七年级语文上册(四、五、六单元)

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1、 七年级语文上册(四、五、六单元)第四单元16、 紫藤萝瀑布选自 , 作者 ,原名 ,代表作品有红豆弦上的梦三生石。紫藤萝 瀑布 浮想联翩 宁静 勃勃生机 发端 仿佛 大条幅 春红已 花苞 凑 沉浸 枯槐 终 极 迸 溅 挑 逗 繁 密 伫 立 凝 望 笼 罩 伶 仃 稀 零 忍俊不禁 仙露 琼 浆 蜂围蝶 阵 盘虬 卧龙 穗 舱 绽 沉淀 17走一步,再走一步选自 。 作者 , 国作家, 家。 畏不前 宁可 闷热 嗨 悬崖 峭壁 凸 蓬乱 灌木 高不可 颤抖 胸腔 咚 晕倒 嘲笑 暮色苍 屡次 训诫 耸 立 迂 回 凝 视 啜 泣 笔耕不辍 点缀 纳罕 瘦骨嶙 峋 心惊 跳 头晕目眩 小心翼

2、 翼 18、 短文连篇蝉选自 。作者 ,本名 , 作家。 贝壳选自 作者 , 画家、 。著有诗集 、散文集 等。杜鹃花 蝉 颤动 贝壳 精致 回旋 砂粒 淘洗 痕迹 短暂 脆弱 把玩 固执 零 落 断续 收敛 宽恕 卑 微 一丝不 聒 聒 19.在山的那边选自 。作者 。1957年生,湖北均县人。代表作品有纪念、游动悬崖等。痴 想 隐秘 铁 青 凝 成 诱 惑 喧 腾 宣 泄 寒暄 一瞬 间 朦胧 幻想 信念 想望 扎下 扎辫子 漫湿 枯干 20一、 虽有嘉肴节选自 ( )。 ,又名 , 家经典著作之一,是 以前 的选集。相传为 编撰。 是 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第 部教育

3、学的专著。尚书又称 、 , 家经典著作之一,是中国 和 的著作的汇编。“五经”是 尚书 。 嘉肴 弗食 自强 教学相长 兑命 学学半 二、1朗读2背诵3默写三、虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰:“学学半。”其此之谓乎?四、1本文说理逻辑严密,条理分明。文章是怎样论证“教学相长”的?(划分层次,概括层意。)先从“嘉肴”、“至道”作类比,指出学习的重要性,再从教与学的关系得出“教学相长”的结论,最后从兌命“学学半”的话加以佐证。2这篇短文集中论述了 与 的关系,说明了 的道理。3

4、“教学相长”给了我们怎样的启示?试结合学习经验谈谈你的看法.1.学是第一位的,不学,则无法获得知识,也无法知道自己的不足,也就没有完善自己的机会。2.“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候,可以采用教的方式学习。比如,尝试把自己的理解讲给同桌听,看看他的反应。如果他能明白,可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑,可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷,这时就可以“知困”而“自强”。4文章开头写“虽有嘉肴不知其善也 ”有何作用?从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。“学然后知

5、不足,教然后知困”强调了什么?“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也”又强调了什么?引用尚书的话有什么作用?(“教学相长”的结论在前面已经道明,课文最后兑命中的一段话是否多余?)5“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系? 相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:二者是相辅相成、互相促进、共同提高的,说的直接全面,是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明,将学的部分暗含其中,说得含蓄委婉,是对前者的补充论证。 二者关系:前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者并非并列关系,而

6、是主从关系。第五单元21. 化石吟选自 。 作者 。奇幻 远古 骸 骨 乌 有 潜 行 裹 藏 葱 茏 幽雅 叹 服 海枯石 日 星移 逝去万载 装载 档 案 无颌 裸子 重现 苏醒 思绪 一幅图 否定 造物主 腐朽 悄然 躯壳 密码 太古 猛犸 引 长吼 卓越 雕刻 神往 22. 看云识天气 作者 。峰峦 预兆 轻盈 匀 称 崩 塌 弥 漫 征 兆 一霎 间 态万千 变化无 风云变 相关 鱼鳞 奔马 点缀 阴森 乌云 布 大雨 盆 清晰 丝丝缕缕 绫纱 扁球状 绸幕 朦胧 连 不断 凸起 顷刻 冰雹 日晕 轰隆 圆弧 谚语 23. 绿色蝈蝈选自 。 作者 , 国著名 家。著有 、 等。翔实

7、中旬 篝火 蹦 凉爽 梧桐 短促 尖锐 哀号 挣扎 自语 气氛 莴苣 酷 爱 匀称 螽斯 吱吱 啄 逃窜 低劣 庞然大物 悬殊 俘虏 囚犯 嗉囊 蹬 吮吸 果酱 螳螂 屠夫 贪婪 撇开 和睦 钳 子 盔 甲 大颚 断 残腿 津 津有味毫不犹 豫 妒 j j 妒 扰 乱 哀 鸣 狩 猎 喧 嚣 喑 哑 沉寂 静谧 篡 夺 喙 劫 掠 肉强食 隐隐 窸 窣 作响 连 不断 夜色 茫 更胜一筹 惊 失措 开膛 破肚 24. 月亮上的足迹选自 , 作者 。遐想 惊心动 可望而不可 征程 健步 故障 椭圆 轨道 兴奋 着陆 铁锹 月壤 旅行 摄像 测定 溅落 观测 指 令 合 算 海域 畅 谈 神 往

