2022军队文职人员招聘-军队文职哲学考试全真模拟卷39（附答案带详解）

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1、2022军队文职人员招聘-军队文职哲学考试全真模拟卷（附答案带详解）1. 多选题：做任何事情都要“不唯书、不唯上、只唯实”，这句话体现的哲理是（）。A.物质第一性，意识第二性B.客观实际是认识的对象C.书本知识是不重要的D.实际经验是唯一可靠的E.要事事取得直接经验答案：A、B 本题解析：AB两项，“不唯书、不唯上、只唯实”的观点，是对辩证唯物主义哲学中毛泽东思想的发展。此原则的提出，不仅为掌握和坚持实事求是的思想路线提供了具有补充作用和具有可操作性的思想方法原则，而且它更强调了实事求是原则在人们认识运动过程中的过程性特点，即在实践中迈出的每一步都必须坚持“只唯实”的原则，否则就会犯主观主义和

2、经验主义的错误。2. 多选题：二程创立的道学是以（）三方面为主要对立面。A.文章B.训诂C.佛老D.经学E.考据答案：A、B、C 本题解析：二程说：“今之学者有三弊，一溺于文章，牵于调诂，三感于异端”；“后之储者，莫不以为文章、治经术为务。文章则华摩其词、新奇其意，取悦人耳目而已。经术则解释辞训，较先儒短长，立异说以为己工而已，如是之学，果可至于道乎？”真正的儒学，以对于“道”的把握与否为最终的判定标准，文章、调诂一类皆非正道。由此可见，程创立的追求“知道”的学问正是以文章、训诂、佛老为主要对立面的。所以后来人们将二程之后的储学称为“道学”。也正是因为程颢对于儒家之道的深刻揭示，其死后被称为“

3、明道先生”。3. 多选题：关于费尔巴哈宗教批判思想，说法正确的有（）。A.人的本质不仅是宗教的基础，它也是宗教的对象和本质B.宗教是人的本质的异化，神学的秘密就是人本学C.神的意志是人的意志的虚幻反映和对象化D.人和作为自己的创造物的上帝是同一体，是一致的E.批判了基督教神学的理论、教义、教条和仪式等宗教神学的内容，揭露了教会的社会的政治作用答案：A、B、C、E 本题解析：D项，费尔巴哈认为，人和作为自己的创造物的上帝处于对立和矛盾之中，说法错误，排除。ABCE四项，均是对费尔巴哈宗教批判思想的正确理解。因此，本题正确答案为ABCE。4. 判断题：牛顿曾经说过：“如果我看得比笛卡儿远一点的话，

4、那是因为我是站在巨人的肩上。”这句话充分体现了科学技术的社会规范中“无私利性”的内涵。答案：正确 本题解析：暂无解析5. 多选题：下列选项中，属于唯物辩证法基本规律的有（）。A.质量互变规律B.对立统一规律C.联系发展规律D.否定之否定规律E.因果作用规律答案：A、B、D 本题解析：唯物辩证法的三大基本规律：质量互变规律，量变和质变是对立统一的，量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。量变到一定程度，必然会有质变。质变又为新的量变开辟了道路；对立统一规律，我们分析问题时，要分清主流与支流，正确认识事物的性质；否定之否定规律，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，是包

5、含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃。6. 多选题：马克思说，“手工磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”，说明的历史唯物主义原理是（）。A.生产力的性质直接决定上层建筑的性质B.生产力的水平是区分不同社会形态的标志C.生产力决定生产关系D.生产力的性质决定生产关系的性质E.生产工具的性质决定生产关系的性质答案：C、D、E 本题解析：这段话说明了历史唯物主义中关于生产力和生产关系的辩证关系原理。生产力的性质决定生产关系的性质。生产力是生产关系形成的前提和基础。有什么样的生产力，最终就会有什么样的生产关系。生产力的发展决定生产关系的发展和变革。生产力是生产

6、方式中最活跃、最革命的因素，经常处于变化和发展之中。与生产力相比较，生产关系则更具有相对稳定性。7. 多选题：以下关于“性命”双修之学正确的是（）。A.司马承祯所主实为性、命并重的修养方法，后世称为性命双修B.以“打坐”为修道的主要途径C.司马承祯回归到道教借以立论的元气论和神仙论，重视作为炼形工夫的养气说和内丹术D.司马承祯抛弃了成玄英等人倡设的“重玄”和凝神收心之学E.通过性命双修的方法，可以达到庄子所言的“坐忘”之境答案：A、C、E 本题解析：凝神收心为“性”学，养气炼形为“命”学。司马承祯所主实为性、命并重的修养方法，后世称为性命双修。司马承祯回归到道教借以立论的元气论和神仙论，重视作

7、为炼形工夫的养气说和内丹术。司马承祯以“养气”为修道的主要途径，由此而发展出一套如何依四季变化，顺应天时作炼养的理论体系。司马承祯没有抛弃成玄英等人倡设的“重玄”和凝神收心之学，依然肯定提升精神的重要性。道教的神仙学由外丹学走向内丹学。通过性命双修的方法，可以达到庄子所言的“坐忘”之境。修养的根本目的是达到无知无欲，进入“形如槁木，心若死灰，无感无求，寂泊之至”（坐忘论泰定）的状况，最后连对主体的认识也取消了。8. 多选题：技术区别于科学的核心特征在于（ ）A.技术寻求对世界的解释与理解B.技术处理的问题核心是“事物应当怎么做”C.技术研究与处理的对象是人工自然系统D.技术规则的评价标准是“效

8、用”E.技术的目的是求用答案：B、C、D、E 本题解析：暂无解析9. 多选题：古希腊哲学产生的社会文化背景不包括（）。A.古希腊城邦的重大事务由全体公民组成的公民大会以直接民主表决的方式决定B.克里特-迈锡尼文明于公元前12世纪瓦解，希腊文明的历史出现了“断层”C.古希腊地域辽阔、物产富饶D.荷马的英雄史诗、赫西俄德的神谱故事、巴比伦的算术和天文学知识、埃及的几何学和宗教观念等不同文化的积累E.古希腊处于亚洲、非洲和欧洲的交汇处，具有地理优势答案：B、C、E 本题解析：B项，属于历史背景，不是社会文化背景。C、D两项，均属于地理背景，不属于社会文化背景。A项是民主制度背景，D项是文化背景，均属于社会文化背景。因此，本题正确答案为BCE。10. 多选题：下列各项体现了具体情况具体分析道理的有（）。A.千里之行，始于足下B.纲举目张C.量体裁衣D.因材施教E.对症下药答案：C、D、E 本题解析：A项，走一千里路，是从迈第一步开始的，比喻事情是从头做起，逐步进行的，反映出事物量变的过程。B项，纲举目张意为大纲带动小目，举一纲而张万目，比喻条理分明，也比喻做事抓住主要矛盾。