成都七中高二语文下期半期考试试卷

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1、成都七中高2015届20132014学年度下期语文半期考试考试时长：150分钟满分：150分 命题：高2012级语文备课组 审题：游俊松 黄明勇请用2B铅笔将19题、第15题的答案涂在答题卡选择题方框的相应题号处，其他题目的答案必须用0.5mm黑色签字写在答题卡的相应位置上。第卷（单项选择题 共27分）一、（12分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是A秩序(ch)惩罚(chng)汗涔涔(cn)混水摸鱼(hn)B嫁奁(lin) 罪愆(qin)刽子手(gu)强词夺理(qing)C无赖(li)蹩进(bi)着火点(zhu)冠冕堂皇(gun)D恓惶(x)针灸(ji)露头角(l)拈花惹

2、草(nin)2下列词语中没有错别字的一组是A剽悍贤惠笔杆子披枷带锁B绝别烦躁佼佼者完璧归赵C蹉跎平添将相和礼上往来D诬赖惋惜热幅射繁文缛节3下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是A. 欢庆的锣鼓敲起来，缤纷的花灯挂起来，市民顾不得严寒料峭，零下20度的气温，也冷不了闹元宵的热情。B近几年，中国女子短道速滑队实力超强，已经具备在本届冬奥会上囊括该项目全部4枚金牌的实力。C对老百姓来讲，生活幸福与否，跟收入是否增加、社会是否有保障、社区是否功能健全这三大指标休戚相关。D这个上午，我们一行人坐在桃花林中，赏着娇艳的桃花，品着可口的美食，真可谓是含英咀华，十分惬意。4下列各句中，没有语病的一项是A梵高

3、在离世很多年之后，评论家才像天文学家发现新星一样仰视他，赞叹他，而这一切和寂寞痛苦的梵高已毫不相干了。B小说要有好看的故事，既出人意料又在情理之中，否则故事不好看，无论想要表达怎样重要的思想也很难吸引读者。C中国正在经历从“吃饱”向“吃健康”的转变，在这一进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平。D随着移动互联网技术和智能手机应用的高速发展，政务传播的渠道也从网站邮箱转移到微博和微信进行传播。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。诗和其他艺术都是情感的流露。情感是心理中极原始的一种要素。人在理智未发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。情感是心感

4、于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性得诸遗传，是永恒的，不易变化的；个性成于环境，是随环境而变化的。环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存在。比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。变化就是创造，不变化就是因袭。把不变化者归纳成为原则，就是自然律。这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性，只有整齐而

5、无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。末流者忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这决不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人，格律会受他役使；如果不是诗人，有格律，他的诗固然腐滥，无格律，他的诗也还是腐滥。古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。由整齐到变化易，由变化到整齐难。从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手，则变化之上不能再有变化，本来是求

6、新奇而结果却仍还于单调。 古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界。他们都从束缚中挣扎得自由，从整齐中酝酿出变化。格律是死方法，全赖人能活用。善用格律者好比打网球，打到娴熟时虽无心于球规而自合于球规。在不识球规者看，球手好像纵横如意，略无牵就规范的痕迹；在识球规者看，他却处处循规蹈矩。姜白石说得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律，而妙则在神髓风骨。 孔夫子自道修养经验说：“七十而从心所欲，不逾矩。”这是道德家的极境，也是艺术家的极境。“从心所欲，不逾矩”，艺术的创造活动尽于这七个字了。“从心所欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者又往往不能“从心所欲”。凡是艺术家都要能打破这个矛盾。孔夫子到快

7、要死的时候才做到这种境界，可见循格律而能脱化格律，大非易事。（节选自朱光潜谈美）5下列关于“格律”的表述，符合文意的一项是A格律是诗歌变化中的不变化者，是诗歌的群性特征，是诗歌创造需遵循的原则，是诗歌产生艺术魅力的关键所在。B格律在经过形式化之后往往使人受拘束，但格律是死方法，全赖人能活用，真正的诗人能让格律受他役使。C格律不能束缚天才，古今大艺术家都从格律入手，在整齐求得变化，其作品往往工在格律而妙在神髓风骨。D格律会被一些大艺术家突破，他们从束缚中挣扎得自由，进入了脱化格律的境界，达到了“从心所欲”的极境。6下列观点，不符合文意的一项是A情感是心理中极原始的一种要素，它先于理智而产生，在理

