浅论平凡的世界中的女性形象论文

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1、昆明学院学年论文题 目：浅论平凡的世界中的女性形象院 系： 人文学院 专 业： 汉语言文学 学生姓名： 牛平礼 指导教师： 余 雷 目录引言- 3 -一、以贺秀莲为代表的中国传统农村劳动女性形象- 5 -二、以田润叶为代表的介于传统与现代之间的中国农村知识女性- 8 -三、以田晓霞为代表的具有独立意识的现代独立知识女性- 11 -四、 以惠英嫂为代表的“沉默女性”- 13 -结语- 14 - 17 -浅论平凡的世界中的女性形象摘要：平凡的世界中刻画了一群处于特定时期的典型女性形象，她们在作品中所占笔墨虽不多，但却各秉其性，形象鲜明而生动。本文主要就作品中有着根深蒂固的传统思想，缺乏独立意识的传

2、统的农村女性贺秀莲、集传统思想和现代意识于一身，从农村走向城市的田润叶、具有强烈的独立自主意识的城市女性田晓霞和散发耀眼情感魅力的沉默女性惠英嫂进行了分析。关键词：平凡的世界；女性形象；分析引言在平凡的世界中刻画了一群在劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐中顽强演绎自己人生的女性人物,在对这些女性形象的刻画上，路遥并没有只是从她们日常的劳动、工作方面进行描写，同时也着力再现了她们对待爱情婚姻的思考与态度。这群平凡的女性虽属于不同的类型，有着不同的思想意识，但她们都执著坚强，在平凡的生活中演绎着兼具悲怆与希望之美的人生。她们所拥有的情感与追求，不仅影响着我们对人生的独特思考，更折射出黄土地的悲凉、

3、凄美、至纯至浓的真情，也阐释了一种平凡却不平庸的人生哲理。村庄、人物、时代背景、故事都显得平凡，但在平凡的背后，却有着不平凡的精神和追求。本文根据她们的生存状态、思想意识、生活追求、个人命运的不同角度来分析她们的形象及其特点，给现代女性的人生追求提供一些启迪。一、以贺秀莲为代表的中国传统农村劳动女性形象中国传统农村劳动女性大多将爱情、婚姻、家庭视为她们人生的全部，她们纯朴善良、勤俭忠厚、吃苦耐劳、温柔体贴、贤惠痴情、执着坚强，对丈夫及家庭一如既往地默默付出。她们坚守着嫁鸡随鸡、相夫教子的传统道德观念，并且生活的轨迹总是围绕丈夫和家庭。她们是当代中国传统农村女性的缩影，如今在中国贫困的农村里仍具

4、有现实的意义。可以说她们是丈夫生活和事业最得力的助手，孩子生活和学习的靠山，同时她们也维持着整个家庭的和谐局面，乃至整个农村的稳定状态。当然，她们大多没有文化，而且长期生活在农村，受传统伦理道德思想的影响也比较深，与时代的进步有着某些不太协调的地方。当时社会已经全面解冻，各种新思想，尤其是女性自我解放、独立意识铺天盖地，可她们没能接受熏陶，属于落后的一类。贺秀莲，一个十分有特色的女性人物，对她的描写主要有两次，首先是与孙少安结婚前后，主要是介绍了她的品行和少女情怀，以及她与孙少安婚后的情况，此时贺秀莲体现出作为妻子的柔美；第二次描写是孙少安创业阶段，更确切地说是在创业失败后，她成为孙少安的精神

5、支柱，费尽心机地帮丈夫走出低谷，最后却由于过度劳累罹患肺癌。她是一个伶俐、纯洁、勤劳、善良、本分，不嫌贫爱富，敢于自我奉献和牺牲的女性，她虽只接受过小学教育，没有太多学识，没有受到现代思想意识的熏陶，但她以黄土高原女性特有的柔情与体魄丰富和演绎了自己的人生。可以说孙少安是幸运的，因为贺秀莲成为了他身心疲惫时停泊的港湾。贺秀莲是一个近乎完美的贤妻良母，中国传统女性的美德几乎都能从她身上找到。她嫁给了一贫如洗的孙少安，不仅从没有为物质的贫乏发牢骚，而且从心底里把孙少安的亲人都当成了自己的亲人。在她看来，只要能和自己爱的人在一起，所有的困难都不算什么，并且只要认准了是他，便想时时刻刻地和他在一起，事