8、里程碑 昂 首挺立 一 孤 舟 遥 遥在望 供给 25. 一、河中石兽选自 。 作者 ,字 , 人, 代 家。 以记述 为主,是以 形式写成的 。沧州 河干 圮 僧 募金 棹 数小舟 曳 铁钯 木杮 岂 暴涨 携 湮 颠 啮沙 坎穴 倒掷 遂 溯流 臆断 欤 二、1朗读2背诵3默写三、(一)沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。(二)一老河兵闻之

9、,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?四、 本文讲了一个什么故事?(概括每段主要内容。)文中说明了几种寻石兽的方法?2在寻找石兽的问题上庙僧和讲学家犯了什么错误?为什么只有老河兵提出了正确的方法?3文中写到了两次笑,怎么理解其中的意味?4本文告诉了我们一个什么道理?文中哪句最能体现?5你还知道哪些但却主观臆断以致犯下错误或闹出笑话

10、的事例?他们和文中的庙僧和讲学家有什么共同点? 6读了这篇文章你得到了什么启示?请联系实际简要谈谈你的体会。第六单元26. 小圣施威降大圣节选自 第 回 。 作者 ,字 , 人, 代 家。神通 大 如虎添 戬 法天 地 掣棒 金箍棒 绣花针 钉住 慌慌张张 寻觅 吆喝 那厢 卸下 鹚 云霄 通 达旦 涧中 嗛 淬 踪迹 猢狲 下溜头 青鹞 鹭鸶 缨 老鹳 旋涡 鲤鱼 鳜鱼 鲂鱼 撺出 钳子 径 花鸨 木木樗樗 蓼汀 拢停 lng踵 菩萨 窗棂 旗竿 哄我 弄喧 愕然 巡逻 擎 哪吒 鬼判 豕 告病 良愿 幌 提防 拽 捣 翎毛 27.皇帝的新装选自 。作者 , 著名 作家。著有 等大量优秀的童

11、话作品。更衣室 分外 愚蠢 不可救 辨别 忙忙碌碌 称赞 无双 扣眼 勋章 剪刀 袍子 乖 炫 耀 称 职 名称 妥 当 呈 报 滑稽 陛 下 精致 头衔 爵 士骇 人听闻 随 附和 和 平 和 面 和 药 和 牌 赐 给 授予 御聘 28. 女娲造人选自 。 作者 。天地开辟 寂寞 蓬勃 疲倦不 揉团 兴高 烈 跳跃 开眼笑 气概 泥潭 搅成 捏成 模 样 模 型 掺 合 掘 起 女娲 澄 澈 幽 光 灵敏 绵 延 神通 大 莽 莽榛 榛29. 盲孩子和他的影子选自 。 作者 。汩汩 流淌 盲 黎明 咩咩 盏 烫 情不自禁 眨巴 蔷薇 孤零零 跌跌爬爬 旷野 嬉 戏 哞 哞 潺 潺 眨 巴

12、红润 孪 生 痒酥 酥 踉 踉跄 跄 泥泞 霹 l 朝 阳 朝 鲜 着 数 衣着 着 急 兴 趣 兴 奋30. 赫耳墨斯和雕像者、 蚊子和狮子选自 。它是一部 故事集。相传 是公元前6世纪 人,善于讲动物故事。现存的伊索寓言,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下。一、智子疑邻选自 。作者 。 末期著名 家。著有 一书。塞翁失马选自 。 又名 , 淮南王 等编著 。蕴涵 雕像 宙斯 爱慕 喇叭 凯歌 赫 赫 庇 护 较 量 衡 量 饶 头 粘 住 粘 液 爪 牙 鸡爪 塞 住 阻塞 将 领 将 军 天雨 墙坏 邻人之父 塞 翁失马 何遽 骏 马 其子好 骑 堕 而折 其

13、髀 引弦 而战 跛 二、1朗读2背诵3默写三、智子疑邻宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。 塞翁失马1近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”2家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。 四、(一)智子疑邻1本文讲了一个什么故事2、“富人”的“邻人之父”与“富人”之子提出的意见相同却得到不同的对待,富人判断的依据是什么

14、?文中富人是个什么样的人?3、本文告诉了我们什么寓意?4对正确的意见应该采取怎样的态度?学完本文你获得了什么启示?试结合学习或生活经历谈谈自己的体会5、韩非子一书中有许多成语流传下来,试写三个。(二)塞翁失马1本文讲了一个什么故事?2文中的坏事(祸)与好事(福)是怎么具体转化的?塞翁面对祸福是怎样的一种态度?他为什么能有这种态度?(他高明之处在哪里?)3本文告诉了我们一个什么道理(寓意)?4好事坏事能转化吗?必然转化吗? 试结合学习或生活经历,举例说说好事、坏事在什么条件下可以转化?5学完本文你获得了什么启示?试结合学习或生活经历谈谈自己的体会6 归纳塞翁失马成语: 关于福祸得失互相转换的辨证关系,中国有许多名言俗语作了精辟的概括,你能说出几句吗? 祸兮福所倚,福兮祸所伏。 祸福相倚 因祸得福

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