8、智发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。B艺术是情感的流露，它有群性和个性之别，但只有群性而无个性，只有整齐而无变化，是不能产生艺术的。C艺术创作只一味注重齐整或变化都是单调，应从变化入手，在整齐之中求变化，在变化之中求整齐，以避免单调。D“从心所欲”和“不逾矩”是一对矛盾，艺术家要打破这个矛盾，做到循格律而能脱化格律，这是非常不容易的。7根据文意，下列理解和分析不正确的一项是A情感是心感于物所起的激动，它既有群性，也有个性。群性由遗传得来，不易变化；个性则成于环境，会随着环境而变化。B如果不是诗人，不管他写诗是否遵循格律，其诗歌都是腐滥的，因此只有诗人创作诗歌时才应遵循格律。C作者用打网球的比喻

9、，旨在说明将格律用到出神入化的境界时，就可以超越格律的束缚而达到自由的创作境界。D“从心所欲，不逾矩”是道德家和艺术家追求的最高境界，但这并不意味着道德境界高的人也能在艺术上达到较高的境界。三、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成810题。固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考，不能自明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣校书部，除兰

10、台令史，帝乃复使终成前所著书。自为郎后，遂见亲近。时北单于遣使贡献，求欲和亲，诏问群僚。议者或以为匈奴变诈之国，无内向之心，不可。固议曰：“汉兴已来，旷世历年，兵缠夷狄，尤事匈奴。绥御之方，其涂不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之，或臣服而致之。虽屈申无常，所因时异，然未有拒绝弃放，不与交接者也。虏使再来，然后一往，既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常，绝之未知其利，通之不闻其害。设后北虏稍强，能为风尘，方复求为交通，将何所及？不若因今施惠，为策近长。”固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上

11、遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败，固亦坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之。奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。（选自后汉书班固传，有删节）8对下列语句中加点字的解释，不正确的一项是A召诣校书部，除兰台令史诣：拜访，访问B绥御之方，其涂不一涂：通“途”，途径C以固为中护军，与参议与：参与，参加D会南匈奴掩破北庭掩：袭击，攻打9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A九流百家之言均之二策，宁许以负秦曲B帝乃复使终成前所著书今其

12、智乃反不能及B或卑下以就之 乃作思玄赋以宣寄情志D兢因此捕系固陵泣下数行，因与武决第卷（非单项选择题 共123分）四、（31分）10把第卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）设后北虏稍强，能为风尘，方复求为交通，将何所及？（4分）译文： （2）奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。（4分）译文： 11请根据第卷文言文前三段的内容，概括班固的才能和品德。（5分）答：12请用斜线（）给下面短文中画线的部分断句。（限8处）（4分）曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学

13、者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。13. 阅读下面的宋词，完成练习。（8分）鹧鸪天有客慨然谈功名因追念少年时事戏作辛弃疾壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。【注】锦襜(chn)突骑:精锐的锦衣骑兵。襜:战袍。娖(chu):整理。银胡觮(l):银色或镶银的箭袋。金仆姑:箭名。（1）本词塑造了一个怎样的形象？请结合全词概括分析。（4分）答：（2）“拥”和“飞”在诗句中很有表现力，请简要赏析。（4分）答：14补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选六个小题）（6分）（1）人

14、生如梦， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（2） ，归去，也无风雨也无晴。（苏轼定风波）（3） ，栏杆拍遍，无人会，登临意。（辛弃疾水龙吟登建康赏心亭）（4）四十三年，望中犹记， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（5）薄雾浓云愁永昼， 。（李清照醉花阴）（6）廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功， ，而位居我上。” （司马迁廉颇蔺相如列传） （7）顾吾念之， ，徒以吾两人在也。（司马迁廉颇蔺相如列传）（8）廉颇闻之， ，因宾客至蔺相如门谢罪。（司马迁廉颇蔺相如列传）五、（22分）阅读下面的文段，完成1518题。记载一只笼子的形状简媜有一只笼子，形状怪异，几乎没人能正确无误地描绘它。就算那些碰撞得头破血