6、事为他着想。比如当她准备和少安结婚时，考虑到孙家的困难，她只给自己选便宜的衣服料子，而一定得给少安扯上一块好一点的衣服料子；当他们生活在一起后，她会因为爱惜自己的男人，而在吃饭时，尽量给少安舀稠的，并三番五次将白面馍让少安吃，而自己却从来舍不得吃；当王彩娥和孙少安二爸偷情被锁屋里时，王彩娥娘家人和金家人群殴，孙少安阻止双方斗殴，被人在房顶用石头砸破了头，贺秀莲挺着大肚子在人群中要保护丈夫，还有孙少安帮助金家湾划分责任田时被金强带人推倒，头部被撞，贺秀莲拿着棍子及时阻止住，并为防止少安再被殴打，站在地头保护丈夫。她最大的幸福就是拥有孙少安的爱，为此，她家里外面两头忙，却毫无怨言，特别是当少安创业

7、受挫时，除了自己内心承受破产的痛苦外，还要千方百计地宽慰少安，甚至当少安苦闷时把怒火撒向她，她也心甘情愿的做出气筒。生活中的小细节，都从侧面深刻地体现出她善良的品格以及她对少安浓厚的感情。路遥在作品中写道：“有文化的城里人，往往不能想象农村姑娘的爱情生活。正是由于像她这样没有文化的女性，知识不多，精神不会太分散，对于两性之间的感情非常专注，所以这种感情实际上更丰富，更激烈。”路遥：平凡的世界M.昆明：云南人民出版社，2007，154页.从表面上看贺秀莲的爱情少了些自由奔放，没有城里人那般色彩斑斓，然而这种爱情却更显得丰厚与浓烈。她贤惠识大体，对自己的丈夫忠诚和挚爱，在平凡的生活中，维持着她和孙

8、少安相依相伴的爱情，同时也操持着属于整个家庭的人生。当然，和有文化城市女性相比，她仅仅只是一个普通的农村劳动妇女，甚至存在着一些缺点:比如说闹着分家、箍窑洞等；但正是这些瑕疵才使她的形象更加自然丰满，真实可信，更凸显出传统女性的美丽光华。尽管生活对她是不公平的，但她还是演绎了一出精彩的人生。她是让人感动的，也是值得赞赏的。中国经历了意义深远的社会转型后，妇女从属地位的现象依然存在，她们只求奉献，不谈索取，对男性充满崇拜，并且主动依附于男性，为了家庭、子女，牺牲了自己的独立、自尊、欲望和权益。“她们被抽空了内容，简约成一个被父权制预定了功能的能指,一生都受到男权思想的主宰，同几千年来封建制度下无

9、数的妇女一样，没有自我，没有自己独立的人格与追求，成为家庭的附庸，社会的配角。”王珊：黄土地的女儿浅析平凡的世界中的女性形象D.这类女性为了生活，为了爱情，无私、执着地奉献，可以说是牺牲了自己的一生，着实让人感动，也令人同情，她们身上的顽强意识、奉献精神值得现代女性学习，她们身上落后的一面和被男权思想主宰的一生也值得现代女性去思考。二、以田润叶为代表的介于传统与现代之间的中国农村知识女性徘徊于传统和现代之间的中国农村知识女性，她们既有传统思想的保留又有对现代意识的接受，她们虽然有文化，有知识，有主见，追求着理想中的爱情，可自身的局限性没能让她们摆脱掉传统道德观念的束缚，整个社会的习俗和社会的舆

10、论依然像个包袱，始终制约着她们，使她们无法从中抽身，只能在传统和现代的夹缝中痛苦地挣扎选择。作品中的田润叶是个非常动人的形象，她从小生活在农村，黄土高原赋予了她善良淳朴的品行，即便在后来进城学习和工作，仍对农村有着天然的热爱之情。她小学毕业后，到县城读了中学，并留在县城工作，这时的润叶在接受现代知识教育后，拥有了现代知识女性的思想意识，她有自己的主见、人生价值观以及与传统观念相悖的爱情观。而这种现代意识与传统思想的相互碰撞，对润叶日后的爱情婚姻产生了至关重要甚至不幸的影响。尽管她明白她与孙少安之间有太多差距，但在面临婚姻问题时，“她的眼前就立即浮现出孙少安的身影，她无论走路、吃饭、工作，面前总

