,而造成学校不修、文教不振的社会现实,孔子特别强调教育的作用,抬高教育的地位,是有很强的针对

54、性和历史进步作用的。同时在长期以来,奴隶主贵族迷信天命,坚持先天决定论或血统论的情况下,孔子能够肯定教育在人的成长中起决定作用,顺应并且推动了人们思想解放的历史潮流,具有极大的进步性,尤其为教育的大发展提供了最强有力的思想理论依据。但是同时也要看到孔子对教育作用的论述是有其历史局限性的。教育对社会政治、经济、法律等方面确实有着巨大的作用和重大的影响。但孔子认为在治国治民之中,政治、经济、军事、法律和教育相比,最根本的还是教育。这显然是夸大了教育的作用,是他历史唯心主义的表现。因为在缺乏经济和政治基础的情况下,教育是无法发挥其应有的作用的。在孔子关于教育对个体发展作用的论述中,也是存在一定问题的

55、。孔子并未完全摆脱先天决定论的羁绊,仍然承认有少数生而知之的圣人和学而不能的下民。这说明他的思想中确实还为旧的传统观念保留着一块地盘,没有抛弃上智下愚的老调。48. 心态文化也称精神文化。( )A.正确B.错误参考答案：A49. 简述帝国时期罗马教育的特点。简述帝国时期罗马教育的特点。正确答案：(1)国家建立了统一的教育制度。加强了对初等教育的监督和控制教师由国家委派把教师变成国家官吏。把部分私立的文法学校和修辞学校改为国立以便国家对教育的严格控制。rn(2)改变了教育目的。把教育目的定为培养忠于帝国的官吏和顺民主要有文法学校、高等修辞学校并出现了拉丁文学校。rn(3)承袭了希腊化时期在雅典、

56、君士坦丁堡、亚历山大里亚和罗德等地的大学和高等文化科学学府培养了一些人才。这时的大学除了继承了希腊化设置的课程之外还增加了具有罗马特点的学科如法律学、建筑学等。rn(4)提高教师的地位和待遇改教师的私人选聘为国家委派。(1)国家建立了统一的教育制度。加强了对初等教育的监督和控制,教师由国家委派,把教师变成国家官吏。把部分私立的文法学校和修辞学校改为国立,以便国家对教育的严格控制。(2)改变了教育目的。把教育目的定为培养忠于帝国的官吏和顺民,主要有文法学校、高等修辞学校,并出现了拉丁文学校。(3)承袭了希腊化时期在雅典、君士坦丁堡、亚历山大里亚和罗德等地的大学和高等文化科学学府,培养了一些人才。

57、这时的大学除了继承了希腊化设置的课程之外,还增加了具有罗马特点的学科,如法律学、建筑学等。(4)提高教师的地位和待遇,改教师的私人选聘为国家委派。50. 王安石的著名诗句“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂”出自( )。王安石的著名诗句“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂”出自( )。A、泊船瓜洲B、雨过偶书C、明妃曲二首(其一)D、杜甫画像参考答案：C51. 确立了法国高等教育“自主自治、民主参与、多科性结构”三条办学原则的是A郎之万瓦隆教育改革方确立了法国高等教育“自主自治、民主参与、多科性结构”三条办学原则的是A郎之万瓦隆教育改革方案B教育改革法C富尔法案D法国学校体制现代化建议正确答案：C19

58、68年，法国议会通过并颁布了高等教育方向指导法(又称富尔法案)。这部法律的主要精神是确立了法国高等教育“自主自治、民主参与、多科性结构”三条办学原则。富尔法案是在戴高乐政府后期颁布的一部教育法，其理想是美好的，值得肯定。但在法国长期集权化管理教育的背景下实现新的三条原则是极端困难的。因此，答案为C。52. 西汉时御史大夫也不是专职的监察官，其主要职责包括监察和执法两个方面，成帝时更名为大司空。御史大夫的下属有中丞，因在宫中办公，是皇帝近臣，常可与御史大夫抗衡。( )A.错误B.正确参考答案：B53. 袁宏道为了抨击七子派的摹拟复古之风，提出了“独抒性灵，不拘格套”的口号，因而提出了“性灵”说的

59、诗学主张。( )T.对F.错参考答案：T54. 谁属于社会达尔文主义：( )A、达尔文B、严复C、赫胥黎D、斯宾塞正确答案:D55. 下列不属于古诗十九首的是( )。A.西北有高楼B.明月何皎皎C.夜中不能寐D.行行重行行参考答案：C56. “谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”渲染了一种淡淡的相思与淡淡的哀愁，这句诗出自下面的哪部作品?( )A.春江花月夜B.在狱咏蝉C.长安古意D.闺怨参考答案：A57. 福泽渝吉的教育代表作是( )A劝学篇B学制令C实业补习学校规程D全人教育论福泽渝吉的教育代表作是( )A劝学篇B学制令C实业补习学校规程D全人教育论正确答案：A58. “极乐世界”体现了文化的交融和渗透。( )A.正确B.错误参考答案：A59. 远程教育的管理体制主要分为两种：政府分权体制、院校的_远程教育的管理体制主要分为两种：政府分权体制、院校的_参考答案分类管理体制60. 李白的著名诗句“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”出自( )。李白的著名诗句“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”出自( )。A、梦游天姥吟留别B、蜀道难C、宣州谢脁楼饯别校书叔云D、将进酒参考答案：A