15、流的人也不能够，他们只会抚着头说：我又撞到那只笼子了。我也不例外。在开始记载这只莫名其妙的笼子之前，我得先喝口茶，喜欢听故事的你，最好也喝一口水。因为，我不知道我会讲多久，现在是早上十一点正好十一分，我希望在十二点时结束这只笼子的记载，我们总得吃个中饭，打个午盹，我相信这对消化这只笼子的形状有很大的帮助。开始发现有一只笼子，是小学吧，我学了“笼”字，真有意思，为什么把一条龙关在竹部首内就叫“笼”？老师只说这玩意儿是用来关东西的，当然，关会动的、活的东西。这还用讲吗？死的、不会动的东西需要关吗？可是我仍然不懂，龙，那么庞大的玩意儿，用竹子或竹篾编的东西就能把它关得死死的？老师说，“笼”就是“笼”

16、嘛，问那么多，会写没？不会写要打手心。可是，我受了一点打击，龙不是很厉害的吗？用竹子就能关，到底龙厉害还是竹子厉害？我又问老师，鸡笼、鸭笼这我懂，那么，人住在屋子里算不算“笼”？老师说，傻瓜，人住的地方叫“屋”。算术课教到“鸡兔同笼”，我又不安分了。当然，这种几只鸡几只兔的算术根本难不了我。可是，为什么要把鸡、兔关在一起？它们一定吵架的。老师说，傻瓜，这是“假设”的嘛。可是，我又“假设”了：如果把鸡、鸭、麻雀、火鸡、鹅、燕子全部关在一起，算不算得出笼子里有几只鸭、几只麻雀？我没敢问老师，因为这些全部是两只脚动物，而且不只两种动物。我想，还是快点毕业上国中，听说国中会学方程式之类，说不定可以解决

17、这个问题。至少在上国中以前，我不再想“笼子”问题。那时候我最向往的是上台北，每年暑假我有机会上台北玩，可是必须等割稻、晒谷等农忙之后。有一回，农稼完毕，可以上台北了，却莫名其妙刮台风误了行程。阿嬷说，要去可以，先把田里的竹叶、竹枝刺、石头捡干净再说。台风过后田里的积水冷滟滟的，我赤脚捡得很勤快，偶尔直腰看着透亮的蓝空，那么广阔，我感动了，心里冒升一股热情：我要去台北！我要去一个更广阔、更无边的世界，我一定要。十五岁，我拎着行李上台北了，像一个跨出家门即不准备回头的孩子，像一个征服者。因为，我相信没有一件事、一个地方是我无法征服的。后来，我知道“笼”字只是个形声字。换言之，不见得关的是龙，鸡、鸭

18、、兔可以关，人也可以关。最早是竹子做的，现在可不一定了，石头、木条、钢铁、水泥甚至是某种肉眼看不见的材料。更重要的是，不只关活的，死的也得关，譬如“棺材”。台北没有征服我，我被自己困住了；当我发现台北只是个大笼子，而人生好像是由很多个笼子组合而成时，我被“一生仿如一场牢狱”的感受打败了。我想挣脱，可是不知笼子的出口在哪里？又来了，笼子的思考。我想，鸡、鸭、麻雀同笼的问题还好解决，这有复杂的多次多元方程式可以算。但，如果笼内关的是一群人，什么方程式可以算出谁是好人谁是坏人？如果自生至死是“时间之笼”，什么样的斧头可以破？我又想，若无法破笼，那么笼子的形状就决定我们观看世界的视野。井底之蛙看到的天

19、是圆饼形，木条笼内的人看到的天是一连串长方形没有绝对的好人、坏人，只有圆饼形人、长方形人、三角形人既然都得关入笼子，那就自己造一个吧！于是，我以创作建造自己的笼子，这笼子必须很大，容纳得下圆的、长的、扁的各式各样的其他小笼，又能经得起时间的考验。我想，一个人要挣脱笼子是不可能的，但是，总可以自己决定笼子的形状、大小、材质吧？最重要是，不能关错笼子，必须选一个自己最爱的，在里头焚烧生命，即使风餐露宿、水潦火劫也不悔。我快乐起来，因为，我有能力建筑自己的大笼子。现在时刻十二点整，如果这篇文章也算个小笼子，的确依照计划竣工了。我把你们关在笼里四十九分钟，现在放你们走。 （选自微晕的树林）15下列对文