11、是站着个孙少安”。王永奇：徘徊于传统与现实之间路遥笔下的女性形象D作为一个接受了现代知识教育，拥有现代人思想意识的女性，在孙少安不知如何表达自己的情感时，在自我感情的促使下，她企图冲破世俗的偏见，主动向少安表白，但是现实击退了孙少安。在等待少安答复的几个月里，她神情恍惚，在别人说合的婚姻和自主的爱情之间苦苦挣扎。在田润叶看来，只要少安真的可以娶她，她完全可以不顾一切嫁给他，为此，她一次次地怀揣着一颗热腾腾的心扑回双水村。得知孙少安结婚的消息，田润叶甚至都没有说什么，处于情感崩溃边缘的她经过一次次的痛苦抉择，最终还是以知识女性所具有的理性思维战胜了感性情感，她给少安夫妇捎去了两块锦花缎被面作为结

12、婚礼物，把痛苦留给了自己去默默地承受。然而，尽管已经承受了如此多的身心负荷，拥有现代女性的大胆想法，润叶最终还是没能冲破传统道德的束缚，为了乡土观念中的恩情，也为了她二爸的前途和事业，她答应和自己没有任何情感的李向前结婚。婚后，润叶也固守着自己的情感家园，和李向前过着有名无实的家庭生活，并没有像传统女性那样嫁鸡随鸡嫁狗随狗的跟着丈夫过日子。即使后来李向前发生车祸，润叶打破分居界限回到了丈夫身边，一家人表面上过上了和睦的生活，但对她丈夫的感情也仍然只是一种深厚的怜悯。在这里可以看出，作为那个时期的女性，田润叶追求爱情的言行是勇敢的，也是大胆的，她身上具有寻求个性独立、追求爱情自由等现代思想意识，

13、但同时润叶身上也有许多阻碍她前进的力量。尽管她在县城参加了工作，但她本质上可以说仍然是一个农村姑娘,根深蒂固的传统意识并没有在头脑里连根拔起，一些落后的观念还留存在灵魂深处，致使她最终还是不能主宰自己的命运。她是路遥笔下徘徊于传统和现代之间中国农村知识女性之一，这类女性均有自主意识，敢于为了自己纯真自由的爱情去追求，但在现实生活面前，“公众的舆论，复杂的社会关系以及传统道德伦理观念，仍然像千万条绳索在束缚她们的手脚，也许最难挣脱的是她自己身上所缚的那条精神上的绳索。”乔艳琴：路遥平凡的世界之女性形象分析研究J;语言学刊;2010年08期.这种现代意识与传统观念的不断碰撞，使她这类女性身上闪烁出

14、流溢不同的色泽。田润叶这种现代女性追求自我的思想又很快被她浸入骨髓的传统名节观所打败，她没有选择离婚，因为害怕社会的舆论，这归根于存在她思想中的传统道德伦理观念。中国传统思想中一向把信义名节看作为女性的第一生命，女性常常成为社会评价的奴仆，这种渗透在灵魂深处的封建传统思想左右所造成的现代悲剧，使作为知识女性的田润叶也未从灵魂中完全擦除历史的赐予。她不得不经受传统和现代文化思潮的煎熬，在传统和现代之间挣扎与徘徊；她在急剧变革的社会生活中，向往与追求成为人格独立的现代人，但是，某些封建传统思想的残余依然像浪花飞扬下难以流传的磐石停滞在思想的温床上。她既是旧传统、旧文化的变革者，又是旧规范、旧观念的

15、载体，无力逃脱社会习俗和社会舆论的束缚，在传统与现代的两种形态夹缝中挣扎。三、以田晓霞为代表的具有独立意识的现代独立知识女性现代独立知识女性，她们是时代的新人，摆脱了传统女性性格上的懦弱成分，屈服于命运、屈服于传统道德、逆来顺受等落后观念几乎从她们身上消失，取而代之的是自我意识的觉醒和成熟，是思想的深刻和眼界的开阔，是对于自身命运的很好把握，她们逐步成为适应社会发展需要的素质全面的新型女性。这类女性在当今社会中有自己工作、事业，人格上独立，不受男人约束，有自我支配的强烈意识，对生活更加的热爱，兴趣爱好更加的广泛。她们既有现代气息又具有传统美德，既时尚又典雅，既有文化内涵又有情感内涵，既大胆开拓