20、章有关内容的分析和概括，恰当的两项是（4分）A文章以时间为顺序，展示了“我”从小到大对“笼子”的思考，赋予了“笼子”丰富的内涵，深刻而独特。B“那些碰撞得头破血流的人，只会抚着头说：我又撞到那只笼子了。”这一句说明了笼子对人的禁锢是多么的残酷可怕。C“我快乐起来，因为，我有能力建筑自己的大笼子。”这一句表明“我”很自信，因为“我”有能力置办大房子了。D最后一段中“我把你们关在笼子里四十九分钟，现在放你们走”，这是作者风趣的说法，指读者牺牲自己的时间读她的文章。E文章的语言自然、活泼，富有情趣。第段中的几个问句，更是将一个小女孩的天真与无知表露无遗。16“我”在成长经历中遭遇到了哪几类“笼子”？

21、请结合全文，简要概括。（6分）答： 17第段在文中有何作用？请联系全文，简要分析。（4分）答： 18作者说，“我想，一个人要挣脱笼子是不可能的，但是，总可以自己决定笼子的形状、大小、材质吧？”这句话有何含义？它又给你了怎样的启示，请联系现实加以探究。（8分）答： 六、（10分）19根据下面的表格信息，完成后面的练习。（6分）年龄中国家长的教育内容美国家长的教育内容9-24个月认字自己扔尿布2-3岁背唐诗扔垃圾、整理玩具、浇花、喂宠物3-6岁各种艺术能力培训铺床、摆餐具、擦桌子、收拾房间6-12岁做作业，艺术能力培训做简单的饭，清理洗手间，使用洗衣机13岁以上做作业，艺术能力培训换灯泡，做饭，洗

22、衣，修剪草坪（1）中美两国家长在对孩子的教育上有何不同？请简要概括。（4分）答： （2）你认可哪国家长的教育？为什么？请简要回答。（2分）答： 20为了参加学校课本剧比赛，某班同学根据班固的苏武传编写了话剧剧本。请对照下面的原文选段和剧本选段，合理想象，补写出剧本空缺处的舞台说明。要求：说明人物的神态、动作；不可照搬原文；每处不超过20字。（4分）原文：律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，富贵如此。苏君今日降，明日复然。”武不应。律曰：“今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人

23、臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”（选自班固苏武传，有删改）剧本：卫律 副将犯罪，你应当连坐。苏武 我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？卫律 你（ ）（苏武面无惧色，冷笑一声，扭过头去。）卫律 苏君，我卫律以前背弃汉朝，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王，如此富贵！苏君你今日投降，明日也会像我一样。（苏武不答话。）卫律 今天不听我的劝告，以后你再想见我，还能得到机会吗？苏武 （ ）你本是汉朝大臣，不顾恩德，背叛主上，离弃双亲，在异族那里作奴隶，我要见你做什么？七、（60分）21阅读下面的材料，按要求作文。在索契冬奥会的开幕式上，因设备故障，“五环展示”环节出现失误：右上角的“雪花”没有变化成环形，导致五环变成四环。在记者会上，开幕式总制片人说：“当故障发生时，我们决定不用备播画面，不回避这个失误，将这个不完美的画面直播出去。这件事将促使我们把后面的工作做完美。”闭幕式上，在700名演员即将组成五环图案时，右上角那一环再次“失灵”，全场一惊，随着焰火的升起，五环全部绽放，全场观众顿时欢呼雀跃。主办方用这一幽默的创意，巧妙地弥补了开幕式的失误。上面的材料，引发你怎样的感悟或思考？请写一篇不少于800字的议论文。要求：结合材料的内容和含意，自选角度，自定立意；标题自拟；不得套作，不得抄袭。