16、又柔情似水。活得洒脱，活得现代，蕴藏着事业上的向上冲劲和生活上的美好追求。这些现代知识女性虽然很辛苦，但往往能成为社会的精英，成为女性的骄傲。田晓霞只是那众多摆脱了传统束缚具有独立自主意识的现代知识女性之一，她对自身幸福追求的信念和勇气，对事业尽心尽责的态度与作为，在改革大浪潮中奋勇搏击的独立与自尊，正凸显了这类女性身上自信、自强、自立的风采，而这种风采不仅动人，更在无形之中给处于困境中的人以力量和勇气。她是一个在干部家庭中成长起来的女性,由于生活环境的影响,她从小善于思考,对事物有不同的见解,喜欢冒险,敢爱敢恨, 活泼开朗、美丽大方，有主见，对知识的追求有一种韧性,具有较高的现代意识和比较开

17、放的心态。她是一个异彩的存在，她不仅自己光芒四射，同样感染着她身边的每一个人，如果没有晓霞，整个故事就会黯淡许多。她虽是干部家庭的子女，却没有干部家庭子女的做派，相反，她是那样的正直勇敢、淳朴又美好。在感情上,她的爱情观是超世俗的, 注重内在精神的契合和感情的共鸣，她爱上了孙少平，那时的孙少平还是一个揽工汗,一个穿着破烂,出苦力的农民工。也许在世俗的眼里他们是不般配的,但是晓霞却不在乎这些，她很坦然地带着衣衫褴褛的少平去她家做客;在建筑工地上,她不顾揽工汗们粗鲁的叫唤,很自然的去找少平,给他更换被褥;当上省报记者后又去大牙湾煤矿探望已是煤矿工人的少平，同时她也谢绝了同行高干子弟高郎的追求,决心

18、和孙少平在一起。她似乎从不知畏惧是何物，她敢于批判虚伪的社会现状；真心实意地想尽办法帮助少平赚得更多的学费，又努力维护对方的自尊心；更敢于向心爱的人先一步表达内心的感情。她看到孙少平在井下艰苦而充满了危险的工作环境时，不仅没有为自己爱上这样一个地位卑微的矿工而后悔，反而更加坚定了对他的爱。她对爱情的理解让人惊叹。在对事业的追求上，她更是执著，用青春的魅力展示了一代不褪色的新女性形象。天性的驱使,使她不甘心做一名教师,她希望自己的一生充满火热的情调,因此抓住了一个偶然的机遇当了记者，记者的这份职业使她的各种精神得到充分地显现。冒险精神使她能果断地下矿井去了解煤矿工人的劳动情况;不顾一切的冲锋精神

19、让她能在暴雨之夜奔赴前线捕捉洪水灾情的第一手消息；牺牲精神让她在抗洪前线采访时,奋不顾身的救下落水小孩而献出自己年轻可爱的生命，给自己超世俗的爱情划上了句号。田晓霞显然已经完全具备了现代意识，思想健康活跃，接受过高等文化教育，具有较高的文化素养，聪明善良，热情奔放，独立自尊自强，积极进取，始终站在时代的前列，具有敏锐的视角和头脑，完全摆脱了传统女性性格中屈服、懦弱、顺从的成分，大胆自由地追求自己的幸福爱情和理想未来，把命运掌握在自己的手中，经历了发现自我到展示自我再到肯定自我的过程，这是现代知识女性自我解放意识的觉醒和表现，而且她善于驾驭自由，却不让它迷失。她代表着现代女性前进的方向，而且她拥

20、有的系统文化知识对社会的进步发展将会有很大的推动作用，是国家向更高境界发展的希望。在社会发展的大潮中,她所选择的是一幕独立自主追求幸福、积极开拓事业的人生，所走的是一条为世俗所不容却合乎社会发展方向的光明大道，对于现代女性实现自我人生价值无疑是一个很好的借鉴。四、 以惠英嫂为代表的“沉默女性”“沉默女性”在路遥的作品中占有很大一大部分,作者往往通过几笔的勾勒与描绘把她们的形象刻画得十分具体而动人。她们几乎处于“失语”状态,但她们并不抱怨生活的艰辛,而是用自己的行动去证实自己生活的存在;她们用言语表达的很少,但用自己身上的温情去感染别人的却很多，这种默默的力量是无穷的,也是永久的。这里主要对惠英

21、嫂进行分析。惠英嫂,一个平平常常、普普通通的煤矿工人的老婆,她善良、热情、善解人意,对丈夫无微不至的关怀,对儿子最亲最真的疼爱,而更重要的是她在孙少平第一次去他们家买醋时,所表现出的关心和热情,使人想到异乡相遇的亲人。在她身上散发出的是人与人之间的那种真诚的友爱、无私的热肠，这样的真情感染了人间的空气,使得到处飘满异香。惠英嫂也许是所有矿工心目中的理想女性：美丽，温柔，体贴，勤劳，能吃苦。她本来有一个平凡、幸福和欢乐的家庭，然而这样的快乐却不能够持久，她的矿工丈夫却在一次事故中丧生，这样的打击对她来说是毁灭性的，也许所有的快乐都是短暂的，真正长久的只有痛苦和磨难。巨大的不幸就这么没有一点征兆的

22、降临到她的头上，在毫无精神准备的情况下，惠英嫂遭遇了格外深重的痛苦。对大牙湾煤矿黑户区这个小院落来说，世界末日来到，明快简单的幸福生活从此终结。惠英嫂倒了下来，只剩下孤儿寡母，并且是黑户，没有工作，如斯的苦难让她难以承受，她披头散发，眼睛红肿，无望的期待，她不能够相信丈夫已经死了，然而失去的终于不会回来，永远不再回来。在这段日子里,她伤心,痛苦,嚎哭,“即使风摇动一下门环,她也要疯狂地跳下床,看是不是丈夫回来了?”路遥文集路遥著，北岳文艺出版社 2004年11月第1版 452页指导教师评语及成绩评定：成绩得分：教师签名：年月日她对丈夫的爱是多么的深,她的感情又是多么的丰富,然而她并没有沉睡在绝

23、望里,她坚强地活着,用自己的爱去爱儿子、关心少平。她明白生活并不因为某个人的苦痛而停下前行的脚步，再大的苦难也只是时间长河里一朵小小的乌云，无论怎样，生活都要继续下去，每个人都要有一条路走。是孙少平让她看到了温暖和希望，是孙少平让她感到不再无依无靠，既然生活逼使她成为现在这个样子，她就得再挣扎着去生活。而在孙少平失去晓霞的日子里,她又是千方百计地用好饭、好酒、好话和一个女人所拥有的全部温情来安慰他，这是一个默默的女人所能给予男人痛苦时很好的安慰和人情熏染,也是很多别的东西所不能替代的。最可贵的是她的任劳任怨、无怨无悔,用自己的爱去为自己的家做出应该做的贡献。她体贴、同情、理解别人的难处,在自己

24、力所能及的范围内给予别人最大的帮助,在她的身上闪着中国千百万普通劳动妇女和普通母性的光彩。 在平凡的世界中，比及孙兰花、贺秀莲，作者对于惠英嫂的刻画和描写是少之甚少的，但读完整本小说，我们却可以看出她是一个不起眼但又不容忽视的角色，她出场不多，但是在路遥心目中的分量却不低，她身上具有作者内心认可的品质。就如她的出场一样，表面看起来平平常常，没有什么突出的吸引人的特点，其身份由作者作简略带出，但每一个涉及她的场景，作者都用其行为表现出她的性格特点：细心、温柔、贤惠，对男人顺从、依赖和忠诚。这是封建社会贤妻良母的典型，也是路遥自己心灵的归宿和向往，所以他笔下的惠英嫂显得有那么大的魅力,以至于给我们

25、以无尽的回想。结语综上所述，平凡的世界里这群有着不同生存状态、不同思想意识、不同个人追求的平凡女性，在这个平凡的世界里谱写了一曲曲美丽而又动人的歌，散发着各自的光彩。她们的人生足迹既是时代的产物，也是个性的使然。她们让我们懂得了平凡与伟大原来竟是这样融合，痛苦与幸福原来竟是这样转化，生存与生活原来竟是这样区分，生命的意义原来竟是这样阐释的。不论是哪种类型的女性，都对现代女性的人生追求提供了一些启迪，或引以为鉴，或以此为榜样，她们的存在有着现实的意义。参考文献：1路遥平凡的世界（第一、二、三部）M .人民文学出版社, 2004.2李勇：路遥论.小说评论.C1986.3 路遥小说人物概观，姚维荣 李春梅：榆林高等专科学校学报N 2000. 4杨婷婷：浅论平凡的世界中的女性形象类型 山东文学月刊J 2011.